Bibel in einem Jahr

Ehrgeizig: Bedeutung in der Bibel

Die Bibel verurteilt Ehrgeiz nicht; sie verurteilt eine Sorte. Den Unterschied zu lernen ist entscheidend für das christliche Leben. Andacht des Tages 275 vom Plan Bibel in einem Jahr.

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Der Vers

„Tut nichts durch Zänkerei oder eitle Ehre; sondern durch Demut achte einer den andern höher denn sich selbst.“Philipper 2:3 (Luther 1912)

Und Pauli heiliger Ehrgeiz, der zeigt, dass das Wort Tugend sein kann:

„So habe ich es mir zur Ehre gemacht zu predigen das Evangelium, da Christus Name nicht bekannt war.“Römer 15:20 (Luther 1912)

Kontext

Das Neue Testament benutzt zwei verschiedene griechische Wörter für Ehrgeiz. Auf der einen Seite eritheia: eigennütziger Ehrgeiz, Streit, das Suchen des eigenen Vorteils. Es wird fast immer verurteilt (Römer 2:8; 2. Korinther 12:20; Galater 5:20; Philipper 1:17; Jakobus 3:14-16). Auf der anderen Seite philotimeomai: wörtlich „die Ehre lieben“, sich zur Ehre machen. Es wird gelobt, wenn es auf die richtigen Ziele angewendet wird (Römer 15:20; 2. Korinther 5:9; 1. Thessalonicher 4:11).

Die Bibel lehrt also nicht, dass der Christ apathisch oder mittelmäßig sein soll. Sie lehrt, dass er nach den richtigen Dingen ehrgeizig sein soll. Paulus nannte sich selbst ehrgeizig (Römer 15:20), wenn er vom Predigen des Evangeliums sprach, wo niemand vor ihm gewesen war. Große Leidenschaft, geordnet unter Gott, ist Tugend.

Bedeutung

Der biblische Ehrgeiz wird durch drei Fragen geprüft.

Erstens: woher kommt er? Jakobus 3:15 sagt vom eigennützigen Ehrgeiz: „Es ist nicht das, das von obenher kommt, sondern irdisch, sinnlich und teuflisch.“ Drei Adjektive: irdisch (sieht nur das Hier), sinnlich (folgt dem Trieb), teuflisch (ahmt den Hochmut des Widersachers nach, der sagte: „Ich will dem Allerhöchsten gleich sein“, Jesaja 14:14).

Zweitens: wohin zielt er? Der eigennützige Ehrgeiz zielt auf das eigene Selbst: Position, Anerkennung, Kontrolle. Der heilige zielt auf Gott und den Nächsten. Paulus in 2. Korinther 5:9: „darum sind wir auch fleißig, wir sind daheim oder wallen, daß wir ihm wohlgefallen.“ Wenn das Ziel das Wohlgefallen Gottes ist, wird der Ehrgeiz heilig.

Drittens: was bringt er hervor? Jakobus 3:16: „wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding.“ Hinter den meisten Spaltungen in Familien, Teams und Gemeinden steckt ein nicht bekannter Ehrgeiz. Im Gegensatz produziert der heilige Ehrgeiz Frucht: Evangelisation (Römer 15:20), würdige Arbeit (1. Thessalonicher 4:11), gute Werke (Titus 2:14).

Es gibt eine Evangelium-Lehre vom Ehrgeiz, die viele übersehen. Markus 10:43-44: Wer unter euch will groß werden, der soll euer Diener sein; und wer unter euch will der Vornehmste werden, der soll aller Knecht sein. Jesus sagt seinen Jüngern nicht, dass sie aufhören sollen, groß werden zu wollen. Er definiert ihnen die Größe neu. Christlicher Ehrgeiz ist die auf den Diensten stehende Größe.

Und das diagnostische Werkzeug von Philipper 2:3: Tut nichts durch Zänkerei oder eitle Ehre. Zwei Motoren des eigennützigen Ehrgeizes: Zänkerei (jemand etwas wegnehmen wollen) und eitle Ehre (gesehen werden wollen). Wenn dein Ehrgeiz von Vergleich oder Applaus genährt wird, ist er verdorben. Wenn er vom Angesicht Gottes genährt wird, ist er rein.

Wie es anzuwenden ist

  1. Prüfe den Motor. Bevor du ein wichtiges Projekt startest, frage dich: tue ich das aus Zänkerei oder eitler Ehre? Wenn ja, gib das Ziel nicht auf; wechsle den Motor.
  2. Schreibe deinen Ehrgeiz in Gottes Begriffen um. Was will Gott, dass du ehrgeizig anstrebst? Lies 1. Thessalonicher 4:11, Römer 15:20, 2. Korinther 5:9 und unterstreiche die Ziele, die die Bibel heilig nennt.
  3. Übe Größe rückwärts. Spüle Geschirr. Diene ohne Aufsehen. Mache Platz für andere. Markus 10:43-44 trainiert die richtigen Muskeln.
  4. Bekenne den eigennützigen Ehrgeiz, wenn er auftaucht. Verkleide ihn nicht mit geistlicher Sprache. Nenne ihn beim Namen vor Gott und bitte um Wechsel der Wurzel.
  5. Bitte Gott um große, reine Leidenschaft. Der apathische Christ ist nicht ein demütiger Christ; er ist ein bequemer. Bitte Gott um eine reine, große Leidenschaft für sein Reich.

Verwandte Verse

Reflexion

Das Christentum macht keine ehrgeizlosen Menschen; es macht Menschen mit dem richtigen Ehrgeiz. Die Frage ist nicht, ob du viel willst — wahrscheinlich ja — sondern was du willst und für wen. Wenn der Ehrgeiz auf dich selbst zeigt, zerlegt er das Leben; wenn er auf Gottes Angesicht zeigt, entzündet er es. Bitte Gott um ein großes, reines Verlangen. Und prüfe den Motor von Zeit zu Zeit, denn die eitle Ehre weiß sich zu tarnen.

Häufige Fragen

Was sagt die Bibel über Ehrgeiz?

Sie unterscheidet zwei Arten. Der eigennützige Ehrgeiz (gr. eritheia) sucht den eigenen Vorteil auf Kosten anderer und wird verworfen (Philipper 2:3; Jakobus 3:14-16). Der heilige Ehrgeiz (gr. philotimeomai) strebt mit Intensität nach dem, was Gott ehrt, und wird gelobt (Römer 15:20; 2. Korinther 5:9; 1. Thessalonicher 4:11).

Ist Ehrgeiz Sünde?

Nicht von Natur aus. Es hängt von Wurzel und Ziel ab. Paulus war ehrgeizig: „mein Ehrgeiz ist es, das Evangelium zu predigen“ (Römer 15:20). Ehrgeiz ist Sünde, wenn er die eigene Ehre sucht; er ist Tugend, wenn er Gottes Reich sucht.

Welche Folgen hat eigennütziger Ehrgeiz?

Jakobus 3:16 ist deutlich: „wo Neid und Zank ist, da ist Unordnung und eitel böses Ding“. Eigennütziger Ehrgeiz zerstört Familien, Teams, Gemeinden. Hinter den meisten Spaltungen steckt eine nicht bekannte Eigenliebe.

Wie pflege ich heiligen Ehrgeiz?

Drei Schritte: (1) prüfe die Wurzel - tue ich es zur eigenen Ehre oder zur Gottes Ehre? (Kolosser 3:23); (2) richte das Ziel - sei das Reich, nicht die Position deiner Begierde (Matthäus 6:33); (3) folge der Ordnung Jesu - der Erste ist Diener (Markus 10:43-45).

Wie macht man die Probe?

Philipper 2:3: „Tut nichts durch Zänkerei oder eitle Ehre“. Zwei Motoren des eigennützigen Ehrgeizes: Zänkerei (jemandem etwas wegnehmen wollen) und Eitelkeit (gesehen werden wollen). Wenn der Antrieb einer dieser beiden ist, hat er sich verfärbt.