Die Frau von Isaak im Alten Testament: Rebekka am Brunnen

Eine der ausführlichsten Frauengeschichten der Bibel — sechsundsechzig Verse für eine Begegnung am Brunnen. Andacht zum Tag 11 vom Plan Bibel in einem Jahr.

Der Vers

„Da sprach er: HERR, du Gott meines Herrn Abraham, begegne mir heute und tue Barmherzigkeit an meinem Herrn Abraham!… Wenn ich nun komme zu dem Wasserbrunnen, und die Töchter der Leute dieser Stadt werden herauskommen, Wasser zu schöpfen, und die Dirne, zu der ich spreche: Neige deinen Krug, und lass mich trinken, und sie sprechen wird: Trinke, ich will deine Kamele auch tränken: das sei die, die du deinem Diener Isaak beschert hast." 1. Mose 24:12-14 (Luther 1912)

Kontext

1. Mose 24 ist eines der längsten Kapitel des Buches Genesis. Sechsundsechzig Verse für eine einzige Geschichte. Abraham ist alt geworden; Sara ist gestorben; Isaak braucht eine Frau. Abraham will keine Kanaaniterin. Er sendet seinen ältesten Knecht — wahrscheinlich Eliëser von Damaskus, vgl. 1. Mose 15:2 — zurück nach Mesopotamien, um eine Frau aus seiner Verwandtschaft zu finden.

Der Knecht reist mit zehn Kamelen und reicher Ausstattung. Am Brunnen vor der Stadt Nahors betet er ein konkretes Gebet: das Mädchen, das ihm und seinen Kamelen Wasser anbieten würde, sollte die von Gott bestimmte sein. Bevor er das Gebet zu Ende gesprochen hatte, kam Rebekka. Sie tat genau das, was er erbeten hatte. Sechsundsechzig Verse später ist sie Isaaks Frau.

Bedeutung

Gott führt durch Charakter. Der Test am Brunnen war kein Zaubertrick. Er war ein Charaktertest. Einem Fremden Wasser zu reichen war einfach. Aber zehn Kamele zu tränken, die nach langer Reise enormen Durst hatten, war schwere Arbeit — Stunden des Wasserschöpfens. Rebekka tat es freiwillig. Gott offenbart ihre Eignung durch ihre Gastfreundschaft. Wer mit kleinen Dingen treu ist, ist auch über grosse gesetzt (Lukas 16:10).

Glaube zeigt sich im Aufbruch. Als die Familie Rebekka fragt, ob sie sofort mit dem Knecht ziehen will, antwortet sie nur ein Wort: „Ich will" (1. Mose 24:58). Sie hatte Isaak nie gesehen. Sie wusste nicht, wie sein Charakter war. Sie zog mit, weil sie glaubte, dass Gott darin handelte. Glaube hat fast immer mit Aufbruch zu tun — manchmal zu einem Ort, manchmal zu einer Person.

Eine Begegnung im Feld. Isaak war im Feld, „daselbst zu beten gegen Abend" (1. Mose 24:63). Es ist ein zartes Detail. Während Rebekka unterwegs zu ihm war, betete er. Die Begegnung der beiden ist von Gebet umrahmt. Wie viele christliche Ehen wurden in einer Anbahnung geschlossen, in der einer betete, ohne zu wissen, dass der andere kam?

Ein gemischtes Bild. Die Bibel verschweigt Rebekkas Schattenseiten nicht. Später, in 1. Mose 27, hilft sie Jakob, den Segen Isaaks durch Betrug zu erschleichen. Sie bevorzugt einen Sohn vor dem anderen, mit Folgen für die ganze Familie. Auch glaubende Menschen sind nicht perfekt. Heiligung ist ein langer Prozess, der nicht mit der Bekehrung — oder der Hochzeit — abgeschlossen ist.

Wie man es anwendet

  1. Bete für die grossen Lebensentscheidungen. Der Knecht Abrahams betete konkret. Die meisten unserer Gebete sind zu vage, um eine Antwort zu erkennen. Bete für die Wahl eines Lebensweges, eines Berufs, eines Ehepartners — und sei bereit, die Antwort zu sehen.
  2. Erkenne den Charakter im Alltäglichen. Rebekka wurde nicht durch eine besondere Tat erkannt, sondern durch ihre Gastfreundschaft. Achte bei den Menschen, die du beurteilen sollst — Freunde, Mitarbeiter, künftige Partner — auf das Kleine, nicht auf das Grosse.
  3. Sei bereit, weite Wege zu gehen. Manche Berufung erfordert Aufbruch ins Ungewisse. Bitte Gott um den Mut Rebekkas: „Ich will." Er führt nicht ohne Risiko, aber er führt nicht ohne Plan.
  4. Bete um den richtigen Partner — und gib Gott Raum, ihn zu wählen. Der Knecht Abrahams hatte eine Mission: nicht irgendeine Frau, sondern die richtige. Auch heute: Bete um Gottes Wahl, nicht nur um ein Übergangsgesicht. Geduld in dieser Sache zahlt sich aus.
  5. Sei realistisch über Heiligung. Auch Rebekka fiel später. Die Bibel idealisiert ihre Gestalten nicht. Erwarte nicht, dass dein Glaubensleben — oder das deines Partners — geradlinig sei. Erwarte Vergebung, Wachstum, manchmal Rückschläge.

Verwandte Bibelstellen

Besinnung

Sechsundsechzig Verse für eine Begegnung am Brunnen. Die Bibel nimmt sich Zeit für die Geschichten, die ihr wichtig sind. Rebekka ist nicht nur die Frau Isaaks — sie ist die Mutter Jakobs, die Grossmutter der zwölf Stämme, die Vorfahrin des Messias. Eine Tat am Brunnen, die im Kleinen Treue zeigte, hat Folgen, die kein Mensch übersehen kann. Sei treu im Kleinen. Bete im Konkreten. Sage „Ich will", wenn Gott ruft.

Häufige Fragen

Wer war die Frau von Isaak im Alten Testament?

Rebekka, die Tochter Bethuels und Schwester Labans (1. Mose 24:15). Sie war die Frau Isaaks und die Mutter von Esau und Jakob. Ihre Geschichte beginnt am Brunnen von Nahor.

Wie kam Rebekka zu Isaak?

Abraham sandte seinen ältesten Knecht in seine Heimat, um eine Frau für Isaak zu suchen (1. Mose 24:1-9). Der Knecht betete am Brunnen um ein Zeichen. Rebekka erfüllte das Zeichen, gab ihm und seinen Kamelen zu trinken.

Welchen Charakter hatte Rebekka?

Sie war freigebig und gastfreundlich, entschlossen, und gläubig. Später zeigt sie auch Schattenseiten — die Bevorzugung Jakobs und der Betrug an Isaak (1. Mose 27).

Welche Bedeutung hat Rebekkas Geschichte?

Sie ist ein Beispiel für Gottes Führung in Lebensentscheidungen, die Wichtigkeit von Charakter (Wasser für die Kamele!), und das Ineinander von Gottes Bund und menschlichem Handeln. Römer 9:10-13 zitiert Rebekkas Zwillinge als Beispiel.

Was lehrt uns Rebekka heute?

Drei Dinge: Gott führt durch Charakter; Glaube zeigt sich in Bereitschaft, weite Wege zu gehen; und auch glaubende Menschen können schwere Fehler machen. Heiligung ist ein langer Prozess.