耶和华佑护其民必不倾跌

121 上行之诗。

¹ 我要向山举目。我的帮助从何而来？
² 我的帮助从造天地的耶和华而来。
³ 他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。
⁴ 保护以色列的也不打盹，也不睡觉。
⁵ 保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。
⁶ 白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。
⁷ 耶和华要保护你免受一切的灾害，他要保护你的性命。
⁸ 你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

¹⁶ 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。 ¹⁷ 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？ ¹⁸ 所以，前约也不是不用血立的。 ¹⁹ 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： ²⁰ “这血就是神与你们立约的凭据。” ²¹ 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 ²² 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

²³ 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净，但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 ²⁴ 因为基督并不是进了人手所造的圣所——这不过是真圣所的影像——乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。 ²⁵ 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。 ²⁶ 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 ²⁷ 按着定命，人人都有一死，死后且有审判； ²⁸ 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

以二鹰二葡萄树为喻

17 耶和华的话临到我说： ² “人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻， ³ 说：‘主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去， ⁴ 就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。 ⁵ 又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树。 ⁶ 就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树，其枝转向那鹰，其根在鹰以下。于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。

⁷ ‘又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。 ⁸ 这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。’ ⁹ 你要说：‘主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。 ¹⁰ 葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。’”

阐明喻义

¹¹ 耶和华的话临到我说： ¹² “你对那悖逆之家说：‘你们不知道这些事是什么意思吗？’你要告诉他们说：‘巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。 ¹³ 从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去， ¹⁴ 使国低微不能自强，唯因守盟约得以存立。 ¹⁵ 他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？ ¹⁶ 他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他做王巴比伦王的京都。 ¹⁷ 敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。 ¹⁸ 他轻看誓言，背弃盟约，已经投降却又做这一切的事，他必不能逃脱。 ¹⁹ 所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓：他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。 ²⁰ 我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。 ²¹ 他的一切军队，凡逃跑的都必倒在刀下，所剩下的也必分散四方，你们就知道说这话的是我耶和华。

以植香柏高枝为喻

²² ‘主耶和华如此说：我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。 ²³ 在以色列高处的山栽上，它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。 ²⁴ 田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。’”

犯罪者必死亡

18 耶和华的话又临到我说： ² “你们在以色列地怎么用这俗语说‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’呢？ ³ 主耶和华说：我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。 ⁴ 看哪，世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡。

行义者得生存

⁵ “人若是公义，且行正直与合理的事， ⁶ 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，未曾在妇人的经期内亲近她， ⁷ 未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿， ⁸ 未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不做罪孽，在两人之间按至理判断， ⁹ 遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事，这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。

父义子恶唯罚其子

¹⁰ “他若生一个儿子，做强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻， ¹² 亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事， ¹³ 向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要，这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上。

子善父恶唯罚其父

¹⁴ “他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕，不照样去做， ¹⁵ 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻， ¹⁶ 未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿， ¹⁷ 缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。 ¹⁸ 至于他父亲，因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。

¹⁹ “你们还说：‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢？’儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。 ²⁰ 唯有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

先恶后善主不念其旧恶

²¹ “恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。 ²² 他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。 ²³ 主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？

先善后恶主不念其前善

²⁴ “义人若转离义行而做罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

主道至公

²⁵ “你们还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，你们当听！我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？ ²⁶ 义人若转离义行而做罪孽死亡，他是因所做的罪孽死亡。 ²⁷ 再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。 ²⁸ 因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。 ²⁹ 以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？

劝以悔罪离恶

³⁰ “所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。 ³¹ 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？ ³² 主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”