日期 24

聆听神

智慧书 箴言 3:1-10
新约 马太福音 16:21-17:13
旧约 创世记 47:13-48:22

介绍

假如我去看医生,我对他说:“大夫,我有好多毛病。我的膝盖扭伤了……我眼睛痒痒……我的手指肿了……我患上了‘网球肘’……我的后背好痛……。”在说完这些病情后,我看了看表:“天哪,时候不早了。我得走了。”而医生可能想说:“嘿,等等,难道你不想听我要说些什么吗?”

如果我们只是对神说话,但却想不花时间聆听他的声音,那我们就犯了同样的错误。我们一直在喋喋不休地述说,却懒得聆听神。人与神的交流本应是双向的。我发现有个方法很有用,就是在祷告时快速记下脑子里冒出来的可能是来自圣灵的想法。

生活在一个媒体无孔不入的时代,我们会收到来自电视、收音机、网络、“推特”、“FaceBook”、微信的各种信息;包括图片、视频、电子邮件、短信以及声音;我们还会听到来自家人、朋友和同事的声音。有时,我们还会听到撒旦的声音,他诱惑人不要相信神的话,骗我们说神根本不会把我们放在心上。

在噪音和干扰纷至沓来时,你要如何聆听神的声音呢?

智慧书

箴言 3:1-10

宜谨守诫命

3 我儿,不要忘记我的法则,你心要谨守我的诫命, 2 因为他必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。 3 不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。 4 这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。 5 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明, 6 在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。 7 不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事。 8 这便医治你的肚脐,滋润你的百骨。 9 你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华, 10 这样,你的仓房必充满有余,你的酒榨有新酒盈溢。

释经评注

通过研读圣经聆听神

神对我们说话的主要方式就是通过圣经,通过他的“指教”和“诫命”(1节)。当你读圣经时,祈求神借着圣经对你说话,让你听到他的声音。

“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”(5-6节)

研习圣经是把神的话语写在“心版”上的方式之一(3节)。佩泊和我在度蜜月时研习了这节经文,并一直努力按照它的要求来生活。

1.以“慈爱和忠诚”为准绳

慈爱和忠诚(3节)应该是我们做重大决定时的指导方针,这两个品格应当被深深嵌入我们的心里。忠诚的意思就是 —— 打个比方,当你在评论他人时,想象他本人就在现场。通过对不在场的人诚实以待,我们也在当事人的心中建立起了信任。若我们这样做,神就应许,“你必在神和世人的眼前蒙恩,有聪明”(4节)。

2.逃离恶事!奔向神!

我们应当信靠神,而非骄傲自大、目空一切。如果我们有一个健康的敬畏神的心态,就会本能地“奔向神!远离恶事!”(7节)。而神也应许我们:“这便医治你的肚脐,滋润你的百骨”(8节)。换言之,灵命健康和身体健康存在着某种联系。

3.大方给予

如何处理我们的钱财,这点很重要。我们应当把“头生的和最好的”(9节)献给神(奉献你收入第一部分,而非最后一部分)。我发现,这是一条非同寻常的原则。如果你在奉献这件事上行得正,你就会发现另外一条真理:神将供应你一切所需,“你的仓房必充满有余,你的酒醡有新酒盈溢”(10节)。

祷告

主啊,请帮助我不只读你的话,还要研习你的话。请帮助我按照你的话语来生活,荣耀你的名。
新约

马太福音 16:21-17:13

预言受难复活降临

21 从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 22 彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 23 耶稣转过来,对彼得说:“撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”

当背起自己的十字架跟从主

24 于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。 26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢? 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临,那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们:站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。”

改变形象

17 过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山, 2 就在他们面前变了形象,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。 3 忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。 4 彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。” 5 说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他!” 6 门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。 7 耶稣进前来,摸他们说:“起来,不要害怕!” 8 他们举目不见一人,只见耶稣在那里。

以约翰譬以利亚

9 下山的时候,耶稣吩咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。” 10 门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?” 11 耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要复兴万事。 12 只是我告诉你们:以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。” 13 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。

释经评注

通过耶稣的话聆听神

耶稣的话就是神的话。神说:“你们要听他”(17:5)。当你读耶稣的话语并把它们谨记在心时,你就是在聆听神的声音。

耶稣警告门徒要做好遭受攻击的准备。我们永远无法避免遭到别人的批评(16:21)。在这段经文中,耶稣两次对他的门徒预言他将遭受患难,并向他们解释有关十字架和复活的事(16:21,17:9-12)。

然而,彼得不但没有听耶稣的话,反而与他争论(16:22)。耶稣对彼得的斥责意义深远。当我们做每一个重要决定时,我们必须问自己到底是把神的想法,还是把人的想法放到了第一位(23节)。耶稣对彼得的斥责道出了他使命的核心意义,这对所有跟随他的人来说都至关重要。(24-28节)

我们不应当追求舒适、安逸的生活!耶稣对他的门徒说:“任何跟随我的人都要接受我的引领。现在,不是你坐在驾驶座上,而是我。不要逃离患难,而要接受。跟随我,我就指示你该怎样做。“靠自己”根本无济于事。“牺牲自己”才是找到真我的方法 —— 而这也是耶稣的生活方式。得到了想要的一切,但却丢失了自我,这是何等愚蠢的交易啊!你能用什么换回自己的灵魂呢?”(24-26节 - 信息版圣经 – 译者翻译)

跟随耶稣就意味着放弃自我,背起自己的十字架来跟从他(24节),这便是找到生命真谛的方式。

从某种角度上讲,财富毫无意义。真正衡量一个人是否富有的方法,是当他失去所有财产时,他本人具有多少价值。正确的人生目标比拥有财物和产业重要多了。如果你忽视灵魂的需要,忽视生命的意义,就算集全世界的钱财、成功、名望和权力于一身,你也是个一无所有的人。(26节)

然而,如果你跟随耶稣,并把生命交托给他,那你将发现人生的真正目标。耶稣的话是如此有能力。再没有任何时刻比现在就“听他”更重要的了!

耶稣带彼得、雅各和约翰上了一座高山。就在他们眼前,耶稣改变了形象:“他的脸明亮好像太阳,他的衣服也闪耀着金光。然后他们意识到摩西和以利亚也在场,并与耶稣交谈正欢。”(17:1-3 - 信息版圣经)忽然,他们听见神说:“这是我的儿子,是我爱的印记,是我的喜悦。你们要听他。”(5节 - 信息版圣经)

就像摩西和以利亚与耶稣交谈一般,你也可以在生活中感知耶稣的同在。通过阅读和默想耶稣的话,你可以在圣灵的带领下体验到与耶稣交谈。

你可以看到耶稣的脸,它“明亮如日头”(17:2)。你可以俯伏在地拜他(第6节)。你甚至能感觉到耶稣触碰了你,并且对你说“不要怕”(第7节)。而且有时候,当你举目观看时,“不见一人,只见耶稣”(第8节)。

祷告

主啊,感谢你对我说话,并呼召我跟随你。感谢你,当我为你丧失生命时,我就找到了生命。请帮助我聆听你的声音。
旧约

创世记 47:13-48:22

13 饥荒甚大,全地都绝了粮,甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。 14 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。 15 埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来见约瑟,说:“我们的银子都用尽了,求你给我们粮食,我们为什么死在你面前呢?”

约瑟以粮易畜

16 约瑟说:“若是银子用尽了,可以把你们的牲畜给我,我就为你们的牲畜给你们粮食。” 17 于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马。那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们。 18 那一年过去,第二年他们又来见约瑟,说:“我们不瞒我主,我们的银子都花尽了,牲畜也都归了我主。我们在我主眼前,除了我们的身体和田地之外,一无所剩。 19 你何忍见我们人死地荒呢?求你用粮食买我们和我们的地,我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子,使我们得以存活,不致死亡,地土也不致荒凉。”

以粮易地

20 于是,约瑟为法老买了埃及所有的地。埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地,那地就都归了法老。 21 至于百姓,约瑟叫他们从埃及这边直到埃及那边,都各归各城。 22 唯有祭司的地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸,所以他们不卖自己的地。 23 约瑟对百姓说:“我今日为法老买了你们和你们的地,看哪,这里有种子给你们,你们可以种地。 24 后来打粮食的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们做地里的种子,也做你们和你们家口孩童的食物。” 25 他们说:“你救了我们的性命!但愿我们在我主眼前蒙恩,我们就做法老的仆人。” 26 于是约瑟为埃及地定下常例,直到今日,法老必得五分之一,唯独祭司的地不归法老。

雅各遗命于约瑟

27 以色列人住在埃及的歌珊地,他们在那里置了产业,并且生育甚多。 28 雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七岁。 29 以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说:“我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。 30 我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。”约瑟说:“我必遵着你的命而行。” 31 雅各说:“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头上敬拜神。

约瑟携二子见雅各

48 这事以后,有人告诉约瑟说:“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。 2 有人告诉雅各说:“请看,你儿子约瑟到你这里来了。”以色列就勉强在床上坐起来。 3 雅各对约瑟说:“全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福于我, 4 对我说:‘我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。’ 5 我未到埃及见你之先,你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的,正如鲁本和西缅是我的一样。 6 你在他们以后所生的就是你的,他们可以归于他们弟兄的名下得产业。 7 至于我,我从巴旦来的时候,拉结死在我眼前,在迦南地的路上,离以法他还有一段路程,我就把她葬在以法他的路上。”以法他就是伯利恒。

雅各给约瑟祝福

8 以色列看见约瑟的两个儿子,就说:“这是谁?” 9 约瑟对他父亲说:“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说:“请你领他们到我跟前,我要给他们祝福。” 10 以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能看见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱着他们。 11 以色列对约瑟说:“我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。” 12 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏于地下拜。 13 随后,约瑟又拉着他们两个——以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手——领他们到以色列的跟前。 14 以色列伸出右手来,按在以法莲的头上,以法莲乃是次子;又剪搭过左手来,按在玛拿西的头上,玛拿西原是长子。 15 他就给约瑟祝福说:“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧养我直到今日的神, 16 救赎我脱离一切患难的那使者,赐福于这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕,我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。” 17 约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上,就不喜悦,便提起他父亲的手,要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。 18 约瑟对他父亲说:“我父,不是这样。这本是长子,求你把右手按在他的头上。” 19 他父亲不从,说:“我知道,我儿,我知道。他也必成为一族,也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大,他兄弟的后裔要成为多族。” 20 当日就给他们祝福说:“以色列人要指着你们祝福说:‘愿神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是,立以法莲在玛拿西以上。 21 以色列又对约瑟说:“我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。 22 并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”

释经评注

一辈子聆听神

临终时,雅各回顾了神对他的所有赐福(尽管他的一生充满了试炼和患难)。雅各扶着杖在床头敬拜神(47:31)。雅各意识到,他一生都是神在带领。圣经呈现了一幅让人感慨的画面:当这位亲近神、聆听神,被神引领的老人回顾自己的一生时,他再次感谢神向他说话,并赐他伟大的异象(48:3-4)。雅各从心底发出赞美,他说:“……神,就是一直牧养我直到今日的神”(15节)。

雅各还认识到,自始至终,神都在以一种非同寻常的方式带领着他的儿子约瑟。因为约瑟已经学会聆听神的声音,所以他才能解释法老的梦;而最终,约瑟也看到了神对他巨大的赐福。约瑟不仅挽救了神的子民,还挽救了所有埃及人(47:25)。当雅各即将离世时,他祝福了约瑟的儿子们,这代表雅各坚信神的应许和神要在未来给他子民的祝福。

当《希伯来书》评价雅各的一生时,作者着重强调了这件事:“雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。”(希伯来书11:21)尽管生命即将走到尽头,雅各对神的信心一点没有减少,他信心满满地离开了这个世界。

你要一生忠心敬拜神并且聆听神的声音,并要相信神会继续引领下一代人,相信他们也会听到他们牧人的声音(参看约翰福音10:3-4)。

祷告

主啊,感谢你!从头到尾,圣经都告诉我聆听你的声音有多重要。感谢你承诺要引导我、向我说话。请帮助我每天聆听你的声音,且一辈子都这样做。

佩泊的补充

你要专心仰赖耶和华......在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路(箴言3:5-6)。这意味着要全心全意、“专心”......在“一切所行的事上“......”都要认定他”。我会细细揣摩一些问题,以确保它们真的是被“完全”交托给了神。

每日金句

马太福音16:24

于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”。

reader

App

Download the Bible in One Year app for iOS or Android devices and read along each day.

reader

Email

Sign up now to receive Bible in One Year in your inbox each morning. You’ll get one email each day.

Podcast

Subscribe and listen to Bible in One Year delivered to your favourite podcast app everyday.

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

圣经日日行

  • INTRODUCTION
  • PROVERBS BIBLE
  • PROVERBS COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. - ZH Find out more - ZH