Mystère
Introduction
Les meilleurs romanciers sont capables d'écrire de façon à ce que lorsque vous lisez une histoire, la fin arrive comme un mystère mais, lorsque vous regardez rétrospectivement les évènements, les indices étaient là depuis le début.
Dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, l'apôtre Paul nous dit que Dieu a révélé le mystère du Christ. Il écrit à propos de « ce projet caché, … le mystère que Dieu réalise par le Christ. Ce mystère, Dieu ne l'avait pas fait connaître aux ancêtres. Mais aujourd'hui, il vient de le faire connaître par son Esprit à ses apôtres saints et à ses prophètes. » (Éphésiens 3,3-5)
Lire l'Ancien Testament, c'est comme entrer dans une pièce sombre pleine de meubles. Nous avons une idée de ce qui se trouve à l'intérieur de la pièce en touchant les canapés, les chaises et les photos. Mais, en lisant le Nouveau Testament, c'est comme si une lumière s’allumait et que nous voyions clairement la pièce. Jésus place l'Ancien Testament sous un jour nouveau. Pour paraphraser saint Augustin, “Dans l'Ancien le Nouveau est caché, dans le Nouveau l'Ancien est révélé”.
Jésus est le point culminant du grand plan de Dieu pour le monde. Ainsi, Paul écrit : « j'ai reçu ce don : annoncer à ceux qui ne sont pas juifs la richesse très profonde du Christ. J'ai également reçu le don de montrer clairement comment Dieu accomplit ce mystère. Lui qui est le Créateur de toutes choses, il avait caché en lui ce mystère depuis toujours » (vv.8-9). Le mot que Paul utilise (photisai) signifie “allumer la lumière pour que les gens puissent voir”.
Le secret que Dieu révèle en Jésus est la réconciliation non seulement avec Dieu mais aussi avec les autres. Paul nous dit : « Voici ce mystère : en étant unis au Christ Jésus par la Bonne Nouvelle, ceux qui ne sont pas juifs reçoivent en partage les mêmes biens que les Juifs. Ils font partie du même corps, ils participent à la même promesse » (v.6). Les Juifs et les Gentils peuvent désormais s'approcher de Dieu sur un pied d'égalité.
Si nous sommes en Christ, nous sommes tous réconciliés avec Dieu et les uns avec les autres –indépendamment du peuple d’origine ou du milieu social et culturel. Cela doit également s'appliquer à l'Église : catholiques, orthodoxes, protestants, pentecôtistes, etc. Dans l'Ancien Testament, nous n'en avons qu’un aperçu – cela était, dans une certaine mesure, caché. Mais désormais, le mystère a été révélé en Christ.
Psaume 111,1-10
Chantons les actions magnifiques du Seigneur
111 Chantez la louange du Seigneur !
De tout mon cœur, je veux dire merci au Seigneur dans l’assemblée,
parmi ceux qui ont le cœur pur.
2 Les actions du Seigneur sont extraordinaires,
tous ceux qui les aiment réfléchissent sur elles.
3 Tout ce qu’il fait rayonne de grandeur,
et il est toujours fidèle.
4 Il veut qu’on se souvienne de ses actions étonnantes.
Le Seigneur a pitié, il aime avec tendresse.
5 Il nourrit ceux qui le respectent.
Il se souvient toujours de son alliance.
6 Le Seigneur a montré sa puissance à son peuple
en lui donnant le pays des peuples étrangers.
7 Il agit toujours avec vérité et justice,
tous ses commandements sont sûrs.
8 Ils ne changent jamais,
car ils sont justes et vrais.
9 Le Seigneur a fait libérer son peuple,
il l’a attaché à lui pour toujours par une alliance.
Le Seigneur est saint et terrible.
10 Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse.
Tous ceux qui lui obéissent sont vraiment sages.
La louange du Seigneur est pour toujours.
Commentaire
La sagesse de Dieu est révélée
La connaissance est bonne : « Les œuvres de Dieu sont si grandes qu'elles valent une vie entière d'études » (v.2,) (MSG). La sagesse, c'est mieux. La sagesse est la façon dont on peut faire bon usage de la connaissance.
Le psalmiste écrit : « Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse » (v.10a). La vraie sagesse commence par le respect, la vénération, l'honneur et l'adoration de Dieu : « Le Seigneur est saint et terrible » (v.9c), il est digne de notre respect.
Comme d'autres auteurs de l'Ancien Testament, le psalmiste a eu un aperçu de cette sagesse. Il a vu la grandeur de tout ce que Dieu a fait (v.2). Il a vu que le Seigneur est miséricordieux et compatissant (v.4b). Il a réalisé que Dieu aimait et voulait racheter son peuple (v.9). Mais son attitude envers les « peuples étrangers » (v.6) n’était pas encore étendue, précisée par la révélation du Christ et de l'Évangile (« Aucun de nos ancêtres ne l'avait compris », Éphésiens 3,4 MSG).
En Christ, ces nations sont incluses dans l'amour de Dieu et elles deviennent une partie de son Église. Comme nous le voyons dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, c'est ainsi qu’est révélée l’infinie sagesse de Dieu.
Prière
Éphésiens 3,1-21
Paul annonce le mystère que Dieu réalise par le Christ
3 Moi, Paul, je suis prisonnier du Christ Jésus pour vous qui n’êtes pas juifs. 2 Vous avez sans doute entendu parler du service que Dieu, dans sa bonté, m’a chargé d’accomplir pour vous, afin de réaliser son projet. 3 Il m’a ouvert les yeux pour me faire connaître ce projet caché, je viens de vous en parler un peu. 4 En lisant ma lettre, vous pouvez voir combien je connais le mystère que Dieu réalise par le Christ. 5 Ce mystère, Dieu ne l’avait pas fait connaître aux ancêtres. Mais aujourd’hui, il vient de le faire connaître par son Esprit à ses apôtres saints et à ses prophètes. 6 Voici ce mystère : en étant unis au Christ Jésus par la Bonne Nouvelle, ceux qui ne sont pas juifs reçoivent en partage les mêmes biens que les Juifs. Ils font partie du même corps, ils participent à la même promesse.
7 Dieu, dans sa bonté, m’a donné d’être serviteur de cette Bonne Nouvelle, grâce à l’action de sa puissance. 8 Moi, je suis le plus petit de tous les chrétiens. Pourtant j’ai reçu ce don : annoncer à ceux qui ne sont pas juifs la richesse très profonde du Christ. 9 J’ai également reçu le don de montrer clairement comment Dieu accomplit ce mystère. Lui qui est le Créateur de toutes choses, il avait caché en lui ce mystère depuis toujours. 10 Alors maintenant, par l’Église, tous ceux qui ont autorité et pouvoir dans les cieux peuvent connaître la sagesse de Dieu. Cette sagesse, Dieu la montre de mille manières, 11 selon le projet qu’il avait fait depuis toujours. Ce projet, il l’a réalisé dans le Christ Jésus, notre Seigneur. 12 Nous sommes unis au Christ et nous croyons en lui. Nous avons donc la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. 13 C’est pourquoi je vous le demande : ne vous laissez pas décourager par les souffrances que je supporte pour vous. Elles vous donnent la vraie gloire.
L’amour du Christ
14 C’est pourquoi je me mets à genoux devant Dieu le Père, 15 de qui toute famille reçoit son nom dans les cieux et sur la terre. 16 Oui, je lui demande de vous rendre forts par son Esprit, tellement sa gloire est grande. Ainsi, vous pourrez être des chrétiens solides. 17 Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi ! Plongez vos racines dans l’amour et soyez solidement construits sur cet amour. 18 Alors vous serez capables de comprendre avec tous les chrétiens la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l’amour du Christ. 19 Vous connaîtrez cet amour qui dépasse tout ce qu’on peut connaître. Vous recevrez toute la vie de Dieu, et il habitera totalement en vous.
20 Dieu agit en nous avec puissance. Et quand nous lui demandons quelque chose, il peut faire beaucoup plus ! Oui, sa puissance dépasse tout ce qu’on peut imaginer ! 21 À lui la gloire, dans l’Église et par le Christ Jésus, dans tous les temps et pour toujours ! Amen.
Commentaire
La puissance de Dieu est révélée
Est-ce que vous voulez être utiles à Dieu ? Est-ce que vous voulez faire une différence – dans votre famille et auprès de vos amis, à l'école, à l'université ou sur votre lieu de travail, pour la nation et pour le monde ? Ce passage ne révèle pas seulement le mystère du Christ, mais il vous montre aussi comment, en lien avec cela, votre vie peut avoir un impact.
Paul conclut : « Dieu agit en nous avec puissance. Et quand nous lui demandons quelque chose, il peut faire beaucoup plus ! Oui, sa puissance dépasse tout ce qu'on peut imaginer ! » (v.20). Comment cela est-il possible ? Paul répond que c’est possible du fait de « sa puissance » qui « agit en nous » (v.20). D'où vient cette puissance ?
1. La puissance de l'Évangile
Le pouvoir ne vient pas de votre statut, de votre titre ou des circonstances de votre vie. Paul lui-même était prisonnier (v.1). Cela ne vient pas de la grandeur humaine. Paul écrit : « je suis le plus petit de tous les chrétiens » (v.8). Le pouvoir ne vient pas de la domination sur les gens. Paul écrit : « Je suis devenu serviteur » (v.7) (Colombe). Elle provient plutôt du message de l'Évangile, que Paul a décrit dans ce passage. L'Évangile est « la puissance de Dieu » pour le salut de tous ceux qui croient (Romains 1,16).
2. La puissance de l'unité
Nous sommes cohéritiers, fils et filles de Dieu le Père. Nous sommes frères et sœurs, ensemble héritiers des promesses de Jésus-Christ. Nous sommes co-membres, appartenant au même corps du Christ (Éphésiens 3,6). Nous sommes unis en Jésus-Christ, co-bénéficiaires du Saint-Esprit promis.
Cette unité est extraordinairement puissante. Son intention était que « désormais les Autorités et Pouvoirs, dans les cieux, connaissent, grâce à l’Église, la sagesse multiple de Dieu, selon le projet éternel qu’il a exécuté en Jésus Christ notre Seigneur. » (vv.10-11) (TOB)
L'utilisation du terme « multiple » renvoie ici à la sagesse de Dieu aux multiples facettes. Elle embrasse la diversité ethnique et culturelle. Dieu a assemblé tout le monde dans son Église. Par conséquent, non seulement la désunion (des églises et des dénominations) est nuisible à la diffusion de l'Évangile, mais l'unité est vraiment puissante.
La bataille se mène contre « les Autorités et Pouvoirs, dans les cieux » (v.10) (TOB). Ces pouvoirs opèrent à travers les institutions et les structures économiques, sociales et politiques de la société humaine, et au-delà dans l’ensemble du cosmos. Chaque fois qu'une personne est réconciliée avec Dieu et avec ses frères et sœurs en Christ, les démons crient et les anges se réjouissent. La sagesse multiple de Dieu est révélée.
3. La puissance du Saint-Esprit
Paul a prié : « je lui demande de vous rendre forts par son Esprit, tellement sa gloire est grande. Ainsi, vous pourrez être des chrétiens solides. Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi ! » (vv.16-17) et « soyez comblés jusqu’à recevoir toute la plénitude de Dieu » (v.19) (TOB).
4. La puissance de l'amour de Dieu
Est-ce que vous comprenez vraiment toute l'étendue de l'amour de Dieu pour vous ? Paul a prié pour « Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi ! Plongez vos racines dans l'amour et soyez solidement construits sur cet amour. Alors vous serez capables de comprendre avec tous les chrétiens la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l'amour du Christ. Vous connaîtrez cet amour qui dépasse tout ce qu'on peut connaître. Vous recevrez toute la vie de Dieu, et il habitera totalement en vous » (vv.17-19).
Prière
Ésaïe 57,14-59,21
Dieu va guérir Israël, son peuple
14 Le Seigneur a dit :
« Réparez la route,
vite, ouvrez un chemin,
enlevez les obstacles sur le chemin de mon peuple. »
15 Voici ce que dit le Dieu saint,
lui qui est au-dessus de tout
et qui a une habitation pour toujours :
« Moi, le Dieu saint, j’habite là-haut.
Mais je suis aussi avec les gens qu’on écrase
et qui ont un cœur de pauvre.
Je veux rendre la vie
à ceux qui ont un cœur de pauvre,
je veux rendre la vie à ceux qu’on écrase.
16 En effet, je ne veux pas
faire des reproches sans fin
ni être en colère pour toujours.
Sinon, ceux que j’ai créés
perdraient le souffle de la vie.
17 Israël s’est rendu coupable
en désirant tout avec envie.
Cela m’a mis en colère,
et dans ma colère, je l’ai frappé.
Je ne voulais plus le voir.
Or, il est têtu
et il a continué à suivre son propre chemin.
18 J’ai bien vu son comportement, mais je le guérirai.
Je le guiderai, je lui rendrai courage.
À ceux qui sont dans le deuil,
19 je mettrai dans la bouche
des chants de louange. »
Le Seigneur dit :
« Paix à celui qui est loin,
paix à celui qui est proche !
Oui, je guérirai mon peuple. »
20 Mais les gens mauvais
sont comme la mer agitée
qui ne peut pas se calmer,
ses vagues soulèvent la boue et la saleté.
21 Mon Dieu a dit :
« Il n’y a pas de paix
pour les gens mauvais. »
Comment plaire au Seigneur
58 Le Seigneur dit :
« Crie à pleine voix ! Ne te retiens pas !
Fais résonner ta voix comme une trompette !
Présente ses fautes à mon peuple,
leurs péchés aux enfants de Jacob.
2 Tous les jours, ils me consultent,
ils veulent savoir ce que j’attends d’eux.
Ils ressemblent à un peuple
qui respecte la justice
et qui n’abandonne pas la loi de son Dieu.
Ils me demandent des jugements justes,
ils veulent que je sois proche d’eux.
3 Pourtant, ils me disent :
“Pourquoi jeûner si tu ne le vois pas ?
Pourquoi nous faire petits
si tu ne le remarques pas ?”
Alors je réponds :
Le jour où vous jeûnez,
vous vous occupez aussi de vos affaires,
et vous agissez durement avec vos ouvriers.
4 Quand vous jeûnez, vous vous disputez
et vous frappez les autres à coups de poing.
Ce n’est pas en jeûnant de cette manière
que vous ferez entendre votre voix là-haut.
5 Le jeûne qui me plaît,
est-ce qu’il ressemble à cela ?
Est-ce une façon correcte
de vous faire petits devant moi ?
Pencher la tête comme un roseau,
mettre un habit de deuil,
se coucher dans la poussière,
est-ce que vous appelez cela un jeûne,
un jour qui me plaît ?
6 Voici le jeûne qui me plaît :
libérer les gens enchaînés injustement,
enlever le joug qui pèse sur eux,
rendre la liberté à ceux qu’on écrase,
bref, supprimer tout ce qui les rend esclaves.
7 C’est partager ton pain avec celui qui a faim,
loger les pauvres qui n’ont pas de maison,
habiller ceux qui n’ont pas de vêtements.
C’est ne pas te détourner de celui qui est ton frère. »
8 Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et ta plaie se fermera vite.
Tes bonnes actions marcheront devant toi,
et la gloire du Seigneur
fermera la marche derrière toi.
9 Quand tu appelleras,
le Seigneur répondra.
Quand tu crieras, il dira : « Je suis là ! »
Si tu fais disparaître de ton pays
ce qui écrase les autres,
les gestes de menace et les paroles blessantes,
10 alors ta lumière se lèvera dans la nuit,
ton obscurité sera comme la lumière de midi.
Ce sera la même chose
si tu partages ta nourriture avec celui qui a faim,
si tu donnes à manger à ceux qui sont dans la misère.
11 Le Seigneur sera toujours ton guide.
Même en plein désert,
il te donnera à manger et te rendra des forces.
Tu seras comme un jardin bien arrosé,
comme une source qui coule toujours.
12 Tu relèveras les vieux murs détruits,
tu reconstruiras sur les fondations abandonnées depuis toujours.
On t’appellera « le peuple qui ferme les fentes
et refait les rues de la ville ».
Comment respecter le sabbat
13 « Supposons ceci :
Tu ne fais pas de démarches le jour du sabbat,
tu ne t’occupes pas de tes affaires
pendant ce jour qui m’est consacré.
Tu appelles le sabbat “bonheur”,
tu appelles le jour du Seigneur “jour honorable”,
et tu l’honores en évitant les démarches, les affaires et les discussions.
14 Alors tu trouveras ton bonheur en moi.
Je te ferai passer comme un vainqueur sur les montagnes du pays.
Je te ferai profiter de la terre
que Jacob, ton ancêtre, a reçue en partage. »
Voilà ce que le Seigneur promet.
Les fautes mettent une barrière entre Dieu et son peuple
59 La main du Seigneur
n’est pas trop faible
pour vous sauver, c’est sûr.
Il n’est pas trop sourd
pour vous entendre.
2 Mais ce sont vos fautes
qui mettent une barrière
entre vous et votre Dieu.
S’il s’est détourné de vous
pour ne plus vous voir ni vous entendre,
c’est à cause de vos péchés.
3 Vous avez du sang sur les mains,
vos fautes salissent vos doigts.
Votre bouche dit des mensonges,
vos lèvres laissent passer des méchancetés.
4 Au tribunal, vous portez plainte injustement.
Vous ne défendez pas les gens selon la vérité.
Vous vous appuyez sur le vide,
vous dites des choses fausses,
vous portez le mal en vous
et vous accouchez du malheur.
5-6 Vos actions sont comme des œufs de vipère :
si quelqu’un en mange, il meurt.
Dès qu’on écrase un œuf,
il en sort une vipère.
Les toiles que vous tissez
ressemblent aux toiles d’araignée.
Elles ne permettent pas de coudre des vêtements,
ni de se couvrir.
Elles ne servent qu’à créer le malheur.
Vos mains ne produisent que de la violence.
7 Vos pieds courent faire du mal,
vous êtes pressés de tuer des innocents.
Vous ne pensez qu’à faire le mal.
Partout où vous passez,
c’est la violence et la destruction.
8 Vous ne connaissez pas le chemin de la paix,
on ne trouve pas le droit là où vous marchez.
Vos chemins, vous les rendez tordus,
et celui qui les suit ne connaîtra jamais la paix.
Le peuple de Dieu reconnaît ses fautes
9 C’est pourquoi Dieu n’agit pas en notre faveur
et ne nous rend pas justice.
Nous espérions la lumière,
et nous sommes dans le noir.
Nous attendions le lever du jour,
et nous marchons dans la nuit.
10 Nous avançons comme des aveugles le long d’un mur.
Nous cherchons notre chemin,
comme des gens qui ne voient pas clair.
En pleine journée, nous perdons l’équilibre
comme à la tombée de la nuit.
Nous sommes en bonne santé,
mais nous ressemblons à des morts.
11 Nous grognons tous comme des animaux sauvages,
nous gémissons sans cesse comme des colombes.
Nous espérions que Dieu agirait,
mais il ne se passe rien.
Nous attendions qu’il nous sauve,
mais il reste loin de nous.
12 Oui, Seigneur, nous t’avons souvent désobéi.
Nos péchés nous accusent.
Nous pensons sans cesse à nos révoltes,
nous connaissons bien nos fautes.
13 Seigneur, nous t’avons désobéi,
nous t’avons trahi,
nous avons fui loin de toi, notre Dieu.
Nous parlons seulement d’écraser les autres
et de nous révolter.
Notre cœur et notre tête
sont pleins de mensonges.
14 C’est pourquoi le respect du droit recule,
la justice est loin de nous.
Sur la place du marché,
la sincérité est près de tomber,
l’honnêteté n’y entre plus.
15 Oui, la sincérité a disparu,
et celui qui veut rester honnête
se fait tout arracher.
Le Seigneur va agir
Le Seigneur a vu tout cela.
Il a trouvé que l’absence de droit
était une mauvaise chose.
16 Il a vu que personne ne réagissait,
il a été surpris que personne ne fasse quelque chose.
Alors il a décidé d’agir lui-même,
et c’est sa justice qui lui en a donné la force.
17 Il a mis la justice comme vêtement de combat,
il a posé sur sa tête le casque du salut.
Il s’est couvert de l’habit de la vengeance.
Le vêtement qui l’enveloppe,
c’est son ardeur à combattre.
18 Il rendra aux gens ce qu’ils ont mérité.
Sa colère est pour ses adversaires,
la punition est pour ses ennemis,
même pour les pays lointains.
19 Alors, de l’est à l’ouest,
tout le monde respectera le nom du Seigneur,
tous respecteront sa gloire.
Oui, le Seigneur arrivera comme un torrent
au creux d’une vallée,
poussé par la tempête.
20 Le Seigneur viendra à Jérusalem
pour libérer ceux du peuple d’Israël
qui se détournent de leurs fautes.
C’est le Seigneur qui le déclare.
21 Le Seigneur ajoute : « Et moi, voici l’engagement que je prends envers ceux-là : Mon esprit est sur vous, et j’ai mis mes paroles dans votre bouche. Elles sont pour vous, pour vos enfants et pour les enfants de leurs enfants, maintenant et pour toujours. Je ne vous les retirerai jamais. C’est moi, le Seigneur, qui affirme cela. »
Commentaire
L'amour de Dieu est révélé
Dans l'Ancien Testament (et particulièrement dans Ésaïe), vous pouvez voir des aperçus de l'amour expansif de Dieu, et voir comment son amour s'étend au-delà du peuple d'Israël à tous les peuples de la terre. Dans ce passage aujourd'hui, nous avons un aperçu de cet amour.
Le Seigneur dit : « Paix à celui qui est loin, paix à celui qui est proche ! » (57,19 ; voir aussi Éphésiens 2,17). Paul semble interpréter ces passages d'Ésaïe comme en anticipation de l'inclusion des païens dans l'amour de Dieu (Éphésiens 2,17).
Ésaïe continue en montrant comment le peuple de Dieu devrait refléter cet amour étonnant dans la façon dont il traite les pauvres et les marginaux qui l'entourent. Se contenter d’une simple activité religieuse n'est pas suffisant. Dieu cherche un amour qui pourra « libérer les gens enchaînés injustement, enlever le joug qui pèse sur eux, rendre la liberté à ceux qu'on écrase, bref, supprimer tout ce qui les rend esclaves » (Ésaïe 58,6).
Il cherche un amour qui conduira à « partager ton pain avec celui qui a faim, loger les pauvres qui n'ont pas de maison, habiller ceux qui n'ont pas de vêtements … ne pas te détourner de celui qui est ton frère » (v.7).
C'est un amour qui permettra de partager « ta nourriture avec celui qui a faim » et de donner « à manger à ceux qui sont dans la misère » (v.10). L'amour véritable pour notre prochain doit inclure une passion pour la justice sociale – « enlever le joug qui pèse sur eux, rendre la liberté à ceux qu'on écrase » (v.6) – et l'action sociale. L'amour, cela signifie faire quelque chose contre la pauvreté, et la faim et pour les sans-abri. Ces mots nous interpellent aujourd'hui sur la manière dont nous répondons à la crise des réfugiés qui sévit dans le monde entier.
Ésaïe promet que « si tu fais disparaître de ton pays ce qui écrase les autres, les gestes de menace et les paroles blessantes, alors ta lumière se lèvera dans la nuit, ton obscurité sera comme la lumière de midi » (vv.9-10). La lumière sera allumée. Le secret sera révélé.
Prière
Pippa ajoute
Ésaïe 58,12b (Colombe)
« On t'appellera réparateur des brèches,
Celui qui restaure les sentiers,
Qui rend (le pays) habitable. »
C'est comme ça que j'aimerais être appelée.
Verset du jour
Éphésiens 3,20
« Dieu agit en nous avec puissance. Et quand nous lui demandons quelque chose, il peut faire beaucoup plus ! Oui, sa puissance dépasse tout ce qu'on peut imaginer ! »
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Lire maintenantRéférences
Philip Schaff (ed), NPNF1-05. St Augustin : Écrits anti-pélagiens (CCEL, 1886).
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.