Comment faire un lifting spirituel
Introduction
Le père Raniero Cantalamessa, moine capucin, prédicateur à la maison papale, âgé de 81 ans, a gentiment accepté de venir parler lors de notre conférence sur le leadership au Royal Albert Hall. Beaucoup ont commenté la façon dont son visage et ses yeux brillent de l'éclat de la présence de Dieu. Un jour, il était dans un train en Italie quand une femme qui n'était pas du tout croyante s'est approchée de lui et lui a dit : “Votre visage me pousse à croire”.
On dit : “Nous ne pouvons pas contrôler la beauté de notre visage, mais nous pouvons en contrôler l'expression”. Comme l'illustre cette histoire, on peut en dire beaucoup en regardant les yeux et les visages des gens. On utilise souvent l’expression : “Vous auriez dû voir leur regard.” Comme le dit le vieux proverbe latin, “Le visage est le reflet de l'esprit”.
Et c’est aussi vrai que “les yeux sont les fenêtres de l'âme”. Lorsque nous voulons vraiment que quelqu'un nous écoute et nous croie, nous lui disons : “Regarde-moi dans les yeux”.
La Bible a beaucoup à dire sur les visages et les yeux.
Psaume 104,19-30
19 Le Seigneur a fait la lune pour marquer le temps,
et le soleil qui connaît l’heure de son coucher.
20 Tu envoies l’obscurité, et voici la nuit,
le moment où se promènent les animaux de la forêt.
21 Les jeunes lions rugissent, cherchant un animal à dévorer,
ils demandent à Dieu leur nourriture.
22 Puis le soleil se lève.
Ils partent et vont se coucher dans leur abri.
23 Les gens sortent de leur maison pour aller au travail
et se fatiguer jusqu’au soir.
24 Tu as fait beaucoup de choses, Seigneur,
tu les as toutes faites avec sagesse.
La terre est remplie de ce que tu as créé.
25 Voici la mer : elle est immense et s’étend partout.
Les animaux, petits et grands, remuent en elle.
Qui peut les compter ?
26 Là, des bateaux vont et viennent
avec Léviatan que tu as formé pour jouer avec lui.
27 Tous comptent sur toi
pour avoir à manger au bon moment.
28 Tu leur donnes la nourriture, ils la prennent,
tu ouvres la main, ils mangent à leur faim.
29 Tu caches ton visage, ils ont très peur.
Tu leur enlèves le souffle de la vie,
ils meurent et redeviennent poussière.
30 Tu leur rends ton souffle, ils sont recréés,
et tout devient nouveau sur le sol.
Commentaire
Le visage de Dieu
Dans nos cœurs, il y a une faim spirituelle qui ne peut être satisfaite que par Dieu. Les psaumes regorgent d'un désir de relation avec Dieu et d’une envie d'être en présence de Dieu. Cette situation est décrite ici avec le langage utilisé pour décrire des relations humaines – il est question dans certaines traductions de « regarder » Dieu et de chercher son « visage » : « Tous regardent vers toi... Quand tu caches ton visage, ils sont terrifiés... Quand tu envoies ton Esprit, ils sont créés » (vv.27-30) (NIV).
Le psalmiste oppose la satisfaction qui vient du fait de regarder le visage de Dieu à la terreur ressentie lorsqu’il nous cache son visage. Le péché crée une barrière entre nous et Dieu. Quand Adam et Eve ont péché, ils étaient dans l’incapacité de regarder Dieu dans les yeux. Ils se sont cachés de lui. Ils ont été éloignés de sa présence. Dieu leur a caché son visage. Ils étaient terrifiés.
Lorsque nous sommes capables de regarder Dieu en face, c'est le contraire qui se produit : « Toutes les créatures te regardent avec espérance et attendent de toi que tu leur donnes leur repas à l'heure... Tu ouvres ta main et elles y mangent » (v.27) (MSG). Cela est vrai non seulement pour la nourriture physique, mais aussi pour la nourriture spirituelle que Dieu nous donne.
Prière
2 Corinthiens 3,7-18
7 Les paroles de cette loi étaient gravées dans la pierre, et Moïse était au service de cette loi qui donne la mort. Malgré cela, ce service lui donnait une grande gloire. Et à cause de la gloire qui brillait sur son visage, les Israélites ne pouvaient pas le regarder. Pourtant, cette gloire ne durait pas. 8 Mais le service de l’Esprit Saint donnera une gloire encore plus grande. 9 Le service de la loi qui condamne à mort était déjà plein de gloire. Alors le service de l’Esprit qui rend juste donnera encore beaucoup plus de gloire. 10 Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillé autrefois n’est plus rien. 11 Les choses qui ne durent pas étaient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses.
12 Avec cette espérance, nous sommes pleins de confiance. 13 Nous ne faisons pas comme Moïse qui mettait un voile sur son visage. De cette façon, les Israélites ne pouvaient pas voir la fin d’une gloire qui ne durait pas. 14 Mais leur intelligence s’est fermée, et jusqu’à aujourd’hui, quand ils lisent les livres de l’ancienne alliance, le même voile est encore là. Non, il n’est pas enlevé, sauf pour celui qui est uni au Christ. 15 En effet, jusqu’à aujourd’hui, chaque fois que les Israélites lisent les livres de Moïse, un voile couvre leur cœur. 16 Mais chaque fois que les gens se tournent vers le Seigneur, le voile tombe. 17 Le Seigneur ici, c’est l’Esprit Saint. Et quand l’Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là. 18 Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l’Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande.
Commentaire
Nos visages
Nos visages sont censés briller avec plus de luminosité que celui de Moïse. « Le visage de Moïse, était si lumineux le jour où il a apporté les tables de la loi (même si cela allait rapidement s’estomper), que le peuple d'Israël ne pouvait pas le regarder en face, pas plus qu’ils ne pouvaient fixer le soleil » (v.7) (MSG).
Le ministère de l'ancienne alliance était bon en soi. Elle est venue « gravée dans la pierre », mais elle est aussi venue avec « une grande gloire » (v.7). Moïse avait regardé la face de Dieu et son visage brillait (voir Exode 34,29 et suivants). Moïse « mettait un voile sur son visage. De cette façon, les Israélites ne pouvaient pas voir la fin d'une gloire qui ne durait pas » (2 Corinthiens 3,13).
Bien que le ministère de l'ancienne alliance ait été bon, il a en réalité apporté « la mort » (v.7a). Nous sommes incapables (par nous-mêmes) de respecter les lois écrites de Dieu. Nous péchons, et « le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6,23) (TOB).
Paul continue à mettre en contraste le ministère de l'ancienne alliance avec le ministère de l'Esprit. Le ministère de l'ancienne alliance était bon en soi (2 Corinthiens 3,7). Cependant, le ministère de l'Esprit est encore plus glorieux et durable (vv.9-11).
Le ministère de l'ancienne alliance impliquait que Moïse porte un voile. Un voile empêche les gens de voir. Paul dit que même aujourd'hui, les gens ne voient ou ne comprennent pas véritablement, « leur intelligence s'est fermée » (v.14). Ce n'est que lorsqu'ils se tournent vers le Seigneur que le voile est ôté (v.16).
C'était certainement ce qui s’est produit pour moi – j'avais entendu la Bible être lue et des prêches sur la foi chrétienne, mais je ne comprenais pas de quoi les gens parlaient. Cela n'avait aucun sens pour moi. Mes yeux spirituels étaient aveugles. Au moment où je me suis tourné vers le Seigneur, c'était comme si le voile avait été ôté. Je pouvais voir et comprendre.
Paul poursuit en écrivant quelque chose d'absolument étonnant : « Le Seigneur ici, c'est l'Esprit Saint. Et quand l'Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là. Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l'Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande » (vv.17-18).
Toute la Trinité est impliquée. La gloire de Dieu (le Père) est visible sur le visage de Jésus notre Seigneur. Jésus et le Saint-Esprit sont si étroitement liés que Paul peut écrire : « Le Seigneur ici, c'est l'Esprit Saint. Et quand l'Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là » (vv.17-18). Le Saint-Esprit est l'Esprit de Jésus (Actes 16,7).
L'Esprit du Seigneur apporte une liberté radicale dans nos vies ; la liberté à l’égard du légalisme, de la culpabilité, de la honte, de la condamnation, de la haine de soi et du rejet de soi ; la liberté face au pouvoir du péché, de l'égoïsme, de la manipulation et du contrôle ; la liberté face à la peur de la mort et de la peur de ce que les autres pensent de nous ; la liberté de ne pas se comparer aux autres.
Vous êtes libres de connaître, d'aimer et de servir Dieu. Vous êtes libres d'utiliser votre vie et votre énergie pour aimer les autres. Vous êtes libres d'être vous-mêmes. Vous pouvez vous approcher de Dieu avec audace (2 Corinthiens 3,12). Vous n'avez pas besoin de voiler votre visage.
Lorsque vous contemplez le visage de Jésus, il vous transforme à son image. Le changement est progressif, petit à petit, « d'un degré de gloire à un autre » (v.18) (AMP), « Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande » (v.18). Lorsque vous passez du temps avec une autre personne, vous avez tendance à lui ressembler de plus en plus. Les gens regardent les célébrités et reproduisent leurs maniérismes et leur apparence. Si vous êtes captivés par Jésus, vous serez transformés à son image.
Il est possible que vous voyiez un millier de visages par jour, les images sont partout, mais l'Esprit nous révèle le visage le plus important de tous. En passant du temps en présence du Seigneur, vous lui ressemblez de plus en plus. Vous êtes transformés à son image avec une gloire toujours plus grande.
Prière
2 Chroniques 35,20-36,23
La fin de la vie de Josias
20 Un jour, après que Josias a réparé le temple, Néco, le roi d’Égypte, part pour attaquer la ville de Karkémich, sur le fleuve Euphrate. Josias se met en route contre lui. 21 Néco lui envoie des hommes avec ce message : « Roi de Juda, qu’est-ce que tu me veux ? Ce n’est pas toi que je viens combattre, c’est un autre ennemi. Et Dieu m’a dit d’aller vite. Dieu est avec moi. Cesse de t’opposer à lui, sinon il va te faire mourir. » 22 Pourtant Josias ne change pas d’avis. En effet, il n’écoute pas les paroles de Néco, qui pourtant viennent de Dieu lui-même. Il enlève ses vêtements de roi pour qu’on ne le reconnaisse pas, et il part dans la plaine de Méguiddo pour combattre. 23 Pendant le combat, les soldats lancent des flèches sur le roi Josias. Celui-ci dit à ses serviteurs : « Emmenez-moi, je suis gravement blessé. »
24 Ses serviteurs le descendent de son char de guerre, ils le mettent dans son deuxième char et le ramènent à Jérusalem. Il meurt dans cette ville. On l’enterre dans la tombe de ses ancêtres. Tous les habitants de Jérusalem et les autres Judéens font les cérémonies de deuil pour Josias.
25 Le prophète Jérémie écrit un chant de deuil sur Josias. Depuis ce temps et jusqu’à aujourd’hui, tous les chanteurs et les chanteuses parlent de ce roi dans leurs chants de deuil. C’est devenu une coutume en Israël. Leurs paroles se trouvent dans le livre des chants de deuil.
26-27 Les autres actes de Josias, des premiers aux derniers, sont écrits dans le livre des rois d’Israël et de Juda. Ce livre raconte comment Josias a été fidèle à ce qui est écrit dans la loi du Seigneur.
Joakaz, Yoaquim et Yoakin, rois de Juda
36 À Jérusalem, les habitants de Juda choisissent Joakaz, fils de Josias, pour le faire roi à la place de son père. 2 Joakaz devient roi à l’âge de 23 ans. Il est roi à Jérusalem pendant trois mois. 3 Néco, le roi d’Égypte, lui enlève son pouvoir royal à Jérusalem. Il exige du pays de Juda un impôt de 3 tonnes d’argent et de 30 kilos d’or. 4 Ensuite, il désigne Éliaquim, frère de Joakaz, comme roi de Jérusalem et de tout le royaume de Juda. Il change son nom en Yoaquim. Et Joakaz, son frère, il l’emmène en Égypte.
5 Yoaquim devient roi à l’âge de 25 ans et il est roi à Jérusalem pendant 11 ans. Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur son Dieu. 6 Nabucodonosor, roi de Babylone, vient l’attaquer. Il l’attache avec deux chaînes de bronze et l’emmène à Babylone. 7 Il emporte aussi dans cette ville des objets du temple du Seigneur et il les met dans son palais.
8 Les autres actes de Yoaquim sont écrits dans le livre des rois d’Israël et de Juda. Ce livre raconte les actions horribles qu’il a commises et tout ce qui lui est arrivé. Son fils Yoakin devient roi à sa place.
9 Yoakin devient roi à l’âge de 8 ans. Il est roi à Jérusalem pendant trois mois et dix jours. Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur. 10 Après cela, vers le début de l’année, Nabucodonosor envoie chercher Yoakin pour l’amener à Babylone, avec les objets précieux du temple du Seigneur. Il choisit Sédécias, le frère de Yoakin, comme roi de Jérusalem et de Juda.
Sédécias est roi de Juda. Les Babyloniens prennent Jérusalem
11 Sédécias devient roi à l’âge de 21 ans. Il est roi à Jérusalem pendant 11 ans. 12 Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur son Dieu. Il refuse de s’abaisser devant le prophète Jérémie, qui parle au nom du Seigneur. 13 Le roi Nabucodonosor lui fait prêter serment au nom de Dieu. Pourtant Sédécias se révolte contre le roi. Il ne veut rien entendre et il ferme son cœur au lieu de revenir vers le Seigneur, Dieu d’Israël. 14 De plus, tous les chefs des prêtres et du peuple deviennent de plus en plus infidèles envers Dieu. Ils imitent les actions horribles des autres peuples. Ils rendent impur le temple que le Seigneur a consacré à Jérusalem. 15 Le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, leur envoie donc très souvent des avertissements par l’intermédiaire de ses messagers. En effet, il a pitié du temple où il habite et de son peuple. 16 Mais les Israélites se moquent de ses messagers, ils comptent pour rien les paroles de Dieu et ils rient de ses prophètes. Alors le Seigneur finit par laisser éclater sa colère contre son peuple, et ils ne peuvent rien contre elle. 17 Le Seigneur fait attaquer le pays par le roi de Babylone et il livre tout en son pouvoir. Ce roi tue les soldats jusque dans le temple. Il n’a pitié de personne : ni des jeunes gens, ni des jeunes filles, ni des adultes, ni des vieillards. 18 Il emporte à Babylone tous les ustensiles, grands et petits, du temple de Dieu, les trésors du temple, ceux du roi et de ses ministres. 19 Puis les Babyloniens brûlent le temple de Dieu et démolissent le mur de Jérusalem. Ils mettent le feu aux palais et détruisent tous les objets précieux de la ville. 20 Leur roi déporte à Babylone ceux qui ont échappé à la mort. Ils deviennent ses esclaves et les esclaves de ses fils, jusqu’à ce que les rois de Perse prennent le pouvoir. 21 Voilà comment se réalise la parole que le Seigneur a dite par l’intermédiaire de Jérémie : « Le pays sera abandonné pendant 70 ans jusqu’à ce que son temps de repos arrive à sa fin. Cela remplacera les périodes de repos qui n’ont pas été respectées. »
Cyrus donne l’autorisation de reconstruire le temple de Jérusalem
22 La première année où Cyrus, roi de Perse, est roi de Babylone, le Seigneur décide de réaliser la parole qu’il a dite par l’intermédiaire du prophète Jérémie. Il donne à Cyrus l’idée de faire connaître dans tout son royaume, oralement et par écrit, le texte suivant : 23 « Voici ce que déclare Cyrus, le roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu qui est au ciel, a mis sous mon pouvoir tous les royaumes de la terre. Il m’a chargé de lui reconstruire un temple, à Jérusalem, dans le territoire de Juda. Tous ceux parmi vous qui appartiennent à son peuple, qu’ils retournent à Jérusalem ! Que le Seigneur leur Dieu soit avec eux ! »
Commentaire
Les yeux de Dieu
Les yeux du Seigneur voient tout ce que vous faites, dites et pensez. Nous pouvons échapper aux yeux des hommes, mais nous ne pouvons pas échapper aux yeux du Seigneur.
La triste histoire du peuple de Dieu se poursuit dans le passage d'aujourd'hui. La nature humaine est inchangée. Il y a eu des combats, des batailles, des querelles, des attaques et des guerres (35,20-21). Les rois qui ont succédé à Josias n'ont pas suivi son bon exemple. Yoaquim, Yoakin (son fils) et Sédécias (l'oncle de Yoakin) ont tous « fait le mal aux yeux de l'Éternel » (36,5,9,11-12).
Le problème de Sédécias, comme celui des autres, est qu’il « raidit son cou et il endurcit son cœur plutôt que de revenir vers le Seigneur, le Dieu d’Israël » (v.13b) (TOB). Le fait d'avoir le cou raide est une puissante illustration de l'orgueil – le fait de refuser de courber la tête devant Dieu. Endurcir le cœur est une description de la façon dont nous pouvons résister au Saint-Esprit.
« Le Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres, leur envoie donc très souvent des avertissements par l'intermédiaire de ses messagers. En effet, il a pitié du temple où il habite et de son peuple » (2 Chroniques 36,15). Comme beaucoup de gens aujourd'hui, « les Israélites se moquent de ses messagers, ils comptent pour rien les paroles de Dieu et ils rient de ses prophètes. Alors le Seigneur finit par laisser éclater sa colère contre son peuple, et ils ne peuvent rien contre elle » (v.16). Finalement, Dieu les a remis (v.17) aux grandes puissances de l'époque – Babylone (l'Irak actuel) et la Perse (l'Iran actuel).
Le livre des Chroniques se termine sur une légère note d'espoir. Le passage d’aujourd'hui inclus une description de la destruction de Jérusalem et du temple en 597 AVANT J.-C. et de l'exil, mais il se termine par l'espoir de restauration et de reconstruction qui a commencé en 538 AVANT J.-C.
Cette restauration annonçait la plus grande espérance de ce qui allait arriver par Jésus-Christ notre Seigneur. Le ministère de l'ancienne alliance devait être largement dépassé par le ministère de Jésus et du Saint-Esprit. Notre espoir est d'un tout autre ordre. Paul écrit : « avec cette espérance, nous sommes pleins de confiance » (2 Corinthiens 3,12). C'est l'espoir de refléter la gloire du Seigneur et d'être transformés en sa ressemblance avec une gloire toujours croissante (v.18).
Prière
Pippa ajoute
2 Corinthiens 3,18
« Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l'Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande »
Sans changement, il n'y a pas de croissance possible.
Verset du jour
2 Corinthiens 3,17
« … quand l'Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là. »
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