Comment écouter le Saint-Esprit
Introduction
Will Wisbey était un jeune agent immobilier prospère. Il était extrêmement sceptique à l'égard du christianisme. Un dimanche, un ami l'a invité à HTB (Holy Trinity Brompton). Ce jour-là, pendant le culte, quelqu'un a eu une “parole de connaissance” de.cet ordre là : “Il y a un homme ici qui attend la livraison d'une voiture de sport à toit souple dans les deux prochains jours. Toute sa vie, il a travaillé très dur pour atteindre le succès. Le travail a été sa vie. Il a la voiture, la maison, le style de vie qui va avec, et il n'est pas heureux. Et Dieu veut qu'il sache qu'il y a quelque chose de plus important sur lequel se concentrer.”
Par la suite, Will a écrit : “Je ne pouvais pas le croire. Ma nouvelle voiture était la plus belle que j’ai jamais achetée. Elle arrivait effectivement dans les deux jours et je n'en avais parlé à personne. Je gagnais 100’000 £ par an. Mon travail était ma vie. Cette nuit-là, pour la première fois de ma vie, j'ai vraiment prié.”
Will a fait une rencontre avec Jésus-Christ et a été rempli du Saint-Esprit. Il dit : “Maintenant, je sais que Jésus existe. Il m'aime et il est avec moi.”
Beaucoup d'entre nous vivons dans un monde bruyant et plein d’activités. Au milieu de tout ce bruit, de ces paroles et de ces distractions, comment entendre la voix du Saint-Esprit ?
Proverbes 20,15-24
15 On trouve beaucoup d’or et toutes sortes de perles. Mais la chose la plus précieuse, ce sont des paroles qui instruisent.
16 Si une personne s’engage auprès de toi pour que tu prêtes de l’argent à un inconnu, prends son vêtement comme garantie. Garde cette preuve, puisque cette personne s’est engagée pour quelqu’un que tu ne connais pas.
17 Au début, la nourriture volée est délicieuse. Mais quand la bouche est pleine, ce sont des cailloux.
18 Celui qui demande conseil réalise ses projets. Si tu pars à la guerre, calcule bien ton affaire.
19 Celui qui dit partout du mal des autres trahit aussi les secrets. Évite donc les gens qui parlent trop.
20 Si quelqu’un maudit son père et sa mère, sa vie s’éteindra comme une lampe dans la nuit.
21 Une fortune qu’on obtient trop vite au début ne profitera pas plus tard.
22 Ne dis pas : « Je vais rendre le mal pour le mal. » Mets plutôt ta confiance dans le Seigneur, et il te sauvera.
23 Le Seigneur déteste les poids faux. Des balances faussées, ce n’est pas bien.
24 C’est le Seigneur qui dirige la vie d’un homme. Comment celui-ci peut-il comprendre où il va ?
Commentaire
Écoutez la sagesse et la connaissance
L'une des façons d'entendre la voix du Saint-Esprit se fait au travers des sages conseils des autres. Les personnes sages et bien informées sont inestimables. « L'or n'est pas rare et les perles abondent. Des paroles instructives sont un trésor bien plus précieux. » (v.15) (NFC) « L’or et le corail abondent ; mais un langage plein de savoir, quelle chose rare ! » (v.15) (TOB)
Demandez de l'aide lorsque vous prenez des décisions importantes : « Celui qui demande conseil réalise ses projets » (v.18a). Vous serez cependant toujours responsables de vos actes : « Formulez votre objectif en demandant conseil, puis réalisez-le en utilisant toute l'aide que vous pouvez obtenir. » (v.18) (MSG)
Le livre des Proverbes est lui-même plein de sages conseils. Il vous dit de faire attention aux commérages qui trahissent la confiance et d'éviter les personnes qui parlent trop. « Celui qui dit partout du mal des autres trahit aussi les secrets. Évite donc les gens qui parlent trop » (v.19). Une commère bien connue a fait broder sur son coussin cette maxime : “Si tu n'as rien de bon à dire sur quelqu'un, viens t'asseoir près de moi.”
Un autre conseil judicieux est une mise en garde contre la vengeance : « Ne dis pas : "Je vais rendre le mal pour le mal." Mets plutôt ta confiance dans le Seigneur, et il te sauvera. » (v.22)
Écouter le Saint-Esprit signifie écouter la Parole du Seigneur. Les pas d'une personne sont dirigés par le Seigneur. Comment alors chacun peut-il comprendre son propre chemin ? (v.24) Écoutez l'Esprit, lorsqu'il vous parle à travers les Écritures.
Prière
1 Corinthiens 14,1-19
Les dons de l’Esprit Saint doivent servir à tous
14 Cherchez avant tout à aimer les autres. Désirez les dons de l’Esprit Saint, surtout le don de parler au nom de Dieu. 2 Si quelqu’un parle en langues inconnues, il ne parle pas aux gens, mais à Dieu. Personne ne le comprend. Avec l’aide de l’Esprit Saint, il dit des choses mystérieuses. 3 Mais si quelqu’un parle au nom de Dieu, il parle aux gens : il construit la communauté, il encourage et il console. 4 Celui qui parle en langues inconnues ne construit que lui-même. Au contraire, celui qui parle au nom de Dieu construit la communauté tout entière.
5 Je souhaite que vous parliez tous en langues inconnues, mais j’aime encore mieux que vous parliez au nom de Dieu. Parler au nom de Dieu, cela vaut mieux que de parler en langues inconnues, sauf si quelqu’un traduit pour construire la communauté. 6 Frères et sœurs chrétiens, prenons un exemple : je viens vous voir et je vous parle en langues inconnues. Si mes paroles ne vous apportent rien, ni message clair, ni connaissance, ni parole de la part de Dieu, ni enseignement, est-ce que je vous rends service ?
7 C’est la même chose pour les instruments de musique, comme la flûte ou la cithare. Si leurs sons ne sont pas différents, comment distinguer la musique que chacune joue ? 8 Et si la trompette ne sonne pas clairement, qui va se préparer pour le combat ? 9 Pour vous, c’est pareil ! Si vous parlez avec des mots qu’on ne comprend pas, comment savoir ce que vous dites ? Vos paroles sont du vent ! 10 Il y a beaucoup de langues différentes sur la terre, et toutes veulent dire quelque chose. 11 Si je ne connais pas la langue de la personne qui me parle, je suis pour elle un étranger, et elle est une étrangère pour moi. 12 Pour vous, c’est pareil ! Puisque vous désirez les dons de l’Esprit Saint, cherchez-les toujours davantage, mais pour construire la communauté rassemblée.
13 C’est pourquoi celui qui parle en langues inconnues doit prier pour avoir le don de les traduire. 14 Si je prie en langues inconnues, mon cœur est en prière, mais mon intelligence ne travaille pas. 15 Alors que faire ? Je prierai avec mon cœur, mais je prierai aussi avec mon intelligence. Je chanterai avec mon cœur, mais je chanterai aussi avec mon intelligence. 16 Si tu remercies Dieu seulement avec ton cœur, le croyant qui n’y connaît rien ne sait pas ce que tu dis. Alors, comment pourra-t-il répondre « Amen » à ta prière de remerciement ? 17 Cette prière est sans doute très belle, mais elle n’aide pas les autres à faire des progrès.
18 Grâce à Dieu, je parle en langues inconnues plus que vous tous. 19 Mais dans l’assemblée des chrétiens, j’aime mieux dire cinq paroles claires que 10 000 mots inconnus. De cette façon, j’apprends aussi quelque chose aux autres.
Commentaire
Écoutez au travers des dons du Saint-Esprit
Exaltez l'amour ; mais ne minimisez en aucune façon l'importance des dons du Saint-Esprit. Paul met l’accent sur les deux : « Recherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. » (v.1) (Colombe). Certains disent que nous devrions “désirer le donateur et non les cadeaux”, mais le donateur nous dit de désirer les cadeaux.
La prophétie est l'un des dons du Saint-Esprit par lequel l'Esprit parle à l'Église. Paul souligne l'importance de ce don pour l'Église. C'est encore plus important que le parler en langues : « Je veux que vous parliez tous en langues, mais je veux encore plus, que vous prophétisiez » (v.5a) (Colombe).
Bien que Paul se soit trouvé dans une situation où le don des langues risquait d'être mal utilisé, il était toujours remarquablement positif à propos de ce don. Paul dit que ceux qui prient en langues s'édifient eux-mêmes (v.4) (Colombe). C'est un bon cadeau pour tout le monde (v.5). Le don des langues est une façon de prier dans l'Esprit (v.14) et il est avant tout remerciement et louange (vv.16-17). Paul témoigne de son propre usage de ce don : « Grâce à Dieu, je parle en langues inconnues plus que vous tous » (v.18).
Paul fait une distinction entre l'utilisation du don en privé (qu'il encourage généralement) et l'utilisation du don en public dans l'Église. Si l'on parle en langues dans une église, il est nécessaire d’avoir une interprétation (vv.5, 18-19). Lorsqu'il est utilisé avec le don d'interprétation, le don des langues devient l'équivalent de la prophétie (v.5b).
Le don de l'interprétation permet à l'Église d'être édifiée après que le parler en langue ait été utilisé publiquement (v.5). Tous ceux qui ont le don des langues devraient également prier pour ce don, afin que l'Église puisse être édifiée.
La prophétie est la capacité d'entendre ce que Dieu dit et de le transmettre aux autres. Il s'agit d'un don spirituel de très haute importance dans l'Église et qui devrait être ardemment désiré (v.1). Il ne s'agit pas nécessairement de prédire l'avenir. Il s'agit plutôt de dire ce que Dieu dit dans la situation actuelle.
Les premiers chrétiens en sont venus à considérer l'Ancien Testament essentiellement comme une prophétie (2 Pierre 1,20). L'Ancien Testament est le témoignage prophétique de Jésus. Le Nouveau Testament est le témoignage apostolique de Jésus. Il n'y a pas d'équivalent aujourd'hui en termes d'autorité.
Les paroles des prophètes d'aujourd'hui n'ont pas la même autorité que celles des prophètes et des apôtres dont les paroles forment les Écritures. Les Écritures sont pour tous les chrétiens, en tout lieu et en tout temps. Une parole prophétique est une parole particulière inspirée par Dieu, donnée à une ou plusieurs personnes particulières à un moment donné, dans un but particulier. C'est un rapport humain – qui peut parfois être partiellement erroné, de quelque chose que le Saint-Esprit a fait apparaître à l'esprit de quelqu'un.
Néanmoins, Paul accorde une très grande valeur au don de prophétie (1 Corinthiens 14,1) parce que c'est un don qui édifie l'Église (v.4) et qui peut aussi avoir un impact sur ceux qui sont « incroyants » : « Au contraire, tous parlent au nom de Dieu. L'incroyant ou le croyant qui n'y connaît rien arrive. Alors, tout ce qu'il entend le fait réfléchir, et il se sent jugé par tous. Les choses cachées au fond de son cœur deviennent claires, et il tombe à genoux, le visage sur le sol. Il adore Dieu et il dit : "Oui, Dieu est vraiment parmi vous !" » (vv.24-25). C'est exactement ce qui est arrivé à Will Wisbey.
La prophétie doit être testée : « Deux ou trois peuvent parler au nom de Dieu. Les autres doivent examiner ce qu'ils disent » (v.29).
1. Est-elle conforme à la Bible ?
Dieu ne va pas se contredire.
2. Quel est le caractère du prophète ?
S'agit-il d'une personne aimante ? (v.1)
3. Quel est l'effet de la prophétie ?
Paul écrit : « …si quelqu'un parle au nom de Dieu, il parle aux gens : il construit la communauté, il encourage et il console » (v.3). Les véritables paroles prophétiques seront toujours positives dans le sens où elles renforceront, encourageront et réconforteront les gens.
Dans l'ensemble, les paroles prophétiques confirment ce que le Saint-Esprit a déjà placé dans nos cœurs. Si vous n'êtes pas sûrs d'une parole prophétique, n'agissez pas à la hâte mais faites ce que Marie, la mère de Jésus, a fait : attendez et méditez-la dans votre cœur (Luc 2,19).
Prière
2 Chroniques 10,1-12,16
LES ROIS DE JUDA
Discussions entre les tribus du Nord et le roi Roboam
10 Roboam va à Sichem. C’est là que les tribus israélites du Nord sont venues pour le faire roi. 2 Jéroboam, fils de Nebath, a fui en Égypte pour échapper au roi Salomon. Quand il entend parler de l’assemblée de Sichem, il revient d’Égypte. 3 On envoie des gens le chercher, et il arrive. Alors Jéroboam et tous les Israélites du Nord parlent à Roboam en disant : 4 « Ton père nous a traités comme des esclaves. Il a mis une lourde charge sur nos épaules. Si toi, maintenant, tu la rends plus légère, nous te servirons. » 5 Roboam leur répond : « Revenez me voir dans trois jours. »
Les gens s’en vont. 6 Le roi Roboam demande conseil aux anciens qui ont servi son père Salomon pendant sa vie. Il leur pose cette question : « Qu’est-ce que vous me conseillez de répondre à ces gens ? » 7 Les anciens lui disent : « Si tu te montres bon pour le peuple, si tu fais ce qu’ils demandent, si tu leur réponds avec bonté, ils te serviront toujours. »
8 Mais Roboam ne tient pas compte du conseil donné par les anciens. Il va consulter les jeunes gens qui ont grandi avec lui et qui sont à son service. 9 Il leur dit : « Les gens m’ont demandé de rendre plus légère la charge que mon père a fait peser sur eux. Qu’est-ce que vous me conseillez de leur répondre ? » 10 Ceux qui ont grandi avec lui disent : « Ces gens se plaignent, parce que ton père les a traités comme des esclaves. Ils te demandent de rendre plus légère la charge qui pèse sur eux. Eh bien, tu n’as qu’à leur répondre ceci : “Mon petit doigt est plus gros que le bras de mon père. 11 Mon père a mis une lourde charge sur vous, et moi je la rendrai encore plus écrasante. Mon père vous a corrigés avec des fouets en cuir, moi je vous corrigerai avec des fouets en fer.” »
12 Le troisième jour, Jéroboam et tout le peuple vont trouver Roboam, comme il l’a demandé. 13 Le roi ne tient pas compte du conseil donné par les anciens. Il répond durement au peuple 14 en suivant le conseil des jeunes gens de son âge. Il dit : « Mon père a mis une lourde charge sur vous. Eh bien, moi, je la rendrai encore plus écrasante. Mon père vous a corrigés avec des fouets en cuir, moi, je vous corrigerai avec des fouets en fer. »
15 Ainsi le roi n’écoute pas le peuple. En fait, c’est le Seigneur Dieu qui dirige tout cela. Il veut réaliser la promesse qu’il a faite à Jéroboam, fils de Nebath, par l’intermédiaire du prophète Ahia, de Silo.
Les Israélites du Nord se révoltent contre la famille royale de David
16 Quand les Israélites du Nord voient que le roi ne les écoute pas, ils lui répondent :
« Nous n’avons rien à faire avec David !
Nous n’avons rien de commun avec ce fils de Jessé !
Gens d’Israël, rentrons chez nous.
Et toi, fils de David, occupe-toi maintenant de ton royaume ! »
Puis ils rentrent chez eux. 17 Seuls les Israélites qui habitent le territoire de Juda reconnaissent Roboam comme roi. 18 Pourtant, celui-ci envoie Hadoram, le chef des travaux obligatoires, auprès des Israélites du Nord. Mais ceux-ci le tuent à coups de pierres. Roboam arrive tout juste à monter sur son char pour fuir à Jérusalem. 19 Voilà comment les Israélites du Nord ont rejeté la famille de David, et cette situation dure encore aujourd’hui.
11 Dès que Roboam arrive à Jérusalem, il rassemble 180 000 soldats parmi les meilleurs des tribus de Juda et de Benjamin. Ils veulent aller attaquer les Israélites du Nord pour rendre à Roboam le pouvoir royal sur eux. 2 Mais le Seigneur adresse la parole au prophète Chemaya en disant : 3 « Va parler à Roboam, fils de Salomon et roi de Juda, à tous les gens de Juda et de Benjamin, et au reste du peuple. Tu leur diras de ma part : 4 “Moi, le Seigneur, je vous demande de ne pas aller attaquer vos frères. Chacun doit rentrer chez soi, car, ce qui s’est passé, c’est moi qui l’ai voulu.” »
Alors ils obéissent à la parole du Seigneur et rentrent chez eux, sans attaquer Jéroboam.
Roboam fait construire des murs autour de plusieurs villes de Juda
5 Roboam revient s’installer à Jérusalem. Il fait construire des murs autour de plusieurs villes du royaume de Juda : 6 Bethléem, Étam, Técoa, 7 Beth-Sour, Soko, Adoullam, 8 Gath, Marécha, Zif, 9 Adoraïm, Lakich, Azéca, 10 Sora, Ayalon et Hébron. Ces villes bien protégées se trouvent dans les territoires de Juda et de Benjamin. 11 Roboam les entoure de murs solides. Là, il nomme des gouverneurs et il place des réserves de nourriture, d’huile et de vin. 12 Dans chacune de ces villes, il y a de grands boucliers et des lances. Grâce à ces villes bien protégées, Roboam garde son pouvoir sur les territoires de Juda et de Benjamin.
Les prêtres et les lévites prennent le parti de Roboam
13 Les prêtres et les lévites viennent de tout le territoire d’Israël pour se mettre du côté de Roboam. 14 Les lévites abandonnent leurs terres situées autour des villes du Nord et ils viennent en Juda et à Jérusalem. En effet, Jéroboam et ses fils les empêchent de servir comme prêtres du Seigneur. 15 Jéroboam a désigné ses propres prêtres pour les lieux sacrés. Ils sont prêtres des faux dieux qu’il a fabriqués sous forme de boucs ou de veaux. 16 Des gens de toutes les tribus du Nord qui cherchent de tout leur cœur le Seigneur, Dieu d’Israël, suivent les lévites à Jérusalem. Ils veulent offrir des sacrifices au Seigneur, le Dieu de leurs ancêtres. 17 Ainsi, ils rendent le royaume de Juda plus fort et ils soutiennent Roboam, fils de Salomon. Cela dure trois ans, car pendant trois ans, les Israélites se conduisent comme au temps de David et Salomon.
La famille de Roboam
18 Roboam se marie avec Mahalath. Son père, Yerimoth, est fils de David. Sa mère, Abihaïl, est fille d’Éliab et petite-fille de Jessé. 19 Mahalath lui donne trois fils : Yéouch, Chemaria et Zaham. 20 Ensuite, Roboam se marie avec Maaka, fille d’Abichalom. Elle lui donne quatre fils : Abia, Attaï, Ziza et Chelomith. 21 Roboam aime Maaka, fille d’Abichalom, plus que toutes ses autres femmes. En effet, il a 18 femmes principales et 60 femmes de deuxième rang. Il est le père de 28 fils et de 60 filles. 22 Roboam donne à Abia, fils de Maaka, la première place dans la famille. Il en fait le chef de ses frères, parce qu’il veut le choisir comme roi. 23 Roboam est assez intelligent pour envoyer tous ses autres fils un peu partout dans les villes bien protégées de Juda et de Benjamin. Il leur donne beaucoup de moyens pour vivre et leur fournit des femmes en grande quantité.
Chichac, roi d’Égypte, attaque le royaume de Juda
12 Quand Roboam a solidement établi son pouvoir et qu’il est devenu plus puissant, il n’obéit plus à la loi du Seigneur. Et tout le peuple d’Israël suit son exemple. 2 La cinquième année où Roboam est roi, le roi d’Égypte Chichac vient attaquer Jérusalem. Cela arrive parce que les Israélites n’ont pas été fidèles au Seigneur. 3 Chichac commande une armée composée de 1 200 chars de guerre, de 60 000 cavaliers et de soldats très nombreux, venus d’Égypte avec lui : des Libyens, des Soukites et des Éthiopiens. 4 Chichac prend les villes bien protégées du royaume de Juda et il arrive jusqu’à Jérusalem. 5 Alors le prophète Chemaya vient voir Roboam et les chefs de Juda. Ceux-ci se sont rassemblés à Jérusalem parce que Chichac approche. Chemaya leur communique cette parole du Seigneur : « Vous m’avez abandonné, moi, le Seigneur ! Eh bien, moi aussi, je vous abandonne entre les mains de Chichac. »
6 Le roi et les chefs du peuple reconnaissent qu’ils ont tort et disent : « Le Seigneur a raison ! » 7 Quand le Seigneur voit cela, il adresse cette parole à Chemaya : « Ils se sont abaissés devant moi, je ne vais donc pas les détruire. Je leur accorderai bientôt d’être délivrés. Ma colère ne se répandra pas sur Jérusalem par l’intermédiaire de Chichac. 8 Pourtant, ils seront sous son pouvoir. Et ils verront la différence qu’il y a entre me servir et servir des rois humains. »
9 Chichac, le roi d’Égypte, attaque Jérusalem. Il vole les trésors du temple du Seigneur et ceux du palais royal. Il vole tout, en particulier les boucliers en or que Salomon a fait fabriquer. 10 Alors, pour les remplacer, le roi Roboam fait fabriquer des boucliers en bronze. Il les confie aux chefs des soldats qui gardent l’entrée de son palais. 11 Toutes les fois que le roi va au temple du Seigneur, les soldats portent les boucliers, puis ils les rapportent dans la salle des gardes.
12 Roboam s’est abaissé devant le Seigneur. C’est pourquoi le Seigneur détourne de lui sa colère et ne le détruit pas complètement. D’ailleurs, tout n’est pas mauvais dans le royaume de Juda.
La fin du roi Roboam
13 Roboam est devenu roi à Jérusalem à l’âge de 41 ans. Il s’est rendu très puissant. Sa mère était Naama, l’Ammonite. Il a été roi pendant 17 ans à Jérusalem. C’est la ville que le Seigneur a choisie pour y montrer sa présence au milieu de son peuple. 14 Roboam a fait le mal. En effet, il ne s’est pas appliqué de tout son cœur à chercher le Seigneur.
15 Les actes de Roboam, des premiers aux derniers, sont écrits dans les « Actes du prophète Chemaya et du voyant Iddo ». Dans ce livre, on trouve aussi les listes des familles de Juda. Roboam a sans cesse été en guerre contre Jéroboam. 16 Quand il rejoint ses ancêtres, on l’enterre dans la « Ville de David ». Son fils Abia devient roi à sa place.
Commentaire
Écoutez les bons conseils et les paroles prophétiques
Roboam a commis une grosse erreur. Le Saint-Esprit lui a parlé par l'intermédiaire des anciens. Ils ont dit : « Si tu te montres bon pour le peuple, si tu fais ce qu'ils demandent, si tu leur réponds avec bonté, ils te serviront toujours » (10,7).
Roboam a commis l'erreur de rejeter l'avis des anciens (v.8). Il a plutôt écouté les très mauvais conseils des jeunes hommes avec lesquels il avait grandi (vv.10-11). Il a dit aux gens : « Mon père vous a corrigés avec des fouets en cuir, moi je vous corrigerai avec des fouets en fer » (v.11b).
Il n’a pas écouté le peuple (v.15a). Quand tout Israël vit que « le roi ne l'écoutait pas » (v.16) (Colombe), ils se révoltèrent.
Mais Dieu n'a pas renoncé à parler à Roboam. « La parole du Seigneur fut adressée à l’homme de Dieu, Shemaya » et on lui a dit d'aller dire à Roboam : « Ainsi parle le Seigneur… » (11,2-4a) (TOB).
Cette fois, le roi et le peuple se sont unis pour écouter le Seigneur : « ils obéissent à la parole du Seigneur et rentrent chez eux, sans attaquer Jéroboam » (v.4b).
Plus tard, Dieu a de nouveau parlé par l'intermédiaire du prophète Chemaya : « parole du Seigneur : “Vous m'avez abandonné…Eh bien, moi aussi, je vous abandonne” » (12,5). Ils ont, encore une fois, écouté. Ils se sont humiliés et ont dit : « Le Seigneur a raison » (v.6). En conséquence, « Quand le Seigneur [vit] cela, il adresse cette parole à Chemaya : « Ils se sont abaissés devant moi, je ne vais donc pas les détruire. Je leur accorderai bientôt d'être délivrés » (v.7).
Prière
Pippa ajoute
1 Corinthiens 14,4
« Celui qui parle en langues s’édifie lui-même »
Lorsqu’il y a quelques années, on a demandé à une de mes amies si elle souhaitait le don des langues, elle a répondu : “Si cela peut aider”.
J'ai personnellement besoin de toute l'aide que je peux obtenir. Je suis tellement reconnaissante à Dieu pour ce don, bien souvent, lorsque je n'ai pas pu exprimer ce que je ressentais, j'ai utilisé ce don pour libérer ce qui se trouve sur mon cœur.
Verset du jour
Proverbes 20,19
« Celui qui dit partout du mal des autres trahit aussi les secrets. Évite donc les gens qui parlent trop. »
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