Psalm 127,1–2

Kommentar

Vertrauen

Als Christ sollst du dich nicht alleine abmühen; christliches Leben soll in abhängigem Vertrauen geschehen. Mit dem Vertrauen kommen Frieden und Schlaf.

„Wenn der Herr nicht das Haus baut, ist die Arbeit der Bauleute vergeblich. Wenn der Herr die Stadt nicht beschützt, ist es vergeblich, sie mit Wachen zu umgeben. Es ist vergeblich, vom frühen Morgen bis in die späte Nacht hart zu arbeiten, immer in Sorge, ob ihr genug zu essen habt, denn denen, die Gott lieben, gibt er es im Schlaf“ (1-2). Oder wie Victor Hugo sagte, „Wenn du dein Tagewerk getan hast, leg dich in Ruhe schlafen; Gott ist wach.“

Wie leicht verrennen wir uns in unseren eigenen Plänen für unser Leben, unsere Familie und unsere Dienste. Der Psalm erinnert uns daran, dass wir letztlich in allem ganz von Gott abhängig sind.

Das ist einerseits ein großer Trost und andererseits eine große Herausforderung. Beziehst du Gott in alles ein, was du tust? Oder gibt es Lebensbereiche, in denen du auf eigene Faust unterwegs bist und dich folglich „vergeblich“ abmühst?

Gott möchte in alle Lebensbereiche hineingenommen werden. Wenn dein Arbeiten Bestand haben soll, stell sicher, dass du mit dem Herrn zusammenarbeitest. Vertraue Gott auch im Blick auf deine Kinder. Kinder sind ein Segen (3-5); du solltest sie und ihre Zukunft Gott anvertrauen.

Gebet

Jakobus 1,2-6+12+19-22+26-27

Kommentar

Prüfungen

Du hast mit allen Glaubensgeschwistern gemein, dass „in schwierigen Situationen [dein] Glaube geprüft wird“ (1,2). Jakobus‘ richtet seinen Brief an „die zwölf Stämme in der Zerstreuung“ (1b; LUT) (also an alle Christen weltweit).

In einem der seltsamsten Verse des Neuen Testaments sagt Jakobus, „wenn in schwierigen Situationen euer Glaube geprüft wird, dann freut euch darüber“ (1,2). Sich in schwierigen Situationen freuen? Das stellt die Dinge auf den Kopf. „Schwierigkeiten“ stellen unseren Glauben auf die Probe, sie bewirken Geduld und Standhaftigkeit (1,3-4).

Es heißt, „Jeder Sturm ist eine Lehre. Jedes Problem ist eine Prüfung. Jede Erfahrung ist ein Training. Jede Schwierigkeit dient deiner Weiterentwicklung.“

Joyce Meyer schreibt, „Irgendwann habe ich endlich begriffen, dass Gott die Dinge nicht so macht, wie ich es mir vorstelle. Er stellte Menschen in mein Leben und mich in Situationen, die mich das Handtuch schmeißen lassen wollten. Aber Er duldete kein Widerwort von mir. Was Er von mir hören wollte, war, „Ja, Herr. Dein Wille geschehe.“

Du brauchst Weisheit in deinen Prüfungen. In seiner Einleitung zum Jakobusbrief schreibt Eugene Peterson, „Weisheit bedeutet nicht in erster Linie, die Wahrheit zu kennen, wobei das gewiss dazugehört; Weisheit ist die Kunst zu leben.“ Jakobus sagt, „Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der jedermann gern und ohne Vorwurf gibt; so wird sie ihm gegeben werden“ (1,5; LUT).

Es gibt zwei Ansätze, mit Problemen umzugehen. Man geht sie entweder alleine an – so machen wir das gewöhnlich. Oder wir bitten Gott um Weisheit, was wir tun sollen.

Jakobus spricht davon, dass der „Glaube geprüft wird“ (1,2). Weiter schreibt er, „Freuen darf sich, wer auf die Probe gestellt wird und sie besteht; denn Gott wird ihm den Siegeskranz geben, das ewige Leben, das er allen versprochen hat, die ihn lieben“ (1,12; GNB). Das klingt fast, als sagte Jakobus, das ganze Leben ist eine große Prüfung. Wenn du die Prüfung bestanden hast, erhältst du den Siegeskranz.

Herr, schenke mir Weisheit für all meine Entscheidungen und in allen schwierigen Situationen.

Versuchung

Shakespeare schrieb „Versuchung – der Teufel an meinem Ellenbogen.“ Jemand anderes sagte einmal, „Die Gelegenheit klopft vielleicht nur einmal an, die Versuchung aber klingelt Sturm.“ Versuchung ist, wenn wir lieber das Falsche täten. Versuchung an und für sich ist keine Sünde, sondern eine Kampfansage.

Wo kommt Versuchung her? Ganz sicher nicht von Gott. Jakobus sagt, „Wer der Versuchung erliegt, sollte niemals sagen: »Diese Versuchung kommt von Gott.« Gott lässt sich nicht zum Bösen verführen, und er verleitet auch niemanden zur Sünde“ (1,13).

In der Bibel geht Versuchung oft vom Teufel aus. Jesus wurde vom Teufel versucht. Adam und Eva wurden von der Schlange versucht. Hiob wurde von Satan angegriffen.

Der Teufel bedient sich dabei unserer eigenen Begierden: „Es ist die eigene Begehrlichkeit, die den Menschen ködert und einfängt. Wenn jemand ihr nachgibt, wird die Begehrlichkeit gleichsam schwanger und gebiert die Sünde. Und wenn die Sünde ausgewachsen ist, bringt sie den Tod hervor“ (14-15; GNB).

Sünde ist immer trügerisch. Jakobus schreibt, „Lasst euch also nichts vormachen, liebe Brüder und Schwestern“ (1,16; Hfa). Gute Dinge kommen von Gott: „Alles, was gut und vollkommen ist, wird uns von oben geschenkt, von Gott, der alle Lichter des Himmels erschuf. Anders als sie ändert er sich nicht, noch wechselt er zwischen Licht und Finsternis“ (1,17).

Du wirst getäuscht, wenn du glaubst, Dinge zu brauchen, die nicht gut für dich sind. Die Täuschung im Garten Eden bestand darin, dass Adam und Eva glaubten, sie müssten das Böse ebenso erleben wie das Gute. Gott aber möchte, dass du nur Gutes erlebst. Jedes Mal, wenn du dich gegen das Böse und für das Richtige entscheidest, nimmst du an Reife, Stärke und Weisheit zu.

Herr, danke, dass jedes vollkommene Geschenk von Dir kommt. Ich bete, dass ich mich von Dingen, die mir nicht gut tun, nicht täuschen lasse.

Zunge

Deine Zunge sagt viel über deinen Charakter aus. Jakobus hat viel zu diesem Thema zu sagen. Halte deine Zunge im Zaum. Hab deine Worte unter Kontrolle (1,26).

Er schreibt, „seid schnell bereit, zuzuhören, aber lasst euch Zeit, ehe ihr redet oder zornig werdet. Zorn kann niemals etwas bewirken, das in Gottes Augen gerecht ist. Trennt euch deshalb von allem Schlechten und Bösen in eurem Leben und nehmt die Botschaft Gottes, die er euch gegeben hat, demütig an, denn sie hat die Kraft, eure Seelen zu retten“ (19-21).

Gottes Wort hat die Kraft, dich zu verändern. Es braucht Zeit, bis Gottes Wort fest in dir verwurzelt ist, bis du es hörst und schließlich tust, was es dir sagt. Statt zu viel zu reden, höre lieber auf Gottes Wort und entferne alles Ungute aus deinem Leben.

„Aber es reicht nicht, nur auf die Botschaft zu hören - ihr müsst auch danach handeln! Sonst betrügt ihr euch nur selbst“ (1,22). Wer tut, was in Seinem Wort steht, „den wird Gott segnen“ (25c). Das bedeutet, dass wir uns um Witwen und Waise kümmern und dass wir uns „nicht von der Welt verderben lassen“ (27b).

Gebet

Hesekiel 33,11

Kommentar

Veränderung

Gottes Wille für alle Menschen ist, „dass jeder gerettet wird und die Wahrheit erkennt“ (1. Timotheus 2,4).

Viermal kommt das Wort „ändern“ in Kapitel 33 (NL) vor. Gott hatte Hesekiel als Aufseher bestellt; dafür sollte er zur Verantwortung gezogen werden. Gott sagte zu ihm, „[Warne ihn], dass er sein Leben ändern soll“ (33,9).

Wenn du aussprichst, was Gott dir aufträgt, bist du nicht für das Resultat verantwortlich. Hesekiel würde nur zur Verantwortung gezogen, falls er die Warnung nicht ausspräche (33,8-9).

Es ist wichtig, dass du dich bezüglich deiner Familie, Freunde und anderer Menschen, die Jesus noch nicht nachfolgen (z.B. Gäste bei Alpha), daran erinnerst. Deine Verantwortung ist es, sie zu lieben, zu ermutigen und ihnen die Möglichkeit zu geben, das Evangelium zu hören. Natürlich ist es unheimlich enttäuschend, wenn sie nicht positiv darauf reagieren, aber bürde dir nicht die Last ihrer Entscheidung auf.

Hesekiel sollte folgende Botschaft weitergeben: „Wenn der Gerechte anfängt zu sündigen, wird ihn seine bisherige Gerechtigkeit nicht retten, und wenn der Gottlose sein Verhalten ändert, wird ihn seine bisherige Gottlosigkeit nicht zu Fall bringen“ (33,12).

Gott sagt, „ich freue mich nicht über den Tod eines gottlosen Menschen, sondern ich freue mich viel mehr, wenn er sein Verhalten ändert und am Leben bleibt. Kehrt um! Kehrt um und ändert euer Verhalten“ (33,11).

Gott wünscht Sich, dass alle Menschen ihre Sünde bereuen und umkehren, „am Leben bleiben… denn er hat getan, was recht und gerecht ist, und soll am Leben bleiben… Und wenn der Gottlose sein Verhalten ändert und tut, was recht und gerecht ist, wird er leben“ (15-19).

Gebet