Ehre wem Ehre gebührt
Einführung
Es handelte sich um eines der bewegendsten Zeugnisse, die ich jemals gehört habe. Eine ehemalige Prostituierte, Drogenabhängige und Dealerin, beschrieb, wie sie an dem Punkt angekommen war, an dem sie „tot“ war, so ihre Worte. Ihr „Blut war schwarz“ und ihr „Herz war schwarz“, sagte sie. Sie beschrieb, wie sie bei Alpha zum ersten Mal hörte, dass Jesus sie so sehr liebt, dass Er für sie gestorben ist. Sie beschrieb, wie diese Worte die Betonmauer um ihr Herz einriss und wie sie Gottes Liebe zum ersten Mal erlebte. Heute ist sie erfüllt mit Liebe zu jedermann und hat denen vergeben, die sie einst missbrauchten. Sie strahlt Jesu Liebe aus.
Nach ihrem Zeugnis vor der verblüfften Gemeinde ging ich zu ihr und bedankte mich, denn es war wirklich außergewöhnlich bewegend gewesen. Sie erwiderte, „Ich kann sie nicht für mich behalten!“ Ich verstand nicht, was sie meinte, und fragte nach. Sie sagte, „Es ist Gnade. Ich muss Ihm die Ehre zurückgeben!“ Sie besitzt ein tiefes Verständnis von Gnade, von Herrlichkeit und was es bedeutet, wie Christus zu sein.
Gottes „Herrlichkeit“ bzw. „Ehre“ sind das verbindende Thema unserer Texte heute (Psalm 115,1; Philipper 2,11; Jeremia 2,11). Wir sehen, warum, wie und wann wir Gott die Ehre zurückgeben müssen.
Psalm 115,1
1 Nicht uns, HERR, nicht uns,
sondern deinen Namen bringe zu Ehren!
Du allein bist gnädig und treu!
Kommentar
Gott ehren – warum?
Wenn die Leute John Wimber für einen Vortrag lobten oder weil durch seinen Dienst Heilung geschehen war, pflegte er zu sagen, „Danke für die Ermutigung, aber die Ehre gebe ich weiter.“
Der Psalmist gibt uns ein gutes Beispiel dafür, die Ehre weiterzugeben – Gott zurückzugeben. „Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern dir steht Ehre zu für deine Gnade und Treue“ (115,1). Er nennt zwei Gründe, warum du Gott ehren und anbeten sollst.
Erstens aufgrund unserer Erfahrung von Gottes „Gnade und Treue“ (1b). Anbetung ist eine Antwort auf das, was Gott für dich getan hat. Gib Ihm alle Ehre.
Zweitens, weil du wirst wie das, was du anbetest: „die sie gemacht haben, sollen ihnen gleichen, alle, die auf sie vertrauen“ (115,8). Wenn wir also Götzen anbeten, werden wir wie tot; vollkommen unfähig, irgendetwas von Wert zu tun.
Setze dein Vertrauen auf den Herrn, der dein „Helfer und dein Schutz“ (9-11) ist. Wenn du auf den Herrn vertraust, Ihn anbetest, wirst du wie Er werden – du wirst in Sein Ebenbild verwandelt und die Fülle des Lebens haben.
Gebet
Philipper 1,27-28 und 2,5-11
27 Vor allem ist wichtig, dass ihr als ganze Gemeinde so lebt, wie es der rettenden Botschaft von Christus entspricht. Ob ich nun zu euch kommen kann und es mit eigenen Augen sehe oder ob ich nur davon höre – ich möchte, dass ihr alle durch Gottes Geist fest zusammensteht und einmütig für den Glauben kämpft, den diese Botschaft in euch geweckt hat. 28 Lasst euch auf keinen Fall von euren Gegnern einschüchtern! Euer Mut wird ihnen zeigen, dass sie verloren sind, ihr aber von Gott gerettet werdet.
5 Nehmt euch Jesus Christus zum Vorbild:
6 Obwohl er in jeder Hinsicht Gott gleich war,
hielt er nicht selbstsüchtig daran fest, wie Gott zu sein.
7 Nein, er verzichtete darauf und wurde einem Sklaven gleich:
Er wurde wie jeder andere Mensch geboren
und war in allem ein Mensch wie wir.
8 Er erniedrigte sich selbst noch tiefer
und war Gott gehorsam bis zum Tod, ja,
bis zum schändlichen Tod am Kreuz.
9 Darum hat ihn Gott erhöht und ihm den Namen gegeben,
der über allen Namen steht.
10 Vor Jesus müssen einmal alle auf die Knie fallen:
alle im Himmel, auf der Erde und im Totenreich.
11 Und jeder ohne Ausnahme wird zur Ehre Gottes,
des Vaters, bekennen: Jesus Christus ist der Herr!
Kommentar
Gott ehren – wie?
Paulus erklärt, dass du Gott ehren kannst, indem du wie Jesus wirst: „Geht so miteinander um, wie Christus es euch vorgelebt hat“ (2,5). Werde aus Respekt vor dem „Namen Jesu“ (10a; LUT) und „zur Ehre Gottes“ (11a) in deinem Wesen wie Jesus.
Lebt so, „dass ihr der Guten Nachricht von Christus Ehre macht“ (1,27; GNB). Es ist nicht nur ein Privileg, an Jesus zu glauben, sondern auch für Ihn zu leiden und zu kämpfen (1,29-30).
Wenn Menschen oder Ereignisse sich gegen euch stellen, „haltet im Geist fest zusammen“ (1,27), bildet eine Einheit gegen die Widerstände und Angriffe – denn sie werden kommen. Paulus spricht hier von einer Phalanx, der mächtigsten militärischen Formation in der Antike. Schild an Schild, Schulter an Schulter standen die Soldaten, die Speerspitzen nach vorne gerichtet. Acht solcher Reihen hintereinander. Solange keiner aus der Reihen ausbrach, waren sie quasi unbezwingbar.
„Haltet im Geist fest zusammen und kämpft gemeinsam für den Glauben an die Botschaft Gottes. Lasst euch von euren Feinden nicht einschüchtern. Für sie ist das ein Zeichen, dass sie verloren sind, für euch dagegen ein Zeichen, dass ihr gerettet seid, und zwar durch Gott selbst“ (1,27b-28).
Eine Christus-gleiche Haltung ist zentral für diese Einheit. Jede Uneinigkeit in der Kirche hätte Paulus‘ „Freude“ gemindert (2,2). Auslöser von Uneinigkeit sind so oft „Selbstsucht oder Eitelkeit“ (3a; GNB). Da hilft es, den anderen höher zu achten, als sich selbst (3b), nicht nur auf den „eigenen Vorteil, sondern [auf] den der anderen“ zu schauen (2,4; GNB).
„Weder Eigennutz noch Streben nach Ehre sollen euer Handeln bestimmen. Im Gegenteil, seid bescheiden, und achtet den anderen mehr als euch selbst. Denkt nicht an euren eigenen Vorteil, sondern habt das Wohl der anderen im Auge“ (3-4; Hfa).
Mit anderen Worten: nimm Jesu Haltung an, der Seinen natürlichen, rechtlichen und sozialen Status ablegte und „auf alles verzichtete“ (7a). „Er nahm die niedrige Stellung eines Dieners an …Er erniedrigte sich selbst und war gehorsam bis zum Tod, indem er wie ein Verbrecher am Kreuz starb“ (2,7-8). Er wählte den Weg nach unten, den demütigen Dienst und selbstlose Liebe. Wenn du dich um deine Stellung sorgst, erinnere dich daran, dass Jesus sich tiefer erniedrigte, als wir es uns vorzustellen vermögen.
„Deshalb hat Gott ihn in den Himmel gehoben und ihm einen Namen gegeben, der höher ist als alle anderen Namen. Vor diesem Namen sollen sich die Knie aller beugen, die im Himmel und auf der Erde und unter der Erde sind. Und zur Ehre Gottes, des Vaters, werden alle bekennen, dass Jesus Christus Herr ist“ (9-11).
Du kannst Gott ehren, indem du Jesus in Demut und selbstloser Liebe nachfolgst.
Gebet
Jeremia 1,4-8+17a+19
4 Eines Tages sprach der HERR zu mir:
5 »Ich habe dich schon gekannt,
ehe ich dich im Mutterleib bildete,
und ehe du geboren wurdest, habe ich dich erwählt,
um mir allein zu dienen. Du sollst ein Prophet sein,
der den Völkern meine Botschaften verkündet.«
6 Ich aber erwiderte: »O nein, mein HERR und Gott! Ich habe keine Erfahrung im Reden, denn ich bin noch viel zu jung!«
7 Doch der HERR entgegnete: »Sag nicht: Ich bin zu jung! Zu allen Menschen, zu denen ich dich sende, sollst du gehen und ihnen alles verkünden, was ich dir auftrage. 8 Fürchte dich nicht vor ihnen, ich bin bei dir und werde dich beschützen. Darauf gebe ich, der HERR, mein Wort.«
17 Du aber mach dich bereit, geh zu ihnen und verkünde ihnen alles, was ich dir auftrage!
19 Sie alle werden dich bekämpfen – doch ohne Erfolg, denn ich bin bei dir und beschütze dich. Das verspreche ich, der HERR.«
Kommentar
Gott ehren – wann?
Was passiert, wenn dein Leben oder das Leben deiner Nächsten von Problemen erschüttert wird?
Jeremia lebte in einer schweren Zeit in Israels Geschichte – zur Zeit des Falles von Jerusalem (587 v.Chr.) und dem Exil in Babylon. Er hatte dem Volk eine schwierige Botschaft auszurichten, was er trotz Feindseligkeit und Verfolgung mutig tat.
Die ersten Kapitel von Jeremia zeigen zwei weitere Wege, wie und wann du Gott ehren kannst.
Zum einen ehrst du Gott, wenn du auf Seinen Ruf antwortest. Alter ist kein Kriterium für Leiterschaft. Jeremia war wahrscheinlich noch ein Teenager, als Gott ihn berief (um 627 v.Chr.). Man könnte ihn als „geborenen Leiter“ und „geborenen Propheten“ beschreiben. Er wurde bereits vor seiner Geburt zum Propheten erwählt. Gott sagte, „Ich habe dich schon gekannt, ehe ich dich im Mutterleib bildete, und ehe du geboren wurdest, habe ich dich erwählt. Du sollst ein Prophet sein, der den Völkern meine Botschaften verkündet“ (1,5; Hfa).
Gott weiß alles von dir – das Gute und das Schlechte. Nichts, das Er nicht wüsste. Er liebt dich. Nicht alles, was du tust, findet Seine Zustimmung, aber Er möchte, dass du wie Jeremia die Freiheit hast zu wissen, dass Er dich liebt und dass er dich erwählt hat.
Wie zu Jeremia spricht der Herr zu dir, „Du sollst hingehen, wohin ich dich sende, und sagen, was auch immer ich dir auftragen werde“ (1,7). Das nimmt dir jegliche Verantwortung. Gott zu ehren, heißt nicht, die ganze Welt retten zu müssen (das ist Gottes Job), sondern zu tun, was Er dir aufträgt. Das ist keine einfache Sache. Gott warnt vor Widerständen (1,17-18).
Zweitens ehrst du Gott, wenn du dich von Ihm korrigieren lässt. Jeremia sollte das Volk ermahnen, keine wertlosen Götzen mehr anzubeten und es in die Anbetung Gottes zurückzuführen.
Jeremia sagte, „mein Volk hat seinen herrlichen Gott gegen Götzen eingetauscht“ (2,11b). Sie enthalten Gott nicht nur die Ehre vor, die Ihm gebührt, sondern sie schaden sich auch selbst damit. Wenn wir uns von Gott abwenden, verlieren wir den Segen, der durch eine Beziehung mit Ihm kommt und ersetzen sie durch etwas Sinnloses. Gott klagt, „Mich, die Quelle des lebendigen Wassers, verlassen sie und graben sich stattdessen undichte Brunnen, die das Wasser nicht halten können“ (2,13).
Sie benahmen sich – „wie eine wilde Eselin in der Brunstzeit“ (2,24). Jede „Ermahnung“ war „zwecklos“ (2,25); sie waren süchtig danach.
Wieder sehen wir, dass wir werden wie das, was wir anbeten. „Sie sind bedeutungslosen Göttern nachgelaufen und sind dadurch selbst bedeutungslos geworden“ (2,5). Wenn du Jesus nachfolgst, wirst du wie Er. Wenn du aber eigenmächtig nach Erfüllung und Sinn suchst, dabei deine eigenen Ambitionen und egoistischen Gelüste verfolgst, wird dein Leben bedeutungslos.
Jeremia verzweifelte, weil Gottes Volk nicht auf seine Korrektur reagierte (2,30). Sie hatten Gottes Segen in den Wind geschlagen und gaben Ihm nicht die Ehre, die Ihm gebührte. Gott sei Dank kam Abhilfe in der Person Jesus Christus, der Seine Herrlichkeit ablegte, um uns zu retten. Ihm sei alle Ehre!
Gebet
Pippa fügt hinzu
Jeremia 1,11–12
Dann fragte mich der Herr: »Jeremia, was siehst du?« Ich antwortete: »Ich sehe einen Mandelbaumzweig.« »Ja, das ist richtig«, sprach der Herr. »Er steht als Zeichen dafür, dass ich wache. Alles wird so geschehen, wie ich es ankündigen werde.«
Gott spricht in Bildern zu uns. Sie können so tröstlich, ermutigend und denkwürdig sein. Mich beängstigt es immer ein bisschen, wenn ich bei einem Meeting ein Bild habe. Ich neige dazu, es für mich zu behalten, weil ich glaube, jemand anderes hat sicher ein besseres und überhaupt ist es wahrscheinlich von mir und nicht von Gott. Aber wenn ich es ausspreche, kann Gott dadurch vielleicht den Tag oder sogar das Leben eines Menschen verändern.
Vers des Tages
Psalm 115,1
Nicht uns, HERR, nicht uns, sondern deinen Namen bringe zu Ehren!
Thought for the Day
Du wirst wie das, was du anbetest.
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Verweise
Diesen Texten liegt die englisch-sprachige Bible in one Year („BIOY“) von Nicki und Pippa Gumbel, London, England zugrunde, in der aktuellen Fassung von 2021.
Quellenangaben für Zitate im Text wurden dem englischen Original entnommen.
BIOY ist Teil von Alpha International. Alpha International ist eine Organisation („registered Charity“) in England und Wales (no. 1086179) und in Schottland (no. SC042906) und eine Gesellschaft privaten Rechts „by guarantee“ und registriert in England & Wales (no. 4157379). Der Hauptsitz ist „HTB Brompton Road SW7 1 JA London, England. © Copyright Alpha International 2021
Die Übersetzung aus dem Englischen wurde erstellt von: Dipl. Übersetzerin Wibke Kiontke, Allgemein ermächtigte Übersetzerin EN/DE, Certified Translator EN/GE, Gutensteinstraße 12, D-61250 Usingen
Sprecher: Jörg Pasquay, Milchberg 7, 86150 Augsburg www.wortmuehle.de und Susanne Pasquay („Noch ein Gedanke meiner Frau“)
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Die Bibeltexte (Lesungen) sind der Übersetzung „Hoffnung für alle®“ entnommen, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®.
Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis, Basel.“