Deine Krone wartet
Einführung
1952 wurde Königin Elisabeth II in der Westminster Abbey gekrönt. Der Erzbischof von Canterbury überreichte ihr eine Bibel, salbte die Königin und setzte ihr die Krone auf.
Ihr diamantenes Thronjubiläum, also ihr 60jähriges Amtsjubiläum war ein multinationales Fest. Den Höhepunkt bildete ein Wochenende im Juni 2012 mit Straßenfesten und Konzerten, einem Dankgottesdienst und dem größten Festumzug, den es seit 300 Jahren auf der Themse gegeben hatte. Das ganze Land kam zusammen, um das Jubiläum mit seiner Königin zu feiern. Am 6. Februar 2017 feierte sie als erste britische Monarchin das Saphir-Jubiläum, 65 Jahre als Staatsoberhaupt.
Das Neue Testament spricht davon, dass jeder Christ gekrönt werden und noch viel länger herrschen wird. Auch wird der Anlass zum Feiern und zur Freude größer sein als bei jedem weltlichen Herrscher. Du wirst mit Christus herrschen (Offenbarung 20,4.6). Was bedeutet das? Wer regiert mit Ihm? Und wann beginnt diese Herrschaft?
Psalm 149,1–9
Lobt den Herrn für seinen Sieg!
1 Halleluja – lobt den HERRN!
Singt dem HERRN ein neues Lied,
preist ihn mit der ganzen Gemeinde –
ja, mit allen, die ihm die Treue halten!
2 Ganz Israel freue sich über seinen Schöpfer.
Jubelt ihm zu, ihr Einwohner Jerusalems, denn er ist euer König!
3 Tanzt zu seiner Ehre und rühmt seinen Namen mit euren Liedern!
Spielt für ihn auf dem Tamburin und auf der Laute!
4 Denn der HERR hat Freude an seinem Volk,
die Unterdrückten beschenkt er mit seiner Hilfe.
5 Die zu ihm gehören, sollen darüber jubeln
und selbst noch im Bett fröhlich singen.
6 Sie sollen ihre Stimme erheben und Gott loben.
In ihren Händen halten sie scharfe Schwerter,
7 um an den gottlosen Völkern Vergeltung zu üben
und sein Strafgericht an ihnen zu vollziehen.
8 Sie werden deren Könige in Ketten legen
und die hohen Beamten gefesselt abführen.
9 Sie werden Gottes Urteil vollstrecken,
das über die Völker verhängt wurde –
welch eine Ehre für alle, die treu zu Gott stehen!
Lobt den HERRN – halleluja!
Kommentar
Sei dir der Ehre bewusst, vom HERRN gekrönt zu werden
Das Volk Gottes ist aufgerufen, seinen souveränen Schöpfer und König zu feiern (149,2), ihn tanzend zu loben (3).
Wozu? „Der Herr freut sich über sein Volk; er krönt die Demütigen mit seiner Hilfe. Die ihm vertrauen, sollen sich an seiner Herrlichkeit freuen. Sie sollen vor Freude singen, wenn sie sich schlafen legen“ (4-5). Alle „die Gott vertrauen“, empfangen „Ehre“ (9). Das ist ein Hinweis darauf, dass Sein Volk gekrönt werden und mit Christus regieren wird.
Gott teilt Seinen Segen gern mit dir, und diese Verse erinnern daran, wie viel du bereits von Ihm empfangen hast. Du darfst dich über die „Krone“ deiner Rettung freuen, über die Ehre, in einer Beziehung zu Ihm zu stehen.
Weiter schreibt der Psalmist, dass Gottes Volk richten wird („Sie sollen… ein scharfes Schwert in den Händen halten“; 6b). In unserem Text aus dem Neuen Testament heute sehen wir, dass Gottes Volk Christus im Gericht begleiten wird (Offenbarung 19,11ff). Dabei werden keine Waffen im wörtlichen Sinn, sondern das zweischneidige Schwert von Gottes Wort zum Einsatz kommen (Hebräer 4,12).
Diese große Verantwortung und Ehre könnten einen leicht stolz werden lassen. Aber „er krönt die Demütigen“ (149,4). Wir haben unsere Erlösung nicht verdient; sie ist ein Geschenk. Wir haben das Recht, mit Christus zu regieren, nicht verdient. Auch das ist ein außergewöhnliches Geschenk, ein Vorrecht und eine Ehre.
Gebet
Offenbarung 20,1–15
Die tausendjährige Herrschaft
20 1 Danach sah ich einen Engel vom Himmel herabkommen. In seiner Hand hielt er den Schlüssel zum Abgrund und eine schwere Kette. 2 Er ergriff den Drachen, die alte Schlange – sie ist nichts anderes als der Teufel oder Satan –, und legte ihn für tausend Jahre in Fesseln. 3 Der Engel warf ihn in den Abgrund, verschloss den Eingang und versiegelte ihn. Nun konnte der Satan die Völker nicht mehr verführen, bis die tausend Jahre vorüber waren. Nach dieser Zeit muss er noch einmal für kurze Zeit freigelassen werden.
4 Nun sah ich mehrere Thronsessel. Auf ihnen nahmen diejenigen Platz, die den Auftrag bekamen, über andere Gericht zu halten. Es waren die Seelen der Menschen, die man enthauptet hatte, weil sie sich treu zu Jesus und zu Gottes Botschaft bekannt hatten. Sie hatten das Tier und seine Statue nicht angebetet, hatten sein Zeichen nicht auf ihrer Stirn oder Hand getragen. Jetzt wurden sie wieder lebendig und herrschten mit Christus tausend Jahre. 5 Dies ist die erste Auferstehung. Die anderen Toten wurden erst wieder lebendig, nachdem die tausend Jahre vorüber waren. 6 Glücklich sind alle, die an der ersten Auferstehung teilhaben. Denn sie sind Gottes Eigentum. Über sie hat der zweite Tod keine Macht. Als Priester von Gott und von Christus werden sie tausend Jahre mit Christus herrschen.
Der Sieg über den Satan
7 Wenn die tausend Jahre vorüber sind, wird der Satan aus seinem Gefängnis freigelassen. 8 Dann wird er alle Völker der Welt, Gog und Magog, zum Kampf anstiften und aufmarschieren lassen. So zahlreich wie der Sand am Meer werden sie sein. 9 Sie zogen herauf, überrannten die ganze Erde und umzingelten das Lager des Gottesvolkes und die geliebte Stadt Gottes. Doch da fiel Feuer vom Himmel und vernichtete die Heere des Satans. 10 Er selbst, der sie verführt hatte, wurde nun auch in den See mit brennendem Schwefel geworfen, zu dem Tier und dem falschen Propheten. Immer und ewig müssen sie dort Tag und Nacht schreckliche Qualen erleiden.
Das Letzte Gericht
11 Ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß. Erde und Himmel konnten seinen Anblick nicht ertragen, sie verschwanden im Nichts. 12 Und ich sah alle Toten vor dem Thron Gottes stehen: die Mächtigen und die Namenlosen. Nun wurden Bücher geöffnet. Über alle Menschen wurde das Urteil gesprochen, und zwar nach ihren Taten, wie sie darin beschrieben waren. Auch das Buch des Lebens wurde aufgeschlagen. 13 Das Meer gab seine Toten zurück, ebenso der Tod und das Totenreich. Alle, ohne jede Ausnahme, wurden entsprechend ihren Taten gerichtet. 14 Der Tod und das ganze Totenreich wurden in den See aus Feuer geworfen. Das ist der zweite, der ewige Tod. 15 Und alle, deren Namen nicht im Buch des Lebens aufgeschrieben waren, wurden ebenfalls in den Feuersee geworfen.
Kommentar
Erlebe schon jetzt, wie du mit Christus regierst
Wie auch immer wir die Details dieses Abschnitts deuten, es sind wunderbare Neuigkeiten: Christus wird wiederkommen, Satan wird vernichtet, und du wirst mit Jesus regieren und ewiges Leben haben. Das ist ein Grund zum Feiern!
Dieser Abschnitt aus der Offenbarung des Johannes ist bekanntermaßen schwierig. Es wurden schon viele Bücher, Kommentare und Romane zum Thema „Millenarismus“ und wann die „Entrückung“ stattfinden wird, geschrieben. Die Standpunkte werden zum Teil mit großer Leidenschaft vertreten und darüber kam es bedauerlicherweise zu Spaltungen in der Kirche. Es ist daher mit einem gewissen Zögern, dass ich meine vorsichtige Sichtweise zu diesem Thema äußere.
Ein Millennium umfasst die Zeitspanne von 1.000 Jahren. Das Wort kommt aus dem Lateinischen mille, tausend, und annus, Jahre. Mehrfach wird eine Spanne von eintausend Jahren erwähnt (20,2-7). Doch wo in unserer Zeitrechnung sind diese eintausend Jahre einzuordnen? Grob gesagt, gibt es drei Ansichten dazu:
1.\tPostmillenarismus
Hierbei handelt es sich um die Ansicht, dass Christus erst tausend Jahre nachdem das Reich Gottes von der Kirche vollendet ist, d.h. nachdem sich alle Menschen zu Jesus bekehrt haben, zurückkommen wird.
2.\tPrämillenarismus
Das ist die Meinung, dass Satan unmittelbar nach Christi Wiederkehr gebunden wird; die Heiligen werden auferstehen und entrückt und mit Ihm tausend Jahre lang in einem vorübergehenden Königreich mitherrschen. Dieses tausendjährige Reich endet dann mit einer letzten Rebellion und dem Endgericht.
3.\tAmillenarismus
Die Vertreter dieser Meinung gehen davon aus, dass die tausend Jahre die Zeit zwischen Christi ersten und zweiten Kommen beschreiben. Sie sehen in den tausend Jahren eine Metapher, die also nicht wörtlich zu nehmen ist, und glauben, dass die Entrückung bei Christi Wiederkehr stattfinden wird.
Zweifelsohne lässt dieses Thema Spielraum für unterschiedliche Meinungen unter Christen zu. Ich persönlich finde, dass alle drei Ansichten ihre Schwachstellen haben. Wenn ich diesen Abschnitt aber vor dem Hintergrund des restlichen Neuen Testaments lese, meine ich, dass der „Amillenarismus“ trotz aller entgegensprechenden Argumente am besten mit den Anhaltspunkten zusammenpasst.
Wir haben in der Offenbarung viel apokalyptische Sprache gesehen, die nicht wörtlich interpretiert werden kann. Die „tausend Jahre“ stehen m. E. für einen sehr langen, jedoch nicht genau bezeichneten Zeitraum. Was deutet darauf hin, dass dieser Zeitabschnitt von tausend Jahren schon angebrochen ist?
Erstens, Satan ist gebunden (20,2). Der Teufel wird beschrieben als „Drachen - .. alte Schlange, .. Teufel, Satan“ (2). Durch Sein Kommen hat Jesus Satan besiegt. Er hat den „starken Mann“ (Markus 3,27; Matthäus 12,29) gebunden. Am Kreuz wurde Satan besiegt – „in den Abgrund“ geworfen, der verschlossen und versiegelt wurde (3a).
Zweitens lassen sich die Nationen in dieser Zeit nicht mehr täuschen: „sodass Satan die Völker bis zum Ablauf der tausend Jahre nicht mehr verführen konnte“ (3b). Das ist der Zeitraum, in dem die Kirche das Evangelium allen Völkern predigt. Millionen und heute Milliarden Menschen bekennen Jesu Namen. Ihre Augen wurden für das Evangelium geöffnet.
Drittens, laut Apostel Paulus regieren wir bereits mit Christus. Die auferstandenen Märtyrer und Nachfolger Gottes regieren tausend Jahre lang mit Christus. „Dann sah ich Throne, auf die sich Menschen setzten, die Vollmacht erhielten, Gericht zu halten… Sie… herrschten tausend Jahre lang mit Christus“ (4). Paulus sagte es so: „Er hat uns mit Jesus Christus vom Tod auferweckt und zusammen mit ihm in die himmlische Herrschaft eingesetzt“ (Epheser 2,6; GNB).
Viertens, bist du berufen, als „Priester Gottes und Christi“ (20,6) zu herrschen. Dieses Priestertum aller Gläubigen hat bereits begonnen. Wir sind in eine „heilige Priesterschaft“ berufen (1. Petrus 2,5; LUT). Tatsächlich spricht Petrus von einer „königlichen Priesterschaft“ (1. Petrus 2,9).
„Wenn die tausend Jahre vorüber sind, wird Satan aus seinem Gefängnis freigelassen werden“ (20,7). Dann wird es zum Showdown kommen. Wieder sehen wir, dass es nicht wirklich zu einem Kampf kommen wird, sondern dass Jesu Sieg, der bereits errungen ist, voll zum Tragen kommen wird. Das Böse wird endgültig vernichtet (8-10), und das letzte Gericht wird stattfinden (11-15).
Gebet
Nehemia 10,1–11,21
Das Volk verpflichtet sich, das Gesetz zu befolgen
10 1 Nachdem wir Gott unsere Schuld bekannt hatten, schlossen wir eine Vereinbarung und hielten sie schriftlich fest. Unsere führenden Männer, unsere Leviten und Priester unterschrieben die Urkunde und versiegelten sie.
2 Als Erste unterzeichneten
der Statthalter Nehemia, der Sohn von Hachalja,
und Zedekia, 3 dann die Priester Seraja, Asarja, Jirmeja,
4 Paschhur, Amarja, Malkija,
5 Hattusch, Schebanja, Malluch,
6 Harim, Meremot, Obadja,
7 Daniel, Ginneton, Baruch,
8 Meschullam, Abija, Mijamin,
9 Maasja, Bilga und Schemaja.
10 Danach unterschrieben die Leviten
Jeschua, der Sohn von Asanja, Binnui von der Sippe Henadad, Kadmiël
11 und ihre Stammesbrüder Schechanja,
Hodija, Kelita, Pelaja, Hanan,
12 Micha, Rehob, Haschabja,
13 Sakkur, Scherebja, Schebanja,
14 Hodija, Bani und Beninu.
15 Als Nächste unterzeichneten die führenden Männer des Volkes:
Parosch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani,
16 Bunni, Asgad, Bebai,
17 Adonija, Bigwai, Adin,
18 Ater, Hiskia, Asur,
19 Hodija, Haschum, Bezai,
20 Harif, Anatot, Nebai,
21 Magpiasch, Meschullam, Hesir,
22 Meschesabel, Zadok, Jaddua,
23 Pelatja, Hanan, Anaja,
24 Hoschea, Hananja, Haschub,
25 Lohesch, Pilha, Schobek,
26 Rehum, Haschabna, Maaseja,
27 Ahija, Hanan, Anan,
28 Malluch, Harim und Baana.
29 Auch das übrige Volk schloss sich der Verpflichtung an: weitere Priester und Leviten, die Torwächter, Sänger, Tempeldiener und alle, die sich von den heidnischen Völkern des Landes abgesondert hatten, um Gottes Gesetz zu befolgen. Auch ihre Frauen schlossen sich an sowie ihre Söhne und Töchter, sofern sie alt genug waren, die Vereinbarung zu verstehen. 30 Zusammen mit den führenden Männern legten sie einen Eid ab, das Gesetz zu befolgen, das uns Gott durch seinen Diener Mose gegeben hat. Sie wollten nach den Geboten des HERRN, nach seinen Ordnungen und Weisungen leben.
31 Sie schworen: »Wir verheiraten unsere Söhne und Töchter nicht mit Männern und Frauen aus den anderen Völkern.
32 Wenn Angehörige fremder Völker uns am Sabbat oder an einem anderen Gott geweihten Tag Getreide und Waren anbieten, so kaufen wir nichts. Jedes siebte Jahr lassen wir das Land brachliegen und erlassen den Menschen sämtliche Schulden.
33 Wir verpflichten uns, jährlich eine kleine Silbermünze für den Dienst im Tempel zu zahlen: 34 für das Brot, das Gott geweiht ist, für die täglichen Speiseopfer und Brandopfer, die Opfer an den Sabbaten, Neumondfeiern und den übrigen Festtagen, für die besonderen Opfergaben und für die Opfer, die Israels Schuld tilgen, sowie für alle Arbeiten im Tempel unseres Gottes.
35 Wir werfen das Los unter den Priestern, den Leviten und dem übrigen Volk, um zu bestimmen, in welcher Reihenfolge ihre Sippen jedes Jahr zu den festgesetzten Zeiten beim Tempel erscheinen sollen. Sie sollen das Brennholz für die Opfer stiften, die auf dem Altar am Tempel verbrannt werden, wie es im Gesetz vorgeschrieben ist.
36 Die ersten Früchte unserer Felder und Bäume liefern wir jedes Jahr beim Tempel des HERRN ab.
37 Wie es im Gesetz steht, bringen wir unseren erstgeborenen Sohn zum Tempel und weihen ihn Gott. Die ersten Jungen unserer Kühe, Schafe und Ziegen geben wir den Priestern.
38 Bei ihnen liefern wir auch das erste gemahlene Korn ab sowie die besten Früchte unserer Bäume, den ersten Wein und das erste Olivenöl. Diese Gaben bringen wir in die Vorratskammern beim Tempel unseres Gottes. In den Dörfern geben wir den Leviten den zehnten Teil vom Ertrag unserer Felder. 39 Dabei soll ein Priester, ein Nachkomme von Aaron, anwesend sein. Den zehnten Teil dieser Abgaben sollen die Leviten in die Vorratskammern am Tempel unseres Gottes bringen. 40 Das Volk und die Leviten werden dort das Getreide, den neuen Wein und das Olivenöl abliefern. In den Räumen werden auch alle Gegenstände für den Tempeldienst aufbewahrt; außerdem haben dort die Priester, Torwächter und Sänger ihre Kammern.
Wir wollen dafür sorgen, dass der Tempeldienst ausgeübt werden kann, so wie es vorgeschrieben ist.«
Die Bewohner von Jerusalem und Juda
11 1 Alle führenden Männer hatten sich in Jerusalem niedergelassen. Aus dem übrigen Volk sollte jede zehnte Familie in Jerusalem, der Heiligen Stadt, wohnen. Sie wurden durch das Los bestimmt. Die anderen Familien konnten in ihren Heimatorten bleiben. 2 Doch wer freiwillig nach Jerusalem zog, wurde vom Volk besonders geehrt.
3 In den Städten und Dörfern von Juda wohnten Leute aus dem Volk sowie Priester, Leviten, Tempeldiener und Nachkommen der Diener Salomos, jeder auf dem Grundstück, das er von seinen Vorfahren geerbt hatte. Folgende Sippenoberhäupter aus Juda ließen sich in Jerusalem nieder: 4 aus dem Stamm Juda:
Ataja, der Sohn von Usija, zu seinen Vorfahren gehörten Secharja, Amarja, Schefatja, Mahalalel und Perez; 5 Maaseja, der Sohn von Baruch, zu seinen Vorfahren gehörten Kolhose, Hasaja, Adaja, Jojarib, Secharja und Schela. 6 Von den Nachkommen von Perez wohnten 468 angesehene Männer mit ihren Familien in Jerusalem.
7 Aus dem Stamm Benjamin:
Sallu, der Sohn von Meschullam, seine Vorfahren reichten über Joëd, Pedaja, Kolaja, Maaseja und Itiël bis zu Jesaja; 8 Gabbai und Sallai, zwei nahe Verwandte von Sallu; zu den Sippen dieser drei Männer gehörten 928 Familien. 9 Sie alle unterstanden Joel, dem Sohn von Sichri; Juda, der Sohn von Senua, war zweiter Stadtoberster.
10 Die Priester, die in Jerusalem lebten,
waren Jedaja, Jojarib, Jachin 11 und der oberste Priester Seraja, ein Sohn von Hilkija; unter seinen Vorfahren waren Meschullam, Zadok, Merajot und Ahitub. 12 Zu den Sippen dieser Priester gehörten 822 Familien; die Männer verrichteten den Tempeldienst. Außerdem Adaja, der Sohn von Jeroham, seine Vorfahren reichten über Pelalja, Amzi, Secharja und Paschhur bis zu Malkija; 13 seine Sippe umfasste 242 Familien. Ferner Amaschsai, der Sohn von Asarel, zu seinen Vorfahren gehörten Achsai, Meschillemot und Immer; 14 seine Sippe bestand aus 128 Familien, die hohes Ansehen genossen. Sie unterstanden Sabdiël, dem Sohn von Haggadolim.
15 Von den Leviten lebten folgende Sippenoberhäupter in Jerusalem:
Schemaja, der Sohn von Haschub, zu seinen Vorfahren gehörten Asrikam, Haschabja und Bunni; 16 außerdem Schabbetai und Josabad, die für den Dienst im äußeren Bereich des Tempels verantwortlich waren; 17 ferner Mattanja, der Sohn von Micha, er stammte über Sabdi von Asaf ab; er leitete den Lobgesang und das Dankgebet im Tempel. Außerdem Mattanjas Bruder Bakbukja, der auch sein Stellvertreter war; schließlich Abda, der Sohn von Schammua, der über Galal von Jedutun abstammte. 18 Insgesamt lebten 284 levitische Familien in der Heiligen Stadt.
19 Dazu kamen folgende Sippenoberhäupter der Torwächter:
Akkub und Talmon mit ihren Verwandten, insgesamt 172 Familien.
20 Der Rest des Volkes, der Priester und Leviten lebte außerhalb von Jerusalem in den übrigen Städten von Juda, jeder auf dem Grundstück, das er von seinen Vorfahren geerbt hatte.
21 Die Tempeldiener wohnten auf dem Hügel Ofel; Ziha und Gischpa hatten die Aufsicht über sie.
Kommentar
Über deine Gott-gegebene Autorität verantwortlich aus
Wie an vielen anderen Stellen des Alten Testaments bekommen wir auch hier einen Vorgeschmack auf die Zukunft. Gott freut Sich an Seinem Volk. Er stellt uns in verantwortungsvolle Positionen, wo wir leiten und regieren. Diese Autorität sollen wir jedoch gehorsam und verantwortungsvoll ausüben (10,36).
Das Volk legte ein „feierliches Versprechen ab“ und hielt es „schriftlich fest“ (10,1a). Fürsten, Leviten und Priester siegelten es mit ihren Namen (1b). sie versprachen, „nach dem Gesetz Gottes zu leben“ (10,29).
Ihr Problem wie unseres war, dass sie das Gesetz nicht zu halten vermochten. Hätte Jesus unsere Schuld nicht am Kreuz auf Sich genommen, stünden wir unter demselben Fluch wie sie (Galater 3,13).
Gott sieht einen ausgeglichenen Lebensrhythmus von Arbeit und Ruhe für uns vor.
Gottes Volk musste den Sabbat heiligen und „jedes siebte Jahr alle Feldarbeit ruhen lassen und unseren Landsleuten ihre Schulden erlassen“ (10,32) und Sühneopfer bringen (10,34).
Die Oberhäupter des Volkes lebten zwar in Jerusalem (11,1), aber aus dem Text geht eindeutig hervor, dass das Versprechen die ganze Gemeinschaft einschloss – die Einhaltung des Gesetzes lag in der Verantwortung eines jeden, nicht nur in der der Könige und Fürsten.
Gebet
Pippa fügt hinzu
Offenbarung 20,12b
„Und die Toten wurden nach dem gerichtet, was in den Büchern über sie geschrieben stand, nach dem, was sie getan hatten.“
Ich habe, ehrlich gesagt, ein bisschen Bammel vor dem letzten Gericht. Ich will gar nicht wissen, was in „den Büchern“ über mich so alles geschrieben steht… und was Gott von den Unmengen Schokolade hält, die ich so esse.
Vers des Tages
Psalm 149,4
„Der HERR hat Freude an seinem Volk“
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Verweise
Diesen Texten liegt die englisch-sprachige Bible in one Year („BIOY“) von Nicki und Pippa Gumbel, London, England zugrunde, in der aktuellen Fassung von 2021.
Quellenangaben für Zitate im Text wurden dem englischen Original entnommen.
BIOY ist Teil von Alpha International. Alpha International ist eine Organisation („registered Charity“) in England und Wales (no. 1086179) und in Schottland (no. SC042906) und eine Gesellschaft privaten Rechts „by guarantee“ und registriert in England & Wales (no. 4157379). Der Hauptsitz ist „HTB Brompton Road SW7 1 JA London, England. © Copyright Alpha International 2021
Die Übersetzung aus dem Englischen wurde erstellt von: Dipl. Übersetzerin Wibke Kiontke, Allgemein ermächtigte Übersetzerin EN/DE, Certified Translator EN/GE, Gutensteinstraße 12, D-61250 Usingen
Sprecher: Jörg Pasquay, Milchberg 7, 86150 Augsburg www.wortmuehle.de und Susanne Pasquay („Noch ein Gedanke meiner Frau“)
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Die Bibeltexte (Lesungen) sind der Übersetzung „Hoffnung für alle®“ entnommen, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®.
Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis, Basel.“