日期 175

接力棒

智慧书 诗篇 78:1-8
新约 使徒行传 16:1-15
旧约 列王纪上 12:25-14:20

介绍

大学毕业后,我搬到伦敦,并寻找一个可以委身的教会。一个周日,我来到圣三一布朗顿教会,听到了桑迪.米勒的讲道。之后,我要求和桑迪见面详谈。很快我就决定委身在这家教会,并开始向这位伟大的领袖、榜样兼挚友学习。

几年后,我辞去工作,进入神学院,准备成为英国圣工会的牧师。距我们第一次见面十年后,我重返圣三一布朗顿教会。这一次,我的身份是桑迪.米勒的助理牧师。我做助理牧师19年,直到2005年,我接过桑迪传来的接力棒,成为这间教会的主任牧师。直到如今,桑迪都是我的榜样和挚友,不断给我启迪。

感谢神,在人生的每个阶段,我总能遇到值得我学习的导师;并且,我也有意识把学到的东西传递给下一代。这就好比接力赛跑,接力棒必须被传下去。

智慧书

诗篇 78:1-8

述选民违逆及神恩导

78 亚萨的训诲诗。

1 我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。
2 我要开口说比喻,我要说出古时的谜语,
3 是我们所听见所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的。
4 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听。
5 因为他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗要传给子孙的,
6 使将要生的后代子孙可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙,
7 好叫他们仰望神,不忘记神的作为,唯要守他的命令,
8 不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆居心不正之辈,向着神心不诚实。

释经评注

告 诉

你有故事可讲。每个家庭有故事。每个教会有她与神相交的故事;每个基督徒都有经历神的故事 —— 这就叫做见证。所有信徒都能够讲述同一个伟大故事,即神如何通过基督来拯救世人。我们必须把我们的故事“告诉”他人(6节)。

本诗篇追溯了希伯来民族的历史,直到大卫;它还强调了将历史教导给下一代的重要性。神的良善和以色列的罪形成了鲜明对比。耶稣本人也曾引用本诗篇的第二节(马太福音13:35)。

诗人说:“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听 …… 使将要生的后代子孙,可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。好叫他们仰望神,不忘记神的作为。惟要守他的命令”(诗篇78:4-7)。

让.卡洛斯.奥蒂斯讲过这样一个故事,他遇到一位阿根廷老奶奶,老奶奶把卡洛斯介绍给一位年轻女孩,这女孩是老人的曾孙女。老人说,她有六个孩子,36个孙子、孙女。她的儿孙们都受过良好教育,有很好的职业;整个家族孩子不断壮大。卡洛斯问:“让这么一大家子人,各个吃得好、穿得体面、接受良好教育 - 你是怎么做到的?”老人回答:“我没做什么。我只是尽力照顾好我的六个孩子,然后他们就会尽力照顾好他们的六个孩子。”

每一代人都有责任把神的信实和良善教导给下一代,并且警告他们,人一旦离开神,生活会变得多么混乱可怕。

祷告

主啊,我为那些“将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给我们听”的前辈感谢你(4节)。请帮助我们教导我们的孩子,好让他们也能信靠你。
新约

使徒行传 16:1-15

保罗拣选提摩太

16 保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。 2 路司得和以哥念的弟兄都称赞他。 3 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。 4 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。 5 于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。

保罗见异象往马其顿去

6 圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。 7 到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。 8 他们就越过每西亚,下到特罗亚去。 9 在夜间有异象现于保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!” 10 保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。

吕底亚信主领洗

11 于是从特罗亚开船,一直行到撒摩特喇,第二天到了尼亚波利。 12 从那里来到腓立比,就是马其顿这一方的头一个城,也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。 13 当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。 14 有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。 15 她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的,请到我家里来住。”于是强留我们。

释经评注

训 练

保罗认识到他有责任训练下一代人。他找到了提摩太 —— 一位广受弟兄姊妹称赞的年轻人(2节)。保罗成为提摩太的导师,一直教导、训练、栽培他。保罗和提摩太是我们的榜样。常言道,“要努力寻找一个你可以效法的保罗,还有一个你可以教导的提摩太。”

与很多牧者相似,我的每个战略性决策都是在几个挚友的鼓励和启发下做出的,而非来自簇拥的人群。虽然讲道能对信众造成很大影响,但牧师有时也会过分夸大“讲台”的重要性。正是好朋友的诚实建议让我成长;提摩太的情况应该也很相似。

通过保罗,提摩太认识了主,二人也因此成为忘年挚友。保罗将自己比作提摩太属灵的父亲(腓利比书2:22),称提摩太为“我所亲爱,有忠心的儿子”(哥林多前书4:17)。

保罗和提摩太共同经历了风风雨雨。“他们经过各城”,传道、教导(使徒行传16:4);甚至一同坐牢。在患难中,提摩太渐渐成熟,被保罗训练成为新一代领袖。

仅仅期待“提摩太”来模仿我们是不够的。我们必须有意识将重任托付给年轻一代。保罗让提摩太担当了重要的职责。保罗完全信任提摩太,因为他了解自己的学生。

从一开始,保罗就让提摩太参与侍奉。他们总是一起做决定(4节)。经过二人的不懈努力,“众教会信心越发坚固,人数天天加增”(5节)。

提摩太学会了如何辨别圣灵的带领。当他们准备进入庇推尼时,“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家,加拉太一带地方。到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。”(6- 7节)。这是一个很重要的功课。在我一生中,至少有过五次,当我想朝某个目标前进时,突然感到“耶稣的灵却不许”(7节)。现在回头看,我非常庆幸当时被圣灵拦阻,因为事后我才认识到那些决策是不明智的。

神把保罗和提摩太带到了另外一个方向: “在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人,站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们”(9节)。保罗认为这是神给他们的明确带领,要他们去马其顿传道:“神召我们传福音给那里的人听”(10节)。

保罗来到腓利比的第一个周六就在河边看到一群祷告的妇女(13节)。提摩太一定是此事件的见证人。

当保罗向她们讲述耶稣时,吕底亚 —— 一位富有的女商人,立刻悔改信主。她邀请保罗和他的朋友们来自己家住宿。“主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话”(14节)。无论对保罗还是吕底亚来说,这个非同寻常的经历都是极为振奋人心的。

《提摩太后书》保罗书信的最后一卷。在生命的最后时刻,保罗感到自己的首要职责是鼓励和预备新一代领袖。让我们也将这个目标提上议事日程吧!

祷告

主啊,请帮助更多“保罗”找到他们的“提摩太”;也帮助“提摩太”找到能把自己所学都倾囊相授的好老师。
旧约

列王纪上 12:25-14:20

耶罗波安造犊陷民于罪

25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中。又从示剑出去,建筑毗努伊勒。 26 耶罗波安心里说:“恐怕这国仍归大卫家。 27 这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。” 28 耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及地的神!” 29 他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。 30 这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。 31 耶罗波安在丘坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。 32 耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。 33 他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立做节期的日子,在伯特利上坛烧香。

神仆警告耶罗波安

13 那时,有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。 2 神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说:‘大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将丘坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。’” 3 当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒,这是耶和华说的预兆。” 4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回。 5 坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。 6 王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你神的恩典使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。 7 王对神人说:“请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。” 8 神人对王说:“你就是把你的宫一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水, 9 因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’” 10 于是神人从别的路回去,不从伯特利来的原路回去。

神仆受诱违命

11 有一个老先知住在伯特利,他儿子们来,将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。 12 父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢?”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。 13 老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴,他就骑上, 14 去追赶神人,遇见他坐在橡树底下,就问他说:“你是从犹大来的神人不是?”他说:“是。” 15 老先知对他说:“请你同我回家吃饭。” 16 神人说:“我不可同你回去进你的家,也不可在这里同你吃饭喝水, 17 因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水,也不可从你去的原路回来。’” 18 老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。 19 于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。

见责于耶和华

20 二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知, 21 他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你神的命令, 22 反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

见噬于狮

23 吃喝完了,老先知为所带回来的先知备驴。 24 他就去了,在路上有个狮子遇见他,将他咬死,尸身倒在路上,驴站在尸身旁边,狮子也站在尸身旁边。 25 有人从那里经过,看见尸身倒在路上,狮子站在尸身旁边,就来到老先知所住的城里述说这事。

26 那带神人回来的先知听见这事,就说:“这是那违背了耶和华命令的神人,所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他,咬死他,是应验耶和华对他说的话。” 27 老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们就备了驴。 28 他去了,看见神人的尸身倒在路上,驴和狮子站在尸身旁边,狮子却没有吃尸身,也没有抓伤驴。 29 老先知就把神人的尸身驮在驴上,带回自己的城里,要哀哭他,葬埋他。 30 就把他的尸身葬在自己的坟墓里,哀哭他,说:“哀哉,我兄啊!” 31 安葬之后,老先知对他儿子们说:“我死了,你们要葬我在神人的坟墓里,使我的尸骨靠近他的尸骨, 32 因为他奉耶和华的命,指着伯特利的坛和撒马利亚各城有丘坛之殿所说的话必定应验。”

33 这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。 34 这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。

亚希雅预言耶罗波安家遘灾

14 那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。 2 耶罗波安对他的妻说:“你可以起来改装,使人不知道你是耶罗波安的妻,往示罗去,在那里有先知亚希雅,他曾告诉我说:‘你必做这民的王。’ 3 现在你要带十个饼,与几个薄饼,和一瓶蜜去见他,他必告诉你儿子将要怎样。” 4 耶罗波安的妻就这样行,起身往示罗去,到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈,眼目发直,不能看见。 5 耶和华先晓谕亚希雅说:“耶罗波安的妻要来问你,因她儿子病了,你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。”

6 她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:“耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。 7 你回去告诉耶罗波安说,耶和华以色列的神如此说:‘我从民中将你高举,立你做我民以色列的君, 8 将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。 9 你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。 10 因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的,都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。 11 凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’ 12 所以你起身回家去吧,你的脚一进城,你儿子就必死了。 13 以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,唯有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华以色列的神显出善行。 14 耶和华必另立一王治理以色列,到了日期,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了! 15 耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般。又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们做木偶,惹耶和华发怒。 16 因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌。”

17 耶罗波安的妻起身回去,到了得撒,刚到门槛,儿子就死了。 18 以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。

19 耶罗波安其余的事,他怎样争战,怎样做王,都写在《以色列诸王记》上。 20 耶罗波安做王二十二年,就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他做王。

释经评注

教 导

除非我们从历史中学到教训,并且“传给子孙”(诗篇78:5-6),否则后辈就一定会重复我们过去所犯的错误。《列王记》记录了以色列人的历史,作者希望子孙后代能引以为戒。

可悲的是,今天旧约经文传递的信息都是警戒。圣经对耶罗波安的评论让人心有余悸:耶罗波安将自己的恶行都传给了下一代。

“耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊”(列王记上12:28)。如果我们向错误的人寻求意见,结果将是灾难性的。这几章经文记录了耶罗波安家的罪恶,“这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了”(13:34)。

耶罗波安最大的罪在于他为了政治利益,自创宗教,诱惑人们敬拜偶像,而不是真神(12:28)。耶罗波安的宗教是人创造的,是为了满足人的私欲而设立的。

我们可能不会去膜拜金牛犊,但与此类似的诱惑却无处不在。就像教皇弗朗西斯Pope Francis所说,“最危险的偶像就是我们自己 —— 当我们想坐上神的宝座时。”

耶罗波安不但没有继承大卫王所立下的好榜样 ,反而在行恶上登峰造极,“行恶,比那在他以先的更甚”(14:9)。耶罗波安的罪也波及了下一代。耶罗波安的儿子亚比雅病势沉重,不治而亡(14章)。

耶罗波安拥有庞大的军队,在政治和经济上取得了巨大成绩(19节),但这些成就其实无关紧要。耶稣说,“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音8:36)人生中真正重要的事,就是和神建立又真又活的关系。

祷告

主啊,我祈求你在各行各业,无论是工业、政治、艺术、媒体,以及在社会的各个阶层,兴起基督徒的领袖。愿这些领袖能够荣耀你,将你的真道和你的标准传递给下一代。

佩泊的补充

诗篇78:4-6

“我们要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听……使将要生的后代子孙,可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙。”

把我们的信仰传递给下一代是个非常巨大的挑战。我真的很感激那些从事青少年和儿童事工的领袖。他们把爱都倾注给了下一代。在历年的 “关注之旅”上(即我们教会一年一度的周末营)我总能看到神正在下一代人身上做工。为此,我欢欣鼓舞。除此之外,也不要小瞧那些尚未出生的人,他们的潜力也是巨大的!我已经忍不住要为他们祷告了…… 8:4)

每日金句

诗篇78:4

我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听。

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Juan Carlos Ortiz, Disciple (Charisma House, 2001) pp.101–102.

Julie Schwietert Collazo, Lisa Rogak (eds), Pope Francis in His Own Words (New World Library, 2013), p.46

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