Hari 103

Seperti Apa Tuhan Itu?

Kebijaksanaan Mazmur 45:1–9
Perjanjian Baru Lukas 15:1–32
Perjanjian Lama Ulangan 19:1-20:20

pengantar

Pada suatu hari seorang gadis berusia enam tahun sedang menggambar. Gurunya bertanya padanya, 'Apa yang sedang kamu gambar?' Gadis kecil itu menjawab, 'Saya sedang menggambar gambar Tuhan.' Sang guru terkejut dan berkata, 'Tapi tidak ada yang tahu seperti apa Tuhan!' Gadis kecil itu terus menggambar dan jawab, 'Tunggu saja dalam satu menit.'

Salah satu keuntungan dari membaca Alkitab dalam setahun adalah kita mendapatkan gambaran menyeluruh tentang sifat dan karakter Tuhan, dan pemahaman yang lebih besar seperti apakah Tuhan itu.

Kebijaksanaan

Mazmur 45:1–9

Nyanyian pada waktu pernikahan raja

45Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Dari bani Korah. Nyanyian pengajaran; nyanyian kasih.

2 Hatiku meluap dengan kata-kata indah,
  aku hendak menyampaikan sajakku kepada raja;
  lidahku ialah pena seorang jurutulis yang mahir.

3 Engkau yang terelok di antara anak-anak manusia,
  kemurahan tercurah pada bibirmu,
  sebab itu Allah telah memberkati engkau untuk selama-lamanya.
4 Ikatlah pedangmu pada pinggang, hai pahlawan,
  dalam keagunganmu dan semarakmu!
5 Dalam semarakmu itu majulah demi kebenaran,
  perikemanusiaan dan keadilan!
  Biarlah tangan kananmu mengajarkan engkau perbuatan-perbuatan yang dahsyat!
6 Anak-anak panahmu tajam, menembus jantung musuh raja;
  bangsa-bangsa jatuh di bawah kakimu.

7 Takhtamu kepunyaan Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya,
  dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran.
8 Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan;
  sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi engkau
  dengan minyak sebagai tanda kesukaan, melebihi teman-teman sekutumu.
9 Segala pakaianmu berbau mur, gaharu dan cendana;
  dari istana gading permainan kecapi menyukakan engkau;

Komentar

Yesus Raja

Penulis Ibrani melihat mazmur ini sebagai deskripsi profetik tentang Yesus. Dia menulis, 'Tetapi tentang Putra yang dia katakan, “Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya, dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran...”' (lihat Ibrani 1:8–9, mengutip ayat 6–7 dari mazmur ini).

Ini adalah salah satu kasus paling jelas dalam Perjanjian Baru tentang Yesus yang disebut sebagai 'Tuhan' - sebagai objek ibadah yang sah. Yesus adalah penggenapan dari 'raja yang diurapi' yang diharapkan, yang dikenal sebagai Mesias. Yesus menggenapi nubuat-nubuat ini.

Yesus berkata, 'Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa' (Yohanes 14:9). Dengan kata lain, jika Anda ingin tahu seperti apa rupa Tuhan, lihatlah Yesus.

Dia ’diurapi dengan rahmat’ (Mazmur 45:2). Kita melihat dalam ayat-ayat ini petunjuk dari seluruh Tritunggal: Allah Sang Bapa ('Allah, Allahmu', Mazmur 45:7), Yesus Sang Anak ('Takhta-Mu, ya Allah', Ay.6a), dan Roh Kudus ('minyak sebagai tanda kesukaan', Ay.7b, lihat juga Yesaya 61:1,3).

Doa

Yesus, Rajaku, 'Dalam semarakmu itu majulah demi kebenaran, perikemanusiaan dan keadilan! Biarlah tangan kananmu mengajarkan engkau perbuatan-perbuatan yang dahsyat!' (Mazmur 45:4a).
Perjanjian Baru

Lukas 15:1–32

Perumpamaan tentang domba yang hilang

(Mat. 18:12-14)
1 Para pemungut cukai dan orang-orang berdosa biasanya datang kepada Yesus untuk mendengarkan Dia. 2 Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, katanya: “Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka.” 3 Lalu Ia mengatakan perumpamaan ini kepada mereka: 4 “Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, dan jikalau ia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya? 5 Dan kalau ia telah menemukannya, ia meletakkannya di atas bahunya dengan gembira, 6 dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata kepada mereka: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dombaku yang hilang itu telah kutemukan. 7 Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan.”

Perumpamaan tentang dirham yang hilang

8 “Atau perempuan manakah yang mempunyai sepuluh dirham, dan jika ia kehilangan satu di antaranya, tidak menyalakan pelita dan menyapu rumah serta mencarinya dengan cermat sampai ia menemukannya? 9 Dan kalau ia telah menemukannya, ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata: Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dirhamku yang hilang itu telah kutemukan. 10 Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita pada malaikat-malaikat Allah karena satu orang berdosa yang bertobat.”

Perumpamaan tentang anak yang hilang

11 Yesus berkata lagi: “Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. 12 Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. 13 Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. 14 Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan ia pun mulai melarat. 15 Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. 16 Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorang pun yang memberikannya kepadanya. 17 Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. 18 Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, 19 aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa. 20 Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. 21 Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa. 22 Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya. 23 Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita. 24 Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria. 25 Tetapi anaknya yang sulung berada di ladang dan ketika ia pulang dan dekat ke rumah, ia mendengar bunyi seruling dan nyanyian tari-tarian. 26 Lalu ia memanggil salah seorang hamba dan bertanya kepadanya apa arti semuanya itu. 27 Jawab hamba itu: Adikmu telah kembali dan ayahmu telah menyembelih anak lembu tambun, karena ia mendapatnya kembali dengan sehat. 28 Maka marahlah anak sulung itu dan ia tidak mau masuk. Lalu ayahnya keluar dan berbicara dengan dia. 29 Tetapi ia menjawab ayahnya, katanya: Telah bertahun-tahun aku melayani bapa dan belum pernah aku melanggar perintah bapa, tetapi kepadaku belum pernah bapa memberikan seekor anak kambing untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatku. 30 Tetapi baru saja datang anak bapa yang telah memboroskan harta kekayaan bapa bersama-sama dengan pelacur-pelacur, maka bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia. 31 Kata ayahnya kepadanya: Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. 32 Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali.”

Komentar

Bapa yang Pengasih

Tuhan mengasihi Anda dengan utuh, sepenuh hati, dan tanpa syarat. Betapa pun Anda mungkin telah mengacaukan hidup Anda, apa pun penyesalan Anda, tidak pernah ada kata terlambat untuk kembali kepada Tuhan. Dia akan menerimamu dan memelukmu sebagai bapa yang penuh kasih merangkul anak-Nya yang hilang.

Yesus mengejutkan dan menyinggung para pemimpin agama: 'Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, katanya: "Ia menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka." Lalu Ia mengatakan perumpamaan ini kepada mereka' (Ay.2–3).

Yesus kemudian mengatakan tiga perumpamaan untuk menunjukkan bahwa Tuhan sangat peduli terhadap yang terhilang. Jika Anda pernah kehilangan sesuatu yang berharga, mencari dengan panik dan kemudian menemukannya, Anda akan mengingat kebahagiaan Anda ketika Anda menemukan apa yang hilang. Yesus mengatakan bahwa sukacita itu menjadi tidak berarti dibandingkan dengan sukacita surga.

Kisah domba yang hilang menunjukkan bahwa 'Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan' (Ay.7). Kisah tentang dirham yang hilang menunjukkan 'Demikian juga akan ada sukacita pada malaikat-malaikat Allah karena satu orang berdosa yang bertobat' (Ay.10).

Kemudian, mungkin dalam cerita pendek terbesar yang pernah diceritakan, Yesus memberi kita wahyu yang menakjubkan tentang seperti apakah Allah itu: seorang Bapa yang pengasih.

Putra yang lebih muda meminta warisannya sementara ayahnya masih hidup dan dalam keadaan sehat. Dalam budaya tradisional Timur Tengah, ini sama dengan mengatakan, 'Ayah, saya ingin Anda mati!' Seorang ayah tradisional Timur Tengah akan mengusirnya keluar dari rumah. Ini adalah permintaan yang keterlaluan, di mana seorang ayah diharapkan untuk menolak permintaan tersebut.

Namun, dalam suatu tindakan kasih yang luar biasa, sang ayah melanggar tradisi dan memberi putranya kebebasan untuk menjual bagiannya (ini akan membawa malu pada keluarga di hadapan seluruh masyarakat). Sang anak 'menjual seluruh bagiannya' (Ay.13). Kemudian dia berangkat dan meninggalkan tempatnya secepat mungkin.

Begitu banyak orang hari ini, termasuk saya sendiri, telah mengalami apa yang putra yang lebih muda temukan ketika jauh dari ayahnya. Dia menyia-nyiakan hidupnya ('memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya', Ay.13). ’ia pun mulai melarat’ (Ay.14). Dia diperbudak (‘bekerja pada seorang majikan di negeri itu', Ay.15). Dia merasa lapar (‘ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu', Ay.16). Dia merasa sendirian di dunia ini ('tetapi tidak seorang pun yang memberikannya kepadanya.', Ay.16).

Kembali kepada Tuhan bukanlah tindakan yang tidak rasional. Ini kebalikannya - ‘Lalu ia menyadari keadaannya, (Ay.17). Sang putra menyadari bahwa dia membutuhkan bantuan. Dia memutuskan untuk menelan harga dirinya dan kembali kepada ayahnya (Ay.18). Dia tahu bahwa dia harus pulang. Dia siap untuk mengakui dosanya. Dia berencana untuk mengatakan kepada ayahnya, 'Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa' (Ay.18–19).

Kita perlu mengambil langkah iman: 'bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya' (Ay.20). Dia tidak tahu apa yang akan terjadi. Pada masa Yesus, seorang anak laki-laki Yahudi yang kehilangan warisan keluarga kepada orang di luar Yahudi dapat dihukum oleh desanya, dan mereka tidak akan ada hubungannya dengan anak yang tidak patuh itu.

Kasih Tuhan luar biasa, dan melampaui apa pun yang dapat Anda harapkan atau bayangkan. Alih-alih aib yang pantas kita terima, kita menerima pengampunan dan cinta. Kembali lagi pada kisah tadi, sementara anak laki-laki itu masih jauh, ayahnya melihatnya. Tampaknya ayah telah menunggu dan memperhatikan, dan tidak pernah melupakan putranya. 'Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia.' (Ay.20). Kata yang digunakan menyiratkan bahwa dia menciumnya berulang kali. Beginilah cara Tuhan menerima Anda.

Sewaktu kita memulai pidato pertobatan yang telah dipersiapkan, si ayah menyela. Dia memperlakukan Anda sebagai tamu terhormat, memberi Anda jubah terbaik (Ay.22). Dia memberi Anda tanda kepercayaan dengan meletakkan cincin keluarga di jari Anda (Ay.22). Dia menempatkan sandal, disediakan bukan untuk budak tetapi untuk anak laki-laki, di kaki Anda (Ay.22). Dia merencanakan pesta perayaan mewah (Ay.23–24).

Kita mendapatkan gambaran sekilas di sini tentang seperti apakah Tuhan itu dan betapa Dia mencintai Anda. Sekali lagi, kita dapat melihat gambar kerajaan surga yang seperti pesta. Ini adalah kebalikan dari apa yang dipikirkan banyak orang. Mereka tidak mengasosiasikan Tuhan dengan musik dan menari, berpesta dan merayakannya.

Kasih Allah juga tersedia bagi si putra sulung, yang menjadi ’marah yang merajuk’ (Ay.28) dan menyesalkan pengampunan dan penerimaan saudaranya. Anda dapat membayangkan ayah meletakkan lengannya di sekelilingnya dan berkata, 'Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali.’ (Ay.31–32).

Kisah (diceritakan kepada para pemimpin agama) berakhir pada sesuatu yang ambigu - bagaimana putra sulung akan menanggapi kasih ayahnya?

Doa

Bapa, terima kasih karena Engkau sangat mencintaiku dan ketika aku menjadi kacau, Engkau tidak menolakku. Saat aku bertobat dan kembali kepada-Mu, Engkau menerimaku dan berkata, 'marilah kita makan dan bersukacita' (Ay.23).
Perjanjian Lama

Ulangan 19:1-20:20

Kota-kota perlindungan

19“Apabila Tuhan, Allahmu, sudah melenyapkan bangsa-bangsa yang negerinya diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu, dan engkau sudah menduduki daerah mereka dan diam di kota-kota dan rumah-rumah mereka, 2 maka engkau harus mengkhususkan tiga kota di dalam negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu untuk diduduki. 3 Engkau harus menetapkan jauhnya jalan, dan membagi dalam tiga bagian wilayah negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, untuk dimiliki olehmu, supaya setiap pembunuh dapat melarikan diri ke sana. 4 Inilah ketentuan mengenai pembunuh yang melarikan diri ke sana dan boleh tinggal hidup: apabila ia membunuh sesamanya manusia dengan tidak sengaja dan dengan tidak membenci dia sebelumnya, 5 misalnya apabila seseorang pergi ke hutan dengan temannya untuk membelah kayu, ketika tangannya mengayunkan kapak untuk menebang pohon kayu, mata kapak terlucut dari gagangnya, lalu mengenai temannya sehingga mati, maka ia boleh melarikan diri ke salah satu kota itu dan tinggal hidup. 6 Maksudnya supaya jangan penuntut tebusan darah sementara hatinya panas dapat mengejar pembunuh itu, karena jauhnya perjalanan, menangkapnya dan membunuhnya, padahal pembunuh itu tidak patut mendapat hukuman mati, karena ia tidak membenci dia sebelumnya. 7 Itulah sebabnya aku memberi perintah kepadamu, demikian: tiga kota haruslah kaukhususkan. 8 Dan jika Tuhan, Allahmu, sudah meluaskan daerahmu nanti, seperti yang dijanjikan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, dan sudah memberikan kepadamu seluruh negeri yang dikatakan-Nya akan diberikan kepada nenek moyangmu, 9 – apabila engkau melakukan dengan setia perintah ini, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, dengan mengasihi Tuhan, Allahmu, dan dengan senantiasa hidup menurut jalan yang ditunjukkan-Nya – maka haruslah engkau menambah tiga kota lagi kepada yang tiga itu, 10 supaya jangan tercurah darah orang yang tidak bersalah di negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu menjadi milikmu dan hutang darah melekat kepadamu.

11 Tetapi apabila seseorang membenci sesamanya manusia, dan dengan bersembunyi menantikan dia, lalu bangun menyerang dan memukul dia, sehingga mati, kemudian melarikan diri ke salah satu kota itu, 12 maka haruslah para tua-tua kotanya menyuruh mengambil dia dari sana dan menyerahkan dia kepada penuntut tebusan darah, supaya ia mati dibunuh. 13 Janganlah engkau merasa sayang kepadanya. Demikianlah harus kauhapuskan darah orang yang tidak bersalah dari antara orang Israel, supaya baik keadaanmu.”

Larangan menggeser batas tanah

14 “Janganlah menggeser batas tanah sesamamu yang telah ditetapkan oleh orang-orang dahulu di dalam milik pusaka yang akan kaumiliki di negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu untuk menjadi milikmu.”

Dari hal saksi

15 “Satu orang saksi saja tidak dapat menggugat seseorang mengenai perkara kesalahan apa pun atau dosa apa pun yang mungkin dilakukannya; baru atas keterangan dua atau tiga orang saksi perkara itu tidak disangsikan.

16 Apabila seorang saksi jahat menggugat seseorang untuk menuduh dia mengenai suatu pelanggaran, 17 maka kedua orang yang mempunyai perkara itu haruslah berdiri di hadapan Tuhan, di hadapan imam-imam dan hakim-hakim yang ada pada waktu itu. 18 Maka hakim-hakim itu harus memeriksanya baik-baik, dan apabila ternyata, bahwa saksi itu seorang saksi dusta dan bahwa ia telah memberi tuduhan dusta terhadap saudaranya, 19 maka kamu harus memperlakukannya sebagaimana ia bermaksud memperlakukan saudaranya. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat itu dari tengah-tengahmu. 20 Maka orang-orang lain akan mendengar dan menjadi takut, sehingga mereka tidak akan melakukan lagi perbuatan jahat seperti itu di tengah-tengahmu. 21 Janganlah engkau merasa sayang kepadanya, sebab berlaku: nyawa ganti nyawa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, kaki ganti kaki.”

Hukum perang

20“Apabila engkau keluar berperang melawan musuhmu, dan engkau melihat kuda dan kereta, yakni tentara yang lebih banyak dari padamu, maka janganlah engkau takut kepadanya, sebab Tuhan, Allahmu, yang telah menuntun engkau keluar dari tanah Mesir, menyertai engkau. 2 Apabila kamu menghadapi pertempuran, maka seorang imam harus tampil ke depan dan berbicara kepada rakyat, 3 dengan berkata kepada mereka: Dengarlah, hai orang Israel! Kamu sekarang menghadapi pertempuran melawan musuhmu; janganlah lemah hatimu, janganlah takut, janganlah gentar dan janganlah gemetar karena mereka, 4 sebab Tuhan, Allahmu, Dialah yang berjalan menyertai kamu untuk berperang bagimu melawan musuhmu, dengan maksud memberikan kemenangan kepadamu.

5 Para pengatur pasukan haruslah berbicara kepada tentara, demikian: Siapakah orang yang telah mendirikan rumah baru, tetapi belum menempatinya? Ia boleh pergi dan pulang ke rumahnya, supaya jangan ia mati dalam pertempuran dan orang lain yang menempatinya. 6 Dan siapa telah membuat kebun anggur, tetapi belum mengecap hasilnya? Ia boleh pergi dan pulang ke rumahnya, supaya jangan ia mati dalam pertempuran dan orang lain yang mengecap hasilnya. 7 Dan siapa telah bertunangan dengan seorang perempuan, tetapi belum mengawininya? Ia boleh pergi dan pulang ke rumahnya, supaya jangan ia mati dalam pertempuran dan orang lain yang mengawininya. 8 Lagi para pengatur pasukan itu harus berbicara kepada tentara demikian: Siapa takut dan lemah hati? Ia boleh pergi dan pulang ke rumahnya, supaya hati saudara-saudaranya jangan tawar seperti hatinya. 9 Apabila para pengatur pasukan selesai berbicara kepada tentara, maka haruslah ditunjuk kepala-kepala pasukan untuk mengepalai tentara. 10 Apabila engkau mendekati suatu kota untuk berperang melawannya, maka haruslah engkau menawarkan perdamaian kepadanya. 11 Apabila kota itu menerima tawaran perdamaian itu dan dibukanya pintu gerbang bagimu, maka haruslah semua orang yang terdapat di situ melakukan pekerjaan rodi bagimu dan menjadi hamba kepadamu. 12 Tetapi apabila kota itu tidak mau berdamai dengan engkau, melainkan mengadakan pertempuran melawan engkau, maka haruslah engkau mengepungnya; 13 dan setelah Tuhan, Allahmu, menyerahkannya ke dalam tanganmu, maka haruslah engkau membunuh seluruh penduduknya yang laki-laki dengan mata pedang. 14 Hanya perempuan, anak-anak, hewan dan segala yang ada di kota itu, yakni seluruh jarahan itu, boleh kaurampas bagimu sendiri, dan jarahan yang dari musuhmu ini, yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu, boleh kaupergunakan. 15 Demikianlah harus kaulakukan terhadap segala kota yang sangat jauh letaknya dari tempatmu, yang tidak termasuk kota-kota bangsa-bangsa di sini. 16 Tetapi dari kota-kota bangsa-bangsa itu yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu menjadi milik pusakamu, janganlah kaubiarkan hidup apa pun yang bernafas, 17 melainkan kautumpas sama sekali, yakni orang Het, orang Amori, orang Kanaan, orang Feris, orang Hewi, dan orang Yebus, seperti yang diperintahkan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu, 18 supaya mereka jangan mengajar kamu berbuat sesuai dengan segala kekejian, yang dilakukan mereka bagi allah mereka, sehingga kamu berbuat dosa kepada Tuhan, Allahmu.

19 Apabila dalam memerangi suatu kota, engkau lama mengepungnya untuk direbut, maka tidak boleh engkau merusakkan pohon-pohon sekelilingnya dengan mengayunkan kapak kepadanya; buahnya boleh kaumakan, tetapi batangnya janganlah kautebang; sebab, pohon yang di padang itu bukan manusia, jadi tidak patut ikut kaukepung. 20 Hanya pohon-pohon, yang engkau tahu tidak menghasilkan makanan, boleh kaurusakkan dan kautebang untuk mendirikan pagar pengepungan terhadap kota yang berperang melawan engkau, sampai kota itu jatuh.”

Komentar

Hakim yang adil

Sangat penting untuk membaca Perjanjian Lama melalui sudut pandang Yesus. Kita tidak bisa begitu saja menerapkan hukum Perjanjian Lama kepada masyarakat kita hari ini. Kita juga tidak bisa mengambil konsep 'perang suci' (20:1–20) dan mengubahnya menjadi 'perang salib'.

Apa yang kita lihat di seluruh Alkitab adalah bahwa Allah adalah Allah yang kudus dan Allah yang adil. Beberapa prinsip sistem hukum Israel Kuno sangat spesifik pada saat itu. Dan beberapa yang lain cenderung praktis.

Pembunuhan yang disengaja jelas merupakan kejahatan yang lebih serius daripada pembunuhan biasa (19:1-13). Bukti yang baik diperlukan sebelum seseorang dihukum karena kejahatan (Ay.15). Saksi palsu adalah pelanggaran yang sangat serius (Ay.16–18). Ganjarannya harus pantas dan setimpal (Ay.21 - ini tidak pernah diartikan secara harfiah, kecuali dalam kasus hukuman mati). Tujuan sekunder dari penetapan hukum yang adil adalah pencegahannya (Ay.20).

Tetapi tidak semua hal di Israel Kuno berlaku bagi kita. Dalam Yesus Kristus, cara baru telah ditetapkan. Murka Allah yang menyerang pendosa di masyarakat telah dibayar sekali dan untuk semua pada wakil yang saleh, Anak Manusia.

Kita tidak dapat menerima Israel sebagai model untuk contoh kita tentang hukuman kejahatan. Seperti yang ditulis Profesor Oliver O’Donovan, 'bukan karena hal tersebut tidak liberal, tetapi karena tidak akan ada Kristen yang sanggup untuk melakukan hal itu. "Israel", dalam arti kuat yang diklaim sebagai tempat tinggal Allah yang unik di bumi, telah digantikan dalam Kristus.'

Sebagai contoh, ketika Yesus mengutip suatu ayat, Dia berkata, ‘Kamu telah mendengar firman: “Mata ganti mata dan gigi ganti gigi” [Ulangan 19:21]. Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.' (Matius 5:38–39).

Doa

Tuhan, terima kasih karena Engkaulah Allah yang penuh kasih, keadilan, dan kebenaran. Terima kasih karena Engkau menyatakan diri kepadaku ketika aku merenungkan firman-Mu dan menghabiskan waktu di hadirat-Mu.

Pippa menambahkan

Lukas 15:1–32

Yesus menceritakan tiga kisah tentang kehilangan barang; Saya dapat bersimpati dengan hal ini. Kami sepertinya kehilangan barang setiap hari, biasanya kunci dan kacamata Nicky. Saya menemukan cincin nenek saya, yang saya pikir telah hilang. Saya merasa seperti wanita dalam perumpamaan. Tetapi keberadaan Yesus lebih kepada urusan menemukan orang-orang yang terhilang dan membawa mereka pulang.

ayat hari ini

Lukas 15:20

‘… ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kashian. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia’

reader

App

Download the Bible in One Year app for iOS or Android devices and read along each day.

reader

Email

Sign up now to receive Bible in One Year in your inbox each morning. You’ll get one email each day.

reader

Website

Start reading today’s devotion right here on the BiOY website.

Read now

Referensi

Oliver O’Donovan, Measure for Measure: Justice in Punishment and the Sentence of Death, Grove Booklet on Ethics No. 19 (Bramcote Notts: Grove Books, 1977) p.8

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.