Pureté et pouvoir
Introduction
Lors de nos services de Noël, je m’assois juste à côté de notre orchestre et de notre chœur. Il y a généralement une cinquantaine de musiciens dans l'orchestre et quatre-vingt-dix dans le chœur – tous des membres de la communauté offrant leur temps et leurs talents. Je ne suis pas musicien. En fait, je n’ai pas du tout d’oreille musicale. Mais je suis toujours étonné par la beauté de la musique et du chant. C'est un avant-goût du paradis.
L'apôtre Jean écrit : « J'entends une voix qui vient du ciel. On dirait le bruit des vagues de la mer, ou le bruit d'un grand coup de tonnerre. La voix que j'entends ressemble au son des harpes quand des musiciens en jouent. Ces milliers de personnes chantent un chant nouveau devant le siège royal » (Apocalypse 14,2-3). L'orchestre et le chœur célestes chanteront un nouveau chant devant un public céleste.
Jean poursuit en décrivant l'Église accomplie dans le ciel – leur pureté et leur puissance. Les deux sont liées. Comme l'a indiqué le pasteur Rick Warren dans l’un de ses tweets, “dans le ministère, la pureté privée est la source du pouvoir public.”
Proverbes 31,1-9
Conseils d’une mère à son fils qui est roi
31 Voici les conseils que Lemouel, roi de Massa, a reçus de sa mère : 2 « Écoute, mon fils, toi que j’ai mis au monde, toi que j’ai tant attendu ! 3 Mon fils, ne laisse pas les femmes prendre ta force. Ne te laisse pas guider par celles qui perdent les rois. 4 Le vin n’est pas bon pour les rois, et l’alcool n’est pas bon pour les chefs. 5 S’ils en boivent, ils oublient les lois et ils ne rendent pas justice aux pauvres. 6 Donnez de l’alcool à celui qui va mourir et du vin à celui qui est triste. 7 Il va boire, il va oublier sa pauvreté et il ne se souviendra plus de son malheur. 8 Toi, tu dois parler pour ceux qui n’ont pas la parole. Tu dois prendre la défense de ceux qu’on abandonne. 9 Parle ! Juge avec justice ! Défends les malheureux et les pauvres ! »
Commentaire
La pureté et l'impuissance
« Les dirigeants ne peuvent pas se permettre de se ridiculiser » (v.4) (MSG), « Le vin n'est pas bon pour les rois, et l'alcool n'est pas bon pour les chefs » (v.4). Le roi Lemuel était un leader qui avait reçu de sa mère un sage enseignement. Elle l'avait mis en garde contre l'impureté (v.3) et l’enivrement (vv.4-7).
Ces choses peuvent ruiner votre vie (v.3). Elles peuvent vous faire oublier ce que vous devez faire (v.5a) et priver les démunis de leurs droits (v.5b).
Au lieu d'utiliser votre pouvoir pour vous faire plaisir, utilisez-le pour le bien : « Toi, tu dois parler pour ceux qui n'ont pas la parole. Tu dois prendre la défense de ceux qu'on abandonne. Parle ! Juge avec justice ! Défends les malheureux et les pauvres ! » (vv.8-9)
Qui sont les sans-voix dans notre société, qui « [n’ont] pas la parole » ? Qui sont les personnes que vous et moi devrions défendre ? Parmi elles, il y aura certainement les personnes suivantes :
Les pauvres
Environ 10 % de la population mondiale se couche chaque soir le ventre vide. Toutes les quelques secondes, la pauvreté prend la vie d'un enfant. Aujourd'hui, et chaque jour jusqu'à ce que nous agissions, des milliers d'enfants meurent de maladies pour lesquelles la prévention serait possible ou parce qu'ils vivent dans la pauvreté. Des millions d'enfants de moins de cinq ans meurent chaque année. Plus de la moitié de ces décès précoces sont dus à des maladies qui pourraient être évitées ou traitées grâce à des interventions simples et abordables. Ce sont les « malheureux et les pauvres » (v.9) (MSG).
Les esclaves
Il y a probablement plus d'esclaves aujourd'hui dans le monde qu'au plus fort de la traite transatlantique. La traite des êtres humains asservit des millions de personnes dans le monde, dont beaucoup ont moins de dix-huit ans. L'esclavage est une terrible injustice. « Parlez pour la justice » (v.9a) (MSG).
Les enfants à naître
Ceux qui sont dans le ventre de leur mère n'ont pas de voix propre. La journaliste Nigella Lawson, qui se décrit elle-même comme étant “pro-avortement”, a écrit : “Si on peut prendre en compte les preuves fournies par les témoignages personnels (et je pense qu’on le peut), [l'avortement] devient de plus en plus une alternative post-facto dévalorisée à la contraception”. Pourtant, peu de gens ont le courage de défendre les enfants à naître aujourd'hui – et ils sont de ceux « qui n'ont pas la parole » (v.8a) (MSG).
Les prisonniers
Nombreux sont ceux qui, dans le monde, sont injustement emprisonnés et même ceux qui sont justement emprisonnés sont souvent traités de manière inhumaine. Mais la grande majorité d'entre eux ne sont pas en mesure de se défendre et de faire entendre leur voix (v.8a).
Prière
Apocalypse 14,1-13
Le chant de ceux que l’Agneau a rachetés
14 Je regarde encore : je vois l’Agneau debout sur la montagne de Sion. Avec lui, il y a 144 000 personnes. Le nom de l’Agneau et le nom de son Père sont écrits sur leurs fronts. 2 J’entends une voix qui vient du ciel. On dirait le bruit des vagues de la mer, ou le bruit d’un grand coup de tonnerre. La voix que j’entends ressemble au son des harpes quand des musiciens en jouent. 3 Ces milliers de personnes chantent un chant nouveau devant le siège royal, devant les quatre êtres vivants et devant les anciens. Personne ne peut apprendre ce chant, sauf les 144 000 qui viennent de la terre. Ils ont été rachetés très cher.
4 Eux, ils n’ont pas sali leur vie avec des prostituées, ils n’ont eu aucun contact avec elles. Eux, ils suivent l’Agneau partout où il va. Ils ont été rachetés très cher parmi les êtres humains, ainsi, ils sont offerts les premiers à Dieu et à l’Agneau. 5 Jamais ils n’ont ouvert la bouche pour mentir, ils sont sans défaut.
Des anges annoncent le jugement de Dieu
6 Puis je vois un autre ange qui vole très haut dans le ciel. Il doit annoncer aux habitants de la terre une Bonne Nouvelle qui est pour toujours. Il doit l’annoncer à tous les pays, à toutes les tribus, aux gens de toutes langues et à tous les peuples. 7 Cet ange dit d’une voix forte : « Respectez Dieu avec confiance et chantez sa gloire ! Oui, c’est le moment où il va juger le monde. Adorez celui qui a fait le ciel et la terre, la mer et les sources d’eau. »
8 Un deuxième ange suit le premier. Il dit : « Elle est tombée, elle est tombée, la grande Babylone ! Elle a donné en abondance son vin à boire à tous les peuples, et boire son vin, c’est se prostituer comme elle. »
9 Un troisième ange suit les deux premiers. Il dit d’une voix forte : « Si quelqu’un adore la bête et sa statue, s’il reçoit sa marque sur le front et sur la main, 10 il boira, lui aussi, le vin de la colère de Dieu. Ce vin sera fort et Dieu le versera dans la coupe de sa colère. Ces gens-là souffriront durement dans le feu et dans la poussière brûlante, devant les anges saints et devant l’Agneau. 11 La fumée du feu qui les fait souffrir durement monte pour toujours. Ceux qui adorent la bête et sa statue, ceux qui ont reçu la marque de son nom, souffrent sans cesse jour et nuit. »
12 Pour ceux qui appartiennent à Dieu, qui obéissent à ses commandements et qui croient en Jésus, c’est le moment d’être patients. 13 Puis j’entends une voix qui vient du ciel. Elle dit : « Écris : “Ils sont heureux dès maintenant, ceux qui meurent au service du Seigneur.” L’Esprit Saint dit : “C’est vrai, ils peuvent se reposer de leurs efforts. En effet, leurs actions parlent pour eux.” »
Commentaire
Pureté et proclamation
Jésus (l'Agneau de Dieu) se tient sur le Mont Sion avec ses 144’000 disciples, « le nom de l'Agneau et le nom de son Père sont écrits sur leurs fronts » (v.1) (MSG). Ils représentent l'Église accomplie qui prie ensemble. La description qui est faite en cinq points évoque l’idée de pureté totale. Ils :
- sont rachetés de la terre par le sang de l'Agneau (v.3)
- se sont maintenus purs et sans souillure – « ils ont vécu sans compromis » (v.4a) (MSG) ; « ils n'ont pas sali leur vie » (v.4a)
- suivent Jésus partout où il va (v.4b)
- sont achetés et offerts comme prémices à Dieu et à l'Agneau (v.4c). Comme l'écrit Saint Paul, « Dieu vous a achetés très cher pour vous rendre libres » (1 Corinthiens 6,20)
- sont des personnes intègres : « Jamais ils n'ont ouvert la bouche pour mentir, ils sont sans défaut » (Apocalypse 14,5)
Ce n'est pas un hasard si la vision de l'Église pure est suivie de la vision de la proclamation de l'Évangile éternel : « aux habitants de la terre … à tous les pays, à toutes les tribus, aux gens de toutes langues et à tous les peuples » (v.6). C'est la vocation de l'Église : proclamer la bonne nouvelle de Jésus. C'est ce que représente le premier ange.
Les deuxième et troisième anges montrent de quoi l'humanité a besoin d'être sauvée. Tout le monde doit être sauvé de l'influence corrompue de « Babylone la grande, elle qui a abreuvé toutes les nations du vin de sa fureur de prostitution » (v.8) (TOB). Ils doivent aussi être sauvés de « la bête », qui veut mettre sa marque sur le front (v.11) et les voir tourmentés.
La bonne nouvelle, c'est que personne n'a besoin d'avoir cette marque sur le front. Nous, le peuple de Dieu, devons proclamer la bonne nouvelle que toute personne peut avoir le nom de Jésus et le nom du Père écrits sur son front (v.1). Vous êtes appelés à une endurance patiente, à l'obéissance aux commandements de Dieu et à la fidélité à Jésus (v.12).
Faites passer le message. Tant de gens manquent de paix. « Ils n’ont de repos ni le jour ni la nuit, ceux qui adorent la bête et son image » (v.11) (TOB). D'autre part, il n'y a pas de plus grande bénédiction que de suivre l'Agneau : « Puis j'entends une voix qui vient du ciel. Elle dit : "Écris : “Ils sont heureux dès maintenant, ceux qui meurent au service du Seigneur.” L'Esprit Saint dit : “C'est vrai, ils peuvent se reposer de leurs efforts. En effet, leurs actions parlent pour eux.”" » (v.13).
Prière
Esdras 8,15-9,15
Esdras prépare le retour à Jérusalem
15 Je rassemble tous ces hommes près du canal qui passe par Ahava, et nous campons là pendant trois jours. Je constate qu’il y a parmi eux des membres du peuple et des prêtres, mais aucun lévite. 16 Alors je fais appeler les chefs Éliézer, Ariel, Chemaya, Elnatan, Yarib, Elnatan, Natan, Zakarie, Mechoullam, et les deux enseignants de la loi, Yoyarib et Elnatan. 17 Je leur commande d’aller chez Iddo, le chef qui habite Kassifia. Je leur précise ce qu’il faut dire à Iddo et à ses frères, les serviteurs du lieu saint, qui sont à Kassifia. Ainsi, ils pourront nous ramener des hommes pour le service du temple de notre Dieu. 18 La bonté de Dieu nous protège, alors ils nous ramènent Chérébia, un homme intelligent du clan de Mali et de la famille de Lévi, fils de Jacob. Il vient avec ses fils et ses frères, 18 hommes en tout. 19 Ils ramènent aussi Hachabia, et avec lui Yechaya, du clan de Merari, avec ses frères et leurs fils, 20 hommes en tout. 20 Ils ramènent enfin 220 hommes, spécialement désignés parmi les serviteurs du lieu saint. Autrefois, David et ses chefs ont donné des employés semblables aux lévites pour qu’ils soient à leur service.
21 Là, au bord du canal d’Ahava, je décide que nous devons jeûner pour nous abaisser devant notre Dieu. De cette façon, nous lui demanderons de voyager en sécurité, nous et nos familles, avec nos biens. 22 J’aurais honte de demander au roi un groupe de soldats et de cavaliers pour nous protéger contre nos ennemis pendant le voyage. En effet, nous avons dit au roi : « Notre Dieu protège tous ceux qui le cherchent. Mais sa colère est violente contre ceux qui l’abandonnent. » 23 C’est pourquoi nous jeûnons, et nous demandons à notre Dieu de nous protéger, et il écoute notre prière.
24 Ensuite, je mets à part douze des principaux prêtres, ainsi que Chérébia, Hachabia et dix autres lévites. 25 Devant eux, je pèse l’argent, l’or, et les objets de valeur que le roi, ses conseillers, ses ministres et les Israélites du pays ont offerts pour le temple de notre Dieu. 26 Je leur donne ainsi 20 tonnes d’argent, 3 tonnes d’objets précieux en argent, 3 tonnes d’or, 27 20 cuvettes en or valant 1 000 pièces d’or, et 2 magnifiques vases de bronze brillant, aussi précieux que des vases en or. 28 Je leur dis : « Vous êtes consacrés au service du Seigneur. Ces objets aussi sont consacrés. Cet argent et cet or sont des offrandes volontaires au Seigneur, le Dieu de vos ancêtres. 29 Gardez-les avec soin jusqu’à l’arrivée à Jérusalem. Là, vous les pèserez devant les principaux prêtres et lévites, et devant les chefs de famille, dans les salles dépendant du temple du Seigneur. »
30 Alors les prêtres et les lévites reçoivent tout ce qui est pesé, l’argent, l’or et les objets de valeur. Ils doivent les apporter à Jérusalem, au temple de notre Dieu.
Le voyage et l’arrivée à Jérusalem
31 Le premier mois, le 12 du mois, nous quittons le canal d’Ahava pour aller à Jérusalem. Pendant tout le voyage, notre Dieu nous protège, et il nous défend contre les attaques des ennemis et des bandits. 32 Quand nous arrivons à Jérusalem, nous nous reposons pendant trois jours. 33 Le quatrième jour, nous pesons l’argent, l’or et les objets de valeur dans le temple de notre Dieu. Puis nous les remettons au prêtre Merémoth, fils d’Ouria. Il y a avec lui Élazar, fils de Pinhas, et des lévites, Yozabad, fils de Yéchoua, et Noadia, fils de Binnoui. 34 Tout est compté et pesé, puis on met par écrit le poids total.
35 Ceux qui sont revenus d’exil offrent des sacrifices au Dieu d’Israël. Au nom de tout le peuple d’Israël, ils offrent 12 taureaux, 96 béliers et 77 agneaux en sacrifice complet. Ils offrent 12 boucs en sacrifice pour recevoir le pardon des péchés. Tous ces animaux sont complètement brûlés pour le Seigneur. 36 Ensuite, ils font connaître les décisions du roi aux fonctionnaires et aux gouverneurs perses de la région située à l’ouest de l’Euphrate. Ceux-ci donnent leur appui aux Israélites pour tout ce qui concerne le temple de Dieu.
Le peuple de Dieu s’est mélangé aux gens du pays
9 Après ces événements, les chefs du peuple viennent me dire : « Parmi les membres du peuple, parmi les prêtres et les lévites, personne ne s’est séparé des gens du pays. Ils ont suivi les coutumes horribles des Cananéens, des Hittites, des Perizites, des Jébusites, des Ammonites, des Moabites, des Égyptiens et des Amorites. 2 Ils ont pris pour eux et pour leurs fils des femmes dans ces peuples. Alors le peuple qui appartient à Dieu s’est mélangé aux gens du pays. Les chefs et les notables ont été les premiers à être infidèles de cette façon. »
3 Quand j’entends cela, je déchire mes vêtements, je m’arrache les cheveux et la barbe et je m’assois complètement bouleversé. 4 Je reste ainsi jusqu’à l’heure du sacrifice du soir. Beaucoup ont peur du jugement que le Dieu d’Israël va rendre au sujet de l’infidélité des Juifs revenus d’exil. Ils se rassemblent autour de moi.
Esdras prie pour les coupables
5 Moi, Esdras, à l’heure du sacrifice du soir, je sors de ma grande tristesse. Je porte encore mes vêtements déchirés. Je tombe à genoux et, les mains levées vers le Seigneur mon Dieu, 6 je lui adresse cette prière : « Mon Dieu, j’ai honte, j’ai trop honte pour oser lever mon visage vers toi. Nos fautes sont si nombreuses qu’elles dépassent nos têtes, et notre infidélité monte jusqu’au ciel. 7 Depuis le temps où nos ancêtres vivaient jusqu’à aujourd’hui, nous avons commis des péchés graves. À cause de nos fautes, nous, nos rois et nos prêtres, nous avons été livrés au pouvoir des rois étrangers. Ils nous ont tués, déportés. Ils nous ont pillés, ils nous ont couverts de honte, comme c’est le cas encore aujourd’hui. 8 Mais maintenant, depuis peu de temps, Seigneur notre Dieu, tu nous as montré ta bonté. Tu as permis à quelques-uns parmi nous de rester en vie et d’habiter dans le pays qui t’appartient. Ainsi, toi, notre Dieu, tu as rendu la lumière à nos yeux, tu nous as redonné un peu de vie, au milieu de notre esclavage. 9 Oui, notre Dieu, nous étions des esclaves, mais toi, tu ne nous as pas abandonnés. Tu as permis que les rois de Perse soient bons envers nous pour nous rendre la vie. Alors nous pouvons reconstruire ton temple, réparer ses murs démolis et trouver un abri sûr à Jérusalem et en Juda.
10 « Et maintenant, ô notre Dieu, que pouvons-nous dire après ce qui est arrivé ? Oui, nous avons abandonné les commandements 11 que tu nous as donnés par tes serviteurs les prophètes. Tu nous avais prévenus en disant : “Le pays que vous allez posséder est impur. En effet, les gens qui l’habitent sont impurs, et ils l’ont rempli partout d’actions horribles. 12 Ne donnez donc pas vos filles en mariage aux fils de ces étrangers. Ne choisissez pas parmi eux des femmes pour vos fils. Ne cherchez pas à rendre ces gens-là riches et heureux. Alors vous deviendrez forts, vous mangerez les bonnes choses du pays. Et vos enfants pourront hériter de tout cela pour toujours.” 13 Ô notre Dieu, tous nos malheurs sont arrivés parce que nous avons fait le mal. Oui, nous sommes vraiment coupables. Pourtant, tu n’as pas considéré nos fautes comme elles le méritaient. Tu nous as permis de rester en vie, à nous qui sommes ici. 14 Alors, est-ce que nous pouvons recommencer à désobéir à tes commandements ? Est-ce que nous pouvons encore nous allier par des mariages à ces gens détestables ? Est-ce que tu ne vas pas te mettre en colère contre nous et nous détruire tous, sans exception ? 15 Seigneur, Dieu d’Israël, tu es juste. Aujourd’hui, tu as permis à quelques-uns d’entre nous d’être encore vivants. Nous sommes en effet devant toi avec nos fautes. Et pourtant, personne ne peut se tenir en ta présence dans une situation semblable. »
Commentaire
Pureté et prière
Est-ce que vous avez des défis à relever dans votre vie ? Esdras a dû relever l'énorme défi de conduire le voyage de retour à Jérusalem et la reconstruction du temple.
Il a dû diriger une entreprise de 5’000 personnes, dont des femmes et des enfants, au cours d'un périple périlleux de quatre mois à travers des régions inhabitées – tout en transportant de grandes quantités d'argent et d'objets précieux (8,15-27).
Esdras de manière avisée, commença par les chefs : « Alors je fais appeler les chefs … » (v.16). Un bon leadership était essentiel pour la réalisation de la vision d'Esdras concernant le retour et la reconstruction.
La réalisation de presque toutes les visions données par Dieu exige ces trois choses :
Que tout le monde prie
Esdras était un homme de prière. Avant de se mettre en route, il a proclamé un jeûne. Ils se sont tous humiliés et ont demandé à Dieu de pouvoir faire un bon voyage (v.21). Dieu a entendu leur prière : « Nous jeûnâmes donc, demandant cette faveur à notre Dieu, et il nous exauça. » (v.23) (TOB).
Que tout le monde donne
« Devant eux, je pèse l'argent, l'or, et les objets de valeur que le roi, ses conseillers, ses ministres et les Israélites du pays ont offerts pour le temple de notre Dieu » (v.25).
Que tous servent
« Ceux qui sont revenus d'exil offrent des sacrifices au Dieu d'Israël ... Ensuite, ils font connaître les décisions du roi aux fonctionnaires et aux gouverneurs perses de la région située à l'ouest de l'Euphrate. Ceux-ci donnent leur appui aux Israélites pour tout ce qui concerne le temple de Dieu » (vv.35-36).
Dieu les a bénis de toutes les manières possibles dans l’œuvre de reconstruction de la maison de Dieu. Mais malgré la fidélité de Dieu à leur égard, le peuple n'a pas été fidèle à Dieu. Ils ne se sont pas tenus purs. Ce n'est pas tant le fait qu'ils se soient mariés entre eux, mais le fait qu'ils aient « souillé » le pays (9,11) (TOB) avec les « coutumes horribles » (v.1) des nations environnantes. Les dirigeants et les fonctionnaires avaient ouvert la voie avec leur infidélité (v.2).
Esdras, en revanche, donne un excellent exemple de quelqu’un qui ne prends pas le péché à la légère. Il est absolument bouleversé : « Quand j'entends cela, je déchire mes vêtements, je m'arrache les cheveux et la barbe et je m'assois complètement bouleversé » (v.3) (MSG).
Il est tombé à genoux, les mains tendues vers le Seigneur, et a prié. Une prière qu'il serait peut-être bon de faire pour nous et pour l'Église aujourd'hui : « Mon Dieu, j'ai honte, j'ai trop honte pour oser lever mon visage vers toi. Nos fautes sont si nombreuses qu'elles dépassent nos têtes, et notre infidélité monte jusqu'au ciel. Depuis le temps où nos ancêtres vivaient jusqu'à aujourd'hui, nous avons commis des péchés graves. À cause de nos fautes … nous avons été livrés au pouvoir des rois étrangers, ils nous ont couverts de honte » (vv.6-7).
Pourtant, comme pour les gens du temps d'Esdras, la situation est la même pour l'Église aujourd'hui : « ... notre Dieu ne nous a pas abandonnés » (v.9) (TOB).
Prière
Pippa ajoute
Esdras 9,1-2
Cela semble être une réaction assez forte au fait d'épouser des personnes d'autres pays ! Cela ne peut pas être seulement parce qu'ils sont étrangers, puisque Ruth était Moabite. Elle est un exemple de fidélité. Et le roi David était un huitième Moabite. Ce doit être à cause de leurs « coutumes horribles » (v.1). Comme Salomon a été corrompu par ses femmes, Esdras a dû voir que l'influence de ces femmes allait complètement détruire la foi du peuple de Dieu.
Verset du jour
Proverbes 31,8a
« Toi, tu dois parler pour ceux qui n'ont pas la parole. »
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Lire maintenantRéférences
Nigella Lawson, The Times, 28 mai 1997.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.