Où est Dieu ?
Introduction
Elie Wiesel est né dans une famille juive en Roumanie. Il n'était qu'un adolescent lorsque sa famille et lui ont été pris dans une rafle des nazis et emmenés d'abord à Auschwitz, puis à Buchenwald. Dans son livre, La Nuit, il raconte de manière terrifiante et intime les horreurs croissantes qu'il a endurées – la mort de ses parents et de sa sœur de huit ans, et la perte de son innocence par des mains barbares.
Dans la préface du livre, François Mauriac écrit à propos de sa rencontre avec Elie Wiesel : “En ce jour le plus horrible, même parmi tous ces autres mauvais jours, quand l'enfant a assisté à la pendaison (oui !) d'un autre enfant qui, nous dit-il, avait le visage d'un ange triste, il a entendu quelqu'un derrière lui gémir : "Non mais, pour l'amour de Dieu, où est Dieu ?". Et de l'intérieur de moi, j'ai entendu une voix répondre : "Où est-il ? Il est là, suspendu à cette potence" ”.
François Mauriac poursuit : “Et moi, qui crois que Dieu est amour, quelle réponse fallait-il donner à mon jeune interlocuteur... Que lui ai-je dit ? Est-ce que je lui ai parlé de cet autre Juif, ce frère crucifié qui lui ressemblait peut-être et dont la croix a conquis le monde ?
Est-ce que je lui ai expliqué que ce qui avait été un obstacle pour sa foi était devenu une pierre angulaire pour la mienne ? Et que le lien entre la croix et la souffrance humaine reste, à mon avis, la clé du mystère insondable dans lequel la foi de son enfance s’était perdue... C'est ce que j'aurais dû dire à l'enfant juif. Mais tout ce que j'ai pu faire, c'est le serrer et pleurer”.
Ses paroles apportent la réponse la plus profonde à la question "Où est Dieu ?" Dieu est en Christ. Il était sur la croix, portant nos péchés dans son corps. Le crucifié est désormais parmi son peuple. Non seulement il a souffert pour vous, mais il souffre maintenant avec vous.
Dans l'Ancien Testament, le tabernacle (et plus tard le temple) était le lieu où les gens allaient pour rencontrer Dieu. C'était la maison de Dieu, comme nous le voyons dans notre passage de l'Ancien Testament d’aujourd'hui (Ézéchiel 43,5).
Le message de notre passage du Nouveau Testament est cependant que la gloire et la présence de Dieu se trouvent de manière suprême en Jésus. C'est au moment même où Jésus est rejeté et crucifié que la présence de Dieu au milieu des gens est finalement et pleinement réalisée. À partir de ce moment, il n'y a plus besoin de temple physique. Le seul bâtiment d'église dont parle le Nouveau Testament est un bâtiment fait de personnes (Éphésiens 2,20-22), fondé et construit sur Jésus, la pierre angulaire principale. Le temple saint du Nouveau Testament est fait de « pierres vivantes » (1 Pierre 2,5) – en d'autres termes, de personnes comme vous et moi. C'est la nouvelle maison de Dieu.
Psaume 132,1-18
Le Seigneur a choisi Jérusalem pour y habiter
132 Chant de pèlerinage.
Seigneur, souviens-toi de David
et de toutes ses souffrances.
2 David a fait un serment au Seigneur.
Voici la promesse qu’il a faite au Dieu puissant de Jacob :
3 « Je n’entrerai plus dans la tente où j’habite,
je ne coucherai plus dans mon lit.
4 Mes yeux ne se fermeront plus pour dormir,
mes paupières ne se reposeront plus.
5 Oui, je veux d’abord trouver une place pour le Seigneur,
une maison pour le Dieu puissant de Jacob. »
6 Voici ce que nous avons appris : le coffre de l’alliance est à Éfrata.
Nous l’avons trouvé près de Yaar.
7 Entrons dans la maison du Seigneur !
Mettons-nous à genoux au pied de son siège royal !
8 Seigneur, viens te reposer ici,
viens avec le coffre de l’alliance qui montre ta puissance.
9 Que la force de ton salut couvre tes prêtres comme d’un vêtement,
que tes amis fidèles crient de joie !
10 À cause de David ton serviteur,
ne repousse pas le roi que tu as choisi.
11 Le Seigneur a fait un serment à David. Oui, c’est sûr, il le respectera.
Ce serment, le voici : « Je mettrai un de tes enfants sur ton siège de roi.
12 Si tes fils gardent mon alliance et les ordres que je leur donne,
leurs enfants occuperont à leur tour ton siège royal pour toujours. »
13 Oui, le Seigneur a choisi Jérusalem,
c’est là qu’il a voulu habiter.
14 Il a dit : « Je me reposerai toujours ici.
J’habiterai dans cette ville, c’est elle que j’ai voulue.
15 Je remplirai de nourriture les greniers de Jérusalem,
je donnerai à manger à ses pauvres.
16 J’habillerai ses prêtres avec la force de mon salut,
et ses amis fidèles pousseront des cris de joie.
17 À Jérusalem, je ferai naître un roi puissant dans la famille de David.
Je préparerai une lampe allumée, un successeur au roi que j’ai choisi.
18 Je couvrirai ses ennemis de honte,
mais lui portera sur la tête une couronne brillante. »
Commentaire
Trouver la maison de Dieu
Le désir du cœur de David était d'honorer Dieu et de le placer au-dessus de tout confort matériel : « Je n'entrerai plus dans la tente où j'habite, je ne coucherai plus dans mon lit. Mes yeux ne se fermeront plus pour dormir, mes paupières ne se reposeront plus. Oui, je veux d'abord trouver une place pour le Seigneur » (vv.3-5).
Le peuple dit : « Allons à sa demeure, prosternons-nous devant son marchepied ! ... Lève-toi, Éternel, viens à ton (lieu de) repos, toi et ton arche imposante » (vv.7-8) (Colombe). Dieu a dit : « C'est mon (lieu de) repos à toujours ; J'y habiterai, car je l'ai désirée » (v.14) (Colombe).
Prière
1 Pierre 2,4-25
Les croyants sont le peuple de Dieu
4 Approchez-vous du Seigneur Jésus. Il est la pierre vivante. Les gens l’ont rejetée, mais Dieu l’a choisie, et elle est précieuse à ses yeux. 5 Approchez-vous de lui. Alors, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous servirez à construire la maison de l’Esprit Saint. Vous formerez une communauté de prêtres saints, pour offrir des sacrifices selon l’Esprit de Dieu, et Dieu les acceptera à cause de Jésus-Christ. 6 En effet, les Livres Saints disent de la part de Dieu :
« Regardez !
J’ai choisi une pierre précieuse
et je la pose dans la ville de Sion
comme pierre principale.
Celui qui s’appuie sur elle
ne sera pas déçu. »
7 Pour vous qui croyez, cette pierre vous donne de l’honneur. Mais pour ceux qui ne croient pas,
« la pierre que les constructeurs ont rejetée,
est devenue la pierre principale de la maison. »
8 Et ailleurs ils disent :
« C’est une pierre qui fait perdre l’équilibre,
un rocher qui fait tomber. »
Les gens se cognent contre elle parce qu’ils refusent de croire à la parole de Dieu, et c’est cela qui devait leur arriver.
9 Mais vous, vous êtes la race choisie, la communauté des prêtres du Roi, la nation sainte. Vous êtes le peuple que Dieu a choisi pour annoncer les grandes choses qu’il a faites. Il vous a appelés à sortir de la nuit, pour vous conduire vers sa lumière magnifique. 10 Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant, vous êtes son peuple. Autrefois, Dieu n’avait pas pitié de vous, mais maintenant, il a pitié de vous.
Se conduire comme des serviteurs de Dieu
11 Amis très chers, vous êtes des gens de passage et des étrangers sur cette terre. C’est pourquoi je vous le demande : ne suivez pas les désirs mauvais qui luttent contre vous. 12 Au milieu de ceux qui ne connaissent pas Dieu, ayez une belle conduite. Alors, s’ils vous accusent faussement de faire le mal, ils verront vos bonnes actions, et ainsi, le jour où Dieu viendra, ils lui rendront gloire.
13 Obéissez aux autorités à cause du Seigneur : au roi parce qu’il est le chef de tous, 14 et aussi aux gouverneurs. Le roi les envoie pour punir ceux qui font le mal et féliciter ceux qui font le bien. 15 Dieu veut ceci : par vos bonnes actions, fermez la bouche aux gens stupides et ignorants. 16 Conduisez-vous comme des personnes libres, mais votre liberté ne doit pas devenir comme une couverture pour cacher des actes mauvais. Conduisez-vous plutôt comme des serviteurs de Dieu. 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frères et vos sœurs chrétiens. Honorez Dieu, respectez le roi.
Marcher sur les traces du Christ
18 Vous, les serviteurs, obéissez à vos patrons avec respect. Obéissez non seulement aux patrons qui sont bons et aimables, mais aussi à ceux qui sont difficiles. 19 Vous supportez peut-être des souffrances que vous ne méritez pas, et cela, parce que vous voulez rester fidèles à Dieu. Eh bien, c’est une belle chose. 20 En effet, si vous avez fait le mal, quel mérite avez-vous à supporter les coups ? Mais si vous souffrez avec patience quand vous avez fait le bien, c’est une belle chose devant Dieu. 21 Oui, c’est à cela que Dieu vous a appelés. Le Christ aussi a souffert pour vous, il vous a montré le chemin, pour que vous suiviez ses traces. 22 Lui, il n’a pas fait le mal, il n’a jamais trompé personne. 23 Lui, quand on l’a insulté, il n’a pas rendu l’insulte. Quand il a souffert, il n’a menacé personne, mais il a mis sa confiance en Dieu qui juge avec justice. 24 Sur le bois de la croix, il a porté lui-même nos péchés dans son corps. C’est pourquoi nous avons cessé de vivre pour le péché et nous pouvons mener une vie qui plaît à Dieu. C’est par ses blessures qu’il vous a guéris. 25 Oui, vous étiez comme des moutons perdus, mais maintenant, vous êtes revenus vers le berger qui protège vos vies.
Commentaire
Trouver Dieu en Jésus
Jésus a tout changé.
Il est la pierre angulaire de la nouvelle maison, qui est composée de personnes : « Approchez-vous du Seigneur Jésus. Il est la pierre vivante. Les gens l'ont rejetée, mais Dieu l'a choisie, et elle est précieuse à ses yeux. Approchez-vous de lui. Alors, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous servirez à construire la maison de l'Esprit Saint » (vv.4-5a).
Jésus est soit la principale pierre angulaire, soit la pierre d'achoppement (vv.7-8). Aujourd'hui encore, beaucoup trouvent que Jésus est une pierre d'achoppement. Mais si vous en faites la pierre angulaire de votre vie et que vous lui faites confiance, « celui qui s'appuie sur elle ne sera pas déçu » (v.6).
Pierre dit, à tous ceux qui croient, que nous sommes appelés à être les pierres vivantes qui composent la maison spirituelle qui est construite autour de Jésus. J'ai été frappé récemment par cette image de l'Église étant la maison de Dieu. Lorsque vous rencontrez Jésus, vous rentrez à la maison.
Ces versets contiennent toute une série de descriptions de cette transition : « Mais vous, vous êtes la race choisie, la communauté des prêtres du Roi, la nation sainte. Vous êtes le peuple que Dieu a choisi pour annoncer les grandes choses qu'il a faites. Il vous a appelés à sortir de la nuit, pour vous conduire vers sa lumière magnifique » (v.9).
Dans ce contexte, vivez différemment du monde qui vous entoure - « mes amis, ce monde n'est pas votre maison, alors ne vous y installez pas » (v.11) (MSG) ; « amis très chers, vous êtes des gens de passage et des étrangers sur cette terre » (v.11).
Nous sommes le peuple de Dieu. Vous avez reçu la miséricorde (v.10) (Colombe). Maintenant, vous avez une bataille à mener. Elle est très réelle. Vous devez vous abstenir des désirs pécheurs qui font la guerre à votre âme (v.11) (Colombe).
Ne soyez pas surpris par de fausses accusations de méfaits (v.12). Cherchez à vivre une vie qui glorifie Dieu. Cela implique le respect des autorités (v.13), faire le bien (v.15), traiter avec dignité toute personne rencontrée (v.17), aimer sa famille spirituelle (v.17), ne pas se venger (v.23), souffrir pour avoir fait le bien (v.20) et avoir confiance « en Dieu qui juge avec justice » (v.23).
Comment cela est-il possible, puisque nous sommes des êtres humains pécheurs ? La réponse de Pierre consiste à nous orienter vers Jésus. Il écrit : « Sur le bois de la croix, il a porté lui-même nos péchés dans son corps. C'est pourquoi nous avons cessé de vivre pour le péché et nous pouvons mener une vie qui plaît à Dieu. C'est par ses blessures qu'il vous a guéris » (v.24).
Jésus change tout. Pierre s'inspire d'Ésaïe 53, qui prophétise la façon dont le Messie mourra à la place de son peuple. C'est ce que signifiait le rejet de la pierre angulaire, c'est la pierre de fondation de votre foi, et c'est ainsi que vous êtes ramenés dans la présence de Dieu. Sur la croix, le lieu de la souffrance est devenu lieu du salut.
Prière
Ézéchiel 43,1-44,31
Le Seigneur revient dans le temple de Jérusalem
43 L’homme me conduit vers la porte située à l’est du temple. 2 Alors je vois la gloire du Dieu d’Israël. Elle arrive de l’est. Le bruit qu’elle fait ressemble au bruit de la mer, et elle éclaire la terre de sa lumière. 3 Ce que je vois ressemble à ce que j’avais vu autrefois, quand le Seigneur était venu détruire Jérusalem, et quand j’étais au bord du fleuve Kébar. Alors je me mets à genoux, le front contre le sol. 4 La gloire du Seigneur entre dans le temple par la porte qui est à l’est. 5 L’esprit de Dieu me soulève de terre et il me transporte dans la cour intérieure. Je vois que la gloire du Seigneur remplit le temple. 6 J’entends une voix qui vient de l’intérieur du temple. Pendant ce temps, l’homme qui m’a conduit se tient près de moi. 7 Cette voix me dit : « Toi qui n’es qu’un homme, écoute ! Ici, c’est le lieu de mon siège royal, le sol où je pose les pieds. J’habiterai là parmi les Israélites, pour toujours. Le peuple d’Israël et ses rois ne mépriseront plus mon saint nom : ils ne se prostitueront plus et ils n’enterreront plus ici les corps de leurs rois morts. 8 Les rois ont placé les entrées de leur palais et les montants de leurs portes à côté des entrées et des montants de porte de mon temple. Il y a un seul mur de séparation entre mon temple et leur maison. Ils ont méprisé mon saint nom. En effet, ils ont commis des actions horribles. C’est pourquoi je les ai détruits dans ma colère. 9 Maintenant, les Israélites vont arrêter de se prostituer. Ils éloigneront de moi les corps de leurs rois morts, et j’habiterai parmi eux pour toujours.
10 « Et toi, l’homme, décris le temple aux Israélites. Qu’ils aient honte à cause de leurs fautes et qu’ils étudient avec attention le plan de ce bâtiment ! 11 S’ils ont vraiment honte de ce qu’ils ont fait, montre-leur un plan du temple, la place des bâtiments, des entrées et des sorties, toute son organisation. Donne-leur par écrit et mets-leur sous les yeux les lois et les règles qu’ils doivent respecter dans ce lieu. Alors ils pourront les respecter et leur obéir. 12 Voici la règle principale au sujet du temple : tout l’espace qui l’entoure au sommet de la montagne doit être considéré comme très saint. »
L’autel et les sacrifices
13 Voici les mesures de l’autel. L’unité de mesure vaut un peu plus de 50 centimètres. L’autel est entouré d’un fossé qui a 1 mesure de profondeur et 1 mesure de large. Du côté extérieur, le bord du fossé a une demi-mesure de haut. Voici la hauteur de l’autel : 14 il a 2 mesures de haut depuis la base, à la surface du sol, jusqu’au premier support d’en bas. Chaque côté de ce support a 1 mesure de moins que la base. Au-dessus de ce premier support, il y en a un deuxième, haut de 4 mesures. Chaque côté de ce deuxième support a 1 mesure de moins que le premier. 15 Au-dessus du deuxième support, il y a le foyer. Celui-ci a 4 mesures de haut et ses quatre coins sont relevés. 16 Le foyer forme un carré de 12 mesures de côté. 17 Le deuxième support est aussi un carré de 14 mesures de côté. Du côté extérieur, son bord a une demi-mesure de haut, et tout autour, il y a un petit canal d’une mesure. Pour arriver à ce deuxième support, on monte des marches situées du côté est.
18 L’homme me dit : « Toi, l’homme, écoute ce que le Seigneur DIEU te commande : Le jour où l’autel sera construit pour offrir des sacrifices complets et pour répandre le sang des animaux, voici les règles à suivre : 19 Tu donneras un taureau aux prêtres-lévites, de la famille de Sadoc. Ce sont les seuls qui ont le droit de s’approcher de moi pour me servir, je le déclare, moi, le Seigneur DIEU. On offrira ce taureau en sacrifice pour recevoir mon pardon. 20 Tu prendras de son sang. Puis tu en mettras sur les quatre coins relevés de l’autel, sur les quatre coins du deuxième support, et sur le bord qui l’entoure. De cette façon, tu purifieras l’autel et tu le consacreras. 21 Ensuite, tu feras emporter le taureau offert en sacrifice, et on le brûlera dans un endroit réservé pour cela, en dehors du lieu saint. 22 Le deuxième jour, tu prendras un bouc sans défaut. Tu l’offriras aussi en sacrifice pour recevoir le pardon. Tu purifieras l’autel, comme tu l’as fait avec le taureau. 23 Quand tu auras fini ce sacrifice, tu prendras dans le troupeau un taureau et un bélier sans défaut. 24 Tu me les présenteras à moi, le Seigneur. Les prêtres jetteront du sel sur eux et ils me les offriront en sacrifice complet. 25 Pendant sept jours, tu offriras chaque jour un bouc en sacrifice pour recevoir le pardon, avec un taureau et un bélier sans défaut, pris dans le troupeau. 26 Ainsi, pendant sept jours, on purifiera l’autel et on le consacrera pour le mettre en service. 27 Quand ces sept jours seront finis, le huitième jour et les jours suivants, les prêtres offriront sur l’autel les sacrifices complets et les sacrifices de communion pour le peuple. Alors je montrerai ma bonté envers vous. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.
La porte d’entrée située à l’est est réservée au prince
44 L’homme me ramène à la porte extérieure située à l’est du lieu saint. Elle est fermée. 2 Le Seigneur me dit : « Cette porte restera fermée, personne ne l’ouvrira. Personne n’y passera, parce que moi, le Seigneur, Dieu d’Israël, je suis entré par là. Elle doit donc rester fermée. 3 Mais le prince pourra s’asseoir là pour prendre le repas sacré devant moi, parce qu’il est celui qui gouverne. Pour entrer à cet endroit et en sortir, il passera par la salle située près de la porte d’entrée. »
Les étrangers ne pourront pas entrer dans ce temple
4 Ensuite, l’homme me conduit par la porte du nord jusque devant le temple. Je regarde et je vois la gloire du Seigneur qui remplit le temple. Je tombe à genoux, le front contre le sol. 5 Le Seigneur me dit : « Toi, l’homme, fais très attention. Ouvre bien tes yeux et tes oreilles. Écoute tout ce que je vais te dire au sujet des lois et des règles de mon temple. Fais surtout attention à celles qui concernent le droit d’entrer dans le lieu saint et d’en sortir.
6 « Tu diras aux Israélites, à ces révoltés : Moi, le Seigneur DIEU, je vous le dis, j’en ai assez des actes horribles que vous avez commis, vous, les Israélites. 7 Au moment où vous me présentiez la part de nourriture qui me revenait, la graisse et le sang des sacrifices, vous faisiez entrer dans mon lieu saint des étrangers non circoncis et qui ne m’obéissent pas. De cette façon, vous avez traité mon temple avec mépris. Par tous vos actes horribles, vous avez brisé l’alliance qui vous attache à moi. 8 Vous n’avez pas assuré vous-mêmes le service dans mon lieu saint, mais vous avez chargé ces étrangers de le faire à votre place. 9 Moi, le Seigneur DIEU, je le dis : aucun étranger non circoncis et qui ne m’obéit pas n’entrera plus dans mon lieu saint, même s’il vit parmi les Israélites. »
Règles pour les lévites
10 « Les lévites se sont éloignés de moi au moment où le peuple d’Israël a pris un mauvais chemin et m’a abandonné pour suivre ses faux dieux. Eh bien, ils supporteront les conséquences de leurs fautes. 11 Dans mon lieu saint, ils me serviront en gardant les portes du temple et en ayant diverses tâches. Ils pourront tuer les animaux offerts pour les sacrifices complets et pour les autres sacrifices. Ils seront au service du peuple. 12 Ils ont été à son service quand il suivait les faux dieux et ils ont entraîné les Israélites dans le péché. C’est pourquoi voici ce que je déclare, moi, le Seigneur DIEU : Je vais agir contre eux, et ils supporteront les conséquences de leurs fautes. 13 Ils ne s’approcheront pas de moi pour être mes prêtres. Ils ne s’approcheront pas des objets qui me sont réservés ni du lieu très saint. Ainsi, ils supporteront les conséquences des actes honteux et horribles qu’ils ont faits. 14 Je les chargerai seulement des tâches moins importantes au service du temple. Là, ils accompliront tout le travail qui doit se faire. »
Règles pour les prêtres
15 « Les prêtres-lévites, nés de Sadoc, ont assuré le service de mon lieu saint quand les Israélites s’éloignaient de moi, le Seigneur. C’est pourquoi eux seuls pourront venir me servir. Ils pourront m’offrir la graisse et le sang des sacrifices. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare. 16 Eux seuls entreront dans mon lieu saint, et ils s’approcheront de la table réservée à mon service. Ils respecteront les règles de ce service. 17 Avant de passer par les portes de la cour intérieure, ils mettront des vêtements de lin. Ils ne porteront pas d’habits en laine pendant qu’ils feront leur service dans la cour intérieure et dans le temple. 18 Ils porteront des turbans de lin sur la tête et un pagne de lin autour de la taille. Ils ne porteront pas de ceinture pour ne pas transpirer. 19 Quand ils retourneront dans la cour intérieure, là où le peuple se trouve, ils enlèveront les vêtements portés pendant leur service. Ils les laisseront dans les salles du lieu saint et ils mettront d’autres habits. De cette façon, le peuple ne touchera pas leurs vêtements sacrés.
20 « Les prêtres ne se raseront pas la tête. Ils ne laisseront pas non plus pousser leurs cheveux librement, mais ils les couperont avec soin. 21 Aucun prêtre ne boira de vin avant d’entrer dans la cour intérieure. 22 Un prêtre ne se mariera pas avec une femme veuve ou divorcée. Il prendra pour femme une jeune fille israélite, ou la veuve d’un autre prêtre.
23 « Les prêtres enseigneront à mon peuple à faire la différence entre ce qui est sacré et ce qui ne l’est pas, entre ce qui est pur et ce qui est impur. 24 Ils rendront la justice dans les procès et ils jugeront en tenant compte de mes lois. Ils respecteront aussi les règles et les commandements que j’ai donnés pour les fêtes religieuses. Ils devront me consacrer le jour du sabbat.
25 « Un prêtre ne doit pas s’approcher d’un mort, sinon il sera impur. Mais il pourra s’approcher du corps de son père, de sa mère, d’un de ses enfants, d’un de ses frères ou d’une sœur non mariée. 26 Ensuite, il devra se rendre pur, puis il attendra sept jours avant de servir au temple. 27 Le jour où il entrera de nouveau dans la cour intérieure du lieu saint, il offrira un sacrifice pour recevoir mon pardon. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare. 28 Les prêtres me serviront. Ils ne recevront aucune propriété en Israël, car la part qui leur revient, c’est moi. 29 Comme nourriture, ils auront les offrandes et les animaux offerts en sacrifice pour recevoir le pardon des péchés. Tout ce qui est mis à part pour moi en Israël, ce sera pour eux. 30 Les prêtres recevront la première partie des récoltes et tout ce qui est pris pour moi sur les richesses des Israélites. Les gens leur donneront leur meilleure farine pour que je bénisse leurs maisons. 31 Mais les prêtres ne mangeront pas les oiseaux ni les autres animaux morts naturellement ou déchirés par une bête sauvage. »
Commentaire
Trouver Dieu dans la "maison" du Seigneur
L'Esprit de Dieu rend Jésus réel pour vous : « L'esprit de Dieu me soulève de terre et il me transporte dans la cour intérieure. Je vois que la gloire du Seigneur remplit le temple » (43,5).
Jésus Christ est la gloire de Dieu : « La Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père. » (Jean 1,14) (Colombe).
Dans sa vision, Ézéchiel voit Jésus, « la gloire du Dieu d'Israël » (Ézéchiel 43,2). « Sa voix était pareille au bruit des grosses eaux, et la terre resplendissait de sa gloire » (v.2) (Colombe). Là où se trouve Jésus, tout autour devient rayonnant. En présence de Jésus, tout ce que nous pouvons faire, c'est nous prosterner et adorer (v.3) : « Je regardai, et voici que la gloire du Seigneur remplissait la maison du Seigneur, et je tombai sur ma face » (vv.3b-4) (AMP).
Chaque fois que le peuple de Dieu se réunit pour un culte, par exemple lors d'un service dominical, il s'attend à ce que « la gloire du Seigneur » remplisse la maison. C'est pourquoi l'église doit être passionnante, puissante et changer les vies.
En lisant dans l'Ancien Testament tous les sacrifices qui devaient être faits pour les péchés, souvenez-vous que le livre des Hébreux nous dit qu'il s'agit d'une illustration (Hébreux 9). Il s'agissait de « copies » des choses célestes (v.23). C’était l’« ombre » de ce qui devait arriver (10,1). Le peuple devait faire une offrande pour le péché (Ézéchiel 43,19) avec du sang (v.20) pour se purifier et faire l'expiation (v.20). Le bouc devait être sans défaut (v.22).
Tout cela laisse présager le sacrifice parfait de Jésus pour vos péchés (1 Pierre 2,24).
Le saint sacerdoce d'Ézéchiel 44 préfigure le saint sacerdoce décrit dans 1 Pierre 2,5. Cela est désormais la tâche de chaque chrétien. Votre premier devoir en tant que “prêtres” est d'être vous-mêmes saints, de vous garder purs afin de pouvoir être utilisés par le Seigneur. Votre second devoir est d'aider les autres à faire de même par votre enseignement et par votre exemple (Ézéchiel 44,23).
Où se trouve Dieu maintenant ? Il vit en vous par son Esprit. Il est là lorsque nous nous rassemblons en son nom et que nous nous prosternons devant lui dans l'adoration et la louange.
Prière
Pippa ajoute
1 Pierre 2,24b
« ... C'est par ses blessures qu'il vous a guéris ».
Tous les maux que nous expérimentons dans notre vie peuvent être portés à la croix et donnés à Jésus. Nous n'avons pas besoin de nous accrocher au passé. Jésus a souffert et il est mort pour que nous puissions être guéris physiquement, émotionnellement et spirituellement.
Verset du jour
1 Pierre 2,24
« Sur le bois de la croix, il a porté lui-même nos péchés dans son corps ... C'est par ses blessures qu'il vous a guéris. »
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Lire maintenantRéférences
Elie Wiesel, Night (Penguin, 1985), p.xxi.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.
Les extraits marqués (AMP) sont traduits de l’Amplified Bible.