Cinq facettes de la vie chrétienne
Introduction
La vie chrétienne a de multiples facettes. À tout moment, on peut constater que plusieurs choses se produisent simultanément. Dans les passages d'aujourd'hui, nous voyons cinq de ces aspects.
Psaume 127,1-5
C’est le Seigneur qui donne tout
127 Chant de pèlerinage. De Salomon.
Si le Seigneur ne construit pas la maison, les maçons travaillent pour rien !
Si le Seigneur ne garde pas la ville, le gardien la garde pour rien !
2 Pour rien, vous vous levez très tôt,
pour rien, vous vous couchez très tard,
et pour rien, vous vous fatiguez à gagner votre nourriture.
Le Seigneur en donne autant à son ami très cher pendant qu’il dort.
3 Mais oui, les enfants sont un trésor,
la récompense donnée par le Seigneur.
4 Les fils qu’un père reçoit dans sa jeunesse
sont comme des flèches dans la main d’un combattant.
5 Il est heureux, l’homme qui a rempli sa maison de telles armes !
Quand il se défendra contre ses ennemis aux portes de la ville,
il ne sera pas couvert de honte.
Commentaire
1. La confiance
La vie chrétienne n'est pas censée être une vie de labeur autonome, mais de confiance dépendante. Avec la confiance viennent la paix et le sommeil.
« Si le Seigneur ne construit pas la maison, les maçons travaillent pour rien ! Si le Seigneur ne garde pas la ville, le gardien la garde pour rien ! Pour rien, vous vous levez très tôt, pour rien, vous vous couchez très tard, et pour rien, vous vous fatiguez à gagner votre nourriture. Le Seigneur en donne autant à son ami très cher pendant qu'il dort » (vv.1-2). Comme l'a écrit Victor Hugo, ”quand vous avez laborieusement accompli votre ouvrage de chaque jour, endormez-vous avec sérénité. Dieu veille”.
C’est facile de se laisser emporter dans nos propres projets pour nos vies, nos familles et nos ministères. Ce psaume est un merveilleux rappel qu'en définitive, nous sommes totalement dépendants du Seigneur.
C'est un message d’un grand réconfort, mais c'est aussi un défi. Est-ce que Dieu est inclus dans tout ce que vous faites ? Y a-t-il des domaines de votre vie où vous vous débrouillez seuls, et où par conséquent, vous ”travaillez en vain” ?
Dieu veut être impliqué dans tous les domaines de votre vie. Si vous voulez que votre travail ait une valeur durable, vous devez vous assurer que vous êtes en partenariat avec le Seigneur et que vous ne faites pas cavalier seul. Faites également confiance à Dieu pour vos enfants. Les enfants sont une bénédiction (vv.3-5) et vous devez faire confiance à Dieu en ce qui les concerne eux, et leur avenir.
Prière
Jacques 1,1-27
Salutation
1 Moi, Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, je salue le peuple de Dieu répandu un peu partout dans le monde entier.
Résister dans les difficultés
2 Mes frères et mes sœurs chrétiens, quand vous rencontrez des difficultés de toutes sortes, soyez très heureux. 3 Vous le savez, si votre foi reste solide dans les difficultés, celles-ci vous rendent plus résistants. 4 Il faut que vous résistiez jusqu’au bout, alors vous serez vraiment parfaits et vous ne manquerez de rien.
5 Si quelqu’un parmi vous manque de sagesse, il doit la demander à Dieu, et Dieu lui donnera cette sagesse. En effet, Dieu donne à tous généreusement, sans faire de reproches. 6 Mais il faut qu’il demande avec foi, sans douter. Celui qui doute ressemble à une grosse vague de la mer que le vent soulève et agite. 7 Celui-là ne doit pas penser qu’il va recevoir quelque chose du Seigneur. 8 C’est quelqu’un qui ne sait pas choisir sa route : tantôt il avance, tantôt il recule.
Pauvreté et richesse
9 Le chrétien qui est pauvre et petit peut être fier, parce que Dieu lui donne une place importante. 10 Le chrétien qui est riche doit être fier, parce que Dieu le rend petit. En effet, le riche ne dure pas. Il est comme la fleur d’une plante sauvage : 11 le soleil se lève avec sa chaleur brûlante, il sèche la plante, la fleur tombe et elle perd sa beauté. De la même façon, un jour, le riche va être balayé avec toutes ses activités.
Dieu ne pousse personne au mal
12 Il est heureux, l’homme qui résiste dans les difficultés. En effet, quand il aura montré sa valeur, il recevra la vie. C’est la récompense que Dieu a promise à ceux qui lui donnent leur amour. 13 Quand quelqu’un a envie de faire le mal, il ne doit pas dire : « C’est Dieu qui me pousse au mal. » Dieu ne peut pas avoir envie de faire le mal et il ne pousse personne au mal. 14 Chacun est poussé au mal par son désir mauvais qui l’attire et l’entraîne. 15 Et quand on laisse faire ce désir, il donne naissance au péché. Puis, quand le péché a grandi, il donne naissance à la mort.
16 Mes frères et mes sœurs très aimés, ne vous trompez pas. 17 Tout ce qui nous arrive de bon, tous les plus beaux cadeaux viennent d’en haut. Ils viennent de Dieu, le créateur du soleil et des étoiles. Chez lui, il n’y a pas de changement, pas de mouvement, pas d’ombre. 18 Dieu a voulu nous donner la vie par la parole de vérité. Alors nous sommes d’une certaine façon au premier rang de tout ce qu’il a créé.
Écouter la parole de Dieu et faire ce qu’elle dit
19 Mes frères et mes sœurs très aimés, vous devez savoir ceci : chacun doit être rapide pour écouter, mais lent pour parler, lent pour se mettre en colère. 20 Un homme en colère ne fait pas ce qui est juste aux yeux de Dieu. 21 Alors, rejetez tout ce qui salit, tout ce qui rend mauvais. Recevez avec douceur la parole que Dieu a plantée en vous, elle peut vous sauver la vie.
22 Ne vous contentez pas de l’écouter, mais faites ce qu’elle dit, sinon, vous vous trompez vous-mêmes. 23 Oui, celui qui écoute la parole et qui ne fait pas ce qu’elle dit, voici à qui il ressemble : il ressemble à un homme qui regarde son visage dans un miroir. Il se voit tel qu’il est, 24 il se regarde, puis il s’en va et il oublie tout de suite comment il est. 25 Au contraire, voici quelqu’un qui étudie avec attention la loi parfaite qui rend libre. Il reste attaché à cette loi, il écoute la parole, il ne l’oublie pas et il fait ce qu’elle dit. Cet homme-là sera heureux dans ce qu’il fera.
26 Si quelqu’un croit être un bon chrétien, mais n’est pas maître de sa langue, il se trompe lui-même, et sa façon de pratiquer la religion ne vaut rien. 27 Aux yeux de Dieu notre Père, voici la façon parfaite de pratiquer la religion : prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur, ne pas se laisser salir par les choses du monde.
Commentaire
2. Les épreuves
Une des choses que vous avez en commun avec tous les chrétiens du monde entier, c'est que nous sommes tous confrontés à des « difficultés de toutes sortes » (v.2b). La lettre de Jacques est écrite aux douze tribus dispersées parmi les nations (c'est-à-dire à tous les chrétiens partout).
Dans ce qui constitue l'un des versets les plus étranges du Nouveau Testament, Jacques dit : « Quand vous rencontrez des difficultés de toutes sortes, soyez très heureux » (v.2). Réjouissez-vous dans les situations difficiles. Cela bouleverse la vision du monde. Les ”épreuves” sont les défis de la vie qui mettent votre foi à l'épreuve et développent la persévérance (vv.3-4).
Comme on dit, ”Chaque tempête est une école. Chaque épreuve est un test. Chaque expérience est un enseignement. Chaque difficulté est pour votre développement”.
Joyce Meyer écrit : ”J'ai enfin compris que Dieu n'allait pas faire les choses selon mes plans. Il a placé dans ma vie des personnes et des situations qui m'ont incitée à vouloir abandonner tout ce processus, et il ne voulait pas que je débatte de la situation. Il voulait seulement entendre : "Oui, Seigneur. Que ta volonté soit faite."”
Au milieu de vos épreuves, vous avez besoin de sagesse. Comme le dit Eugene Peterson : ”Avec la sagesse il n’est pas principalement question de connaître la vérité, bien que cela en fasse certainement partie, il s’agit surtout d’une aptitude à vivre”. Jacques dit : « Si quelqu'un parmi vous manque de sagesse, il doit la demander à Dieu, et Dieu lui donnera cette sagesse » (v.5).
Il y a deux façons de faire face à un problème. La première consiste à agir seul – c'est la voie naturelle. L'autre est de demander à Dieu la sagesse divine pour vous aider à savoir ce qu’il faut faire.
Jacques parle de « l'épreuve de votre foi » (v.3) (Colombe). Il ajoute : « Heureux l'homme qui endure la tentation ; car après avoir été mis à l'épreuve, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment » (v.12) (Colombe). C'est presque comme si Jacques disait que toute la vie est une épreuve. Après avoir passé l'épreuve, on reçoit la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Seigneur, donne-moi la sagesse pour toutes les décisions que je dois prendre et toutes les épreuves que je dois affronter.
3. La tentation
La ”tentation”, écrivait William Shakespeare, est ”le monstre à mon coude”. Quelqu'un d'autre a dit : ”L'opportunité ne se présentera peut-être qu’une seule fois à votre porte, mais la tentation appuie sans cesse sur la sonnette”. La tentation, c'est quand on a le désir de faire ce qui est mal. La tentation n'est pas en elle-même un péché. C’est plutôt un appel au combat.
D'où vient la tentation ? Certainement pas de Dieu. Jacques dit : « Quand quelqu'un a envie de faire le mal, il ne doit pas dire : "C'est Dieu qui me pousse au mal". Dieu ne peut pas avoir envie de faire le mal et il ne pousse personne au mal » (v.13).
Souvent, dans la Bible, la tentation est présentée comme venant du diable. Jésus a été tenté par le diable. Adam et Ève ont été tentés par le serpent. Job a été attaqué par Satan.
Néanmoins, le diable agit sur nos propres désirs mauvais : « Chacun est poussé au mal par son désir mauvais qui l'attire et l'entraîne. Et quand on laisse faire ce désir, il donne naissance au péché. Puis, quand le péché a grandi, il donne naissance à la mort » (vv.14-15).
Le péché est toujours trompeur. Jacques écrit : « Mes frères et mes sœurs très aimés, ne vous trompez pas » (v.16). Les bonnes choses viennent de Dieu : « Tout ce qui nous arrive de bon, tous les plus beaux cadeaux viennent d'en haut. Ils viennent de Dieu, le créateur du soleil et des étoiles. Chez lui, il n'y a pas de changement, pas de mouvement, pas d'ombre » (v.17).
Vous êtes trompés lorsque vous pensez que vous avez besoin de choses qui ne sont pas bonnes. La tromperie dans le jardin d'Éden était qu'Adam et Ève pensaient qu'ils avaient besoin de faire l'expérience du mal autant que du bien. Dieu veut seulement que vous fassiez l'expérience du bien. Chaque fois que vous avez envie de faire le mal et que vous choisissez de faire le bien, vous grandissez en maturité, en force et en sagesse.
Seigneur, merci d’être la source de tout cadeau bon et parfait. Que je ne sois pas trompé·e en voulant faire l'expérience de choses qui ne sont pas bonnes.
4. La langue
L'un des moyens d’éprouver votre caractère se fait par la langue. Jacques a beaucoup à dire sur le sujet de la langue. Gardez fermement les rênes sur votre langue. Maîtrisez votre bouche (v.26).
Il écrit : « Chacun doit être prompt à écouter, mais lent à parler, lent à se mettre en colère. Un homme en colère ne fait pas ce qui est juste aux yeux de Dieu. Alors, rejetez tout ce qui salit, tout ce qui est mauvais et qui est si prégnant. Recevez avec douceur la parole que Dieu a plantée en vous, elle peut vous sauver la vie » (vv.19-21).
La parole de Dieu a le pouvoir de vous transformer. Vous devez laisser du temps pour que la parole de Dieu soit fermement enracinée en vous, pour pouvoir l'entendre et ensuite faire ce qu'elle stipule. Plutôt que de trop parler, écoutez la parole de Dieu et débarrassez-vous de toutes les choses mauvaises dans votre vie.
Pourtant, l'écoute en soi ne suffit pas. « Ne vous contentez pas de l'écouter, mais faites ce qu'elle dit, sinon, vous vous trompez vous-mêmes » (v.22). Si vous faites ce qu'elle dit, vous serez ”bénis” (v.25). Il s'agit notamment de prendre soin des orphelins et des veuves et de vous protéger contre la pollution du monde (v.27).
Prière
Ézéchiel 32,1-33,20
Chant de deuil sur l’Égypte et sur son roi
32 La douzième année après la déportation, le douzième mois, le premier jour du mois, le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 2 « Toi, l’homme, chante ce chant de deuil sur le Pharaon, roi d’Égypte :
Tu ressembles à un jeune lion parmi les peuples.
Mais tu es aussi comme un crocodile dans la mer.
Tu t’agites dans ton grand fleuve,
tu le salis avec tes pattes,
tu remues son eau.
3 Voici les paroles du Seigneur DIEU : Beaucoup de peuples vont se rassembler. À ce moment-là, je lancerai sur toi mon filet, et on te tirera sur le bord, dans ses mailles. 4 Je te jetterai par terre au milieu des champs. Alors tous les oiseaux pourront tomber sur toi, et toutes les bêtes sauvages mangeront ta chair. 5 Je répandrai ce qui restera de toi sur les montagnes et j’en remplirai les vallées. 6 J’arroserai la terre de ton sang. Il couvrira les montagnes et remplira les torrents. 7 Quand tu cesseras de vivre, je couvrirai le ciel d’un voile, les étoiles deviendront sombres. Je couvrirai le soleil de nuages, et la lune perdra sa clarté. 8 À cause de toi, je rendrai sombres toutes les lumières du ciel et je plongerai ton pays dans la nuit. Je le déclare, moi, le Seigneur DIEU. 9 Beaucoup de peuples seront bouleversés quand je ferai parvenir la nouvelle de ta destruction jusque dans les pays que tu ne connais pas. 10 À cause de toi, beaucoup de peuples seront dans la tristesse. Leurs rois seront effrayés quand je lancerai mon épée devant eux. Le jour où tu tomberas, ils n’arrêteront pas de trembler, chacun ayant peur pour sa vie.
11 « Voici les paroles du Seigneur DIEU : L’armée du roi de Babylone va tomber sur toi. 12 J’enverrai les combattants les plus violents de tous les peuples tuer tous tes habitants. Ils détruiront l’Égypte orgueilleuse, et tout son peuple disparaîtra. 13 Je ferai mourir tous les animaux que tu possèdes au bord du Nil. Les pieds des humains ou les sabots des bêtes ne troubleront plus son eau. 14 Je la laisserai reposer et je ferai couler les rivières aussi tranquillement que l’huile. Je le déclare, moi, le Seigneur DIEU. 15 Je ferai de l’Égypte un désert. Je viderai le pays de tout ce qu’il contient et je ferai mourir tous les habitants. À ce moment-là, tout le monde saura que le Seigneur, c’est moi.
16 « Voilà le chant de deuil que les femmes de tous les peuples chanteront sur l’Égypte et sur ses nombreux habitants. C’est le Seigneur DIEU qui le déclare. »
Chant de deuil sur les peuples vaincus
17 La douzième année après la déportation, le 15 du mois, le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 18 « Toi, l’homme, gémis sur tous les Égyptiens. Que ton chant de deuil les fasse descendre avec les autres peuples puissants dans la profondeur de la terre, là où descendent les morts. 19 Dis-leur : Est-ce que vous êtes plus sympathiques que les autres ? Descendez dans la tombe avec les autres hommes non circoncis tués à la guerre ! 20 Oui, les Égyptiens tomberont à la guerre. Maintenant les épées sont prêtes à frapper. Qu’elles envoient à la mort l’Égypte et tous ses habitants ! 21 Dans le monde des morts, les combattants les plus courageux et les anciens alliés des Égyptiens diront : “Ils descendent se coucher parmi nous, ces hommes non circoncis tués à la guerre !”
22 « Le roi d’Assyrie est là avec son armée. Les tombes de ses soldats l’entourent. Ils ont tous été tués à la guerre. 23 Leurs tombes se trouvent au fond du monde des morts, autour de la tombe du roi. Ils ont tous été tués à la guerre, eux qui faisaient trembler de peur le monde des vivants.
24 « Le roi d’Élam est là, avec son armée. Les tombes de ses soldats l’entourent. Ils ont tous été tués à la guerre. Ces hommes non circoncis, qui faisaient trembler de peur le monde des vivants, sont descendus sous la terre. Et maintenant, ils sont couverts de honte, avec tous ceux qui sont chez les morts. 25 Oui, le roi d’Élam est couché avec son armée parmi les morts de la guerre. Les tombes de ses soldats l’entourent. Tous ces hommes non circoncis ont été tués à la guerre. À cause d’eux, on tremblait de peur dans le monde des vivants. Et maintenant, ils sont couverts de honte, avec tous ceux qui sont morts, tués à la guerre.
26 « Les rois de Méchek et de Toubal sont là avec leur armée. Les tombes de leurs soldats les entourent. Tous ces hommes non circoncis ont été tués à la guerre. À cause d’eux, on tremblait de peur dans le monde des vivants. 27 On ne les a pas enterrés avec les combattants glorieux d’autrefois, qui faisaient trembler de peur le monde des vivants. Ces combattants descendaient dans le monde des morts avec leurs armes. On plaçait leur épée sous leur tête et leur bouclier sur leur corps. 28 À votre tour, vous, les Égyptiens, vous serez brisés, et on vous enterrera parmi les hommes non circoncis tués à la guerre.
29 « Les Édomites, les rois et leurs chefs sont là aussi. Malgré leur courage, on les a mis avec ceux qui sont morts à la guerre. On les a enterrés avec les hommes non circoncis qui sont descendus chez les morts.
30 « Tous les chefs des peuples du nord sont là aussi avec les habitants de Sidon, qui sont descendus chez les morts. Ils étaient si courageux qu’ils faisaient trembler les gens de peur. Mais maintenant, ces hommes non circoncis sont couchés avec ceux qui sont morts à la guerre. Et ils sont couverts de honte, avec tous ceux qui sont chez les morts.
31 « Quand le roi d’Égypte verra tous ces combattants, il sera moins découragé à cause de son armée. En effet, lui et ses soldats mourront à la guerre. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare. 32 Oui, j’ai laissé le roi d’Égypte effrayer le monde des vivants, mais maintenant, lui-même et ses soldats vont être enterrés parmi les hommes non circoncis tués à la guerre. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.
Le Seigneur établit Ézékiel comme guetteur
33 Le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 2 « Toi, l’homme, rappelle aux Israélites ce qui se passe quand je fais venir la guerre contre un pays. Ses habitants choisissent parmi eux un homme comme guetteur. 3 Quand le guetteur voit venir des soldats ennemis, il sonne de la trompette pour avertir le peuple. 4 Supposons ceci : Quelqu’un entend la trompette, mais il ne tient pas compte de l’avertissement. L’ennemi arrive et le tue. Eh bien, cet homme-là est lui-même responsable de sa mort. 5 Il a entendu la trompette et il n’a pas tenu compte de l’avertissement. Il est donc responsable de sa mort. S’il en avait tenu compte, il serait resté en vie. 6 Mais voici ce qui peut arriver : Le guetteur voit venir les soldats ennemis. Il ne sonne pas de la trompette, et le peuple n’est pas averti. L’ennemi arrive et tue quelqu’un. C’est la faute du guetteur, et je lui demanderai des comptes pour cela.
7 « Ézékiel, toi qui n’es qu’un homme, je fais de toi un guetteur pour le peuple d’Israël. Tu écouteras mes paroles et tu avertiras les Israélites de ma part. 8 Supposons ceci : Je dois prévenir un homme mauvais qu’il va mourir sûrement. Mais tu ne l’avertis pas, tu ne lui demandes pas de changer sa vie. Alors, cet homme mourra à cause de ses fautes, mais je te demanderai des comptes pour sa mort. 9 Au contraire, tu avertis l’homme mauvais, tu lui demandes de changer sa vie, mais il ne le fait pas. Cet homme-là mourra à cause de ses fautes, mais toi, tu sauveras ta vie. »
L’homme mauvais qui revient vers Dieu vivra
10 « Toi, l’homme, dis aux Israélites : Vous parlez ainsi : “Nos fautes et nos péchés pèsent sur nous. À cause d’eux, nous sommes sans forces. Comment pouvons-nous vivre ?” 11 Eh bien, aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je vous déclare, moi, le Seigneur DIEU : La mort des gens mauvais ne me fait pas plaisir. Ce que je veux, c’est qu’ils changent leurs façons de faire et qu’ils vivent. Je vous en prie, abandonnez vos habitudes mauvaises. Pourquoi mourir, Israélites ?
12 « Et toi, l’homme, dis encore ceci aux gens de ton peuple : Si un homme juste se met un jour à agir mal, le bien qu’il a fait avant ne le sauvera pas. Si un homme mauvais se met un jour à quitter son mauvais chemin, le mal qu’il a fait avant ne causera pas sa perte. Ainsi, la bonne conduite d’un homme juste ne lui permettra pas de rester en vie, le jour où il fera le mal. 13 Supposons ceci : Je promets la vie à un homme juste. Mais il pense que sa bonne conduite passée suffit, et il se met à faire le mal. Eh bien, ses bonnes actions d’avant ne compteront pas, et il mourra à cause du mal qu’il a fait. 14 Au contraire, j’avertis un homme mauvais qu’il mourra sûrement. Mais celui-ci quitte son mauvais chemin et il se met à respecter les lois et à faire ce qui est juste. Eh bien, cet homme-là ne mourra pas. 15 Voici ce qu’il peut faire : il rend l’objet qu’on lui a remis pour garantir une dette, ou il rend ce qu’il a volé. Ou encore il obéit aux lois qui donnent la vie et ne commet plus de mauvaises actions. Eh bien, cet homme vivra sûrement, il ne mourra pas. 16 Ses fautes d’avant ne compteront pas, et il vivra parce qu’il a respecté les lois et la justice.
17 « Les Israélites disent : “La façon de faire du Seigneur n’est pas bonne.” Mais c’est leur façon de faire qui n’est pas bonne ! 18 Si un homme juste se met un jour à pécher et à faire le mal, il en mourra. 19 Si un homme mauvais se met un jour à quitter son mauvais chemin pour respecter les lois et la justice, il vivra grâce à cela.
20 « Alors vous, les Israélites, vous dites : “La façon de faire du Seigneur n’est pas bonne.” Eh bien, vous devez le savoir : Je jugerai chacun de vous selon sa conduite. »
Commentaire
5. Le virage
La volonté de Dieu, c’est que « tous soient sauvés et arrivent à connaître la vérité » (1 Timothée 2,4).
Le mot ”avertir” ou ”avertissement” apparaît sept fois dans Ézéchiel 33. Dieu a désigné Ézéchiel comme sentinelle. Il devait être tenu responsable. Dieu lui a dit : « Tu avertis l'homme mauvais, tu lui demandes de changer sa vie » (Ézéchiel 33,9).
Si vous transmettez le message que Dieu vous a donné, vous n'êtes pas responsables des résultats. Ézéchiel n'était responsable que s'il n'avait pas donné l'avertissement (vv.8-9).
C'est un important rappel en ce qui concerne la famille, les amis et ceux que vous connaissez qui ne sont pas des disciples de Jésus, les invités à Alpha par exemple. Votre responsabilité est de les aimer, de les encourager et de leur donner l'occasion d'entendre l'Évangile. C’est extrêmement décevant lorsqu’ils ne répondent pas de manière positive. Toutefois, ne prenez pas le fardeau de leurs décisions sur vos propres épaules.
Le message qu'Ézéchiel devait délivrer était le suivant : si une personne vertueuse quitte le chemin et se tourne vers la méchanceté, sa justice antérieure ne l'aidera pas. Cependant, quelle que soit la méchanceté d'une personne, si elle se tourne vers le Seigneur, elle sera pardonnée (v.12).
Dieu dit : « Je ne prends aucun plaisir à la mort des méchants. Je veux que les méchants changent leurs habitudes et vivent. Changez votre vie ! Changez vos mauvaises habitudes ! » (v.11) (MSG)
Dieu veut que chacun se repente de ses péchés et commence à « vivre une vie juste et vertueuse – être généreux envers les plus démunis, restaurer ce qui a été volé, cultiver des usages qui mettent la vie à l’honneur et qui ne blessent pas les autres ... en vivant une vie juste et vertueuse » (vv.15-19) (MSG).
Prière
Pippa ajoute
Jacques 1,27
« ... ne pas se laisser salir par les choses du monde ».
Quelqu'un m'a dit un jour qu'il faut deux semaines pour évacuer la pollution de nos poumons. Il est encore plus important de garder nos poumons spirituels propres. Cela ne signifie pas que l’on ne peut pas travailler dans une zone polluée, mais l’on doit alors faire très attention à ne pas être contaminé. Nous avons besoin de beaucoup d'air spirituel frais.
Verset du jour
Jacques 1,5
« Si quelqu'un parmi vous manque de sagesse, il doit la demander à Dieu, et Dieu lui donnera cette sagesse. En effet, Dieu donne à tous généreusement ... »
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Lire maintenantRéférences
Joyce Meyer, La Bible de la vie quotidienne (Faitshwords, 2018), p.2060
Eugene Peterson, The Message, "Introduction to James" (NavPress, 1993), p.1669.
William Shakespeare, Le Marchand de Venise, Acte II scène ii (1596-1599).
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.