Jour 31

Comment être un leader comme Jésus

Sagesse Psaume 18,1-7
Nouveau Testament Matthieu 21,1-17
Ancien Testament Job 19,1-21,34

Introduction

Peu de gens ont influencé le management quotidien de personnes et d’entreprises comme Ken Blanchard, auteur de The One Minute Manager, un ouvrage qui s'est vendu à plus de 13 millions d'exemplaires. Le livre a, dans un laps de temps très court, connu un tel succès que Ken a eu du mal à s'en attribuer le mérite. Alors il s’est mis à penser à Dieu. Il a commencé à lire la Bible, et il est allé directement aux Évangiles. Il voulait savoir ce que Jésus avait fait.

Il est devenu passionné par la manière dont Jésus a transformé douze personnes ordinaires et improbables, en la première génération de leaders d'un mouvement qui, 2000 ans plus tard, continue à impacter le cours de l'histoire du monde. Ken prit conscience que tout ce qu'il avait enseigné ou écrit dans le domaine du leadership, Jésus l'avait accompli à la perfection, bien au-delà de la capacité de Ken à le décrire ou à le représenter.

Jésus est plus qu'un simple leader spirituel. Il donne un modèle de leadership pratique et efficace pour toutes les organisations, toutes les personnes, toutes les situations. Vous ne vous considérez peut-être pas comme un leader, mais le leadership est une question d'influence. De l’influence vous en avez, alors dans un sens, nous sommes tous des leaders.

Jésus est le plus grand leader de tous les temps. Dans les passages d’aujourd'hui, nous voyons certaines des caractéristiques du leadership de Jésus et celles de deux autres personnes d’influence dans la Bible – David et Job.

Sagesse

Psaume 18,1-7

Louange au Seigneur qui me libère de mes ennemis !

18 Chant pris dans le livre du chef de chorale. David, le serviteur du Seigneur, l’a chanté quand le Seigneur l’a délivré de tous ses ennemis et de Saül.

2 Je t’aime, Seigneur, tu es ma force !

3 Le Seigneur est mon solide rocher,
il me protège avec puissance et me rend libre.
Mon Dieu est le rocher où je m’abrite.
Il est mon bouclier, mon puissant défenseur et mon sauveur.
4 Louange au Seigneur !
Je fais appel à lui, et il me sauve de mes ennemis.
5 La mort m’avait déjà attaché,
elle me faisait peur comme un fleuve en colère.
6 La mort m’avait entouré de ses chaînes,
ses pièges étaient tendus sous mes pieds.
7 Dans mon malheur, j’ai fait appel au Seigneur,
j’ai crié vers mon Dieu.
De son temple, il a entendu ma voix,
mon cri est arrivé à ses oreilles.

Commentaire

La louange d'un leader

David a été l'un des plus grands leaders de l'histoire d'Israël. Il a également écrit quelques-uns des plus beaux chants de louange jamais écrits. Des milliers d'années plus tard, ses Psaumes continuent d'être utilisés pour la louange, par le peuple de Dieu.

Dans ce Psaume, nous voyons que la louange et la prière de David étaient le fondement sur lequel était établi son leadership. Au milieu de l’opposition et des difficultés, il dit : « J’ai fait appel au Seigneur, j’ai crié vers mon Dieu » (v.7). Il s’en est suivi un grand renversement de situation et un succès, qui a amené David à exprimer sa gratitude en chanson.

Que vous connaissiez la difficulté ou le succès, suivez l'exemple de David en cherchant à construire votre vie sur la base de la prière et de la louange.

Le point de départ de la louange est l'amour pour Dieu : « Je t’aime, Seigneur, tu es ma force ! » (v.2). David poursuit en exprimant son amour, sa louange et son action de grâce à Dieu. Il a fait face à des ennemis (v.4b), à la mort et à la destruction (vv.5-6), et au malheur (v.7a). Quand il regarde en arrière, il peut voir comment Dieu a entendu son cri et l'a sauvé de ses ennemis (vv.4-7).

Ces dernières années, j'ai écrit une liste d'appels « à l‘aide » (v.7a) dans les marges de ma Bible en un an. C’est étonnant de voir la façon dont Dieu a entendu mon cri. Tant de prières (mais pas encore toutes) ont été exaucées. Tenir un registre m'aide à ne pas oublier de remercier Dieu.

Prière

Seigneur, ma force, merci beaucoup pour les nombreuses fois où je t'ai appelé à mon secours et où tu as entendu ma voix. Face à tous les défis à venir, je t’appelle encore à l'aide...
Nouveau Testament

Matthieu 21,1-17

Jésus entre à Jérusalem

21 Jésus et ses disciples approchent de Jérusalem. Ils sont près de Bethfagé, vers le mont des Oliviers. Alors Jésus envoie deux disciples, 2 en leur disant : « Allez au village qui est devant vous. Là, vous verrez tout de suite une ânesse attachée avec une corde, et son petit âne avec elle. Détachez-la et amenez-les-moi. 3 On va peut-être vous dire quelque chose, vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin.” Et on les laissera partir tout de suite. »

4 Ainsi se réalise ce que le prophète a dit de la part du Seigneur :

5 « Dites à la ville de Sion :

 Regarde ! Ton roi vient vers toi !
 Il est plein de douceur.
 Il est monté sur une ânesse
 et sur un ânon,
 le petit d’une bête qui porte des charges. »

6 Les disciples partent et ils font tout ce que Jésus leur a commandé. 7 Ils amènent l’ânesse et l’ânon. Ils posent des vêtements sur eux, et Jésus s’assoit dessus. 8 Beaucoup de gens étendent des vêtements sur le chemin. D’autres coupent des branches d’arbres et ils les mettent sur le chemin. 9 Les foules qui marchent devant Jésus et celles qui le suivent crient : « Gloire au Fils de David ! Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom ! Gloire à Dieu au plus haut des cieux ! »

10 Quand Jésus entre à Jérusalem, toute la ville est bouleversée. Les habitants demandent : « Qui est cet homme ? » 11 Les foules répondent : « C’est le prophète Jésus, de la ville de Nazareth en Galilée. »

Jésus dans le temple

12 Jésus entre dans le temple. Il chasse tous ceux qui vendent et achètent dans le temple. Il renverse les tables de ceux qui changent de l’argent et les chaises des marchands de colombes. 13 Il leur dit : « Dans les Livres Saints, Dieu a dit : “On appellera ma maison : Maison de prière.” Mais vous, vous en avez fait un abri pour les voleurs. »

14 Des aveugles et des boiteux s’approchent de Jésus dans le temple, et il les guérit. 15 Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi voient les choses étonnantes que Jésus vient de faire. Ils voient aussi les enfants qui crient dans le temple : « Gloire au Fils de David ! » Alors ils se mettent en colère. 16 Et ils disent à Jésus : « Est-ce que tu entends ce que ces enfants disent ? » Jésus leur répond : « Oui. Vous n’avez donc pas lu cette phrase dans les Livres Saints : “La bouche des enfants et des bébés dit ta gloire, comme tu l’as voulu” ? »

17 Ensuite Jésus les quitte. Il sort de la ville pour aller à Béthanie. Il passe la nuit là-bas.

Commentaire

Les caractéristiques d'un leader

Dans la pratique, que signifie, "être un leader comme Jésus" ?

  1. Dirigez sur la base de qui vous êtes plutôt que sur celle de votre statut

    Qui vous êtes est bien plus important que ce que vous faites ou ce que vous avez, en termes de possessions ou de statut. L'autorité de Jésus ne venait pas d'une position élevée dans une quelconque hiérarchie. Elle venait de qui il était comme personne. Il avait une autorité naturelle. Il avait une confiance totale dans le fait qu'il lui suffisait de dire : « le Seigneur en a besoin » (v.3). Aucune menace ou promesse n'ont été nécessaires.

  2. Soyez doux et sans prétention

    « Ton roi vient vers toi ! Il est plein de douceur. » (v.5). Ce n'est pas une caractéristique du leader que le monde attend. Elle était pourtant au cœur même du leadership de Jésus. Le mot grec pour "doux" signifie prévenant, sans prétention. C'est le contraire de l'agressivité ou de l'égoïsme.

  3. Évitez l'arrogance et l'ostentation

    Jésus est entré à Jérusalem sur un âne. Quel contraste avec tant d'autres leaders de l'histoire, laïques et religieux, qui ont voyagé avec faste et cérémonie et utilisé des dispositifs ostentatoires. Le mode de transport de Jésus était un signe de grande humilité. C'est le contraire de l'orgueil et de l'arrogance, qui peuvent si facilement s’immiscer dans le leadership humain.

  4. Ayez le courage de confronter

    Les gens pensent parfois que la douceur et l'humilité signifient céder dans toutes les situations, mais Jésus n'a pas eu peur de la confrontation. Il est entré dans l’espace du temple et a chassé tous ceux qui étaient là pour vendre et acheter. Il a renversé les tables des changeurs d’argent (v.12). L'un des aspects les plus difficiles du leadership est de reconnaître quel est le bon moment pour la confrontation.

    L’absence de confrontation est en soi une décision, qui a des conséquences. Le conflit et la confrontation ne sont jamais faciles mais, utilisés avec sagesse, ce sont des éléments nécessaires à un bon et courageux leadership.

  5. Cherchez le pouvoir spirituel, pas celui du monde

    Le pouvoir de Jésus était si différent de celui de beaucoup de leaders dans le monde. « Des aveugles et des boiteux s’approchent de Jésus dans le temple, et il les guérit » (v.14). Le pouvoir spirituel est bien plus important que le pouvoir terrestre. Il ne peut pas être fabriqué. Cela ne peut venir que de la qualité de la relation que Jésus avait avec Dieu.

  6. Faites de la prière votre priorité numéro un

    Dans la confrontation de Jésus avec les changeurs, nous voyons combien il était adepte de la prière (v.13). Et tout au long des Évangiles, nous lisons que Jésus se retire (v.17) pour être seul avec Dieu. C'était la source de sa force. Comme pour David, la prière était au cœur du leadership de Jésus.

Prière

Seigneur, aide-moi à être un leader comme Jésus ; à diriger avec autorité, douceur, humilité, courage et puissance. Comme Jésus, que ma force vienne de ma relation personnelle avec toi.
Ancien Testament

Job 19,1-21,34

Réponse de Job : Tout le monde m’a abandonné, mais, à la fin, mon défenseur agira

19 Alors Job a répondu à ses amis :

 2 « Vous allez me faire souffrir jusqu’à quand ?
 Jusqu’à quand allez-vous me détruire par vos paroles ?
 3 Vous m’avez insulté trop souvent.
 Vous n’avez pas honte de me torturer ?

 4 « Vous dites que je me suis trompé.
 Eh bien, même si c’est vrai, cette erreur est mon affaire.
 5 En fait, vous me reprochez ce malheur qui m’arrive,
 et ainsi, vous voulez avoir raison contre moi.
 6 Pourtant, vous devez le savoir, c’est Dieu qui a été injuste avec moi
 et qui m’a fait tomber dans son piège.

 7 « Je peux crier contre cette violence, personne ne répond.
 J’appelle au secours, personne ne me fait justice.
 8 Dieu me barre la route pour m’empêcher de passer,
 il me laisse dans la nuit.
 9 Il m’a enlevé mon honneur,
 il m’a retiré ce qui me rendait fier.

 10 « Il me démolit complètement, j’ai déjà un pied dans la tombe.
 Il a arraché tout mon espoir comme on arrache les racines d’un arbre.
 11 Il brûle de colère contre moi,
 il me considère comme son ennemi.
 12 Ses bandes de tueurs viennent toutes ensemble,
 elles arrivent jusqu’à moi et s’installent autour de ma tente pour m’attaquer.

 13 « Mes parents, Dieu les a éloignés de moi.
 Ceux qui me connaissent font tout pour m’éviter.
 14 Ceux qui sont proches de moi ont disparu,
 et mes amis m’ont oublié.
 15 Mes invités et mes servantes me traitent comme un étranger.
 Pour eux, je suis quelqu’un de gênant.
 16 J’appelle mon serviteur, il ne répond pas,
 même quand je le supplie.

 17 « Ma femme ne supporte plus mon odeur,
 et je dégoûte mes propres frères.
 18 Même les petits enfants me méprisent.
 Quand je me mets à parler, ils se moquent de moi.
 19 Tous mes meilleurs amis me détestent,
 tous ceux que j’aimais se tournent contre moi.
 20 Je n’ai plus que la peau et les os
 et je suis presque mort.

 21 « Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, vous, mes amis.
 Oui, la main de Dieu m’a frappé !
 22 Vous me faites souffrir comme Dieu. Pourquoi donc ?
 Est-ce que vous n’êtes pas fatigués de me démolir ?

 23 « Je voudrais qu’on mette mes paroles par écrit,
 qu’on les inscrive dans un livre.
 24 Si seulement on pouvait les graver dans la pierre pour toujours,
 avec un ciseau en fer et une pointe de plomb !

 25 « Moi, je le sais : mon défenseur est vivant,
 et à la fin, il se dressera sur la terre.
 26 Après que ma peau sera détruite,
 moi-même en personne, je verrai Dieu.
 27 Oui, je le verrai moi-même de mes yeux,
 c’est moi qui le verrai et non un autre.
 Que ce moment arrive vite ! Je brûle d’impatience.

 28 « Vous vous demandez peut-être : “Comment poursuivre Job ?
 Qu’est-ce que nous allons bien trouver pour lui faire un procès ?”
 29 Eh bien, tremblez de peur, vous mourrez par l’épée.
 En effet, vous méritez la mort en me poursuivant de cette manière.
 Vous devez le savoir : c’est Dieu qui vous jugera. »

Sofar parle à Job : Le bonheur des gens mauvais ne dure pas

20 Sofar de Naama a pris la parole. Il a dit à Job :

 2 « Plus je réfléchis, plus j’ai envie de répondre.
 Et je perds patience
 3 en entendant des reproches qui sont des insultes.
 Mais mon intelligence me souffle une réponse.

 4 « Depuis toujours,
 depuis que l’être humain a été mis sur la terre,
 5 la victoire de ceux qui font du mal dure peu de temps,
 la joie des gens mauvais est courte. Job, tu ne sais donc pas cela ?

 6 « Même si l’homme mauvais est aussi haut que le ciel,
 si sa tête touche les nuages,
 7 il disparaîtra pour toujours, comme ce qui sort de son ventre.
 Ceux qui le voyaient diront : “Où est-il ?”

 8 « Il s’envole comme un rêve, et on ne le trouve plus,
 il disparaît comme une image de la nuit.
 9 On avait l’habitude de voir cet homme, on ne le verra plus.
 Même là où il habitait, on ne l’apercevra plus.

 10 « Il doit rendre ses richesses,
 et ses enfants sont obligés de rembourser les pauvres.
 11 Il était fort comme un jeune homme,
 mais sa force se couche avec lui dans la tombe.

 12 « Dans la bouche de l’homme mauvais,
 le mal est comme une chose sucrée : il la cache sous sa langue,
 13 il la suce longtemps,
 il la retient dans sa bouche.
 14 Mais cette nourriture pourrit dans son ventre
 et elle devient du venin de serpent.
 15 Il doit vomir les richesses qu’il a prises aux gens.
 Dieu les fait sortir de son ventre.
 16 Il suçait du venin de serpent.
 Il mourra comme un homme mordu par une vipère.

 17 « L’homme mauvais ne goûtera plus les ruisseaux de miel,
 les fleuves, les torrents de crème de lait.
 18 Il rendra tout ce qu’il a gagné avant de l’utiliser.
 Il ne pourra pas profiter des bénéfices obtenus grâce à son commerce.

 19 « Pourquoi ? Parce qu’il a écrasé les pauvres par l’injustice,
 il les a abandonnés, il a pris leur maison au lieu de s’en bâtir une.
 20 Il en voulait toujours plus,
 c’est pourquoi il ne pourra sauver aucun de ses trésors.
 21 Son appétit était immense : personne n’y échappait.
 C’est pourquoi son bonheur ne durera pas.

 22 « Quand l’homme mauvais déborde de richesses,
 il devient inquiet, et le malheur tombe sur lui.
 23 Quand il est en train de se remplir le ventre,
 Dieu va lâcher contre lui sa violente colère.
 Elle va pleuvoir sur lui, ce sera sa nourriture.

 24 « S’il fuit l’épée de l’ennemi,
 une pointe de bronze le transperce.
 25 Il arrache cette flèche qui sort de son dos,
 il retire de son foie l’arme pointue qui brille.
 La peur de mourir le saisit aussitôt.

 26 « Ce qui attend l’homme mauvais, c’est la nuit.
 Un feu que personne n’a allumé le dévore,
 il brûle ce qui reste dans sa tente.
 27 Le ciel découvre tout le mal que cet homme a fait,
 la terre se dresse contre lui.
 28 Une inondation emporte ses biens
 le jour où Dieu laisse éclater sa colère.

 29 « Voilà le sort que Dieu réserve aux gens mauvais,
 la part qu’il prépare pour eux. »

Réponse de Job : Les gens mauvais échappent au malheur

21 Alors Job a répondu à ses amis :

 2 « Écoutez bien ce que j’ai à dire,
 c’est de cette façon que vous me consolerez.
 3 Acceptez que je parle à mon tour.
 Quand j’aurai fini, tu pourras te moquer de moi, Sofar.

 4 « Moi, est-ce que je me plains d’un être humain ?
 Est-ce que je perds patience sans raison ?
 5 Regardez-moi bien : vous serez très surpris,
 et la main sur la bouche, vous vous tairez.
 6 Moi-même, quand je réfléchis à ce qui m’arrive,
 je suis effrayé et je tremble de peur.

 7 « Pourquoi est-ce que les gens mauvais restent en vie ?
 Pourquoi ont-ils toujours plus de pouvoir en vieillissant ?
 8 Auprès d’eux et en même temps qu’eux,
 leurs enfants prennent de l’assurance,
 leurs petits-enfants grandissent sous leurs yeux.
 9 Chez eux, tout va bien, personne n’a peur,
 et le bâton de Dieu ne les frappe jamais.

 10 « Leurs taureaux ne sont jamais stériles,
 leurs vaches font leurs petits et n’en perdent aucun.
 11 Ils laissent courir leurs jeunes garçons comme des moutons,
 et leurs petits-enfants dansent librement.
 12 Ils chantent avec le tambourin et la cithare,
 ils se réjouissent au son de la flûte.
 13 Ils finissent leur vie dans le bonheur,
 ils descendent en paix dans le monde des morts.

 14 « Pourtant, ils disaient à Dieu : “Laisse-nous tranquilles,
 nous n’avons pas envie de savoir ce que tu veux !
 15 Toi, qu’on appelle le Tout-Puissant,
 qui es-tu, pour que nous soyons tes esclaves ?
 Qu’est-ce que nous gagnons à te prier ?”
 16 C’est vrai, ces gens-là ne sont pas maîtres de leur bonheur.
 Que je n’imite jamais leur façon de vivre !
 17 Mais est-ce que nous voyons souvent
 la lampe de leur vie s’éteindre tout à coup ?
 Nous voyons rarement le malheur tomber sur eux,
 et la colère de Dieu détruire leurs biens.
 18 Sont-ils souvent comme la paille emportée par le vent,
 comme l’herbe sèche balayée par la tornade ?

 19 « Or vous, vous dites :
 “Ces gens-là, Dieu les punit en punissant leurs enfants.”
 Il devrait plutôt les punir eux-mêmes, ainsi ils comprendraient !
 20 Il faut que les gens mauvais voient eux-mêmes leur malheur,
 qu’ils ressentent la colère du Tout-Puissant !
 21 En effet, quand ils sont morts, quand leurs années sont finies,
 la vie de leurs enfants ne les intéresse plus.

 22 « Mais est-ce que quelqu’un va apprendre à Dieu ce qu’il faut faire ?
 Est-ce que Dieu ne juge pas les anges eux-mêmes ?

 23 « Certains meurent en pleine force.
 Jusque-là ils sont heureux et sans souci.
 24 Ils sont gros et gras,
 encore pleins de vie.
 25 D’autres meurent avec un cœur amer,
 sans avoir goûté au bonheur.
 26 Les uns et les autres sont couchés dans la terre,
 couverts de vers.

 27 « Oh ! je sais bien ce que vous pensez
 et les idées que vous vous faites sur moi.
 28 Vous dites : “Où est la maison du dictateur ?
 Et celle des gens mauvais ? – Elle n’existe plus !”

 29 « Mais est-ce que vous n’avez pas interrogé les voyageurs ?
 Est-ce que vous refusez de croire ce qu’ils affirment ?
 30 Quand le malheur arrive, l’homme mauvais y échappe,
 la colère de Dieu ne le touche pas.
 31 Qui peut alors lui faire des reproches en face ?
 Qui peut lui rendre ce qu’il a fait ?

 32 « Quand cet homme-là meurt, on le conduit au cimetière.
 On veille sur sa tombe,
 33 et la terre de la vallée lui est légère.
 Tout le monde défile derrière lui, devant lui, il y a une grande foule.

 34 « Que valent vos consolations ? Rien du tout !
 Vos réponses ne sont que des mensonges ! »

Commentaire

Le point de vue d'un leader

Les amis de Job continuent à dire des consolations qui ne valent rien du tout et des « mensonges » (21,34). Ils tentent de réconforter Job avec des paroles vides.

D'autre part, nous voyons le vrai combat de Job avec sa propre souffrance. Contrairement à l'analyse simpliste de ses amis, il réalise que le monde est très complexe. Dans cette vie, il y a de nombreuses injustices. Il s'écrie : « Pourquoi est-ce que les gens mauvais restent en vie ? Pourquoi ont-ils toujours plus de pouvoir en vieillissant ? [...] Ils finissent leur vie dans le bonheur, ils descendent en paix dans le monde des morts » (v.7,13).

Ne soyez pas surpris que certains rejettent complètement Dieu. Ils lui disent : « Laisse-nous tranquilles, nous n’avons pas envie de savoir ce que tu veux ! Toi, qu’on appelle le Tout-Puissant, qui es-tu, pour que nous soyons tes esclaves ? Qu’est-ce que nous gagnons à te prier ? » (vv.14-15). Pourtant, ils semblent mener des vies prospères et paisibles.

A aucun moment, la Bible ne dit que "les méchants" feront face à la justice dans cette vie. C’est parfois le cas, mais à d'autres moments, ils semblent s'en sortir. Ne vous étonnez pas de voir "les méchants" passer leurs années dans la prospérité. Ne soyez pas surpris si vous voyez des "innocents" souffrir. Dieu semble permettre les deux situations dans cette vie. (Cela ne veut pas dire que nous devrions nous contenter de l'injustice ou de la souffrance des innocents, mais plutôt faire tout ce qui est en notre pouvoir pour combattre les deux).

Cependant, cette vie n'est pas la fin. Dieu a toute l'éternité pour remettre les choses en ordre. Job entrevoit – d'une manière presque unique dans l'Ancien Testament – notre espoir futur :

« Moi, je le sais : mon défenseur est vivant,
et à la fin, il se dressera sur la terre.
Après que ma peau sera détruite,
moi-même en personne, je verrai Dieu » (19,25-26).

L'intuition de Job préfigure l'espoir de la résurrection et de la vie éternelle du Nouveau Testament. Un leader spirituel a une perspective d’éternité, ce qui donne une dimension totalement différente au leadership chrétien.

Imaginez que quelqu'un d'important vienne visiter votre maison. Vous feriez probablement un certain nombre de choses pour tout préparer. Vous vous prépareriez. Vous vous assureriez que les autres personnes dans la maison soient prêtes, et vous vous assureriez que la maison elle-même soit prête, qu'elle ait l'air propre et bien rangée.

Un dirigeant chrétien a une perspective éternelle et l'espoir que, « à la fin [mon défenseur] se dressera sur la terre » (v.25). Concentrez-vous sur le fait de vous préparer, de préparer les autres (évangélisation, formation de disciples et pastorale) et de préparer la maison (revitalisation de l'église et transformation de la société). Ces préoccupations ne concernent pas uniquement les dirigeants d'église. Les leaders chrétiens dans toutes les sphères du monde du travail et de la société, devraient avoir ces trois axes fondamentaux présents à l’esprit, pour leurs prises de décision et leurs actions.

De plus, cette perspective devrait transformer votre attitude concernant vos plans et objectifs. Lorsque les situations ne se déroulent pas comme désiré, du fait de l’injustice de personnes, d’organisations ou de systèmes, vous pouvez toujours vous appuyer sur le fait qu'un jour, une justice intégrale prévaudra.

Prière

Seigneur, merci car un jour je « [te] verrai moi-même, de mes yeux » (v.27). Aide-moi à vivre chaque jour avec cette perspective éternelle. Aide-moi à devenir comme Jésus et à être un leader comme Jésus.

Pippa ajoute

« Je le sais : mon défenseur est vivant » (Job 19,25), ce verset est intégré au Messie de Haendel. Cet hymne a été chanté à l'enterrement de mon père. C'est si beau et si profondément réconfortant.

Haendel a allié ces mots puissants à une musique des plus étonnantes. Depuis 1742, date à laquelle il a été inauguré, cet hymne a apporté du réconfort à des millions de personnes.

Verset du jour

Job 19,25

« Moi, je le sais : mon défenseur est vivant,
et à la fin, il se dressera sur la terre. »

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Références

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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