Jour 283

Surpris par la joie

Sagesse Psaume 119,9-16
Nouveau Testament 1 Thessaloniciens 2,17-3,13
Ancien Testament Jérémie 21,1-23,8

Introduction

“Surpris par la joie”, c'est ainsi que C. S. Lewis décrit sa conversion de l'athéisme à la foi en Jésus-Christ. Il ne s'attendait pas à ce qu'il y ait un lien entre Dieu et la joie. Il avait même plutôt pensé que ce serait le contraire : “Pour autant que je sache, le rejet total de ce que j'appelais la joie devait être l'une des conditions requises.”

Convaincu de la vérité de cette affirmation, Lewis “a admis que Dieu était Dieu”. Il était alors à ce moment “le converti le plus abattu et le plus réticent de toute l'Angleterre.” À sa grande surprise, il a découvert que suivre Jésus était tout le contraire de ce à quoi il s’attendait. Il a éprouvé une grande joie grâce à sa nouvelle foi. Il a découvert que “le cœur du réel” se trouvait dans une Personne. Il a été surpris par la joie.

Beaucoup de gens confondent plaisir, contentement et joie. Le “plaisir” peut provenir du fait de bonnes vacances, d'une augmentation de salaire ou d'une tablette de chocolat. Les gens peuvent devenir des accros du plaisir – toujours à la recherche de la prochaine dose. Mais ces expériences de plaisir vont et viennent.

Le “contentement” est un sentiment à plus long terme – être satisfait de sa vie, de son foyer, de son travail et de ses relations.

Mais il existe un autre type de bonheur que nous appelons “joie”. Ce n'est pas une émotion fugace, mais une manière d'être profonde – c’est un état d'esprit accessible à tous. Elle ne se trouve pas dans les choses, mais dans une Personne.

Sagesse

Psaume 119,9-16

9 Quand on est jeune, comment mener une vie pure ?
– En obéissant à ta parole, Seigneur.
10 Je te cherche de tout mon cœur,
ne permets pas que je me perde loin de tes commandements.
11 Je garde tes enseignements dans mon cœur
pour ne pas pécher contre toi.
12 Merci, Seigneur !
Apprends-moi ce que tu veux.
13 J’énumère toutes les décisions
que tu as prononcées.
14 Je suis heureux d’obéir à tes ordres,
comme si je possédais toutes les richesses du monde.
15 Je veux réfléchir à tes exigences
et regarder le chemin que tu m’indiques.
16 J’ai beaucoup de joie à faire ce que tu veux,
je n’oublierai pas ta parole.

Commentaire

La joie d'étudier la Bible

Ni Pippa ni moi n'avons un très bon sens de l'orientation. On se perd souvent en voiture (même avec un GPS ou Google Maps !). Nous éprouvons une grande joie quand nous trouvons quelqu'un qui est capable de nous donner de bonnes directions.

La Bible vous donne les meilleures directions possibles pour la vie. Elle vous permet d'éviter de vous égarer (v.10) et de vous perdre. Il y a une telle joie à trouver des directions qui conduisent à une vie abondante.

La lecture de la Bible est le dernier endroit au monde où la plupart des gens s'attendraient à trouver de la joie. Pourtant, comme le souligne le psalmiste, la sagesse de Dieu et ses promesses sont une source de délices, de réjouissances et de grandes richesses. Il écrit : « Je suis heureux d'obéir à tes ordres, comme si je possédais toutes les richesses du monde … j'ai beaucoup de joie à faire ce que tu veux » (vv.14,16a).

Dans la Bible, nous trouvons le sentier de la pureté : « Quand on est jeune, comment mener une vie pure ? – En obéissant à ta parole, Seigneur. » (v.9) Il écrit : « Je garde tes enseignements dans mon cœur pour ne pas pécher contre toi. » (v.11) Apprenez des versets, méditez-les (v.15) et proclamez-les (v.13). Voici quelques moyens d'éviter de vous égarer et de vous perdre (v.10).

Lorsque vous sentez l'Esprit Saint vous parler à travers un verset ou un passage particulier, vous pouvez dire avec le Père de l'Église du deuxième siècle, Origène, “Ce sont mes Écritures”. Vous avez la joie d'entendre la voix de Dieu et vous pouvez vous réjouir en suivant ses lois (v.14).

Prière

Seigneur, je te remercie parce que tes paroles m'apportent une telle joie. Aide-moi à abriter tes paroles dans mon cœur et à les restituer avec mes lèvres.
Nouveau Testament

1 Thessaloniciens 2,17-3,13

Paul désire revoir les chrétiens de Thessalonique

17 Frères et sœurs, nous avons été séparés de vous pendant un certain temps, loin des yeux mais non pas loin du cœur ! Nous désirions beaucoup vous revoir et nous avons tout fait pour cela. 18 Nous avons voulu vous rendre visite plusieurs fois, en tout cas, moi, Paul, j’ai voulu le faire, mais Satan nous en a empêchés. 19 Oui, notre raison d’espérer, notre joie, c’est vous. Quand notre Seigneur Jésus-Christ viendra, vous serez pour nous la récompense qu’on donne aux vainqueurs, et devant lui, nous serons fiers de vous. 20 C’est vrai, vous êtes notre fierté et notre joie !

3 Aussi, comme nous ne pouvions plus attendre, nous avons décidé de rester seuls à Athènes. 2 Et nous vous avons envoyé notre frère Timothée qui travaille avec Dieu pour annoncer la Bonne Nouvelle du Christ. Nous l’avons envoyé pour qu’il rende votre foi solide et vous donne du courage. 3 Ainsi, personne ne se laissera troubler par les souffrances d’aujourd’hui. Vous savez vous-mêmes qu’elles font partie du projet de Dieu pour nous. 4 Quand nous étions chez vous, nous vous avons annoncé d’avance que nous allions souffrir durement, et c’est ce qui s’est passé, vous le savez. 5 C’est pourquoi, comme je ne pouvais plus attendre, j’ai envoyé Timothée prendre des nouvelles de votre foi. J’avais peur d’une chose : l’esprit du mal vous avait peut-être tentés, et dans ce cas, nous aurions travaillé pour rien.

6 Maintenant, Timothée vient d’arriver de chez vous. Il nous a apporté de bonnes nouvelles de votre foi et de votre amour. Il nous a dit que vous gardez toujours un bon souvenir de nous et que vous désirez nous revoir, comme nous désirons vous revoir. 7 Alors, frères et sœurs, au milieu de tous nos malheurs et de nos souffrances, votre foi nous a encouragés. 8 Maintenant, nous revivons parce que vous restez forts dans le Seigneur. 9 Comment remercier Dieu pour vous, à cause de la grande joie que vous nous donnez devant lui ? 10 Nuit et jour, voici ce que nous lui demandons avec force : qu’il nous permette de vous revoir et de compléter ce qui manque à votre foi.

11 Que Dieu lui-même, notre Père, et que notre Seigneur Jésus-Christ nous ouvrent la route pour aller jusqu’à vous ! 12 Que le Seigneur fasse grandir de plus en plus l’amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous ! Que cet amour ressemble à notre amour pour vous ! 13 Ainsi, le Seigneur remplira vos cœurs de sa force. Et quand notre Seigneur Jésus viendra avec tous ceux qui lui appartiennent, vous serez saints devant Dieu notre Père, et on ne pourra rien vous reprocher.

Commentaire

La joie de conduire les autres à la foi en Jésus

Paul avait conduit les Thessaloniciens à rencontrer Jésus-Christ. Il y a une grande joie à voir les gens arriver à la foi en Christ. Je pense que c'est l'une des raisons pour lesquelles les gens aiment aider à Alpha. Ils ont la joie de voir les gens venir au Christ, être remplis de l'Esprit et s'enthousiasmer pour Jésus.

Les Thessaloniciens étaient la « fierté » et la « joie » de Paul (2,20). Il avait un lien si étroit avec eux. Il avait un désir intense de les voir (v.17). Il écrit : « Oui, notre raison d'espérer, notre joie, c'est vous. Quand notre Seigneur Jésus-Christ viendra, vous serez pour nous la récompense qu'on donne aux vainqueurs, et devant lui, nous serons fiers de vous. C'est vrai, vous êtes notre fierté et notre joie ! » (vv.19-20)

En principe, les récompenses ne sont pas une mauvaise chose, et voir les autres mettre leur foi en Jésus est une grande récompense (« couronne » Colombe). Comme notre gloire est différente de celle du monde ; le monde se glorifie de l'argent, du succès et du pouvoir. Mais nous nous glorifions en Jésus et en ceux que nous avons eu le privilège de voir attirés vers lui par nos paroles et nos prières.

La joie de Paul n'a rien à voir avec sa situation personnelle. Il était en pleine crise et dans une période difficile : « au milieu de (…) malheurs et de (…) souffrances » (3,7). De manière étonnante, l’attention de Paul ne se portait pas sur sa propre situation, il se préoccupait de l'effet que les procès et les persécutions pourraient avoir sur la foi des Thessaloniciens (v.3).

La joie de Paul a émergé de leur joie. C’est vraiment vrai que le secret du bonheur est de rendre quelqu'un d'autre heureux.

Paul écrit : « Maintenant, nous revivons parce que vous restez forts dans le Seigneur » (v.8). Sa qualité de vie est profondément affectée par la relation qu'ils ont avec le Seigneur. Il est rempli de joie : « Comment remercier Dieu pour vous, à cause de la grande joie que vous nous donnez devant lui ? » (v.9)

Cette joie découlait de la profondeur de la relation que Paul entretenait avec les Thessaloniciens. Son amour et son attention pour eux sont si clairs. Cet amour et cette préoccupation ont continué après son départ. Il désirait ardemment revenir vers eux (2,18 ; 3,10-11), envoya Timothée pour les aider (même si cela signifiait qu'il devait rester seul pendant un certain temps, 3,1-2), et pria « avec force », « avec insistance » (TOB) pour eux « nuit et jour » (v.10).

S'engager profondément dans la vie de ceux qui vous entourent peut sembler décourageant et cela peut signifier de travailler dur. Mais, comme le montre l'exemple de Paul, c'est aussi une source de joie et de festivités. C'était la joie “en présence de Dieu”. Alors que Paul priait, son cœur a dû être rempli de joie en pensant à eux. Tant de lettres de Paul sont remplies d'action de grâce et de joie. Lorsque nous entrons dans la présence de Dieu, nos cœurs sont libérés et nous voyons les choses comme Dieu les voit : « Quand tu es là, la joie déborde » (Psaume 16,11), « On trouve une joie pleine en ta présence » (Psaume 16,11) (NFC).

Prière

Seigneur, merci pour la joie de voir les gens venir à Christ. Donne -moi de pouvoir augmenter et déborder d'amour, et que je sois imprégné·e de force et de pureté, rempli·e de confiance en la présence de Dieu notre Père.
Ancien Testament

Jérémie 21,1-23,8

Jérémie donne au roi Sédécias la réponse du Seigneur

21 Voici les paroles que le Seigneur a adressées à Jérémie pour le roi Sédécias. Le roi avait envoyé chez Jérémie Pachehour, fils de Malkia, et le prêtre Sefania, fils de Maasséya, pour lui dire : 2 « Consulte donc le Seigneur pour nous. En effet, Nabucodonosor, le roi de Babylone, est en guerre contre nous. Le Seigneur accomplira peut-être un de ses miracles pour le faire partir loin de nous. »

3 Alors Jérémie a dit à ces deux hommes : « Vous porterez cette réponse à Sédécias. 4 Voici le message du Seigneur, Dieu d’Israël : “Vous luttez contre le roi de Babylone et contre ses soldats qui vous attaquent. Mais je vais obliger ceux qui combattent devant les murs de défense à revenir à l’intérieur de la ville. 5 Et je combattrai moi-même contre vous avec ma violente et terrible colère. Je vous montrerai ainsi ma force et ma grande puissance. 6 Je frapperai tout ce qui vit dans cette ville : les êtres humains et les animaux. Ils mourront tous d’une terrible épidémie de peste. 7 Le Seigneur déclare : Après cela, je livrerai au roi de Babylone Sédécias, le roi de Juda, et ses ministres. Je lui livrerai aussi les habitants de la ville qui seront restés en vie après la peste, la guerre et la famine. Je les livrerai au pouvoir de leurs ennemis, à ceux qui veulent leur mort. Nabucodonosor les fera mourir. Il n’aura pas de bonté et il ne laissera personne en vie. Il sera sans pitié.” »

8 Le Seigneur a aussi adressé à Jérémie ces paroles pour le peuple : « Voici un message du Seigneur : Je vous donne le choix entre la vie et la mort. Devant vous, il y a la route de la vie et celle de la mort. 9 Tous ceux qui resteront à Jérusalem mourront par la guerre, la famine ou la peste. Mais ceux qui sortiront et se rendront aux Babyloniens qui vous attaquent, resteront en vie. Ils auront au moins gagné cela. 10 Le Seigneur déclare : Oui, je vais me tourner contre Jérusalem pour lui faire du mal et non du bien. Cette ville sera livrée au roi de Babylone, et celui-ci y mettra le feu. »

Message du Seigneur pour la famille royale de Juda

11 Voici un message pour la famille royale de Juda.
 « Écoutez la parole du Seigneur,
 12 gens de la famille de David.
 Voici ce qu’il dit :
 Dès le matin,
 rendez une vraie justice.
 Arrachez ceux qui subissent l’injustice
 aux mains des gens qui les écrasent.
 Sinon, à cause du mal que vous avez fait,
 ma colère jaillira comme un feu.
 Elle brûlera tout,
 et personne ne pourra l’éteindre.
 13 Le Seigneur déclare :
 Je suis contre vous qui habitez la vallée,
 sur la partie plate du rocher.
 En effet, vous dites :
 “Personne ne pourra descendre nous attaquer
 ni entrer dans nos abris.”
 14 Le Seigneur déclare :
 J’agirai contre vous,
 comme vos actes le méritent.
 Je mettrai le feu à la Forêt de cèdre,
 et il dévorera tout ce qui l’entoure. »

22 Voici ce que le Seigneur a dit à Jérémie : « Descends au palais des rois de Juda. Là, tu prononceras ces paroles. 2 Tu leur diras : “Toi, le roi de Juda, qui occupes le siège royal de David, écoute les paroles du Seigneur. Elles sont aussi pour tes ministres et pour ton peuple, qui passent par les portes de ton palais.” 3 Voici les paroles du Seigneur : Respectez le droit et pratiquez la justice. Arrachez ceux qui subissent l’injustice aux mains des gens qui les écrasent. Ne maltraitez pas les étrangers, les orphelins ou les veuves, ne soyez pas violents envers eux. Arrêtez de tuer des innocents en ce lieu. 4 Si vous obéissez vraiment à ces conseils, il y aura toujours des rois pour occuper le siège royal de David. Ils continueront à se déplacer à cheval ou sur un char et à passer par les portes de ce palais, eux et leurs ministres, ainsi que le peuple. 5 Mais si vous n’écoutez pas ce que je dis, voici ce que je déclare : aussi vrai que je suis Dieu, je le jure, moi, le Seigneur, ce palais deviendra un tas de pierres. »

6 Au sujet du palais du roi de Juda, voici ce que le Seigneur dit :
 « Je te trouve aussi beau que les forêts de Galaad
 ou le sommet des montagnes du Liban.
 Pourtant, c’est sûr,
 je ferai de toi un désert, une ville morte.
 7 Contre toi, je ferai appel à des hommes pour te détruire,
 chacun avec ses outils.
 Ils abattront tes belles colonnes de cèdre
 et ils les jetteront au feu. »

8 Beaucoup d’étrangers passeront près de Jérusalem. Ils s’interrogeront entre eux en disant : « Pourquoi est-ce que le Seigneur a traité cette grande ville de cette façon ? » 9 On leur répondra : « C’est parce que ses habitants se sont mis à genoux devant d’autres dieux pour les adorer. Ils ont ainsi abandonné leur alliance avec le Seigneur leur Dieu. »

Appel à pleurer sur le roi Challoum

 10 Gens de Juda, ne pleurez pas
 sur celui qui est mort, le roi Josias,
 ne le plaignez pas.
 Pleurez plutôt
 sur celui qui s’en va, le roi Challoum.
 En effet, il ne reviendra plus,
 il ne reverra plus le pays où il est né.

11 Challoum, fils de Josias, roi de Juda, est devenu roi à la place de son père Josias et il a dû partir d’ici. Voici ce que le Seigneur a dit à son sujet : « Il ne reviendra plus. 12 Il mourra dans le pays où on l’a déporté, il ne reverra plus son pays. »

Déclaration du Seigneur contre le roi Yoaquim

 13 « Quel malheur pour toi, Yoaquim !
 Tu te fais construire un palais
 sans respecter la justice.
 Tu ajoutes des étages
 sans tenir compte du droit des gens.
 Tu fais travailler les autres pour rien,
 tu ne leur donnes pas leur salaire.
 14 Tu penses :
 “Je vais me faire construire un grand palais
 avec des étages bien larges.”
 Tu perces des fenêtres,
 tu couvres les murs avec du bois de cèdre
 et tu les peins en rouge.
 15 Est-ce que tu veux montrer que tu es roi
 en choisissant du cèdre pour te faire remarquer ?
 Ton père mangeait et buvait comme tout le monde,
 il respectait le droit,
 il pratiquait la justice.
 Et tout allait bien pour lui.
 16 Il défendait les pauvres et les malheureux,
 et tout allait bien.
 Le Seigneur déclare :
 Celui qui agit de cette façon
 montre qu’il me connaît.
 17 Mais toi, tu ne cherches que ton intérêt.
 Tu cherches seulement à faire mourir des innocents
 et à faire violence aux gens en les écrasant par l’injustice. »

18 C’est pourquoi, voici ce que le Seigneur dit au sujet de Yoaquim, fils de Josias et roi de Juda :
 « Quand il mourra,
 on ne chantera pas de chant de deuil.
 Personne ne dira :
 “Quel malheur, mon frère !
 Quel malheur, ma sœur !”
 Personne ne pleurera sur lui en disant :
 “Quel malheur, mon Maître !
 Quel malheur, notre Roi !”
 19 On l’enterrera comme un âne.
 On traînera son corps
 et on le jettera loin des portes de Jérusalem ! »

Message du Seigneur pour Jérusalem

 20 « Jérusalem,
 monte sur les montagnes du Liban pour crier.
 Fais entendre ta voix sur le plateau du Bachan.
 Pousse des cris depuis les montagnes d’Abarim,
 parce que tous tes amants sont perdus pour toi.
 21 Quand tu étais en sécurité, je t’ai parlé,
 mais tu as répondu : “Je n’écouterai pas.”
 C’est ce que tu as fait depuis ta jeunesse,
 tu ne m’as jamais écouté !
 22 Le vent emportera tous tes chefs.
 Tes amants ont été déportés.
 Toi, tu perdras ton honneur,
 tu seras couverte de honte
 à cause de tout le mal que tu as commis.
 23 Maintenant, tu habites la forêt du Liban,
 tu as ton nid dans les cèdres.
 Mais tu gémiras
 quand les douleurs te surprendront,
 quand tu souffriras
 comme une femme au moment d’accoucher. »

Message du Seigneur sur Konia, fils du roi Yoaquim

24 « Voici ce que tu diras à Konia, fils de Yoaquim et roi de Juda : “Le Seigneur déclare : Aussi vrai que je suis vivant, je le jure : Même si tu étais pour moi comme un sceau personnel porté à la main droite, je t’arracherais de mon doigt. 25 Je te livre aux mains de ceux qui veulent ta mort, à ces gens qui te font trembler de peur, c’est-à-dire à Nabucodonosor, le roi de Babylone, et à ses soldats. 26 Je vous chasserai, toi et ta mère, dans un pays étranger où vous n’êtes pas nés. Et c’est là que vous mourrez. 27 De toutes vos forces, vous souhaiterez revenir, mais vous ne reviendrez pas.” »

28 Des gens demandent : « Cet homme, Konia, est-il un plat cassé et bon à rien, un objet devenu inutile ? On l’a chassé, lui et ses enfants, dans un pays qu’ils ne connaissent pas. Pourquoi donc ? »

29 Mon pays, mon pays, écoute la parole du Seigneur ! 30 Voici ce qu’il dit : « Écrivez au sujet de Konia : Cet homme est sans enfant, sa vie est un échec. Personne de sa famille ne réussira à occuper le siège de David, à diriger le pays de Juda. »

Contre les mauvais bergers qui dirigent le peuple

23 1-2 Le Seigneur déclare : « Quel malheur ! Les bergers qui dirigent mon peuple détruisent les moutons de mon troupeau et les laissent partir de tous côtés ! » C’est pourquoi, voici les paroles du Seigneur, Dieu d’Israël, contre ces bergers : « Vous avez laissé partir mon troupeau de tous côtés, vous avez chassé mes moutons et vous ne vous êtes pas occupés d’eux. Eh bien, moi, je m’occuperai de vous à cause du mal que vous avez commis. Moi, le Seigneur, je le déclare.

3 « Ensuite, je vais rassembler moi-même le reste de mes moutons, dans tous les pays où je les ai chassés. Et je les ramènerai dans leurs pâturages. Là, ils deviendront très nombreux. 4 Je leur donnerai comme chefs de vrais bergers. Avec eux, mes moutons n’auront plus peur, ils ne seront plus effrayés, et aucun ne manquera jamais. » Voilà ce que le Seigneur déclare.

Le Seigneur promet un roi qui sera un vrai berger

5 Le Seigneur déclare :
 « Le jour vient où je ferai naître un vrai fils de David.
 Il gouvernera comme un bon roi,
 il agira avec intelligence,
 il fera respecter le droit et la justice dans le pays.
 6 À ce moment-là,
 le royaume de Juda sera libéré,
 et le peuple d’Israël vivra en sécurité.
 Voici le nom qu’on lui donnera :
 “Le-Seigneur-est-notre-salut.” »

7 Le Seigneur déclare : « Oui, le jour vient où personne ne dira plus : “Je le jure, par le Seigneur vivant, qui a fait sortir d’Égypte les Israélites… !” 8 Mais on dira : “Je le jure, par le Seigneur vivant, qui a fait sortir les Israélites des pays du nord et de tous les pays où il les avait chassés pour qu’ils habitent de nouveau dans leur pays !” »

Commentaire

La joie dans l'amitié de Jésus

Lorsque vous restez près de Jésus, sa joie coule en vous et votre joie est complète. Comme l'écrit le professeur Gordon Fee, “une joie sans limite ni entrave est – ou du moins devrait être – la marque distinctive de celui qui croit en Jésus-Christ”. Le « germe juste » dont Jérémie parle dans ce passage (23,5) (Colombe) va être la source d'une joie totale.

Le Seigneur dit à son peuple par l'intermédiaire de Jérémie : « Je vous donne le choix entre la vie et la mort. Devant vous, il y a la route de la vie et celle de la mort » (21,8).

Il les appelle à rendre « une vraie justice » (v.12). Il dit : « Respectez le droit et pratiquez la justice. Arrachez ceux qui subissent l'injustice aux mains des gens qui les écrasent. Ne maltraitez pas les étrangers, les orphelins ou les veuves, ne soyez pas violents envers eux. Arrêtez de tuer des innocents en ce lieu » (22,3).

Les rois auraient dû agir comme Josias : « Il défendait les pauvres et les malheureux, et tout allait bien. Le Seigneur déclare : Celui qui agit de cette façon montre qu'il me connaît » (v.16).

Nous voyons là les préoccupations de Dieu, à la fois à l'époque et maintenant. Dieu se préoccupe de la justice, des pauvres et des sans-abri, des veuves et des orphelins, des victimes de l'injustice. La façon dont nous traitons les marginaux dans notre société compte pour Dieu.

Le peuple de Dieu était sous son jugement pour avoir échoué dans ces domaines. Ils étaient devenus un « régime maléfique » (21,14) (MSG). J'agirai contre vous, comme vos actes le méritent (21,14). Ils étaient sur le point de partir en exil. Pourtant, au milieu de ces prophéties de malheur et d'exil, il y avait une lueur d'espoir.

« Le jour vient où je ferai naître un vrai fils de David. Il gouvernera comme un bon roi, il agira avec intelligence, il fera respecter le droit et la justice dans le pays. À ce moment-là, le royaume de Juda sera libéré, et le peuple d'Israël vivra en sécurité. Voici le nom qu'on lui donnera : “Le-Seigneur-est-notre-salut.” » (23,5-6)

A travers le prisme du Nouveau Testament, nous voyons comment Jésus a accompli cette prophétie sur le « germe juste » (23,5, voir aussi Ésaïe 11, Ézéchiel 17 et Jérémie 33,15 et suivants). Il descendait de David, roi des Juifs, un sauveur, le Seigneur notre Justice.

Jésus est celui en qui nous trouvons une joie totale. Il est le « germe juste » (v.5) (Colombe) dont toute autre branche devrait sortir. « Une jeune branche à la pointe du cèdre » est liée à une vigne (Ézéchiel 17). Jésus a dit : « La vraie vigne, c'est moi, et mon Père est le vigneron » (Jean 15,1), « je vous ai dit cela pour que vous ayez ma joie et pour que votre joie soit complète » (v.11).

Prière

Seigneur, merci pour la joie qui vient de la proximité de Jésus. Aide-moi à rester chaque jour près de la “Branche juste” afin que la joie de Jésus soit en moi et que ma joie soit complète.

Pippa ajoute

Psaume 119,11

« Je garde tes enseignements dans mon cœur pour ne pas pécher contre toi. »

C'est merveilleux quand le bon verset vient à l'esprit dans une situation particulière. J'aurais aimé apprendre plus de versets quand ma mémoire fonctionnait mieux. Maintenant, la seule façon pour moi d'en apprendre des nouveaux, c’est lorsqu'ils apparaissent dans une chanson que nous chantons régulièrement. Les chansons pour enfants sont souvent les meilleures !

Verset du jour

1 Thessaloniciens 3,12a

« Que le Seigneur fasse grandir de plus en plus l'amour que vous avez les uns pour les autres et pour tous ! »

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Références

C. S. Lewis, Surpris par la joie (William Collins, 2012).

Gordon Fee, La lettre de Paul aux Philippiens : The New International Commentary on the New Testament (WM. B. Eerdmans Publishing Co., 1995), p.404

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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