Dix raisons de donner généreusement
Introduction
Mick Hawkins était la personne la plus généreuse que je n’ai jamais rencontrée. Il était toujours en train de donner et de proposer de payer pour tout. Nous pensions qu'il devait être très riche. En fait, il ne l'était pas. Il était simplement très généreux. Sa vie débordait de reconnaissance pour la grâce de Dieu. Cela le conduisait à ouvrir son cœur et son portefeuille d'une manière qui a inspiré tous ceux qui l'ont connu.
Je veux être comme Mick. J'aspire à ce que l'Église de Jésus-Christ soit remplie de personnes comme lui parce que, comme nous le voyons dans le passage d'aujourd'hui, la grâce, l'action de grâce et la générosité sont très étroitement liées.
Psaume 106,1-15
Souviens-toi de nous, Seigneur, toi qui es bon pour ton peuple
106 Chantez la louange du Seigneur !
Dites merci au Seigneur, car il est bon,
et son amour est pour toujours !
2 Qui peut dire les exploits du Seigneur
et faire entendre partout ses louanges ?
3 Ils sont heureux, ceux qui respectent les lois
et font toujours ce qui est juste.
4 Souviens-toi de nous, Seigneur, toi qui es bon pour ton peuple.
Fais quelque chose pour nous, toi notre sauveur !
5 Ainsi, nous pourrons voir le bonheur de ceux que tu as choisis.
Nous nous réjouirons de la joie de ton peuple,
nous partagerons la fierté de ceux qui t’appartiennent.
6 Nous avons péché comme nos ancêtres,
nous avons fait le mal, nous sommes coupables.
7 En Égypte, nos ancêtres n’ont rien compris à tes actions magnifiques.
Ils ont oublié tes nombreux bienfaits,
ils se sont révoltés près de la mer des Roseaux.
8 Mais le Seigneur les a délivrés pour montrer sa gloire,
pour faire voir sa puissance.
9 Il a menacé la mer des Roseaux et elle a séché,
il a fait marcher nos ancêtres au fond de la mer, comme à travers le désert.
10 De ceux qui les détestaient, il les a sauvés,
de la main des ennemis, il les a libérés.
11 L’eau a recouvert leurs adversaires,
pas un seul n’est resté.
12 Ainsi, ils ont cru ce que Dieu avait dit
et ils ont chanté sa louange.
13 Nos ancêtres ont vite oublié ce que Dieu avait fait,
ils n’ont pas attendu qu’il réalise son projet.
14 Dans le désert, ils avaient envie de ce qui leur manquait,
ils ont provoqué Dieu dans ces endroits secs.
15 Dieu leur a donné ce qu’ils demandaient,
il les a nourris plus qu’ils ne voulaient.
Commentaire
Remerciez Dieu pour la grâce par votre louange
Lorsque nous commençons à faire l'expérience de la grâce de Dieu, la gratitude est une réponse naturelle et appropriée. Le psalmiste est submergé par la gratitude et adore Dieu, en disant : « Chantez la louange du Seigneur ! Dites merci au Seigneur, car il est bon, et son amour est pour toujours ! » (v.1)
Il poursuit en disant : « Nous avons péché… nous avons fait le mal, nous sommes coupables… Ils ont oublié tes nombreux bienfaits » (vv.6-7). Ils s'étaient « révoltés » contre Dieu (v.7d).
Il y a des années, à côté de ce psaume, j'ai écrit dans la marge de ma Bible : “Je me demande parfois si je pèche plus que tout autre chrétien... comment Dieu peut-il continuer à pardonner?” Si vous ressentez cela parfois, vous n'êtes pas seuls.
Mais le verset suivant commence par le mot “Mais”. C'est la grâce. En dépit de tout :
• « il les sauva pour l’honneur de son nom » (v.8a) (TOB)
• « il les fit marcher » (v.9b) (TOB)
• « Il les racheta » (v.10b) (Colombe)
En conséquence de la grâce étonnante de Dieu, « ils ont cru ce que Dieu avait dit et ils ont chanté sa louange » (v.12). Mais « nos ancêtres ont vite oublié ce que Dieu avait fait, ils n'ont pas attendu qu'il réalise son projet » (v.13).
Encore une fois, j'ai écrit dans ma marge : “Voici l'histoire de ma vie chrétienne – pendant un jour ou deux, ou même une semaine ou deux, je crois à ses promesses et je chante ses louanges... mais ensuite je sors et j'oublie vite ce qu'il a fait et je n'attends pas son conseil, ou je ne lui demande pas son avis sur tout”.
Ne soyons pas comme eux – se plaignant à chaque étape et voulant toujours ce qu'ils n'ont pas (v.14). Ils convoitaient énormément, ils « avaient envie de ce qui leur manquait » (v.14) et Dieu « leur accorda ce qu'ils demandaient ; Puis il envoya le dépérissement dans leur personne » (v.15) (Colombe). Parfois, Dieu dit : “Que ta volonté soit faite” et il donne aux gens ce qu'ils demandent, même si ce n'est pas la meilleure chose pour eux. Plutôt que de désirer davantage, profitez et remerciez Dieu de ce que vous avez par sa grâce et sa gentillesse envers vous.
Prière
2 Corinthiens 9,6-15
6 Il faut le savoir : celui qui sème peu de graines récolte peu, et celui qui sème beaucoup de graines récolte beaucoup. 7 Chacun doit donner ce qu’il a décidé dans son cœur, sans tristesse et sans être forcé. En effet, Dieu aime celui qui donne avec joie. 8 Dieu a le pouvoir de vous donner en abondance toutes sortes de bienfaits. Aussi vous aurez toujours tout ce qu’il vous faut, et vous aurez encore suffisamment pour faire de bonnes actions. 9 Les Livres Saints disent :
« Il donne généreusement aux pauvres,
sa bonté dure toujours. »
10 C’est Dieu qui donne les graines au semeur et le pain pour la nourriture. Il vous donnera les graines à vous aussi, il les multipliera et les fera pousser. Ainsi votre bonté produira beaucoup de fruits. 11 Dieu vous rendra riches de mille manières, et vous pourrez vous montrer très généreux. Alors beaucoup remercieront Dieu pour ces dons que nous leur ferons de votre part. 12 Par cette offrande, vous rendez service aux chrétiens de Jérusalem. De cette façon, vous leur donnez ce qui leur manque. De plus, vous les encouragez tous à remercier Dieu du fond du cœur. 13 Vous montrez que vous obéissez à la Bonne Nouvelle du Christ. Vous mettez généreusement en commun ce que vous avez, avec les chrétiens de Jérusalem et avec tous. À cause de tout cela, ils reconnaîtront la valeur de ce service et ils rendront gloire à Dieu. 14 Dieu vous a donné en abondance de grands bienfaits. Pour cela, ils vous montreront leur amour en priant pour vous. 15 Remercions Dieu pour ses bienfaits extraordinaires !
Commentaire
Remerciez Dieu pour la grâce par vos dons
Dans ce passage, Paul nous donne au moins dix raisons de donner généreusement :
1. Donner est le meilleur investissement que vous puissiez faire
Comme lors de la moisson, donner, c'est planter des graines. L'agriculteur récoltera bien plus que ce qu'il a semé (v.6) : « celui qui sème peu de graines récolte peu, et celui qui sème beaucoup de graines récolte beaucoup » (v.6).
Cela s'applique à tout dans la vie. Ce que vous donnez au Seigneur, il le multiplie – votre temps, vos dons, vos ambitions et votre argent.
2. Donner devrait être agréable, plaisant
Le don ne devrait jamais être forcé ou fait à contrecœur, mais il devrait plutôt être volontaire et joyeux car « Dieu aime celui qui donne avec joie » (v.7). Le mot grec pour joyeux est hilaros. Nous avons l’habitude de dire à HTB (Holy Trinity Brompton) que nos dons devraient nous rendre hilares ! Cela devrait être amusant de donner. La générosité mène au bonheur.
3. Donner enlève le fardeau des soucis financiers
Paul écrit : « Dieu a le pouvoir de vous donner en abondance toutes sortes de bienfaits. Aussi vous aurez toujours tout ce qu'il vous faut, et vous aurez encore suffisamment pour faire de bonnes actions » (v.8). Donner ne signifie pas remettre la responsabilité financière à Dieu – mais cela signifie remettre les soucis et le fardeau de la responsabilité financière.
4. Donner vous enrichit
Lorsque Dieu vous invite à donner, il fait appel non seulement à vos émotions, mais aussi à votre raison : « Dieu vous rendra riches de mille manières, et vous pourrez vous montrer très généreux » (v.11). Sur le plan matériel, vous aurez de quoi donner généreusement (v.11). Votre caractère sera enrichi (v.10). Dieu sera loué (v.11).
5. Donner transforme votre caractère
Paul parle des « fruits de votre justice » (v.10b) (TOB). Le don purge le caractère de l'emprise contraignante du matérialisme qui détruit des vies.
6. Donner inspire les autres
« Par cette offrande … vous … encouragez tous à remercier Dieu du fond du cœur … À cause de tout cela, ils reconnaîtront la valeur de ce service et ils rendront gloire à Dieu » (vv.12-13).
7. Le don répond aux besoins des gens
Le don généreux bénit les autres et répond aux besoins du peuple de Dieu – « Par cette offrande, vous rendez service aux chrétiens de Jérusalem. De cette façon, vous leur donnez ce qui leur manque » (v.12).
8. Le don est une véritable preuve de foi
Le don généreux est un acte d'obéissance qui doit accompagner votre « confession publique de la bonne nouvelle du Christ » (v.13) (NFC). Donner est un acte de confiance – en le faisant, vous dites que c'est Dieu, et non vous-mêmes ou quelqu'un d'autre, qui en fin de compte pourvoit à vos besoins.
9. Donner fait de vous un acteur de l'Église
Paul parle de « votre générosité dans le partage de vos biens avec eux et avec tous les autres » (v.13b) (NFC). De la même manière que lorsque vous partagez un appartement ou un bureau, vous partagez les factures, alors que vous partagez les besoins de la communauté, vous en récoltez les bénéfices. Par exemple, chaque fois que quelqu'un vient à connaître le Christ à travers la communauté, vous partagez la bénédiction.
10. Donner est une réponse au don que Dieu vous a fait
Dieu vous a tant aimés qu'il a donné son Fils unique pour que vous ayez la vie éternelle (Jean 3,16). Notre don est une réponse à la grâce étonnante de Dieu. Son « don incomparable » (2 Corinthiens 9,15) (NFC) est le don de son Fils. « Remercions Dieu pour ses bienfaits extraordinaires ! » (v.15)
Prière
Ésaïe 14,1-16,14
Les Israélites exilés reviendront sur leur terre
14 Le Seigneur aura pitié de Jacob. Oui, il montrera encore qu’il a choisi Israël. Il installera les Israélites sur leur terre. Les étrangers s’uniront à eux et ils feront partie du peuple de Jacob.
2 Les autres peuples viendront chercher Israël pour le ramener dans son pays. Et là, sur la terre qui appartient au Seigneur, le peuple d’Israël prendra ces gens comme esclaves, les hommes et les femmes. De cette façon, il gardera prisonniers ceux qui l’avaient fait prisonnier, il sera le maître de ceux qui l’écrasaient.
Chant sur la mort du roi de Babylone
3 Israël, un jour, le Seigneur te donnera du repos après tes souffrances, après tes épreuves et le dur esclavage que tu as connus. 4 À ce moment-là, tu chanteras ce poème pour te moquer du roi de Babylone :
Celui qui nous écrasait sous son pouvoir a disparu !
C’est la fin de sa violence !
Hélas pour lui !
5 Le Seigneur a détruit
le pouvoir des gens mauvais.
Il a brisé le bâton de commandement
6 qui, sans arrêt,
frappait les peuples avec colère,
les écrasait avec violence
et les faisait souffrir durement.
7 Maintenant, toute la terre est tranquille,
elle se repose.
Les gens poussent des cris de joie.
8 Même les arbres se réjouissent
à cause de ce qui t’arrive.
Les cyprès et les cèdres du Liban disent :
« Depuis que tu es dans la tombe,
personne ne monte plus pour nous abattre. »
9 En bas, le monde des morts se met à bouger
pour venir t’accueillir quand tu viendras.
Pour toi, il réveille les morts,
tous les grands de ce monde.
Il fait lever de leurs sièges
tous les rois des peuples.
10 Tous prennent la parole pour te dire :
« Toi aussi, tu es sans force comme nous.
Maintenant, tu nous ressembles ! »
11 Au son de tes harpes,
ta grandeur est descendue dans le monde des morts.
Tu as comme matelas la pourriture,
et les vers comme couverture.
12 Comment est-ce possible ?
Toi, l’étoile brillante du matin,
tu es tombée du ciel !
Tu as été jeté à terre,
toi qui renversais les peuples !
13 Tu pensais :
« Je monterai jusqu’au ciel,
je dresserai mon siège royal
au-dessus des étoiles de Dieu.
Je m’installerai sur la montagne
où les dieux se réunissent,
à l’extrême nord.
14 Je monterai au sommet des nuages,
je serai comme le Dieu très-haut. »
15 Mais tu es descendu dans le monde des morts,
jusqu’au fond du grand trou.
16 Ceux qui te voient
te regardent attentivement.
Ils se demandent :
« Est-ce bien lui,
l’homme qui faisait trembler la terre,
qui secouait les royaumes ?
17 Est-ce bien lui
qui changeait le monde en désert,
qui détruisait les villes
et refusait de libérer les prisonniers ? »
18 Tous les rois des peuples,
oui, tous, reposent avec honneur,
chacun dans sa tombe.
19 Mais toi, tu es jeté dehors,
loin de ta tombe.
Tu es comme un enfant mort à la naissance
qui dégoûte les gens.
Tu es comme un mort écrasé,
tu es couvert d’hommes tués,
transpercés par l’épée
et déposés sur les pierres
au fond du grand trou.
20 Mais tu ne seras pas enterré avec eux,
parce que tu as détruit ton pays,
tu as fait disparaître ton peuple.
L’espèce des criminels
sera oubliée pour toujours.
21 Il faut se préparer à tuer les fils
pour les crimes de leurs pères.
Il ne faut pas qu’ils se lèvent
pour conquérir le monde
et couvrir de villes toute la terre.
22 Le Seigneur de l’univers déclare : « Je me dresserai contre les Babyloniens. Je supprimerai le nom de Babylone, ses habitants qui sont restés en vie, leurs enfants et tous ceux qui viendront après eux. 23 Je ferai de cette ville un marécage, où les chouettes habiteront. Je la balaierai avec un balai qui détruit. C’est moi, le Seigneur de l’univers, qui le déclare. »
Le Seigneur détruira le pouvoir des Assyriens
24 Le Seigneur de l’univers fait ce serment :
« Je le jure,
ce que j’ai prévu, cela arrivera,
oui, ce que j’ai décidé, cela se réalisera.
25 Je détruirai le pouvoir des Assyriens dans mon pays,
je les écraserai sur mes montagnes.
Ils font peser leur pouvoir sur mon peuple comme un joug,
je l’enlèverai.
Ils placent sur ses épaules
une lourde charge,
je la ferai descendre. »
26 Voilà la décision
que le Seigneur a prise
contre le monde entier,
voilà sa menace contre tous les peuples.
27 Quand le Seigneur de l’univers
a pris une décision,
qui peut l’arrêter ?
Quand il lève son poing menaçant,
qui peut le détourner ?
Message contre les Philistins
28 Ce message a été donné l’année où le roi Akaz est mort.
29 Le bâton qui vous frappait, Philistins,
a été brisé,
mais ne vous réjouissez pas de cela.
En effet, une vipère sortira du serpent mort,
et la vipère donnera naissance à un dragon volant.
30 Les pauvres seront bien nourris,
les malheureux se reposeront en sécurité.
Mais vous, Philistins,
vos ennemis vous feront tous mourir de faim
et ils tueront ceux qui seront restés en vie.
31 Vous, portes des villes, pleurez !
Vous, les villes, poussez des cris !
La Philistie tout entière est découragée
parce qu’un nuage de fumée arrive du nord.
Chez les ennemis, personne ne s’éloigne
des troupes de combattants.
32 Quelle réponse donner
aux messagers des Philistins ?
Ceci : le Seigneur lui-même a fondé Sion.
C’est là que les pauvres de son peuple seront en sécurité.
Message au sujet de Moab
15 Message au sujet de Moab.
Oui, en une nuit,
la ville d’Ar-en-Moab a été détruite,
en une nuit, elle a disparu.
Oui, en une nuit,
la ville de Quir-en-Moab a été détruite,
en une nuit, elle a disparu.
2 Les habitants de Dibon sont montés
au lieu sacré pour pleurer.
Les Moabites chantent des chants de deuil
à Nébo et à Mèdeba.
Toutes les têtes sont rasées,
toutes les barbes sont coupées.
3 Dans les rues,
ils portent des habits de deuil.
Sur les terrasses des maisons
et sur les places,
ils chantent des chants de deuil,
et tout le monde pleure.
4 À Hèchebon, à Élalé,
les gens appellent au secours.
On les entend jusqu’à Yahas.
C’est pourquoi les soldats de Moab
poussent des cris,
ils sont découragés.
5 J’appelle au secours pour aider Moab.
Ses habitants fuient jusqu’à Soar,
jusqu’à Églath-Selissia.
Ils montent la pente de Louhith en pleurant.
Sur le chemin de Horonaïm, ils crient :
« Tout est détruit. Quel malheur terrible ! »
6 L’oasis de Nimrim
est devenue un désert de tristesse.
Les plantes sont sèches, l’herbe a disparu,
il n’y a plus rien de vert.
7 C’est pourquoi les gens prennent les biens
qui leur restent, ce qu’ils ont pu garder.
Ils les emportent plus loin,
au-delà du torrent des Peupliers.
8 On entend des appels au secours
tout autour du territoire de Moab.
On entend ces cris de deuil jusqu’à Églaïm,
jusqu’au puits d’Élim.
9 La rivière qui passe à Dimon est pleine de sang.
Le Seigneur dit :
« Je vais envoyer à Dimon de nouveaux malheurs :
un lion va attaquer les Moabites encore en vie,
qui seront restés dans leur pays ! »
Moab demande l’aide de Jérusalem
16 Les chefs de Moab disent :
« Depuis le Rocher-au-désert,
envoyez des béliers au maître du pays,
au roi de Juda, sur la montagne de Sion. »
2 Les femmes de Moab se trouvent
aux points de passage du torrent de l’Arnon.
Elles ressemblent à des oiseaux qui fuient,
chassés loin de leur nid.
3 Les Moabites demandent à Jérusalem :
« Donne-nous un conseil,
prends une décision.
En plein jour,
couvre-nous pour nous protéger,
comme la nuit qui étend son ombre.
Cache nos réfugiés,
ne trahis pas ceux qui fuient.
4 Laisse nos réfugiés habiter chez toi,
offre-leur un abri contre le destructeur.
Celui qui nous écrase ne vivra pas toujours,
les destructions vont s’arrêter.
Celui qui nous détruit va quitter notre pays.
5 Alors, grâce à ta bonté,
le pouvoir du roi sera solidement établi.
Il dirigera le royaume de David
avec fidélité.
Il sera comme un juge
attentif au respect des lois
et ardent pour faire justice. »
Jérusalem ne peut rien pour le royaume de Moab
6 Nous avons entendu parler
de l’orgueil de Moab.
Quel orgueil immense ! Quel mépris !
Quelle assurance ! Quelle prétention !
Mais ce qu’il dit est creux.
7 Maintenant, les Moabites pleurent sur Moab,
tout le monde pleure.
Ils gémissent en regrettant les gâteaux de raisin
qu’on faisait à Quir-Hérès.
Ils sont complètement découragés.
8 Les plantations de Hèchebon sont sans vie,
comme les vignes de Sibma.
Avant, le vin de ces vignes
rendait ivres les maîtres des peuples.
Elles s’étendaient jusqu’à Yazer,
elles poussaient
un peu partout dans le désert,
leurs branches s’étendaient
au-delà de la mer Morte.
9 C’est pourquoi je pleure
avec les gens de Yazer
sur les vignes de Sibma.
Je vais vous arroser de mes larmes,
toi, Hèchebon et toi, Élalé.
En effet, un cri de guerre est tombé
sur votre raisin, sur votre récolte.
10 La joie débordante a disparu
de vos plantations d’arbres fruitiers.
Dans les vignes,
on n’entend plus ni chants ni cris de joie.
Plus personne n’écrase le vin dans les cuves,
il n’y a plus de cris rythmés.
11 C’est pourquoi mon cœur pleure sur Moab.
Ma plainte est comme un air de harpe.
Je gémis sur Quir-Hérès.
12 On voit le peuple de Moab se fatiguer
pour aller sur les hauteurs.
Il entre dans son lieu sacré pour prier,
mais cela ne sert à rien.
13 Voilà la parole que le Seigneur a dite autrefois au sujet de Moab. 14 Et maintenant, le Seigneur annonce : « Dans trois ans exactement, les grands de Moab et ses nombreux habitants ne représenteront plus rien. Ceux qui resteront seront peu de chose, très peu de chose, rien d’important. »
Commentaire
Remerciez Dieu pour sa grâce dans votre vie
Comment expliquer le mal produit par l’État Islamique – décapitations, crucifixions de chrétiens et de Yazidis, femmes et enfants vendus en esclavage ? Et comment expliquer, par exemple, l'Holocauste, les exterminations de Staline ou le génocide rwandais ?
C'est l'un des rares passages de la Bible qui évoque les origines de Satan et des pouvoirs démoniaques.
La beauté d'un diamant se voit mieux lorsqu'il est serti dans un tissu de velours noir. La beauté de la grâce de Dieu se manifeste également dans sa pleine gloire et son éclat face aux ténèbres du mal. Le prophète Ésaïe parle de l'étonnante compassion de Dieu (14,1). Le fond sombre est le mal des nations environnantes ; en particulier, la cruauté de Babylone, la torture, la persécution et le commerce d'esclaves.
Ésaïe décrit la chute de Babylone : « Toi, l'étoile brillante du matin, tu es tombée du ciel ! Tu as été jeté à terre, toi qui renversais les peuples ! Tu pensais : “Je monterai jusqu'au ciel, je dresserai mon siège royal au-dessus des étoiles de Dieu. Je m'installerai sur la montagne où les dieux se réunissent, à l'extrême nord. Je monterai au sommet des nuages, je serai comme le Dieu très-haut” Mais tu es descendu dans le monde des morts, jusqu'au fond du grand trou. » (vv.12-15)
Jésus décrit de la même façon la chute de Satan (Luc 10,18). C'est peut-être l'orgueil et l'arrogance qui ont conduit à une chute angélique avant la chute d'Adam et Eve.
Mais sur ce fond sombre, on peut aussi apercevoir un beau diamant.
« Celui qui nous écrase ne vivra pas toujours,
les destructions vont s'arrêter.
Celui qui nous détruit va quitter notre pays.
Alors, grâce à ta bonté,
le pouvoir du roi sera solidement établi.
Il dirigera le royaume de David
avec fidélité.
Il sera comme un juge
attentif au respect des lois
et ardent pour faire justice. » (Ésaïe 16,4b-5).
Quel que soit l'accomplissement que l’histoire a pu produire, il n'y a qu'une seule personne qui corresponde parfaitement à cette description : Jésus le Messie, né dans la lignée de David, qui a réuni l'amour de Dieu et sa justice. Contrairement au “je veux” satanique (14,13,14), Jésus s'est renié lui-même et a dit : « ne fais pas comme je veux, mais comme tu veux ! » (Matthieu 26,39)
La seule réponse appropriée à l’incroyable grâce de Dieu révélée en Jésus-Christ, c’est de lui rendre grâce par votre adoration, votre don et votre vie entière – de lui abandonner votre vie et de lui dire : “Je suis prêt à faire tout ce que tu veux”.
Quoi que vous ayez à confronter, vous pouvez être sûrs que les desseins de Dieu seront finalement accomplis : « Quand le Seigneur de l'univers a pris une décision, qui peut l'arrêter ? Quand il lève son poing menaçant, qui peut le détourner ? » (Ésaïe 14,27)
Prière
Pippa ajoute
2 Corinthiens 9,6
« Celui qui sème peu de graines récolte peu, et celui qui sème beaucoup de graines récolte beaucoup. »
C'est la différence entre placer soigneusement des graines en ligne l’une derrière l'autre plutôt que de lancer des graines partout, sans s'inquiéter si certaines manquent la cible.
Je suis un peu prudente de nature et il me faut probablement prendre plus de risques. J'ai fait l'expérience d'une générosité tellement extraordinaire de la part du corps du Christ qu'elle me met constamment au défi et me submerge.
Verset du jour
2 Corinthiens 9,6
« Celui qui sème beaucoup de graines récolte beaucoup. »
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Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
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Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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