Jour 159

Pas de nuances de gris

Sagesse Psaume 71,9-18
Nouveau Testament Actes 4,23-5,11
Ancien Testament 2 Samuel 13,1-39

Introduction

Dans les années 1960, le groupe “The Monkees“ chantait que désormais plus personne ne semblait croire à une morale absolue. Dans leur chanson Shades of Gray (Nuances de Gris), ils disaient :

“Quand le monde et moi nous étions jeunes,

Hier encore,

La vie était un jeu si simple...

C’était alors facile de distinguer le bien du mal...

Aujourd'hui, il n'y a ni noir ni blanc,

Il n’y a que des nuances de gris.“

L'expression “nuances de gris“ est désormais associée aux livres et films controversés qui en français sont intitulés “Cinquante Nuances de Grey“.

Nombreux sont ceux qui aujourd'hui ne croient plus à l'existence du bien absolu ou du mal absolu. Les contrastes marqués et les distinctions entre noir et blanc ne sont pas toujours facilement acceptés dans une société où le relativisme est à l'ordre du jour. Tout est relatif – c’est une question de degrés.

En tant que disciples de Jésus, nous ne pouvons pas adhérer à ces idées relativistes. Nous devons être ouverts à la voix prophétique des Écritures, qui énonce souvent des contrastes saisissants, des choix éthiques pressants et des chemins divergents au milieu de problèmes et de situations complexes.

La réalité du bien et du mal est très claire dans les passages d'aujourd'hui et il existe des contrastes frappants entre les deux.

Sagesse

Psaume 71,9-18

9 Ne me rejette pas maintenant que je suis vieux,
ne m’abandonne pas quand mes forces s’en vont.
10 Mes ennemis parlent de moi,
ceux qui me surveillent se mettent d’accord.
11 Ils disent : « Dieu l’a abandonné, courez après lui,
attrapez-le, personne ne le sauvera ! »
12 Ô Dieu, ne t’éloigne pas de moi !
Mon Dieu, viens vite à mon aide !
13 Ceux qui m’accusent, qu’ils tombent et soient couverts de honte !
Ceux qui cherchent mon malheur, que l’insulte et la honte les recouvrent !
14 Moi, je compte toujours sur toi
et je continue à chanter ta louange.
15 Tu es un Dieu fidèle et tu nous sauves.
Je raconte cela tous les jours, tellement tes bienfaits sont nombreux.
16 Je parle de tes exploits, Seigneur DIEU,
je rappelle que toi seul, tu es fidèle.

17 Ô Dieu, tu m’as enseigné depuis ma jeunesse.
Jusqu’à présent, j’annonce tes actions magnifiques.
18 Maintenant que je suis vieux, couvert de cheveux blancs,
ne m’abandonne pas, ô Dieu !
Alors je pourrai annoncer ta puissance éclatante
aux jeunes d’aujourd’hui et aux enfants qui vont naître.

Commentaire

Bien finir vs périr de honte

Le seul type de “gris“ approuvé dans la Bible est celui des « cheveux gris », qui est considéré comme « une couronne magnifique ; … rencontré[e] sur les chemins de la justice » (Proverbes 16,31) (TOB). Personnellement, je trouve cela de plus en plus encourageant !

Le psalmiste est déterminé à bien finir. Il écrit : « Ne me rejette pas maintenant que je suis vieux, ne m'abandonne pas quand mes forces s'en vont… Maintenant que je suis vieux, couvert de cheveux blancs, ne m'abandonne pas, ô Dieu ! Alors je pourrai annoncer ta puissance éclatante aux jeunes d'aujourd'hui et aux enfants qui vont naître » (Psaume 71,9,18).

Cela contraste fortement avec le sort de ses ennemis qui iront, espère-t-il, « se perdre dans la honte » (v.13) (TOB). Selon la perspective du Nouveau Testament, ce n'est probablement pas la bonne façon de prier pour ses ennemis ! Néanmoins, c’est certainement vrai que certaines personnes semblent “périr dans la honte“. C'est une façon tragique pour quiconque de finir sa vie.

Le psalmiste se distingue de ceux qui périssent dans la honte. Il écrit : « Pour moi… » (v.14) (TOB). Il veut continuer à être proche du Seigneur jusqu'à la fin de sa vie. En réalité, il veut même que la fin de sa vie soit plus fructueuse encore que son début. Il dit : « Je te louerai de plus en plus » (v.14) (Colombe).

Chaque génération a la responsabilité de passer le bâton de relais « aux jeunes et aux personnes qui viendront après eux » (v.18) (NFC). Pour bien finir, la planification de la succession est un élément clé. On dit qu'il est important de rechercher un Paul et de former un Timothée, d’avoir une Marie comme mentor et de préparer une Phébé.

Prière

Seigneur, aide-moi à bien finir et à dire ta puissance à la prochaine génération. Que ma bouche parle de ta justice et proclame tes actes puissants.
Nouveau Testament

Actes 4,23-5,11

Les croyants prient

23 Quand Pierre et Jean sont libérés, ils vont voir leurs amis et ils leur racontent tout ce que les chefs des prêtres et les anciens ont dit. 24 Ils entendent cela. Alors tous se mettent à prier Dieu d’un seul cœur en disant : « Maître, c’est toi qui as fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent. 25 Tu as donné ton Esprit Saint à David, notre ancêtre et ton serviteur. Tu as dit par sa bouche :

 “Les peuples s’agitent, pourquoi ?
 Ils font des projets, mais pour rien.
 26 Les rois de la terre se préparent au combat.
 Ceux qui ont le pouvoir se réunissent
 contre le Seigneur
 et contre le roi choisi par lui.”

27 « C’est bien vrai, Hérode Antipas et Ponce Pilate se sont réunis dans cette ville, avec les étrangers et les tribus d’Israël. C’était contre Jésus, ton serviteur saint, que tu as choisi comme Messie. 28 De cette façon, ils ont fait tout ce que tu as décidé d’avance, tout ce que tu as voulu avec puissance. 29 Et maintenant, Seigneur, vois comme ils nous menacent. Donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une totale assurance. 30 Étends la main pour qu’il y ait des guérisons, des choses étonnantes et extraordinaires, par le nom de Jésus, ton serviteur saint. »

31 Quand ils ont fini de prier, l’endroit où ils sont réunis se met à trembler. Ils sont tous remplis de l’Esprit Saint et ils annoncent la parole de Dieu avec assurance.

Les croyants mettent tout en commun

32 La foule des croyants est très unie par le cœur et par l’esprit. Personne ne dit : « Cela, c’est à moi ! », mais ils mettent tout en commun. 33 Avec une grande force, les apôtres témoignent que Jésus s’est relevé de la mort, et Dieu leur montre son amour de mille manières. 34 Parmi eux, personne ne manque de rien. En effet, tous ceux qui ont des champs ou des maisons les vendent, ils apportent l’argent de ce qu’ils ont vendu 35 et ils le donnent aux apôtres. Ensuite, on distribue l’argent, et chacun reçoit ce qui lui est nécessaire.

36 Il y a ainsi un certain Joseph, un lévite né à Chypre. Les apôtres l’appellent Barnabas, ce qui veut dire « l’homme qui encourage ». 37 Il a un champ, il le vend, il apporte l’argent et le donne aux apôtres.

Le mensonge d’Ananias et de Saphira

5 Un homme appelé Ananias, en accord avec sa femme Saphira, vend une propriété. 2 Toujours avec l’accord de sa femme, il garde une partie de l’argent pour lui. Ananias apporte le reste et le donne aux apôtres. 3 Mais Pierre lui dit : « Ananias, tu as ouvert ton cœur à Satan. Pourquoi donc ? Tu as menti à l’Esprit Saint et tu as gardé une partie de l’argent du champ. 4 Tu pouvais garder le champ, ou bien tu pouvais le vendre et faire ce que tu voulais avec l’argent. Comment est-ce que tu as pu décider dans ton cœur d’agir ainsi ? Ce n’est pas à nous que tu as menti, mais c’est à Dieu ! »

5 En entendant ces paroles, Ananias tombe et il meurt. Tous ceux qui apprennent cela ont très peur. 6 Les jeunes gens viennent envelopper le corps et ils l’emportent pour l’enterrer.

7 À peu près trois heures plus tard, la femme d’Ananias arrive. Elle ne sait pas ce qui s’est passé. 8 Pierre lui demande : « Dis-moi, est-ce que vous avez vendu le champ pour cette somme-là ? » Elle répond : « Oui, pour cette somme-là. » 9 Alors Pierre lui dit : « Comment est-ce que toi et ton mari, vous avez pu décider ensemble de provoquer l’Esprit du Seigneur ? Écoute, ceux qui viennent d’enterrer ton mari sont là, à la porte. Ils vont t’emporter, toi aussi. »

10 Au même moment, la femme tombe aux pieds de l’apôtre et elle meurt. Les jeunes gens entrent et ils voient qu’elle est morte. Ils l’emportent et l’enterrent auprès de son mari. 11 Toute l’Église et tous ceux qui apprennent ce qui s’est passé ont très peur.

Commentaire

Remplis du Saint-Esprit vs remplis par Satan

L'Église ne devrait jamais être ennuyeuse. Personne ne s'est jamais ennuyé dans l'Église primitive. On ne savait jamais ce qui allait se passer. Il y avait un sentiment si puissant de la présence de Dieu. Certains aimaient beaucoup, d'autres étaient terrifiés.

Là encore, nous constatons un contraste saisissant.

Nous voyons pour commencer les résultats liés au fait d'être remplis du Saint-Esprit :

1. L'audace

Pierre et Jean ne sont pas découragés par les menaces qui leur sont faites (4,17,21). Au contraire, « Alors tous se mettent à prier Dieu d'un seul cœur » (v.24). Ils prièrent : « Et maintenant, Seigneur, vois comme ils nous menacent. Donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une totale assurance » (v.29). « Quand ils ont fini de prier, l'endroit où ils sont réunis se met à trembler. Ils sont tous remplis de l'Esprit Saint et ils annoncent la parole de Dieu avec assurance » (v.31).

2. L’unité

« La multitude de ceux qui étaient devenus croyants n’avait qu’un cœur et qu’une âme » (v.32a) (TOB). Ils ont tous été remplis du même Esprit Saint. La marque d'une communauté remplie de l'Esprit, c’est l'unité.

3. La générosité

Ils avaient une attitude de libéralité concernant leurs biens : « ils mettent tout en commun… Parmi eux, personne ne manque de rien » (vv.32,34). Ceux qui en avaient les moyens aidaient ceux qui étaient dans le besoin (vv.34-35).

4. La puissance

Ils avaient prié : « Étends la main pour qu'il y ait des guérisons, des choses étonnantes et extraordinaires, par le nom de Jésus, ton serviteur saint » (v.30). Leur prière fut exaucée : « Avec une grande force, les apôtres témoignent que Jésus s'est relevé de la mort » (v.33a).

5. Grâce

« …une grande grâce était à l’œuvre chez eux tous » (v.33b) (TOB). L'expérience de la grâce de Dieu devrait conduire à une communauté de grâce et de miséricorde.

Par contraste, dans la seconde moitié du passage d'aujourd'hui, nous voyons les résultats liés au fait d'être remplis par Satan. Pierre utilise un langage très fort lorsqu'il dit : « Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur ? » (5,3) (TOB)

Ananias et Saphira n'avaient pas besoin de donner leurs biens ou leur argent : « Tu pouvais garder le champ, ou bien tu pouvais le vendre et faire ce que tu voulais avec l'argent » (v.4). Ce n’est pas pour un manque de générosité qu’ils ont été critiqués.

Au contraire, la preuve que Satan avait rempli leur cœur n'est pas seulement liée au fait qu’ils aient menti (ce qui aurait pu être un acte spontané), mais aussi au fait qu'ils ont conspiré ensemble pour mentir. Pierre dit à Ananias : « Tu as menti à l'Esprit Saint » (v.3) et il dit à Saphira : « Comment est-ce que toi et ton mari, vous avez pu décider ensemble de provoquer l'Esprit du Seigneur ? » (v.9). Cette conspiration avait été préméditée et préparée.

Dieu a donné à Pierre une “parole de connaissance“ (vv.3-4). Cela a exposé leur péché. La crainte de Dieu a saisi le peuple (vv.5,11). Ce type de peur n'était pas une peur des êtres humains ou une peur servile, mais plutôt une peur sainte. « Ils avaient un sain respect de Dieu. Ils savaient qu'il ne fallait pas jouer avec Dieu » (v.11) (MSG)

Ce n'est pas une histoire facile à lire, et beaucoup d'entre nous se rebellent contre la sévérité du jugement de Dieu dans ce passage. En définitive, Dieu seul connaît les secrets de nos cœurs, et nous devons avoir confiance dans le fait que ses jugements sont justes et équitables. Cela nous rappelle cependant la grandeur de la présence de Dieu parmi nous. Le sentiment de la présence de Dieu était si grand que les gens craignaient que leur péché soit exposé. Mais cette présence de Dieu et du Saint-Esprit a aussi provoqué des conversions, des guérisons, des signes et des prodiges extraordinaires.

Prière

Seigneur, remplis-nous de ton Esprit Saint. Permets que nous soyons une Église connue pour sa proclamation audacieuse, son unité, sa générosité, sa puissance et sa grâce.
Ancien Testament

2 Samuel 13,1-39

Amnon, fils de David, fait violence à sa demi-sœur Tamar

13 Après cela, voici ce qui arrive. Absalom, fils de David, a une sœur très belle qui s’appelle Tamar. Amnon, un autre fils de David, en devient amoureux. 2 Il se rend malade de chagrin à cause de Tamar, sa demi-sœur. En effet, il lui semble impossible de s’approcher d’elle, car elle n’a jamais couché avec un homme. 3 Amnon a un ami très rusé. C’est Yonadab, fils de Chamma, et neveu de David. 4 Yonadab demande à Amnon : « Tous les matins, tu es découragé, prince. Tu ne veux pas me dire pourquoi ? » Amnon répond : « Je suis amoureux de Tamar, la sœur de mon demi-frère Absalom. » 5 Yonadab lui dit : « Eh bien, couche-toi sur ton lit et fais semblant d’être malade. Quand ton père viendra te voir, tu lui diras : “Permets à ma sœur Tamar de venir me donner à manger. Elle préparera la nourriture sous mes yeux pour que je la voie faire. Elle me servira et je mangerai.” »

6 Alors Amnon se couche et fait semblant d’être malade. Le roi va le voir, et Amnon lui dit : « Permets à ma sœur Tamar de venir préparer deux petits gâteaux sous mes yeux. Elle me les servira elle-même, et je les mangerai. » 7 David envoie quelqu’un chez Tamar pour lui dire : « Va chez ton frère Amnon et prépare-lui à manger. » 8 Tamar va chez Amnon et elle le trouve au lit. Elle prépare de la pâte, elle la travaille, fait des gâteaux sous ses yeux et les fait cuire. 9 Ensuite, elle prend la poêle et présente les gâteaux pour qu’il les mange, mais il refuse. Il demande de faire sortir tout le monde, et tous sortent. 10 Alors il dit à Tamar : « Apporte ces gâteaux dans ma chambre. Tu me les serviras, et je les mangerai. »

Tamar prend les gâteaux et elle les porte à Amnon dans sa chambre. 11 Elle lui présente les gâteaux à manger. À ce moment-là, Amnon saisit Tamar et lui dit : « Viens au lit avec moi, ma sœur ! » 12 Elle lui répond : « Non, mon frère, ne me fais pas violence ! On n’agit pas de cette façon en Israël. Ne commets pas cet acte horrible, 13 sinon, je vais perdre mon honneur ! Où pourrai-je aller ensuite ? Et toi, tu seras comme un homme qui ne vaut rien en Israël. Je t’en prie, va parler au roi. Il ne refusera pas de me donner à toi. » 14 Mais Amnon ne veut pas l’écouter. Il la saisit, lui fait violence et couche avec elle.

15 Ensuite, Amnon se met à haïr Tamar. Sa haine est plus violente que l’amour qu’il a eu pour elle. Il lui dit : « Va-t’en ! » 16 Tamar crie : « Non ! Si tu me chasses, ce sera un mal plus grand que celui que tu m’as déjà fait. » Mais Amnon ne veut pas l’écouter. 17 Il appelle son serviteur et lui dit : « Chasse cette fille de chez moi ! Ferme la porte à clé derrière elle ! » 18 Le serviteur chasse Tamar et ferme la porte à clé.

Tamar portait une très belle robe, comme les princesses en portaient d’habitude avant d’être mariées. 19 Elle déchire sa belle robe et se couvre la tête de cendre. Elle met la main sur sa tête en signe de honte et s’en va en poussant des cris. 20 Son frère Absalom lui demande : « Est-ce qu’Amnon t’a fait violence, petite sœur ? Maintenant, tais-toi, c’est ton frère. Ne t’en fais pas trop pour cela ! » Tamar reste dans la maison de son frère Absalom, comme une femme abandonnée. 21 Le roi David apprend ce qui s’est passé et il est très en colère. Pourtant il ne fait pas de reproches à Amnon. C’est son fils aîné, et il l’aime beaucoup. 22 Absalom ne parle plus à Amnon. Il le déteste parce qu’il a fait violence à sa sœur Tamar.

Absalom fait tuer Amnon et s’enfuit

23 Deux ans passent. Un jour, ceux qui coupent la laine des moutons sont chez Absalom, à Baal-Hassor, près d’Éfraïm. Absalom invite donc tous les fils du roi. 24 Il va trouver David et lui dit : « Mon roi, les tondeurs de moutons sont chez moi. Accepte de venir à cette fête avec tes ministres. » 25 Le roi répond : « Non, mon fils, nous n’irons pas tous chez toi, cela coûterait trop cher. » Absalom insiste, mais le roi refuse d’y aller. Il lui donne seulement sa bénédiction. 26 Absalom dit encore : « Si tu ne viens pas, permets au moins à mon frère Amnon de venir avec nous. » Le roi demande : « Pourquoi donc ? » 27 Absalom insiste de nouveau. À la fin, le roi laisse Amnon et ses autres fils partir avec Absalom.

Alors Absalom prépare un repas, un vrai repas de roi. 28 Il donne cet ordre à ses serviteurs : « Surveillez Amnon ! Quand il sera gai à cause du vin, et que je vous dirai : “Frappez Amnon !”, tuez-le ! N’ayez pas peur, c’est moi qui vous donne cet ordre. N’hésitez pas et montrez votre courage ! » 29 Les serviteurs obéissent à Absalom et tuent Amnon. Aussitôt les autres fils du roi se lèvent, ils montent chacun sur son mulet et ils fuient.

30 Ils sont encore en route quand David apprend cette nouvelle : « Absalom a tué tous tes fils. Il n’en reste pas un seul en vie. » 31 Alors le roi déchire ses vêtements et il se couche par terre. Tous ses ministres sont là, les habits déchirés. 32 Mais Yonadab, fils de Chamma et neveu de David, prend la parole et dit : « Mon roi, ne crois pas que tous tes fils sont morts. Amnon seul est mort. Absalom a décidé cela le jour où Amnon a fait violence à sa sœur Tamar. 33 Ne pense donc pas que tous tes fils sont morts. Amnon seul est mort, 34 et Absalom est en fuite. »

Le jeune homme qui surveille la route aperçoit tout à coup une troupe nombreuse. Elle descend par la route de Horonaïm, sur le côté de la colline. Il vient prévenir le roi : « J’ai vu des gens arriver par la route de Horonaïm, sur le côté de la colline. » 35 Alors Yonadab dit au roi : « Ce sont tes fils qui arrivent. Tout s’est passé comme je l’ai dit. » 36 Yonadab finit à peine de parler quand les fils du roi arrivent. Ils se mettent à pleurer à grands cris. Le roi et tous ses ministres pleurent beaucoup, eux aussi.

37 Absalom a fui et il est allé chez Talmaï, fils d’Ammihoud et roi de Guéchour. David, lui, porte tous les jours le deuil de son fils Amnon. 38 Absalom, qui a fui à Guéchour, reste là-bas trois ans. 39 Le roi David finit par se consoler de la mort d’Amnon, et sa colère contre Absalom se calme.

Commentaire

L'amour vs la haine

Dans ce passage, nous voyons des émotions fortement contrastées. « Amnon, un autre fils de David, … devient amoureux [de Tamar] » (v.1). Il dit : « Je suis amoureux de Tamar, la sœur de mon demi-frère Absalom » (v.4). David a eu de nombreuses femmes et de nombreux enfants. Les garçons étaient probablement séparés des filles après l'âge de cinq ou six ans ; il n'y avait pas le sentiment d'appartenance tel qu’il peut exister dans une famille ordinaire d’aujourd'hui.

Amnon a comploté pour violer Tamar, qui l'a supplié : « Ne commets pas cet acte horrible » (v.12). Elle lui a même proposé de l'épouser (v.13). La loi interdisait le mariage avec une demi-sœur. Il est possible que cet article n’ait pas été pratiqué à cette époque. Mais ce qui est certainement plus probable, c’est que Tamar s’accrochait à des fétus de paille. Amnon « ne voulut rien entendre. Étant plus fort qu'elle, il la maîtrisa et la viola » (v.14) (NFC).

La Bible n'ignore pas la question des abus sexuels. Le viol a toujours été, et est toujours, un crime horrible. Tamar le décrit comme une « infamie » (v.12) (TOB). C'est l’acte d’un « homme qui ne vaut rien » (v.13), d’un « fou » (v.13) (Colombe). Il conduit à la désolation (v.20) (Colombe) et c'est un acte honteux (v.19).

Nous avons un aperçu des terribles dommages et traumatismes que les abus sexuels causent à la victime : Tamar « déchire sa belle robe et se couvre la tête de cendre. Elle met la main sur sa tête en signe de honte et s'en va en poussant des cris » (v.19). Elle devint amère et désolée, « Tamar demeura donc, abandonnée » (v.20) (TOB).

Puis de suite, « … Amnon se met à haïr Tamar. Sa haine est plus violente que l'amour qu'il a eu pour elle » (v.15). Cela a conduit à d’autres épisodes tragiques pour David et sa famille. La violence se perpétue – Amnon est tué et Absalom s'enfuit, demeurant séparé de David (vv.23-39).

Il serait sans doute plus juste de dire qu'Amnon s'est “entiché“ de Tamar. Il est possible qu’il ait été “amoureux“ d'elle, mais clairement il ne l'aimait pas. C’est assez extraordinaire bien que plutôt fidèle à la nature et à l'expérience humaines déchues, que l'engouement puisse rapidement se transformer en haine. L'amour d'Amnon n'était à coup sûr pas le véritable amour.

« L'amour est patient, l'amour rend service. Il n'est pas jaloux, il ne se vante pas, il ne se gonfle pas d'orgueil. L'amour ne fait rien de honteux. Il ne cherche pas son intérêt, il ne se met pas en colère, il ne se souvient pas du mal. Il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité. L'amour excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout » (1 Corinthiens 13,4-7).

Prière

Seigneur, délivre-nous de la haine. Que nous soyons remplis non pas d’un amour superficiel, mais d’un amour qui soit le fruit de l'Esprit Saint.

Pippa ajoute

2 Samuel 13,1-39

C'est là que commence l'éclatement de la famille.

Il semblerait que ce soit un temps où des décisions importantes sont prises. Jonadab, qui était l'ami d'Amnon, a donné de mauvais conseils (v.5). Si David avait puni Amnon pour le viol de sa sœur Tamar, cela aurait peut-être empêché Absalom de prendre l’affaire en main.

Jonadab, qui aurait dû avoir honte, portait la responsabilité de la moitié du problème. Il savait clairement qu'Absalom avait exprimé l'intention de tuer Amnon, mais il n'a pas averti David. Il ne l’en a informé qu’après. Il s’avère être un mauvais ami pour tous.

C’est parfois difficile de dire la vérité aux gens plutôt que de leur dire ce qu'ils veulent entendre. Mais c’est important de donner les bons conseils, même si nous risquons une amitié.

Verset du jour

Actes 4,31

« Quand ils ont fini de prier… Ils sont tous remplis de l'Esprit Saint. »

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Références

The Monkees, "Shades of Gray" (1965), Headquarters. Les auteurs de chansons : Mann, Barry / Weil, Cynthia. Paroles © EMI Music Publishing

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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