Sons et bruits célestes
Introduction
Est-ce que vous avez déjà remarqué que la Bible est un livre très sonore ? La sagesse crie (Proverbes 8) ; on encourage à chanter à pleine voix (Psaume 66,8) ; les cymbales s'entrechoquent et sont bruyantes dans la louange (Psaume 150) ; Dieu crie à haute voix et pousse un puissant cri de guerre (Esaïe 42) ; sa voix est comme le bruit des grandes eaux (Ezéchiel 43) (TOB) ; Jésus prie avec de grands cris et des larmes (Hébreux 5) et même la création gémit (Romains 8).
Le jour de la Pentecôte, ils entendirent « un bruit qui venait du ciel comme le souffle d’un violent coup de vent » (Actes 2,2) (TOB). Dans les passages d'aujourd'hui, nous entendons d'autres sons dirigés vers et provenant du ciel.
Psaume 69,30-37
30 Et moi, je suis malheureux et je souffre,
mais ton secours me protégera, ô Dieu.
31 Je chanterai le nom de Dieu,
j’annoncerai sa grandeur en lui disant merci.
32 La louange plaît davantage au Seigneur qu’un bœuf,
qu’un taureau avec cornes et sabots.
33 En voyant cela, les gens simples sont dans la joie.
Longue vie à vous qui cherchez Dieu !
34 Oui, le Seigneur écoute les pauvres,
il ne rejette pas ses amis quand ils sont en prison.
35 Ciel et terre, et vous, les mers avec tout ce qui remue en vous,
chantez la louange du Seigneur !
36 Oui, Dieu sauvera Jérusalem, il reconstruira les villes de Juda.
Son peuple s’y installera, il en prendra possession.
37 Les enfants des serviteurs de Dieu recevront ces villes en partage,
et ceux qui aiment le Seigneur habiteront à cet endroit.
Commentaire
Les sons de la louange
La Bible est réaliste. Il y a des moments où nous sommes dans la douleur ou la détresse, des moments où nous sommes malheureux et où nous souffrons (v.30). David n'essaie pas d'ignorer les problèmes auxquels il est confronté. Pourtant, il choisit toujours d'adorer Dieu en dépit de ses circonstances. Même dans les profondeurs, vous pouvez toujours être sûrs de qui est Dieu, et vous pouvez continuer à le louer.
Ce psaume se termine par le son de la louange : « Je chanterai le nom de Dieu, j'annoncerai sa grandeur en lui disant merci… Ciel et terre… chantez la louange du Seigneur » (vv.31,35). La louange se produit non seulement sur terre, mais aussi au ciel. Quand vous louez, vous vous joignez aux sons du ciel. Ici, nous voyons trois aspects de la louange :
La louange implique la volonté
David dit : « Je chanterai le nom de Dieu » (v.31). Vous n'avez peut-être pas toujours envie de louer Dieu, mais c'est une décision que vous prenez, c'est un acte de la volonté.
La louange plaît à Dieu
« La louange plaît davantage au Seigneur qu'un bœuf, qu'un taureau avec cornes et sabots » (v.32).
La louange affecte les autres
« Les humbles se réjouissent : "A vous qui cherchez Dieu, à vous, longue vie !" » (v.33) (TOB). J'ai remarqué que ceux qui "cherchent Dieu" à Alpha sont souvent émus par la louange et que de ce fait, leur "cœur vit".
Prière
Actes 1,23-2,21
23 Alors on en présente deux : Joseph, appelé Barsabbas, appelé aussi Justus, et Matthias. 24 Les croyants se mettent à prier en disant : « Seigneur, tu connais le cœur de tous, montre-nous lequel de ces deux hommes tu choisis. 25 Il sera apôtre et il prendra le travail que Judas a laissé pour aller à la place qui est la sienne. »
26 Ensuite, on tire au sort pour savoir qui le Seigneur va choisir. C’est Matthias qui est choisi, et on l’ajoute au groupe des onze apôtres.
L’Esprit Saint vient sur les croyants
2 Quand le jour de la Pentecôte arrive, les croyants sont réunis tous ensemble au même endroit. 2 Tout à coup un bruit vient du ciel. C’est comme le souffle d’un violent coup de vent. Le bruit remplit toute la maison où ils sont assis. 3 Alors ils voient apparaître des langues, comme des langues de feu. Elles se séparent et se posent sur chacun d’eux. 4 Tous sont remplis de l’Esprit Saint et ils se mettent à parler d’autres langues. C’est l’Esprit qui leur donne de faire cela.
5 À Jérusalem, il y a des Juifs venus de tous les pays du monde. Ce sont des gens fidèles à Dieu. 6 Quand ils entendent ce bruit, ils se rassemblent en foule. Ils sont profondément surpris, parce que chacun entend les croyants parler dans sa langue. 7 Ils sont très étonnés et pleins d’admiration et ils disent : « Tous ces gens qui parlent sont bien des Galiléens. 8 Alors, comment chacun de nous peut-il les entendre parler dans la langue de ses parents ? 9 Nous venons du pays des Parthes, de Médie, d’Élam, de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et de la province d’Asie, 10 de Phrygie, de Pamphylie. Nous venons aussi d’Égypte, de la partie de la Libye qui est près de Cyrène, de Rome, 11 de Crète et d’Arabie. Parmi nous, certains sont juifs, et d’autres aussi obéissent à la loi de Moïse. Et pourtant, chacun de nous les entend annoncer dans sa langue les grandes choses que Dieu a faites. »
12 Ils sont tous très étonnés et ne savent pas quoi penser. Ils se disent entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? » 13 Mais d’autres se moquent des croyants en disant : « Ils sont complètement ivres ! »
Pierre parle à la foule
14 Alors Pierre, debout avec les onze apôtres, se met à dire d’une voix forte : « Frères juifs, et vous tous qui habitez à Jérusalem, vous devez comprendre ce qui se passe. Écoutez bien ce que je vais dire. 15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le pensez. En effet, il est seulement neuf heures du matin. 16 Mais ce que le prophète Joël a annoncé, cela arrive maintenant. Voici ses paroles :
17 “Dieu dit : Dans les derniers jours,
je donnerai mon Esprit à tous.
Vos fils et vos filles parleront de ma part.
Je ferai voir des choses nouvelles à vos jeunes gens,
j’enverrai des rêves à vos vieillards.
18 Oui, en ces jours-là,
je donnerai mon Esprit
à mes serviteurs et à mes servantes,
et ils parleront de ma part.
19 Je ferai des choses extraordinaires
en haut dans le ciel
et des choses étonnantes en bas sur la terre.
Il y aura du sang, du feu
et des nuages de fumée.
20 Le soleil deviendra sombre
et la lune sera rouge comme du sang.
Ensuite, le jour du Seigneur viendra,
ce jour grand et magnifique.
21 Alors tous ceux qui feront appel au Seigneur
seront sauvés.”
Commentaire
Les sons du Saint-Esprit
Cela vous concerne, vous et moi. L'expérience du jour de la Pentecôte n'est pas seulement un événement historique ; cela peut devenir une réalité actuelle pour vous (2,29). Comme Joël l'a prophétisé : « je donnerai mon Esprit à tous » – hommes et femmes, vieux et jeunes, riches et pauvres (vv.17-21). Cela nous inclut sans aucun doute tous, notamment vous et moi !
Cherchez à en vivre l’expérience
L'expérience du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte impliquait trois choses :
Il s’agissait en premier lieu, de la puissance de Dieu. Ils ont entendu un coup de vent. Ce n'était pas un véritable coup de vent. C'était un son « comme le souffle d'un violent coup de vent » (v.2). Cela ressemblait au son d’une forte pluie tropicale. C’était l’invisible mais néanmoins puissant pouvoir de Dieu. C’était un signe tangible d'une réalité intérieure et spirituelle.
Le mot hébreu « Ruah » signifie littéralement “souffle“ ou “vent“. Le terme Ruah est utilisé dans l'Ancien Testament pour désigner le Saint-Esprit – l'Esprit de Dieu. Le jour de la Pentecôte était le prolongement et l'accomplissement du moment où Jésus avait soufflé sur les disciples en leur disant : « Recevez l'Esprit Saint » (Jean 20,22).
L'expérience de l'Esprit Saint est avant tout l’expérience de l'amour de Dieu pour vous (Romains 5,5). C'est la façon dont vous ressentez l'amour de Dieu pour vous, à la suite de quoi vous pouvez dire avec l'apôtre Paul : Le « Fils de Dieu... m’a aimé et s’est livré pour moi » (Galates 2,20). Comme le dit Rick Warren, “se sentir aimé de Dieu... est le point de départ de tout ministère, de tout réveil, de tout renouvellement, de tout grand réveil.“
Le Saint-Esprit est celui qui fournit la puissance pour tous les réveils, et il le fait ultimement en permettant aux membres du peuple de Dieu de ressentir, expérimenter et connaître l'amour de Dieu dans leur cœur. C'est le genre de connaissance qui passe de votre tête à votre cœur.
Il s’agissait en second lieu du feu de Dieu. Ils ont vu du feu. Là encore, il ne s'agissait pas d'un véritable incendie : « ils voient apparaître des langues, comme des langues de feu. Elles se séparent et se posent sur chacun d'eux » (Actes 2,3). Il s'agissait une fois encore d'un signe extérieur et visible d'une réalité intérieure et spirituelle. Le feu de l'amour de Dieu représente la puissance, la pureté et la passion de Dieu.
Partout où il y a une expérience de l'Esprit Saint, il apporte un nouveau feu et une passion nouvelle dans votre vie.
Troisièmement, il s'agissait de langues venant de Dieu : « Ils furent tous remplis d’Esprit Saint et se mirent à parler d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (v.4) (TOB). C'étaient des langues célestes qu'ils n'avaient pas apprises. L'apôtre Paul parle de « langues des anges » aussi bien que de « langues des hommes » (1 Corinthiens 13,1). Les langues étaient reconnues et l’ensemble du monde était représenté (vv.5-11). C’était un renversement du chaos et de la désunion de Babel (Genèse 11,1-9).
L'expérience de l'amour de Dieu par le Saint-Esprit apporte l'unité à l'Église. Alors que nous reconnaissons que le même Esprit Saint est à l'œuvre chez les catholiques, les orthodoxes, les protestants et les pentecôtistes, quelle que soit leur église ou leur confession, une guérison de la division et une expérience visible de l'unité se produisent.
Le jour de la Pentecôte, il y a eu trois réactions (qu’aujourd’hui nous voyons toutes liées au ministère du Saint-Esprit). La première réaction a été l'étonnement. Certains étaient « très étonnés » (Actes 2,7). La deuxième réaction a été la perplexité. Perplexes, ils se demandaient les uns aux autres : « Qu'est-ce que cela veut dire ? » (v.12). La troisième réaction a été la moquerie. Certains, cependant, se sont moqués d'eux et ont dit : « Ils sont complètement ivres ! » (v.13)
Étudiez l'explication
Pierre a expliqué ce qui se passait (v.14f).
Il s’est d’abord opposé à une fausse explication (v.15). Certains proposaient une explication naturelle à un phénomène surnaturel. On aurait pu croire qu'ils étaient saouls parce qu'ils étaient très exubérants et avaient perdu leurs inhibitions. Pourtant, il ne s'agissait pas d'une intoxication ou d’une ivresse par le vin mais d'une sobre ivresse par l'Esprit – le seul type d’ivresse qui vous laisse sans gueule de bois !
Il a ensuite donné la véritable explication (v.16f). Pierre a commencé son discours en soulignant que l’expérience était biblique (nous verrons le reste de l'explication demain). Certaines personnes établissent une fausse dichotomie entre la parole et l'Esprit. Mais le Saint-Esprit est l'auteur de la parole de Dieu. L'Ancien Testament – c'est-à-dire la parole de Dieu – pointe vers cette effusion du Saint-Esprit (vv.16-20). Pierre, rempli du Saint-Esprit, retourne à la Bible. Le Saint-Esprit communique une faim de la parole de Dieu.
Prière
2 Samuel 5,6-6,23
David prend la ville de Jérusalem
6 Le roi David et ses soldats marchent sur Jérusalem. Ils vont attaquer les Jébusites qui habitent cette région. Les Jébusites disent à David : « Tu n’entreras pas ici, même les aveugles et les boiteux t’écarteront. » Par ces paroles, ils veulent dire que David ne pourra pas prendre la ville. 7 Pourtant, le roi prend Sion, la partie de la ville qui est protégée par de grands murs. Depuis on l’appelle la « Ville de David ».
8 Ce jour-là, David a dit : « Si quelqu’un veut battre les Jébusites, il n’a qu’à monter par le canal qui est sous la terre ! Il les atteindra. Les boiteux et les aveugles, je les déteste ! » C’est pourquoi on dit : « Les aveugles et les boiteux ne doivent pas entrer dans le temple du Seigneur. »
9 David s’installe dans la partie protégée de la ville. Il l’appelle « Ville de David ». Ensuite, il fait construire d’autres murs de défense, entre la terrasse appelée Millo et sa maison. 10 Ainsi David devient de plus en plus puissant. En effet, le Seigneur, Dieu de l’univers, est avec lui.
11 Hiram, roi de Tyr, envoie des messagers à David. Il lui fait livrer du bois de cèdre. Il lui envoie aussi des charpentiers et des tailleurs de pierres, pour lui construire un palais. 12 David reconnaît ceci : c’est le Seigneur lui-même qui l’a établi comme roi sur Israël. C’est lui qui a développé son pouvoir royal, à cause d’Israël, son peuple.
Les fils de David nés à Jérusalem
13 Après que David a quitté Hébron pour Jérusalem, il se marie encore avec d’autres femmes : des femmes de premier rang et des femmes de deuxième rang. Elles lui donnent, elles aussi, des fils et des filles. 14 Voici les noms de ses fils qui naissent à Jérusalem : Chammoua, Chobab, Natan, Salomon, 15 Ibar, Élichoua, Néfeg, Yafia, 16 Élichama, Éliada et Éliféleth.
David est plusieurs fois vainqueur des Philistins
17 Les Philistins apprennent que David a été consacré comme roi d’Israël. Alors ils partent tous à sa recherche. Quand David l’apprend, il va dans un endroit bien protégé. 18 Les Philistins arrivent et occupent toute la vallée des Refaïtes. 19 David consulte le Seigneur. Il lui demande : « Est-ce que je dois aller attaquer les Philistins ? Est-ce que tu vas les livrer en mon pouvoir ? » Le Seigneur répond : « Oui, attaque-les, je vais te livrer les Philistins. »
20 Alors David va à Baal-Perassim, et là, il bat les Philistins. Il dit : « Le Seigneur a fait devant moi une ouverture dans les rangs de mes ennemis, comme un torrent dans un barrage. » Le nom donné à cet endroit vient de là. En effet, Baal-Perassim veut dire « le Maître des Ouvertures ». 21 À cet endroit, les Philistins abandonnent les statues de leurs dieux. David et ses soldats les emportent.
22 Les Philistins viennent une deuxième fois occuper la vallée des Refaïtes. 23 David consulte de nouveau le Seigneur, qui lui répond : « Ne les attaque pas directement ! Mais passe derrière eux et approche-toi d’eux en face des arbres. 24 Quand tu entendras un bruit de pas en haut des arbres, dépêche-toi. En effet, c’est à ce moment-là que je marcherai devant toi pour battre l’armée des Philistins. »
25 David fait ce que le Seigneur lui a commandé et il bat les Philistins. Il les poursuit depuis Guéba jusqu’à l’entrée de Guézer.
David décide d’amener le coffre sacré à Jérusalem
6 David rassemble de nouveau tous les meilleurs soldats d’Israël. Ils sont 30 000. 2 Il part avec eux pour Baala, en Juda. Il veut ramener de là le coffre sacré. Ce coffre porte le nom du Seigneur de l’univers, qui est assis au-dessus des chérubins. 3 Il se trouve dans la maison d’Abinadab, sur la colline. On le place sur un char neuf et on l’emmène. Ouza et Ahio, fils d’Abinadab, conduisent le char 4 où se trouve le coffre. Ahio marche devant. 5 David et tous les Israélites montrent leur joie devant le Seigneur en jouant de toutes sortes d’instruments en bois de cyprès : des cithares, des harpes, des tambourins, des sistres et des cymbales. 6 Quand ils arrivent près de chez Nakon, là où on bat les céréales, les bœufs glissent. Ouza étend la main pour retenir le coffre sacré. 7 Alors le Seigneur se met en colère contre lui. Il le frappe à cet endroit, à cause de ce geste. Ouza meurt là, à côté du coffre.
8 David est bouleversé, parce que le Seigneur a brisé la vie de Ouza. Il appelle l’endroit Pérès-Ouza, et ce nom existe encore aujourd’hui. 9 Ce jour-là, David a peur du Seigneur et il dit : « Je ne peux pas recevoir le coffre du Seigneur chez moi ! » 10 Il ne veut pas prendre le coffre du Seigneur chez lui, dans la « Ville de David ». Il le fait conduire dans la maison d’Obed-Édom, un homme de la ville de Gath. 11 Le coffre reste trois mois chez lui, et le Seigneur bénit Obed-Édom et sa famille.
Le coffre sacré arrive à Jérusalem
12 On vient dire au roi David : « Le Seigneur a béni la famille d’Obed-Édom et tout ce qui est à lui, à cause du coffre sacré. » Alors David va chez Obed-Édom. Il fait amener le coffre à la « Ville de David », au milieu des cris de joie. 13 Après que les porteurs du coffre ont avancé de six pas, David offre en sacrifice un taureau et un gros veau. 14 Puis il danse de toutes ses forces pour le Seigneur. Il porte seulement le pagne de lin des prêtres. 15 David et tous les Israélites conduisent le coffre du Seigneur à Jérusalem, au milieu des cris de joie et au son des trompettes.
16 Au moment où le coffre arrive dans la « Ville de David », Mikal, la fille de Saül, regarde par la fenêtre. Elle voit le roi David qui saute et danse devant le coffre du Seigneur. Alors elle le méprise dans son cœur. 17 David a fait monter une tente pour le coffre. On met donc le coffre à sa place, à l’intérieur de la tente. Puis David offre au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion. 18 Quand il a fini de les offrir, il bénit le peuple au nom du Seigneur de l’univers. 19 Ensuite, il fait distribuer de la nourriture à toute la foule des Israélites. Chaque homme et chaque femme reçoit du pain, un gâteau de dattes et un gâteau de raisins secs. Puis chacun rentre chez soi.
20 David rentre chez lui pour saluer sa famille. Mais Mikal va à sa rencontre et lui dit : « Tu étais vraiment couvert d’honneur, aujourd’hui, toi, le roi d’Israël ! Tu t’es montré à moitié nu devant les servantes de tes serviteurs, comme un homme sans valeur pourrait le faire ! »
21 David répond à Mikal : « J’ai fait cela pour le Seigneur. Il m’a préféré à ton père et à toute ta famille. Il m’a choisi pour me mettre à la tête d’Israël, son peuple. Et je montrerai encore ma joie pour lui. 22 Je m’abaisserai, je me ferai encore plus petit à mes yeux. Tu as parlé de mes servantes. Eh bien, en agissant ainsi, je serai honoré par elles ! » 23 Et Mikal, fille de Saül, est morte sans avoir d’enfant.
Commentaire
Les sons de la fête
Avant de nous pencher sur les sons de la fête, il vaudrait la peine de noter qu’une autre référence au son est faite dans ce passage. Lorsque David demanda à l'Éternel s'il devait passer à l'attaque, l'Éternel répondit d'abord : « Oui, attaque-les » (5,19). Puis, la deuxième fois qu'il l’interrogea, le Seigneur lui répondit : « Ne les attaque pas directement… Quand tu entendras un bruit de pas en haut des arbres, dépêche-toi. » (vv.23-24)
On ne sait pas exactement ce que cela signifie. Mais c’est une expression imagée. Peut-être que cela signifie que dès que nous entendons que Dieu est en mouvement, nous devons agir rapidement.
Dieu a donné la victoire à David, et cela a donné lieu à une grande célébration. « David et tous les Israélites montrent leur joie devant le Seigneur en jouant de toutes sortes d'instruments en bois de cyprès : des cithares, des harpes, des tambourins, des sistres et des cymbales » (6,5). Cela a dû être extrêmement sonore !
David dansait et louait Dieu d'une manière très démonstrative : « David dansait de toute sa force devant l'Éternel et il avait un éphod de lin comme ceinture » (v.14) (Colombe). La femme de David, Mikal, était embarrassée et elle « le méprisa dans son cœur » (v.16) (TOB) pour la passion dont il faisait preuve.
David répond qu'il continuera à louer avec encore plus de passion et d'audace qu'auparavant : « David répond à Mikal… je montrerai encore ma joie pour lui. Je m'abaisserai, je me ferai encore plus petit à mes yeux » (vv.21-22). Ici, nous voyons un exemple biblique d’une célébration bruyante et sans inhibition. On trouve dans ce passage une mise en garde contre le fait de regarder de haut ou de mépriser la façon dont les autres expriment leur louange à Dieu (v.23). Bien sûr, nous devons éviter l'exhibitionnisme. Mais l'exubérance de David venait du cœur et c’était un véritable acte de célébration.
Nous devons être sensibles à ceux qui nous entourent – tout particulièrement par exemple, dans les premières semaines d'Alpha, quand de nombreuses personnes présentes ne sont pas habituées à une louange exubérante. Cependant en général, vous devriez vous sentir libres d'exprimer votre louange à Dieu aussi passionnément que vous le souhaitez, sans vous soucier de ce que les autres pourraient penser de vous.
Prière
Pippa ajoute
2 Samuel 6,14-16
« David dansait de toute sa force devant l'Éternel et il avait un éphod de lin comme ceinture… Mikal, fille de Saül… le méprisa dans son cœur » (Colombe)
J'ai une certaine sympathie pour Mikal ; j'ai été tentée de mépriser la danse liturgique dans le passé. Je dois peut-être me débarrasser de certaines de mes inhibitions. À propos de l’éphod, je ne suis pas encore totalement fixée, mais attention, soyez attentifs le dimanche !
Verset du jour
Actes 2,21
« …tous ceux qui feront appel au Seigneur seront sauvés. »
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