Bonjour Dieu !
Introduction
The Vicar of Dibley est une série télévisée britannique mettant en scène une femme pasteure, jouée par Dawn French. Elle est basée sur la vie de l'une des premières femmes ayant été ordonnée comme prêtre dans l’église anglicane – Joy Carroll Wallis. Il y a quelques années Pippa et moi avons rencontré Joy. Elle nous a raconté une histoire en lien avec l'époque où elle était pasteure d’une église anglicane à Londres.
L'un des membres de la congrégation était une femme très pieuse de quatre-vingt-sept ans appelée Flory Shore, qui avait subi une grave opération chirurgicale. On avait dit à Flory que ses chances de rétablissement étaient très minces.
Heureusement elle a survécu à l'opération. Et lorsqu'elle a ouvert les yeux, l'une des premières choses qu'elle a vues était l'image floue de son médecin, vêtu de sa veste blanche.
Elle a souri et a dit : "Bonjour Dieu ! Je suis Flory Shore".
Pour Joy, cela démontrait deux choses. Tout d'abord, cela donnait à voir l'humilité de Flory. Elle ne s'attendait apparemment pas à ce que Dieu sache qui elle était. Deuxièmement, cela démontrait sa certitude absolue quant à la résurrection et quant à la direction qu’elle allait prendre.
Sa certitude à propos de la résurrection était fondée sur la pierre angulaire du christianisme : la résurrection de Jésus-Christ le premier jour de Pâques. La même puissance qui a ressuscité Jésus d'entre les morts vit maintenant en vous par le Saint-Esprit (voir Éphésiens 1,18-23). Un jour, vous aussi serez relevés et vous pourrez dire « Bonjour Dieu ! »
Psaume 49,1-21
Pourquoi avoir peur ? Tout le monde doit mourir
49 Psaume du groupe de Coré, pris dans le livre du chef de chorale.
2 Écoutez ceci, tous les peuples !
Tendez l’oreille, vous tous, habitants de l’univers,
3 gens simples et grands de ce monde,
riches et pauvres, tous ensemble !
4 Mon cœur médite des choses intelligentes,
ma bouche va dire des paroles de sagesse.
5 J’écoute attentivement les proverbes des sages,
je les explique en jouant de la cithare.
6 Pourquoi avoir peur quand tout va mal,
quand des gens malhonnêtes m’entourent pour me faire du mal ?
7 Ils mettent leur confiance dans leur fortune,
ils se vantent de leur grande richesse.
8 Mais personne ne peut racheter à Dieu la vie de quelqu’un d’autre,
ni donner assez d’argent pour ne pas mourir.
9 Même s’ils paient très cher pour leur vie,
ce n’est jamais assez.
10 Est-ce qu’ils vivront encore longtemps,
est-ce qu’ils ne finiront pas dans la tombe, eux aussi ?
11 Pourtant, on le voit bien : les sages meurent,
tout comme les gens stupides et sans intelligence.
Et ils laissent à d’autres leur fortune.
12 Ils pensent posséder leurs champs pour toujours.
Mais leur tombe, voilà leur habitation pour toujours,
leur maison pour tous les temps.
13 Au milieu de leur richesse,
les humains ne comprennent pas
qu’ils mourront un jour comme les animaux.
14 Voici le chemin de ceux qui mettent leur confiance en eux-mêmes,
voici ce qui attend les gens qui aiment s’écouter parler :
15 on les conduit comme des moutons dans le monde des morts,
et la mort est leur berger.
Vers le matin, ceux qui ont le cœur pur dominent sur eux,
et leur beauté disparaît.
Le monde des morts, voilà le lieu où ils habitent.
16 Mais Dieu rachètera ma vie au pouvoir de la mort,
oui, il me délivrera.
17 Ne t’inquiète pas quand quelqu’un devient riche,
quand la richesse de sa famille augmente.
18 À sa mort, il n’emporte rien,
sa fortune ne descend pas avec lui dans la tombe.
19 Pendant sa vie, il se félicitait en disant :
« Bravo ! Tu as réussi ! »
20 Pourtant, il va retrouver ses ancêtres,
qui ne verront plus jamais la lumière.
21 Au milieu de leur richesse,
les humains ne comprennent pas
qu’ils mourront un jour comme les animaux.
Commentaire
La vie au-delà de la tombe
Il y a une immense différence entre la vie sans Dieu et la vie avec Dieu.
La vie sans Dieu
Ceux qui vivent sans Dieu ont tendance à finir par investir leur confiance soit dans les richesses matérielles (v.7a), soit en eux-mêmes (v.14a). Cette tendance se manifeste par une quête et une valorisation du statut. Il arrive que les riches « se vantent de leur grande richesse » (v.7b) et utilisent l'argent pour impressionner les autres avec leurs biens (v.17). Ils leur arrivent même parfois de donner leur propre nom à des terres (v.12b) (TOB).
Ils apprécient les louanges des autres (v.19b) et considèrent avoir du « bonheur » (v.19b) (Colombe). Ils peuvent essayer d'utiliser leur richesse pour éviter leur propre mort (v.8b). Pourtant, aucune somme d'argent n'est jamais suffisante (v.9). En réalité, tout cela est en fin de compte futile, car la richesse est laissée à d’autres (v.11c). « Ne t'inquiète pas quand quelqu'un devient riche, quand la richesse de sa famille augmente. À sa mort il n'emporte rien, sa fortune ne descend pas avec lui dans la tombe » (vv.17-18). À quoi bon tout cela si nous devons “dépérir dans une tombe“ ? ou si notre « beauté » doit « disparaître dans le monde des morts » ? (v.15)
La vie avec Dieu
En revanche, si vous vivez une vie avec Dieu, il n'est pas nécessaire d’être en quête d’un statut. En effet, votre statut est déterminé non pas par votre capacité à accumuler des richesses, mais par le fait de savoir à qui vous appartenez et combien vous êtes précieux pour cette personne.
Votre rançon a été payée (v.8b) (TOB) et vous avez été rachetés – votre avenir est assuré : « Dieu libérera mon âme du séjour des morts » (v.16) (Colombe), « Dieu rachètera ma vie au pouvoir de la mort, oui, il me délivrera. » (v.16)
Le psalmiste dit : « Pourquoi avoir peur » (v.6). La peur est une émotion humaine naturelle. Mais, avec Dieu, vous pouvez affronter vos peurs avec confiance, car vous pouvez avoir une confiance totale en Dieu pour cette vie et la vie à venir.
Voici l'une des rares allusions faites à la vie après la mort dans l'Ancien Testament. L’auteur a l’assurance que « Dieu rachètera [sa] vie au pouvoir de la mort » (v.16). La vie avec Dieu ne s'achève pas avec la mort, mais elle se poursuit dans l'éternité. Le psalmiste était convaincu de cela, même s'il ne savait pas comment cela était possible. La réponse est apportée avec la résurrection de Jésus.
Prière
Luc 20,27-21,4
Est-ce que les morts se relèveront ?
27 Quelques Sadducéens s’approchent de Jésus. Les Sadducéens ne croient pas que les morts se relèveront. Ils posent cette question à Jésus : 28 « Maître, Moïse a écrit pour nous dans la loi : “Un homme a un frère marié. Si ce frère meurt sans enfants, l’homme doit se marier avec la veuve. Ainsi il donnera des enfants à son frère qui est mort.” 29 Eh bien, supposons ceci : il y a donc sept frères. Le premier se marie et il meurt sans enfants. 30 Le deuxième se marie avec la veuve et il meurt sans enfants. 31 Il arrive la même chose au troisième et aux autres aussi. Les sept frères meurent sans laisser d’enfants. 32 Finalement, la femme meurt à son tour. 33 Quand les morts se relèveront, elle sera la femme de qui ? En effet, chacun des sept frères a été son mari. » 34 Jésus leur répond : « Dans ce monde, les hommes et les femmes se marient. 35 Certains, Dieu les juge dignes de vivre dans le monde qui vient, et donc de se relever de la mort. Mais ces hommes et ces femmes ne se marient plus. 36 En effet, ils ne peuvent plus mourir, parce qu’ils sont comme les anges. Ils sont fils de Dieu, parce que Dieu les a relevés de la mort. 37 Et Moïse a montré clairement que les gens se réveillent de la mort. En effet, quand Moïse raconte l’histoire du buisson, il appelle le Seigneur “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob”. » 38 Jésus ajoute : « Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants, parce que tous vivent pour lui. » 39 Quelques maîtres de la loi disent à Jésus : « Maître, tu as bien parlé. » 40 Et ils n’osent plus lui poser d’autres questions.
Le Messie et David
41 Alors Jésus leur dit : « Les gens disent que le Messie est fils de David. Mais comment peuvent-ils dire cela ? 42 En effet, dans le livre des Psaumes, David lui-même dit :
“Le Seigneur déclare à mon Maître :
Viens t’asseoir à ma droite,
43 je vais mettre tes ennemis sous tes pieds.”
44 Donc David appelle le Messie “Maître”. Alors comment le Messie peut-il être aussi fils de David ? »
Ne pas agir comme les maîtres de la loi
45 Tout le peuple écoute Jésus. Alors il dit à ses disciples : 46 « Attention ! Ne faites pas comme les maîtres de la loi ! Ils aiment se promener avec de grands vêtements. Ils aiment qu’on les salue sur les places de la ville. Ils choisissent les premiers sièges dans les maisons de prière et les premières places dans les grands repas. 47 Ils prennent aux veuves tout ce qu’elles ont, et en même temps, ils font de longues prières, pour faire semblant d’être bons. À cause de cela, Dieu les punira encore plus que les autres. »
La veuve pauvre
21 Dans le temple, Jésus regarde autour de lui. Il voit des gens riches qui mettent leurs offrandes à l’endroit réservé pour cela. 2 Il voit aussi une veuve très pauvre, elle met deux pièces qui ont très peu de valeur. 3 Jésus dit : « Vraiment, je vous le dis, cette veuve pauvre a donné plus que tous les autres. 4 En effet, tous les autres ont mis de l’argent qu’ils avaient en trop. Mais elle qui manque de tout, elle a donné tout ce qu’elle avait pour vivre. »
Commentaire
Les morts ressusciteront
Quand on se met à penser à la résurrection et à la vie après la mort, il est difficile d'imaginer comment ce sera. À quoi ressembleront les gens ? Quel type de corps aura-t-on ? Quels seront nos rapports les uns avec les autres ?
Certains utilisent parfois ce genre de questions pour suggérer que l'idée de la résurrection est fantaisiste, voire même absurde. Les Sadducéens s’identifiaient à ceux qui « ne croient pas que les morts se relèveront » (20,27). Ils sont venus à Jésus avec des questions pièges, telle que celle concernant une femme qui avait eu sept maris, en lui demandant de façon ironique comment tout cela allait se passer à la résurrection.
Jésus a répondu en expliquant que leur question était faussée, parce qu'ils envisageaient les choses avec un esprit de ce monde. La résurrection transformera toutes nos relations humaines, et la nécessité du mariage comme moyen de poursuivre une lignée familiale n’existera plus (vv.34-36).
Jésus répond à la question, mais il aborde ensuite ce qui constitue le vrai problème. Les Sadducéens ne se sentaient pas interpellés par les allusions faites à la résurrection dans l'Ancien Testament, car pour eux les seuls livres qui avaient vraiment de la valeur étaient les cinq premiers livres de la Bible (le Pentateuque).
Jésus les prend à défaut sur leur propre terrain, en faisant référence à l’un de ces livres : « quand Moïse raconte l'histoire du buisson, il appelle le Seigneur “le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob”. Jésus ajoute : “Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants, parce que tous vivent pour lui.” » (vv.37-38)
Jésus est absolument clair sur le fait que non seulement il croyait en sa propre résurrection, mais également en une « résurrection des morts » plus générale (v.35) (TOB). « Certains, Dieu les juge dignes de vivre dans le monde qui vient, et donc de se relever de la mort. (…) En effet, ils ne peuvent plus mourir, parce qu'ils sont comme les anges. Ils sont fils de Dieu, parce que Dieu les a relevés de la mort. » (vv.35-36)
Bien sûr, tout repose sur la nécessité que Jésus soit celui qu'il prétend être. Jésus souligne une chose, il n'est pas seulement un fils de David, il est le Seigneur de David (vv.41-44) (NFC). Si Jésus est Seigneur, vous pouvez être confiants lorsqu’il assure que « les morts doivent ressusciter » (v.37) (NFC).
Si vous croyez véritablement à la résurrection, cela devrait changer votre attitude envers toute chose dans la vie, y compris envers vos biens matériels. Comme la veuve (21,1-4), vous êtes mis au défi de donner généreusement, de ne pas vous accrocher à vos possessions et d'être également prêts à renoncer à tout ce que vous avez dans cette vie.
De plus, vous obtenez alors une perspective totalement différente de cette vie. Il existe un réel espoir face à la tragédie de la mort. Cette vie n'est qu’un début.
Prière
Deutéronome 33,1-34,12
Moïse bénit les douze tribus d’Israël
33 Avant de mourir, Moïse, l’homme de Dieu, bénit les Israélites. Voici ce qu’il dit :
2 « Le Seigneur est venu du mont Sinaï.
Comme le soleil,
il s’est levé pour son peuple
du pays de Séir.
Depuis la montagne de Paran,
il a donné sa lumière.
Il est venu vers ceux qui sont à lui,
avec des milliers d’anges.
Il tenait dans sa main la loi
brillante comme le feu.
3 « Le Seigneur aime les tribus d’Israël.
Il protège tous ceux qui sont à lui.
Eux, ils se tiennent à ses pieds
pour recevoir son enseignement.
4 « Moïse nous a donné une loi.
C’est le trésor précieux
de la communauté de Jacob.
5 Quand les chefs du peuple
se sont réunis avec les tribus d’Israël,
Israël a eu un roi. »
6 Moïse dit encore :
« Que la tribu de Ruben vive !
Qu’elle ne disparaisse jamais,
même si elle est peu nombreuse ! »
7 Pour les gens de Juda, Moïse dit :
« Seigneur,
écoute l’appel de la tribu de Juda.
Ramène les gens de Juda vers leurs frères.
Ils se défendent courageusement eux-mêmes.
Aide-les contre leurs ennemis. »
8 Pour les gens de Lévi, Moïse dit :
« Seigneur, tu as confié les objets sacrés,
l’Ourim et le Toummim,
aux gens de la famille de Lévi,
qui te servent fidèlement.
Tu les as provoqués à Massa,
tu leur as cherché querelle à Meriba.
9 Ils ont montré plus d’amour pour toi
que pour leurs parents,
leurs frères et leurs enfants.
Ils ont gardé ta parole,
ils ont pris soin
de respecter ton alliance avec eux.
10 Ils enseignent tes règles
aux gens de la famille de Jacob,
et ta loi au peuple d’Israël.
Ils présentent les offrandes de parfum
et les sacrifices complets sur ton autel.
11 Seigneur, bénis leur courage
et accepte tous leurs travaux.
Brise les reins de leurs ennemis !
Que ceux qui les détestent
ne se relèvent jamais ! »
12 Pour les gens de Benjamin, Moïse dit :
« Le Seigneur aime la tribu de Benjamin.
Elle est en sécurité auprès de lui.
Son Dieu la protège sans cesse
et habite au milieu de ses collines. »
13 Pour les gens de Joseph, Moïse dit :
« Le Seigneur bénit leurs terres.
Elles reçoivent l’eau du ciel
et celle qui monte de la terre profonde.
14 Le soleil fait grandir les plantes,
de nouvelles récoltes mûrissent chaque mois.
15 Cette région de montagnes et de collines
donne depuis toujours des produits excellents.
16 Que les richesses de ce pays si généreux
et la bonté du Dieu présent dans le buisson
se répandent sur la tribu de Joseph,
lui qui a été le chef de ses frères !
17 Honneur à Joseph !
Il est comme le taureau premier-né
dans un troupeau.
Ses deux cornes sont puissantes
comme celles du buffle.
Avec elles,
il repoussera tous les peuples de la terre
jusqu’au bout du monde.
L’une des cornes
est la tribu très nombreuse d’Éfraïm.
L’autre, ce sont les milliers de gens
de la tribu de Manassé. »
18 Pour les gens de Zabulon et d’Issakar, Moïse dit :
« Zabulon,
réjouis-toi de tes activités sur la mer,
et toi, Issakar, de ton repos sous tes tentes !
19 Vous réunissez vos voisins
sur une montagne sacrée.
Là, vous offrez des sacrifices selon les règles,
parce que votre richesse vient de la mer
et de trésors cachés dans le sable. »
20 Pour les gens de Gad, Moïse dit :
« Je remercie le Seigneur,
qui donne à Gad une région étendue !
Comme un lion, Gad s’est couché.
Il déchire l’épaule et même la tête
de la bête qu’il a prise.
21 Gad a pris la meilleure part du pays.
Il a gardé pour lui la part du chef.
Puis il a rejoint les dirigeants du peuple,
il a réalisé les projets du Seigneur,
et il a obéi à ses ordres
pour le peuple d’Israël. »
22 Pour les gens de Dan, Moïse dit :
« Dan est comme un jeune lion
qui bondit du Bachan. »
23 Pour les gens de Neftali, Moïse dit :
« Neftali réussit en tout.
Le Seigneur le bénit abondamment.
Qu’il possède le pays vers l’ouest
et vers le sud ! »
24 Pour les gens d’Asser, Moïse dit :
« Que le Seigneur bénisse la tribu d’Asser
parmi les fils de Jacob !
Que ses frères lui montrent leur affection !
Que ses oliviers produisent de l’huile en abondance !
25 Qu’il soit à l’abri de ses ennemis
derrière ses portes aux verrous de fer ou de bronze !
Que sa force dure aussi longtemps que sa vie ! »
26 Moïse dit encore :
« Israël,
aucun dieu ne ressemble à ton Dieu !
Avec puissance, il vient à ton aide
en traversant le ciel,
à cheval sur les nuages.
27 Depuis toujours, il est ton abri.
Depuis toujours,
il montre sa puissance sur la terre.
C’est lui qui a chassé tes ennemis devant toi,
et qui t’a commandé de les détruire.
28 « Les Israélites habitent en sécurité.
Les fils de Jacob sont à l’abri dans un pays
où poussent le blé et la vigne,
grâce à la rosée qui tombe du ciel.
29 « Vous êtes heureux, vous les Israélites !
Est-ce que le Seigneur a sauvé
un autre peuple comme vous ?
Il vous a protégés comme un bouclier,
il a été pour vous une arme victorieuse.
Vos ennemis disparaîtront devant vous,
et vous, vous serez leurs maîtres. »
La mort de Moïse
34 Moïse monte des plaines de Moab sur le mont Nébo, sur le sommet de la Pisga, qui est en face de Jéricho. Le Seigneur lui montre tout le pays : la région de Galaad jusqu’à Dan, 2 la région de Neftali, d’Éfraïm, de Manassé, la région de Juda jusqu’à la mer Méditerranée. 3 Il lui montre encore la région du Néguev et, dans la plaine du Jourdain, la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu’à Soar. 4 Le Seigneur lui dit : « Voici le pays que j’ai promis à Abraham, à Isaac et à Jacob en leur disant : “Je donnerai ce pays aux enfants de vos enfants.” Je te le montre, mais tu n’y entreras pas. »
5 Moïse, le serviteur du Seigneur, meurt à cet endroit, dans le pays de Moab, comme le Seigneur l’a dit. 6 Le Seigneur l’enterre dans une vallée de Moab, en face de Beth-Péor. Mais aujourd’hui encore, personne ne sait où se trouve sa tombe.
7 Quand Moïse meurt, il a 120 ans. Pourtant, il voit encore très clair et il est plein de force. 8 Les Israélites pleurent Moïse dans les plaines de Moab pendant trente jours, jusqu’à la fin du deuil.
9 Josué, fils de Noun, est rempli de sagesse parce que Moïse a posé les mains sur sa tête. Les Israélites l’écoutent, ils font ce que le Seigneur a commandé à Moïse.
10 En Israël, personne n’a plus jamais rencontré un prophète comme Moïse : le Seigneur parlait avec lui face à face. 11 Il l’a envoyé faire des actions extraordinaires en Égypte, devant le roi, devant tous ses ministres et devant tout son peuple. 12 Moïse avait un grand pouvoir et il a agi avec une puissance terrible sous les yeux de tous les Israélites.
Commentaire
Les bras éternels
Si quelqu'un a eu une bonne fin de vie, c'est bien Moïse : « Moïse avait cent vingt ans quand il mourut ; sa vue n’avait pas baissé, sa vitalité ne l’avait pas quitté. » (34,7) (TOB) Il avait vécu une vie durant laquelle il avait connu le Seigneur « face à face » (v.10).
Moïse a été puissamment utilisé par Dieu : personne n'a jamais montré la grande puissance ou accompli les actes impressionnants que Moïse a faits. « Moïse avait un grand pouvoir et il a agi avec une puissance terrible sous les yeux de tous les Israélites » (v.12).
L'un des grands défis de la vie est de bien finir. Pour bien finir, il faut notamment planifier sa succession.
Moïse a bien fini. Il avait prévu que Josué lui succèderait : « Josué, fils de Noun, est rempli de sagesse parce que Moïse a posé les mains sur sa tête. Les Israélites l'écoutent, ils font ce que le Seigneur a commandé à Moïse. » (v.9). C'est l'un des rares exemples de transmission de l'onction de Dieu d'une génération à l'autre.
Avant de mourir, Moïse a béni les différentes tribus avec des paroles extraordinaires. Par exemple, au sujet de Benjamin, il a dit : « Le Seigneur aime la tribu de Benjamin. Elle est en sécurité auprès de lui. Son Dieu la protège sans cesse et habite au milieu de ses collines. » (33,12)
A la fin, après avoir béni chaque tribu, il dit : « Nul n'est semblable à Dieu, ô Yechouroun, Il chevauche les cieux (pour venir) à ton secours, et les nuées, dans sa majesté. Le Dieu d'éternité est un refuge, sous (toi se trouvent) des bras éternels » (vv.26-27a) (Colombe).
Moïse a peut-être compris que la mort n'était pas la fin. Il faisait confiance au Dieu éternel et il savait que ses bras étaient éternels.
Cela ne supprime pas totalement la douleur et la tristesse de la mort. Le peuple pleura et se lamenta quand Moïse mourut (34,8a). Il est naturel et important de faire son deuil et il est vital que nous le fassions. Vos émotions sont données par Dieu et ne devraient pas être réprimées.
Cependant, il y a une différence entre le chagrin sans espoir, et le chagrin du croyant qui a l'espoir de la résurrection (1 Thessaloniciens 4,13-14).
J'ai assisté à de nombreux enterrements et cultes commémoratifs au fil des ans et les premiers mots sont souvent ces grands mots rassurants, réconfortants et puissants : « Le Dieu d'éternité est un refuge, Sous (toi se trouvent) des bras éternels » (Deutéronome 33,27a) (Colombe).
Prière
Pippa ajoute
Deutéronome 33,26-27a
« Nul n'est semblable à Dieu, ô Yechouroun, Il chevauche les cieux (pour venir) à ton secours, et les nuées, dans sa majesté. Le Dieu d'éternité est un refuge, sous (toi se trouvent) des bras éternels » (vv.26-27a) (Colombe).
Des mots d'un grand réconfort face aux moments difficiles.
Verset du jour
Deutéronome 33,27
« Depuis toujours, il est ton abri. Depuis toujours, il montre sa puissance sur la terre. »
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