Día 345

Cómo puedo marcar la diferencia

Sabiduría Salmos 140:6-13
Nuevo Testamento Apocalipsis 2:18-3:6
Antiguo Testamento Ester 1:1-2:18

Introducción

En una entrevista en la revista Time, el gran teólogo suizo Karl Barth contaba que aconsejaba a los jóvenes teólogos así: «Tomen su Biblia y tomen su periódico y léanlos ambos. Pero interpreten el periódico con su Biblia».

Cuando leemos, vemos o escuchamos las noticias, podemos deprimirnos fácilmente. A veces parece que el mal está triunfando sobre el bien. Los planes de los «malvados» parecen tener éxito, mientras que los del resto son objeto de los estragos del terrorismo, la guerra, la pobreza y la injusticia.

Es por esto por lo que necesitamos desesperadamente escuchar la voz del Espíritu Santo y escuchar la palabra de Dios. Al estudiar las Escrituras, vemos el triunfo del bien sobre el mal. En cada uno de los pasajes de hoy vemos que el mal no tendrá la victoria final. Al final de todo, el bien vence. Más aún, en esta batalla entre el bien y el mal, tú puedes marcar la diferencia.

Sabiduría

Salmos 140:6-13

6 Yo le digo al Señor: «Tú eres mi Dios.
Atiende, Señor, a mi voz suplicante.»
7 Señor Soberano, mi salvador poderoso
que me protege en el día de la batalla:
8 No satisfagas, Señor, los caprichos de los impíos;
no permitas que sus planes prosperen,
para que no se enorgullezcan.

9 Que sobre la cabeza de mis perseguidores
recaiga el mal que sus labios proclaman.
10 Que lluevan brasas sobre ellos;
que sean echados en el fuego,
en ciénagas profundas, de donde no vuelvan a salir.
11 Que no eche raíces en la tierra
la gente de lengua viperina;
que la calamidad persiga y destruya a la gente que practica la violencia.

12 Yo sé que el Señor hace justicia a los pobres
y defiende el derecho de los necesitados.
13 Ciertamente los justos alabarán tu nombre
y los íntegros vivirán en tu presencia.

Comentario

1. Clama a Dios para que el bien triunfe

En un mundo con tanta injusticia hacia los pobres y los necesitados, Dios asegurará la justicia para los pobres y defenderá la causa de los necesitados. En última instancia, sabemos que los justos alabarán el nombre de Dios y los rectos vivirán en Su presencia por toda la eternidad (vv.12-13).

David está rodeado de «gente conflictiva» (v.9, MSG). Es «gente de lengua viperina» y gente violenta (v.11). Algunos dan golpes físicos y otros golpean con palabras. Ambos pueden dañar en igual medida. En medio de esto, David clama: «Señor, \[…\] no permitas que sus planes prosperen» (v.8).

Este salmo termina con una nota de confianza: «Yo sé que el Señor hace justicia a los pobres y defiende el derecho de los necesitados.

Ciertamente los justos alabarán tu nombre y los íntegros vivirán en tu presencia» (vv.12-13).

Oración

Señor, clamamos así: «Tú eres \\[nuestro\\] Dios. Atiende, Señor, \\[nuestra\\] voz suplicante» (v.6). No dejes que aquellos que calumnian Tu nombre triunfen. Gracias porque eres nuestro salvador poderoso y nuestro escudo (v.7).
Nuevo Testamento

Apocalipsis 2:18-3:6

A la iglesia de Tiatira

18 »Escribe al ángel de la iglesia de Tiatira:

Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene ojos que resplandecen como llamas de fuego y pies que parecen bronce al rojo vivo: 19 Conozco tus obras, tu amor y tu fe, tu servicio y tu perseverancia, y sé que tus últimas obras son más abundantes que las primeras.

20 Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su enseñanza engaña a mis siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los ídolos. 21 Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero no quiere hacerlo. 22 Por eso la voy a postrar en un lecho de dolor, y a los que cometen adulterio con ella los haré sufrir terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella. 23 A los hijos de esa mujer los heriré de muerte. Así sabrán todas las iglesias que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y a cada uno de ustedes lo trataré de acuerdo con sus obras. 24 Ahora, al resto de los que están en Tiatira, es decir, a ustedes que no siguen esa enseñanza ni han aprendido los mal llamados “profundos secretos de Satanás”, les digo que ya no les impondré ninguna otra carga. 25 Eso sí, retengan con firmeza lo que ya tienen, hasta que yo venga.

26 Al que salga vencedor y cumpla mi voluntad hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones 27 —así como yo la he recibido de mi Padre— y

“él las gobernará con puño de hierro;
las hará pedazos como a vasijas de barro”.

28 También le daré la estrella de la mañana. 29 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

A la iglesia de Sardis

3»Escribe al ángel de la iglesia de Sardis:

Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas: Conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero en realidad estás muerto. 2 ¡Despierta! Reaviva lo que aún es rescatable, pues no he encontrado que tus obras sean perfectas delante de mi Dios. 3 Así que recuerda lo que has recibido y oído; obedécelo y arrepiéntete. Si no te mantienes despierto, cuando menos lo esperes caeré sobre ti como un ladrón.

4 Sin embargo, tienes en Sardis a unos cuantos que no se han manchado la ropa. Ellos, por ser dignos, andarán conmigo vestidos de blanco. 5 El que salga vencedor se vestirá de blanco. Jamás borraré su nombre del libro de la vida, sino que reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles. 6 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Comentario

2. Sé de aquellos que vencen al mal con el bien

Al continuar leyendo hoy las palabras de Jesús a las siete Iglesias, vemos que la batalla entre el bien y el mal no es algo que ocurre solamente entre la iglesia y el mundo, sino también dentro de la misma iglesia. Jesús hace promesas extraordinarias y maravillosas a aquellos que vencen el mal.

  1. Vive una vida de santidad

La iglesia de Tiatira es ensalzada por su amor, fe, servicio, perseverancia y crecimiento personal: «Conozco tus obras, tu amor y tu fe, tu servicio y tu perseverancia, y sé que tus últimas obras son más abundantes que las primeras» (2:19).

Pero Jesús cuestiona a la iglesia acerca de la así llamada tolerancia. En el mundo de hoy la «tolerancia» es vista como una de las grandes virtudes y solo se ve bajo un prisma positivo. La tolerancia es una cualidad extremadamente importante. Pero hay límites para la tolerancia y algunas formas de tolerancia no son buenas.

Jesús critica a la iglesia de Tiatira por su tolerancia hacia la inmoralidad sexual de la iglesia: «Toleras a Jezabel, esa mujer que dice ser profetisa. Con su enseñanza engaña a mis siervos, pues los induce a cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los ídolos. Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero no quiere hacerlo» (vv.20-21).

Vivimos en una cultura saturada de sexo en la que se nos anima a ser sexualmente activos y se espera que busquemos la «realización sexual» personal. La Biblia tiene un concepto extremadamente alto del sexo, deleitándonos en él y animando al mismo en el contexto adecuado, que no es otro que el del amor en el matrimonio. Pero cualquier cosa al margen de este —como la promiscuidad y la pornografía— es denunciada como destructiva y algo que no ayuda. No sabemos cuál era la inmoralidad sexual de «Jezabel», pero estos versículos son un recordatorio de la importancia de la pureza sexual.

Jesús advierte de que si no se arrepienten de ir por los caminos de Jezabel, vendrá el desierto (v.22b). El Hijo de Dios, «que tiene ojos que resplandecen como llamas de fuego y pies que parecen bronce al rojo vivo» (v.18), «escudriña la mente», y pagará a cada cual según sus obras (v.23).

Estas no son simplemente palabras de condenación, pues vienen acompañadas de una llamada al «arrepentimiento». De hecho, incluso «Jezabel» tuvo la oportunidad de arrepentirse (v.21). Cuando hayamos pecado sexualmente es muy importante recordar que podemos ser perdonados. Nuestra respuesta a pasajes como este no debería ser la desesperación, sino el arrepentimiento y la gratitud.

La iglesia está llamada a la santidad. Jesús promete: «Al que salga vencedor y cumpla mi voluntad hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones así como yo la he recibido de mi Padre» (vv.26-27). Jesús compartirá su autoridad con su fiel pueblo vencedor.

También compartirás su gloria: «También le daré la estrella de la mañana» (v.28). Si le das la espalda a la oscuridad del pecado, entonces verás la luz de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. Por más grandes que sean tus luchas actuales en tu batalla por la santidad, un día estarás con Jesús ,esa estrella, en la eterna y absoluta felicidad.

  1. Sé auténtico

La santidad no significa ser perfecto sino vivir una vida de integridad. Es lo opuesto a la hipocresía. Significa ser auténtico, honesto y sincero.

La iglesia de Sardes tenía la reputación de estar muy viva, pero en realidad estaba muerta (3:1). Parecía activa y sonaba como una buena iglesia a la que asistir. Pero se había vuelto laxa. Jesús los llama a arrepentirse: «Recuerda lo que has recibido y oído; obedécelo y arrepiéntete» (v.3). Habían escuchado el evangelio y recibido el Espíritu Santo. Recuerda lo extraordinarios y maravillosos que son estos privilegios, y no los des por supuesto cayendo en la autocomplacencia.

El cargo contra Sardes es la hipocresía y su falta de autenticidad. La llamada es a ser auténticos y sinceros. Había unos pocos en la iglesia «que no se han manchado la ropa» (v.4a). «Ellos, por ser dignos, andarán conmigo \[Jesús\] vestidos de blanco» (v.4b).

Una vez más, Jesús hace unas promesas extraordinarias a aquellos que venzan: «El que salga vencedor se vestirá de blanco. Jamás borraré su nombre del libro de la vida, sino que reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles» (v.5).

Oración

Señor, dame la sabiduría para reconocer los límites de la tolerancia. Ayúdame a vencer al pecado en mi propia vida. Que nunca me descuide respecto a Tu gran amor. Ayúdame a obedecerte y a vencer al mal con el bien. Que mi nombre sea inscrito indeleblemente en el «libro de la vida» (v.5).
Antiguo Testamento

Ester 1:1-2:18

Destitución de la reina Vasti

1El rey Asuero, que reinó sobre ciento veintisiete provincias que se extendían desde la India hasta Cus, 2 estableció su trono real en la ciudadela de Susa.

3 En el tercer año de su reinado ofreció un banquete para todos sus funcionarios y servidores, al que asistieron los jefes militares de Persia y Media, y los magistrados y los gobernadores de las provincias, 4 y durante ciento ochenta días les mostró la enorme riqueza de su reino y la esplendorosa gloria de su majestad.

5 Pasado este tiempo, el rey ofreció otro banquete, que duró siete días, para todos los que se encontraban en la ciudadela de Susa, tanto los más importantes como los de menor importancia. Este banquete tuvo lugar en el jardín interior de su palacio, 6 el cual lucía cortinas blancas y azules, sostenidas por cordones de lino blanco y tela púrpura, los cuales pasaban por anillos de plata sujetos a columnas de mármol. También había sofás de oro y plata sobre un piso de mosaicos de pórfido, mármol, madreperla y otras piedras preciosas. 7 En copas de oro de las más variadas formas se servía el vino real, el cual corría a raudales, como era de esperarse del rey. 8 Todos los invitados podían beber cuanto quisieran, pues los camareros habían recibido instrucciones del rey de servir a cada uno lo que deseara.

9 La reina Vasti, por su parte, ofreció también un banquete para las mujeres en el palacio del rey Asuero.

10 Al séptimo día, como a causa del vino el rey Asuero estaba muy alegre, les ordenó a los siete eunucos que le servían —Meumán, Biztá, Jarboná, Bigtá, Abagtá, Zetar y Carcás— 11 que llevaran a su presencia a la reina, ceñida con la corona real, a fin de exhibir su belleza ante los pueblos y sus dignatarios, pues realmente era muy hermosa. 12 Pero cuando los eunucos le comunicaron la orden del rey, la reina se negó a ir. Esto contrarió mucho al rey, y se enfureció.

13 De inmediato el rey consultó a los sabios conocedores de leyes, porque era costumbre que en cuestiones de ley y justicia el rey consultara a los expertos. 14 Los más allegados a él eran: Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsená y Memucán, los siete funcionarios de Persia y Media que tenían acceso especial a la presencia del rey y ocupaban los puestos más altos en el reino.

15 —Según la ley, ¿qué se debe hacer con la reina Vasti por haber desobedecido la orden del rey transmitida por los eunucos? —preguntó el rey.

16 En presencia del rey y de los funcionarios, Memucán respondió:

—La reina Vasti no sólo ha ofendido a Su Majestad, sino también a todos los funcionarios y a todos los pueblos de todas las provincias del reino. 17 Porque todas las mujeres se enterarán de la conducta de la reina, y esto hará que desprecien a sus esposos, pues dirán: “El rey Asuero mandó que la reina Vasti se presentara ante él, pero ella no fue.” 18 El día en que las mujeres de la nobleza de Persia y de Media se enteren de la conducta de la reina, les responderán de la misma manera a todos los dignatarios de Su Majestad. ¡Entonces no habrá fin al desprecio y a la discordia!

19 »Por lo tanto, si le parece bien a Su Majestad, emita un decreto real, el cual se inscribirá con carácter irrevocable en las leyes de Persia y Media: que Vasti nunca vuelva a presentarse ante Su Majestad, y que el título de reina se lo otorgue a otra mejor que ella. 20 Así, cuando el edicto real se dé a conocer por todo su inmenso reino, todas las mujeres respetarán a sus esposos, desde los más importantes hasta los menos importantes.

21 Al rey y a sus funcionarios les pareció bien ese consejo, de modo que el rey hizo lo que había propuesto Memucán: 22 envió cartas por todo el reino, a cada provincia en su propia escritura y a cada pueblo en su propio idioma, proclamando en la lengua de cada pueblo que todo hombre debe ejercer autoridad sobre su familia.

Elección de Ester como reina

2Algún tiempo después, ya aplacada su furia, el rey Asuero se acordó de Vasti y de lo que había hecho, y de lo que se había decretado contra ella. 2 Entonces los ayudantes personales del rey hicieron esta propuesta: «Que se busquen jóvenes vírgenes y hermosas para el rey. 3 Que nombre el rey para cada provincia de su reino delegados que reúnan a todas esas jóvenes hermosas en el harén de la ciudadela de Susa. Que sean puestas bajo el cuidado de Jegay, el eunuco encargado de las mujeres del rey, y que se les dé un tratamiento de belleza. 4 Y que reine en lugar de Vasti la joven que más le guste al rey.» Esta propuesta le agradó al rey, y ordenó que así se hiciera.

5 En la ciudadela de Susa vivía un judío de la tribu de Benjamín, llamado Mardoqueo hijo de Yaír, hijo de Simí, hijo de Quis, 6 uno de los capturados en Jerusalén y llevados al exilio cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, se llevó cautivo a Jeconías, rey de Judá. 7 Mardoqueo tenía una prima llamada Jadasá. Esta joven, conocida también como Ester, a quien había criado porque era huérfana de padre y madre, tenía una figura atractiva y era muy hermosa. Al morir sus padres, Mardoqueo la adoptó como su hija.

8 Cuando se proclamaron el edicto y la orden del rey, muchas jóvenes fueron reunidas en la ciudadela de Susa y puestas al cuidado de Jegay. Ester también fue llevada al palacio del rey y confiada a Jegay, quien estaba a cargo del harén. 9 La joven agradó a Jegay y se ganó su simpatía. Por eso él se apresuró a darle el tratamiento de belleza y los alimentos especiales. Le asignó las siete doncellas más distinguidas del palacio y la trasladó con sus doncellas al mejor lugar del harén.

10 Ester no reveló su nacionalidad ni sus antecedentes familiares, porque Mardoqueo se lo había prohibido. 11 Éste se paseaba diariamente frente al patio del harén para saber cómo le iba a Ester y cómo la trataban.

12 Ahora bien, para poder presentarse ante el rey, una joven tenía que completar los doce meses de tratamiento de belleza prescritos: seis meses con aceite de mirra, y seis con perfumes y cosméticos. 13 Terminado el tratamiento, la joven se presentaba ante el rey y podía llevarse del harén al palacio todo lo que quisiera. 14 Iba al palacio por la noche, y a la mañana siguiente volvía a un segundo harén bajo el cuidado de Sasgaz, el eunuco encargado de las concubinas del rey. Y no volvía a presentarse ante el rey, a no ser que él la deseara y la mandara a llamar.

15 Cuando a Ester, la joven que Mardoqueo había adoptado y que era hija de su tío Abijaíl, le llegó el turno de presentarse ante el rey, ella no pidió nada fuera de lo sugerido por Jegay, el eunuco encargado del harén del rey. Para entonces, ella se había ganado la simpatía de todo el que la veía. 16 Ester fue llevada al palacio real ante el rey Asuero en el mes décimo, el mes de tébet, durante el séptimo año de su reinado.

17 El rey se enamoró de Ester más que de todas las demás mujeres, y ella se ganó su aprobación y simpatía más que todas las otras vírgenes. Así que él le ciñó la corona real y la proclamó reina en lugar de Vasti. 18 Luego el rey ofreció un gran banquete en honor de Ester para todos sus funcionarios y servidores. Declaró un día de fiesta en todas las provincias y distribuyó regalos con generosidad digna de un rey.

Comentario

3. Mira como Dios revierte los planes del mal

Una persona puede marcar la diferencia. Ester fue una de las salvadoras de la nación judía. Ella era huérfana (2:7), hermosa (v.7) y encantadora: «Ella se había ganado la simpatía de todo el que la veía» (v.15). Era obediente a sus padres adoptivos: «Seguía cumpliendo las instrucciones de Mardoqueo como cuando estaba bajo su cuidado» (v.20). Su llamado fue tan destacado que necesitó un largo periodo de preparación.

Ester uno de los dos libros del Antiguo Testamento titulados con el nombre de una mujer (el otro es Rut). También es uno de los dos libros del Antiguo Testamento que no mencionan a Dios por su nombre (el otro es el Cantar de los Cantares). Contiene una narración de la fiesta judía del Purim. Tiene lugar durante el reinado de Jerjes, rey de Persia (486–465 a.C.).

Cuando tenía unos treinta y cinco años, Jerjes heredó un imperio enorme que incluía al Irán de los tiempos modernos, Iraq, Egipto y Etiopía, así como parte de la India (1:1).

El libro de Ester es la narración de un momento en la historia del pueblo judío en el que este pudo revertir la situación ante aquellos que querían destruirlos.

Como escribe Eugene Peterson: «No importa cuántos de ellos mates; no puedes librarte de las comunidades que hay diseminadas por toda la tierra de gente que honra a Dios, sirve a Dios y alaba a Dios. Esta seguirá siendo la palabra final y definitiva».

En los siguientes días leeremos más sobre las extraordinarias cualidades de Ester. En el pasaje de hoy vemos que la mano de Dios estaba sobre ella, y así Él estaba preparando el terreno para usarla para revertir la situación y obrar el triunfo del bien sobre el mal.

Joyce Meyer escribe: «Creo que Dios tiene un gran llamado y propósito para tu vida como lo tuvo con Ester. Puede que tu cometido no sea la liberación de la nación, pero aquello a lo que Dios te llama es de extrema importancia. Sea lo que sea, has de ser diligente a la hora de seguir el proceso de preparación que se requiere para que estés bien equipado cuando te llegue el momento de actuar».

Oración

Señor Soberano, gracias porque tienes el control último de mi vida y de la historia. Gracias porque por medio de Jesús se me asegura el triunfo final del bien sobre el mal. Ayúdame a marcar la diferencia sirviendo a Tus planes de vencer al mal con el bien.

Añadidos de Pippa

Pippa añade

Ester 1:1 – 2:18

Es extraño lo nerviosos que les ponía a los hombres la pérdida del control de sus mujeres. Tiene que haber maneras mejores de ganarse el respeto que emitir decretos. ¡Quizás ser modelo de algún fruto del Espíritu Santo sería más efectivo!

Versículo del día

Apocalipsis 3:6

'El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.'

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Referencias

Notas:

Escritura marcada (MSG) es tomada de la traducción bíblica The Message, no está traducida al español, se parafrasea

Karl Barth in Time Magazine, Friday 31 May 1963. Se parafrasea.

Joyce Meyer, La Biblia de la vida diaria (Casa Creación, 2010)

Eugene Peterson, The Message, 'Introduction to Esther', (NavPress, 2006) p.618

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. «NIV» is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group. Unless otherwise stated,

Editorial notes

As we read the newspapers and watch

As John Stott puts it: «Turning their backs on the darkness of sin they will see the light of the glory of God in the face of Jesus Christ. Christian overcomers, however great their renunciations may have been on earth in the battle for holiness, will, with this star, this Christ, remain absolutely and eternally content» (John Stott, What the Spirit Thinks of the Church, p.73).

«There is a long history of killing men and women simply because they are perceived as reminders or representatives of the living God, as if killing people who worship God gets rid of God himself.» (Eugene Peterson, The Message, introduction to Esther, 618).

Joyce Meyer, Everyday Life Bible, «I believe that God has a great call and purpose for your life as he did for Esther»s. Your assignment may not be the deliverance of a nation, but whatever God has called you to is extremely significant. Whatever it is, be diligent to embrace the preparation process it requires

La Biblia con Nicky y Pippa Gumbel

  • INTRODUCTION
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