Los tres aspectos claves de la fe
Introducción
Los isleños eran caníbales y allí nadie confiaba en nadie. Había venido a anunciarles las buenas nuevas acerca de Jesús y su vida estaba en constante peligro. Quería traducir el Evangelio de Juan en su idioma, pero descubrió que no había ninguna palabra en aquel idioma para «confianza», «creencia» o «fe».
John Paton (1824-1907), un escocés que había viajado a las Nuevas Hébridas (un grupo de islas en el suroeste del Pacífico) decidido a hablar de Jesús a la población tribal, tuvo muchas dificultades a la hora de encontrar la palabra correcta para «fe» . Un día, cuando entró su criada indígena, Patón levantó los dos pies del suelo, se sentó en su silla y le preguntó: «¿Qué estoy haciendo ahora mismo?» En respuesta, la criada usó una palabra que significa «apoyar todo su peso». Aquello se convirtió en la expresión que Paton utilizó. La fe es apoyar todo nuestro peso sobre Jesús.
Salmos 124:1-8
Salmo 124
Cántico de los peregrinos. De David.
1 Si el Señor no hubiera estado de nuestra parte
—que lo repita ahora Israel—,
2 si el Señor no hubiera estado de nuestra parte
cuando todo el mundo se levantó contra nosotros,
3 nos habrían tragado vivos
al encenderse su furor contra nosotros;
4 nos habrían inundado las aguas,
el torrente nos habría arrastrado,
5 ¡nos habrían arrastrado las aguas turbulentas!
6 Bendito sea el Señor, que no dejó
que nos despedazaran con sus dientes.
7 Como las aves, hemos escapado
de la trampa del cazador;
¡la trampa se rompió,
y nosotros escapamos!
8 Nuestra ayuda está en el nombre del Señor,
creador del cielo y de la tierra.
Comentario
1. La fe como confianza cuando estás bajo ataque
«La fe es el pájaro que canta cuando el amanecer todavía está oscuro», escribió sir Rabindranath Tagore.
En todas nuestras vidas, hay momentos en los que nuestra fe es probada. Nos encontramos bajo «ataque»: «… cuando todo el mundo se levant\[a\] contra nosotros» (v.2) y parece haber un «torrente» (v.4) de «aguas turbulentas» (v.5): tentaciones, dudas, temores, y así sucesivamente.
Estas cosas podrían abrumarte, si no fuera por el hecho de que el Creador del cielo y la tierra está de tu lado (v.1). La fe significa confiar en que no te dejará indefenso. Él te libera de las trampas: «¡La trampa se rompió y somos libres!» (v.7, NTV).
David es una de las figuras más probadas de la Biblia. Permanece fiel a Dios igual que David lo hizo. Confía en el Señor, Él te protegerá de torrentes turbulentos y de ser «tragado vivo» (v.3). Tu «ayuda está en el nombre del Señor, creador del cielo y de la tierra» (v.8).
Oración
Hebreos 11:17-40
17 Por la fe Abraham, que había recibido las promesas, fue puesto a prueba y ofreció a Isaac, su hijo único, 18 a pesar de que Dios le había dicho: «Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac.» 19 Consideraba Abraham que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado, recobró a Isaac de entre los muertos.
20 Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú, previendo lo que les esperaba en el futuro.
21 Por la fe Jacob, cuando estaba a punto de morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyándose en la punta de su bastón.
22 Por la fe José, al fin de su vida, se refirió a la salida de los israelitas de Egipto y dio instrucciones acerca de sus restos mortales.
23 Por la fe Moisés, recién nacido, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño precioso, y no tuvieron miedo del edicto del rey.
24 Por la fe Moisés, ya adulto, renunció a ser llamado hijo de la hija del faraón. 25 Prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efímeros placeres del pecado. 26 Consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta en la recompensa. 27 Por la fe salió de Egipto sin tenerle miedo a la ira del rey, pues se mantuvo firme como si estuviera viendo al Invisible. 28 Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre, para que el exterminador de los primogénitos no tocara a los de Israel.
29 Por la fe el pueblo cruzó el Mar Rojo como por tierra seca; pero cuando los egipcios intentaron cruzarlo, se ahogaron.
30 Por la fe cayeron las murallas de Jericó, después de haber marchado el pueblo siete días a su alrededor.
31 Por la fe la prostituta Rajab no murió junto con los desobedientes, pues había recibido en paz a los espías.
32 ¿Qué más voy a decir? Me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas, 33 los cuales por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones, 34 apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza; se mostraron valientes en la guerra y pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. 35 Hubo mujeres que por la resurrección recobraron a sus muertos. Otros, en cambio, fueron muertos a golpes, pues para alcanzar una mejor resurrección no aceptaron que los pusieran en libertad. 36 Otros sufrieron la prueba de burlas y azotes, e incluso de cadenas y cárceles. 37 Fueron apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos de aquí para allá, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades, afligidos y maltratados. 38 ¡El mundo no merecía gente así! Anduvieron sin rumbo por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas.
39 Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa. 40 Esto sucedió para que ellos no llegaran a la meta sin nosotros, pues Dios nos había preparado algo mejor.
Comentario
2. La fe como elección, perseverancia y expectativa
¿Cómo es la fe heroica? Moisés fue la figura suprema en la historia de Israel. Los rescató de la esclavitud y les dio la ley. En el pasaje de hoy, el escritor muestra que Moisés era sobre todo un hombre de fe.
Como hemos visto, la palabra «fe» tiene varios significados. Describe nuestra relación completa con Dios, confiando en Él, apoyando todo nuestro peso en Jesús y teniendo el coraje de actuar sobre la base de nuestras creencias. En el caso de Moisés, vemos tres aspectos claves de la fe:
- La fe como elección
Moisés era «un niño fuera de lo común» (v.23, NTV). Se crió en la casa real egipcia y recibió una educación y formación de primera clase. También era físicamente hermoso (Éxodo 2:2). Muchas personas se afanan hoy —como lo hicieron entonces— por el dinero, el sexo y el poder. Moisés hubiera podido disfrutar de los tres en abundancia.
Moisés tuvo otra gran ventaja: la fe de sus padres (Hebreos 11:23). La hija del faraón le dio a la madre de Moisés el trabajo de criarlo. Sin embargo, en última instancia, Moisés — al igual que todos nosotros— necesitaba hacer una elección.
Podría haber elegido «disfrutar de los efímeros placeres del pecado» (v.25). Sin embargo, «prefirió ser maltratado con el pueblo de Dios» (v.25). Moisés escogió ser identificado con un grupo de personas que era visto con desprecio por aquellos que tenían una educación como la suya: una nación esclava, el pueblo de Dios. Al identificarse con ellos, trajo sobre sí el peligro, el desprecio y el sufrimiento.
Hizo aquella elección porque «consideró que el oprobio por causa del Mesías era una mayor riqueza que los tesoros de Egipto» (v.26). En comparación con los placeres del mundo —que son fugaces—, Dios te ofrece una recompensa eterna.
La fe como elección es la fe que justifica. Este acto inicial de fe se puede resumir con el acróstico de la palabra fe en inglés (FAITH):
F*orsaking All I Take Him* (FAITH)
(Renuncio a todo para tomarlo a Él)
- La fe como perseverancia
Moisés salió de Egipto dos veces. La primera vez huyó como un criminal después de matar a un egipcio. La segunda vez, salió como el líder del pueblo de Dios. Entretanto, perseveró con valentía y determinación: «… se mantuvo firme como si estuviera viendo al Invisible» (v.27). Sus ojos se abrieron a todo el reino espiritual.
Desde el momento de la elección hasta el momento del triunfo, hubo muchas batallas. Así es el modelo de la Biblia; primero viene el llamado, luego vienen los problemas y finalmente, llega el cumplimiento. Entretanto, necesitas mantener la perseverancia y la confianza.
Este aspecto de la fe puede resumirse en otro acróstico de la palabra fe en inglés (FAITH):
F*eeling Afraid I Trust Him* (FAITH)
(Al sentir miedo confío en Él)
Este aspecto de la fe es uno que es particularmente destacado por el autor de Hebreos. También es probable que sea lo que Pablo tiene en mente cuando enumera la fidelidad como un fruto del Espíritu (Gálatas 5:22).
- La fe como expectación
Cuando entrevisté a Rick Warren en la conferencia de liderazgo de nuestra iglesia HTB, él preguntó retóricamente: «¿Por qué me usa Dios?» Y él mismo dio la respuesta: «Porque espero que Él me use». Joyce Meyer define la expectación como «una gozosa mirada al futuro que espera recibir el resultado deseado».
Moisés escuchó a Dios e hizo lo que Dios le dijo que hiciera. Él sabía que el Señor tenía el poder de matar, pero creía que pasaría de largo en los hogares israelitas que estaban rociados con sangre (Hebreos 11:28). Él creía en el poder de Dios para realizar señales y prodigios, como el cruce del Mar Rojo (v.29).
La expectación es esa misteriosa corriente de confianza en que Dios realizará una obra poderosa. En los tres primeros Evangelios, casi dos tercios de las referencias a la fe se producen en relación con los milagros. La fe debe ser entendida aquí como confiar en el poder de Dios.
El escritor continúa dando muchos otros ejemplos de fe en el Antiguo Testamento, incluyendo a aquellos que «por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia y alcanzaron lo prometido; cerraron bocas de leones, apagaron la furia de las llamas y escaparon del filo de la espada; sacaron fuerzas de flaqueza» (vv.33-34). Me encanta especialmente el hecho de que Dios convierte nuestras debilidades en fortalezas.
Concluye este recorrido por la historia diciendo algo extraordinario; en palabras de The Message: «Dios tenía un plan mejor para nosotros» (v.39, MSG). Él está diciendo que estás en una situación mejor que Noé, Abraham, Moisés, Josué, Sansón, David y todos los demás. «Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa» (v.39). Mientras ellos solo pudieron esperar algo mejor, tú vives en la era del Espíritu y has recibido esta revelación mucho mejor y completa en Cristo.
Oración
Ezequiel 24:1-25:17
La olla hirviente
24El día diez del mes décimo del año noveno, el Señor me dirigió la palabra: 2 «Hijo de hombre, anota la fecha de hoy, de este mismo día, porque el rey de Babilonia se ha puesto en marcha contra Jerusalén. 3 Cuéntale una parábola a este pueblo rebelde, y adviértele que así dice el Señor omnipotente:
»“Coloca la olla sobre el fuego
y échale agua.
4 Agrégale pedazos de carne,
los mejores trozos de pata y de lomo,
y lo mejor de los huesos.
5 Toma luego la oveja más gorda
y amontona leña debajo de ella,
para que hierva bien el agua
y se cuezan bien los huesos.
6 » ”Porque el Señor omnipotente dice:
» ”¡Ay de la ciudad sanguinaria!
¡Ay de esa olla herrumbrada,
cuya herrumbre no se puede quitar!
Saca uno a uno los trozos de carne,
tal como vayan saliendo.
7 La ciudad está empapada en su sangre,
pues ella la derramó sobre la roca desnuda;
no la derramó por el suelo,
para impedir que el polvo la cubriera.
8 Sobre la roca desnuda he vertido su sangre,
para que no quede cubierta.
Así haré que se encienda mi ira,
y daré lugar a mi venganza.
9 » ”Porque así dice el Señor omnipotente:
» ”¡Ay de la ciudad sanguinaria!
Yo también amontonaré la leña.
10 ¡Vamos, apilen la leña y enciendan el fuego!
¡Cocinen la carne y preparen las especias,
y que se quemen bien los huesos!
11 ¡Pongan la olla vacía sobre las brasas,
hasta que el bronce esté al rojo vivo!
¡Que se fundan en ella sus impurezas,
y se consuma su herrumbre!
12 ¡Aunque esa olla está tan oxidada
que ya ni con fuego se purifica!
13 » ”Jerusalén, yo he querido purificarte de tu infame lujuria, pero no has dejado que te purifique. Por eso, no quedarás limpia hasta que se apacigüe mi ira contra ti.
14 Yo, el Señor, lo he dicho, y lo cumpliré. Yo mismo actuaré, y no me voy a retractar. No tendré compasión ni me arrepentiré. Te juzgaré conforme a tu conducta y a tus acciones. Lo afirma el Señor omnipotente.” »
Muerte de la esposa de Ezequiel
15 El Señor me dirigió la palabra: 16 «Hijo de hombre, voy a quitarte de golpe la mujer que te deleita la vista. Pero no llores ni hagas lamentos, ni dejes tampoco que te corran las lágrimas. 17 Gime en silencio y no hagas duelo por los muertos. Átate el turbante, cálzate los pies, y no te cubras la barba ni comas el pan de duelo.»
18 Por la mañana le hablé al pueblo, y por la tarde murió mi esposa. A la mañana siguiente hice lo que se me había ordenado. 19 La gente del pueblo me preguntó: «¿No nos vas a explicar qué significado tiene para nosotros lo que estás haciendo?» 20 Yo les contesté: «El Señor me dirigió la palabra y me ordenó 21 advertirle al pueblo de Israel que así dice el Señor omnipotente: “Voy a profanar mi santuario, orgullo de su fortaleza, el templo que les deleita la vista y en el que depositan su afecto. Los hijos y las hijas que ustedes dejaron morirán a filo de espada, 22 y ustedes harán lo mismo que yo: no se cubrirán la barba ni comerán el pan de duelo. 23 Llevarán el turbante sobre la cabeza y se calzarán los pies. No llorarán ni harán lamentos, sino que se pudrirán a causa de sus pecados y gemirán unos con otros. 24 Ezequiel les servirá de señal, y ustedes harán lo mismo que él hizo. Cuando esto suceda, sabrán que yo soy el Señor omnipotente.”
25 »Y tú, hijo de hombre, el día en que yo les quite su fortaleza, su alegría y su gozo, el templo que les deleita la vista, el deseo de su corazón, y a sus hijos e hijas, 26 vendrá un fugitivo a comunicarte la noticia. 27 Ese mismo día se te soltará la lengua y dejarás de estar mudo. Entonces podrás hablar con el fugitivo; servirás de señal para ellos, y sabrán que yo soy el Señor.»
Profecía contra Amón
25El Señor me dirigió la palabra: 2 «Hijo de hombre, encara a los amonitas y profetiza contra ellos. 3 Diles que presten atención a la palabra del Señor omnipotente: “Por cuanto ustedes se burlaron cuando vieron que mi santuario era profanado, y que el país de Israel era devastado y que a los habitantes de Judá se los llevaban al exilio, 4 yo los entregaré a ustedes al poder de los pueblos del oriente. Ellos armarán sus campamentos y establecerán entre ustedes sus moradas; comerán los frutos y beberán la leche de ustedes. 5 Convertiré a Rabá en un pastizal de camellos, y a Amón en un corral de ovejas. Entonces sabrán ustedes que yo soy el Señor.
6 » ”Así dice el Señor omnipotente: Por cuanto ustedes los amonitas aplaudieron y saltaron de alegría, y maliciosamente se rieron de Israel, 7 yo voy a extender mi mano contra ustedes y los entregaré a las naciones como despojo. Los arrancaré de entre los pueblos, y los destruiré por completo. Entonces sabrán que yo soy el Señor.” »
Profecía contra Moab
8 «Así dice el Señor omnipotente: Por cuanto Moab y Seír dicen: “Judá es igual a todas las naciones,” 9 voy a abrir el flanco de Moab. De un extremo a otro la dejaré sin Bet Yesimot, Baal Megón y Quiriatayin, ciudades que son su orgullo. 10 Entregaré a Moab y a los amonitas en manos de los pueblos del oriente, y de los amonitas no quedará ni el recuerdo. 11 Además, castigaré a Moab. Entonces sabrán que yo soy el Señor.»
Profecía contra Edom
12 «Así dice el Señor omnipotente: Edom se ha vengado completamente de Judá, y de esta manera resulta más grave su culpa. 13 Por eso, así dice el Señor omnipotente: Extenderé mi mano contra Edom, y exterminaré a hombres y animales. Lo dejaré en ruinas. Desde Temán hasta Dedán, todos morirán a filo de espada. 14 Por medio de mi pueblo Israel me vengaré de Edom. Mi pueblo hará con Edom lo que le dicten mi ira y mi furor. Así conocerán lo que es mi venganza. Lo afirma el Señor omnipotente.»
Profecía contra los filisteos
15 «Así dice el Señor omnipotente: Los filisteos se vengaron con alevosía; con profundo desprecio intentaron destruir a Judá por causa de una antigua enemistad. 16 Por eso, así dice el Señor omnipotente: Extenderé mi mano contra los filisteos. Exterminaré a los quereteos, y destruiré a los que aún quedan en la costa del mar. 17 Mi venganza contra ellos será terrible. Los castigaré con mi ira. Y cuando ejecute mi venganza, sabrán que yo soy el Señor.»
Comentario
3. La fe en tiempos de tragedia
Paul Tournier escribió: «La fe no es un refugio contra las dificultades, sino la creencia frente a todas las contradicciones».
La fe de Ezequiel es notable. Su mensaje es muy duro. Dios le está diciendo a Su pueblo que ha tratado de limpiarlo de sus impurezas, pero ellos no estaban limpios, y por lo tanto Su juicio está llegando: «Te juzgaré conforme a tu conducta y a tus acciones» (24:14). Si nos negamos a aceptar el perdón de Dios (que ahora sabemos que es posible a través de la cruz de Cristo), seremos juzgados por nuestra propia conducta y acciones.
La fe de Ezequiel sobrevive a la trágica pérdida de su esposa («la mujer que te deleita la vista», v.16). Dios dice que va a profanar el santuario de Israel, que es el deleite de sus ojos, el objeto de su afecto (v.21). Les predice la terrible destrucción de Jerusalén por parte de los babilonios.
Advierte a las otras naciones de que no se regocijen con malicia en sus corazones (25:6,15). Dios desaprueba fuertemente ese sentimiento de regocijo secreto (con el cual podemos ser tentados) cuando vemos a otras personas atravesar problemas, el cual es contrario al amor.
Cuando la gente nos lastima, no debemos tomarnos la venganza por nuestra cuenta. Necesitamos confiar en Dios quien prometió que, al final, se asegurará de que se haga justicia (vv.15-17).
En este pasaje hay un rayo de luz en medio de la oscuridad. Cuando el mensajero llega con las noticias de la destrucción de Jerusalén, el silencio forzado de Ezequiel llega a su fin (véase Ezequiel 3:24-27). Esto anuncia un cambio notable en su ministerio. Cuando su enfoque vuelve a la nación de Israel en el capítulo 33, el profeta de la condenación se transforma en un mensajero de esperanza. El Dios de la Justicia también será revelado como un Dios de gracia y salvación.
Jesús ha tomado el juicio sobre sí mismo. La sangre de Jesús te limpia de todo pecado. El Espíritu Santo vive en ti. Espera que él haga grandes cosas a través de ti cuando apoyes todo tu peso en él.
Oración
Añadidos de Pippa
Pippa añade
Hebreos 11:31
«Por la fe la prostituta Rajab ...»
La fe se puede encontrar en los lugares más improbables.
Versículo del día
Salmo 124:8
'Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, creador del cielo y de la tierra.'
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Referencias
Notas:
Escritura marcada (MSG) es tomada de la traducción bíblica The Message, no está traducida al español, se parafrasea.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.
2011 Notes:
Faith, in the recipient, completed the circuit so that God’s power could flow (see James DG Dunn, Jesus and the Spirit, p.75).
The gift of faith in these lists is associated with healings and miracles.
Jimmy Dunn writes, ‘Paul presumably has in mind that mysterious surge of confidence which sometimes arises within a \[person\] in a particular situation of need or challenge and which gives \[them\] an otherly certainty and assurance that God is about to act through a word or through an action’.
The gift of faith in these lists is associated with healings and miracles.
Jimmy Dunn writes, ‘Paul presumably has in mind that mysterious surge of confidence which sometimes arises within a \[person\] in a particular situation of need or challenge and which gives \[them\] an otherly certainty and assurance that God is about to act through a word or through an action.’.
This faith can be in the person who is healed (Luke 18:42). Sometimes it can be in the friends (Matthew 8:5-13). At other times it is in those who pray (John 9:35). In the New Testament, only those who pray are ever berated for their lack of faith, never the sick person.