Sprüche 31,8–9

Kommentar

Reinheit und die Machtlosen

„Leiter sollen sich nicht zum Narren machen“ übersetzt die The Message Bible Sprüche 31,4. König Lemuel hatte von seiner Mutter einige sehr weise Ratschläge mit auf den Weg bekommen. Sie warnte ihn vor „Unreinheit“ (31,3) und „Trunkenheit“ (4-7).

Diese Dinge können dein Leben ruinieren (3), dich vergessen lassen, was du tun sollst (5a) und dazu führen, dass die Machtlosen ihrer Rechte beraubt werden (5b).

Anstatt deine Macht zur Befriedigung deiner eigenen Vorlieben zu missbrauchen, setze sie für etwas Gutes ein: „Hilf dem, der sich selbst nicht helfen kann; schaffe denen Recht, die für sich alleine dastehen. Ja, hilf den Armen und Elenden und sorge dafür, dass sie zu ihrem Recht kommen“ (8-9).

Wer sind diese Menschen in unserer Gesellschaft? Wem sollen wir helfen, der sich selbst nicht helfen kann? Dazu gehören definitiv:

1.\tDie Armen
Etwa 10% der Weltbevölkerung legt sich jeden Abend hungrig schlafen. Alle paar Sekunden stirbt ein Kind aus Armut. Bis wir handeln, sterben jeden Tag Tausende Kinder an vermeidbaren Krankheiten, weil sie in Armut leben. Jedes Jahr sterben Millionen von Kindern unter fünf Jahren. Mehr als die Hälfte davon könnten gerettet werden, wenn sie Zugang zu einfachen, erschwinglichen Medikamenten und Behandlungen hätten. Sie sind die wirklich „Armen und Elenden“ (31,9).

2.\tDie Unterdrückten
Wahrscheinlich gibt es heute weltweit mehr Menschen, die versklavt sind, als zur Hochzeit des Sklavenhandels. Millionen von Menschen sind weltweit Opfer von Menschenhandel, viele von ihnen sind minderjährig. Sklaverei ist furchtbares Unrecht. „Verhilf ihnen zu ihrem Recht“ (9b; GNB).

3.\tUngeborenes Leben
Ungeborenes Leben im Mutterleib hat keine eigene Stimme. Die Journalistin, Nigella Lawson, die sich als Befürworterin der Abtreibung beschreibt, schrieb in der Ausgabe der Times vom 28.05.1997: „Wenn an der anekdotischen Evidenz etwas dran ist (und das vermute ich), dann wird Abtreibung immer wertneutraler behandelt und entwickelt sich zu einer post-faktischen Alternative zur Verhütung.“ Trotzdem haben nur wenige Menschen heute die Courage, dem ungeborenen Leben ihre Stimme zu verleihen – denen, „die sich selbst nicht helfen können“ (8b; GNB).

4.\tHäftlinge
Weltweit sitzen viele Menschen zu Unrecht im Gefängnis. Und selbst die, die zurecht einsitzen, werden oft menschenunwürdig behandelt. Die Mehrheit von ihnen „kann sich nicht selbst helfen“ (8b).

Gebet

Offenbarung 14,1-7+11b-13

Kommentar

Reinheit und Verkündigung

„Es verschlug mir den Atem!” heißt es in der The Message Bible (14,1). Jesus (das Lamm Gottes) steht auf dem Berg Zion „und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, auf deren Stirn sein Name und der Name seines Vaters geschrieben standen“ (14,1). Sie stehen für die vollendete Kirche, die zusammen anbetet. Sie wird mit fünf Attributen für Reinheit beschrieben:

1.\tSie sind erlöst von der Erde durch das Blut des Lamms (14,3)
2.\t„Sie sind ihrem Herrn treu geblieben und haben sich nicht durch Götzendienst verunreinigt“ (4a; Hfa), „sondern sie sind rein wie Jungfrauen“ (4b)
3.\tSie folgen Jesus, wohin Er geht (4b)
4.\t„Von allen Menschen sind sie es, die freigekauft und ausgewählt wurden, Gott und dem Lamm allein zu gehören“ (4c; Hfa). Wie Paulus schreibt, „Gott hat euch freigekauft“ (1. Korinther 6,20; Hfa)
5.\tEs sind ehrliche Menschen; „Nie hat jemand aus ihrem Mund ein unwahres Wort gehört, es ist kein Fehler an ihnen“ (14,5; GNB).

Es ist kein Zufall, dass auf die Vision der reinen Gemeinde eine Vision über die Verkündigung der ewigen Botschaft Gottes folgt: für alle Menschen, „die auf der Erde wohnen - allen Nationen und Stämme, alle Sprachen und Völker“ (14,6). Das ist der Auftrag der Kirche – die frohe Botschaft von Jesus zu verkünden. Dafür steht der erste Engel.

Der zweite und dritte Engel zeigen, wovon die Menschheit erlöst werden muss. Jeder muss von dem korrumpierenden Einfluss „Babylons – der großen Stadt“ gerettet werden, die „die Völker der Welt verführt hat, vom Wein ihrer Unzucht zu trinken“ (14,8). Außerdem müssen sie vor „dem Tier“ gerettet werden, das ihnen sein Mal auf die Stirn setzen (11) und sie leiden sehen will.

Die gute Nachricht ist, dass niemand diese Zeichen auf der Stirn tragen muss. Wir, Gottes Volk, müssen die frohe Botschaft, dass jeder den Namen Jesu und den Namen des Vaters auf seiner Stirn geschrieben bekommen kann (14,1), verkünden. Wir sollen „alles geduldig .. ertragen und bis zum Ende standhaft .. bleiben, alle, die Gottes Gebote halten und auf Jesus vertrauen“ (14,12).

Bring die Botschaft unter das Volk. So viele Menschen haben keinen Frieden. Sie „finden Tag und Nacht keine Erleichterung, weil sie das Tier und seine Statue angebetet und das Zeichen seines Namens angenommen haben“ (11). Auf der anderen Seite gibt es keinen größeren Segen, als dem Lamm nachzufolgen: „Und ich hörte eine Stimme aus dem Himmel sagen: ‚Schreibe auf: Gesegnet sind die, die von nun an im Herrn sterben. Ja, spricht der Geist, sie sollen von all ihren Mühen ausruhen; denn ihre guten Taten folgen ihnen nach‘“ (13).

Gebet

Esra 8,21+23

Kommentar

Reinheit und Gebet

Stehst du vor Herausforderungen? Esra stand vor der Riesenaufgabe, die Rückkehr nach Jerusalem und den Wiederaufbau des Tempels zu leiten.

Er musste 5.000 Männer, Frauen und Kinder auf einer gefährlichen viermonatigen Reise durch unbewohnte Gebiete führen – und hatte dabei große Geldmengen und wertvolle Schätze im Gepäck (8,15-27).

Klugerweise begann Esra mit den Anführern: „Da rief ich einige Sippenoberhäupter zu mir… sowie die beiden Gesetzeslehrer“ (8,16; Hfa). Gute Leitung war zentral für die Umsetzung von Esras Vision.

Die Umsetzung/Erfüllung fast jeder Gott-gegebenen Vision erfordert folgende drei Dinge:

1.\tDass alle beten
Esra war ein Mann des Gebets. Bevor sie sich auf den Weg machten, rief er ein Fasten aus. Alle demütigten sich vor Gott und baten Ihn um sichere Reise (8,21). Gott hörte ihr Gebet: „So fasteten wir und baten unseren Gott um Bewahrung, und er hat unser Gebet erhört“ (8,23; Hfa).

2.\tDass alle dazu beitragen
„Vor ihren Augen wog ich das Silber, das Gold und die Gegenstände, die der König, seine Berater und Beamten sowie die versammelten Israeliten als Opfergabe für den Tempel unseres Gottes gestiftet hatten“ (25; Hfa).

3.\tDass alle dienen
„Dann brachten die Verbannten, die aus der Gefangenschaft zurückgekehrt waren, dem Gott Israels Brandopfer dar… Die Anordnungen des Königs wurden seinen Satrapen und den Statthaltern der Provinz westlich des Euphrat übergeben und sie unterstützten daraufhin das Volk und das Haus Gottes“ (35-36).

Gott segnete sie in jeder Hinsicht beim Wiederaufbau des Tempels. Doch obwohl Gott Seinem Volk so treu war, waren sie es nicht. Sie verunreinigten sich. Das Problem waren nicht so sehr die Mischehen, sondern dass sie sich selbst durch „abscheuliche Praktiken“ (9,1) „verunreinigten“ (9,11). Dabei „begingen die Obersten und führenden Männer als Erste diesen Treuebruch“ (9,2).

Esra hingegen ist uns ein Vorbild darin, Sünde nicht auf die leichte Schulter zu nehmen. Er ist am Boden zerstört: „Als ich das hörte, zerriss ich entsetzt mein Gewand… und sank zu Boden“ (9,3; Hfa).

Er fiel auf die Knie, die Hände dem Herrn entgegengestreckt und betete ein Gebet, das wir heute gut für unsere Kirche mitsprechen können: „Mein Gott, ich schäme mich und ich wage kaum, mein Gott, mein Gesicht zu dir zu erheben. Denn unsere Sünden haben sich hoch über uns aufgetürmt und unsere Schuld reicht bis zum Himmel … Wegen unserer Sünden wurden wir… offenen Schmähungen übergeben. Das ist noch heute so“ (9,6-7).

Doch wie schon in Esras Zeit gilt auch heute für die Kirche: „unser Gott hat uns nicht verlassen“ (9,9; LUT).

Gebet