Psalm 120,1+6–7

Kommentar

Eine friedliche Gemeinschaft

Wir leben in einer Welt voller Aggressionen, Trennung und kaputter Beziehungen.

Einer der Hauptgründe für Einsamkeit ist Streit („die den Frieden hassen“; 120,6). Er zerstört Beziehungen. Wo wir hinschauen: gescheiterte Ehen, kaputte Familien, Streit unter Kollegen und Nachbarn und sogar unter Freunden.

Die Freundschaft von Adam und Eva mit Gott wurde zerstört. Das trieb dann auch einen Keil zwischen Adam und Eva. Kain und Abel stritten. Der Rest ist Geschichte.

Der Psalmist fühlt sich isoliert, so als lebe er in einem fremden Land (120,5). Geht es dir manchmal ähnlich? Er ist umgeben von „Lügnern und Betrügern“ (120,2). Das Volk, unter dem er lebt, hasst den Frieden (120,6) und sucht den Streit (7b). Fühlst du dich manchmal auch dazu verdammt, unter streitsüchtigen Menschen leben (6-7) zu müssen?

Ruf den Herrn um Rettung an in deiner Not, und Er wird dir antworten (120,1). Sei anders als deine Mitmenschen; sei ein/e Mann/Frau des Friedens (120,7). Das ist ein Merkmal für Gottesfurcht: Jesus sagte, „Gott segnet die, die sich um Frieden bemühen, denn sie werden Kinder Gottes genannt werden“ (Matthäus 5,9).

Gebet

Hebräer 8,3-4+6+8b+10b-13

Kommentar

Eine „neue” Gemeinschaft

Die Ortsgemeinde ist die Hoffnung für die Welt. Im Neuen Testament wird die Kirche als „Volk Gottes” beschrieben. Das Volk Gottes versammelt sich auf der ganzen Welt in Ortsgemeinden. Der Autor des Hebräerbriefes zitiert hier aus Jeremia, wenn er sagt, „Ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein“ (8,10c). Du bist nicht länger isoliert und einsam, du bist Teil einer ganz außergewöhnlichen Gemeinschaft.

Im Alten Testament schloss Gott einen Bund mit Seinem Volk. Das aber hat sich „nicht an diesen Bund gehalten“ (8,9; GNB). Gott sprach davon, dass Er eines Tages einen neuen Bund schließen wolle, bei dem auch die Beziehung mit Seinem Volk eine andere wäre: „Ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein“ (8,10c).

Wir haben es heute unter dem neuen Bund viel besser als die Menschen unter dem alten Bund: „Nun hat Christus eine viel größere Aufgabe erhalten als alle anderen Priester auf der Erde. Deshalb hat er auch als Vermittler zwischen Gott und uns Menschen einen weitaus besseren Bund geschlossen, der außerdem auf festeren Zusagen beruht als der alte Bund“ (8,6; Hfa).

„Hätte der erste Bund keine Mängel gehabt, wäre es nicht nötig gewesen, ihn durch einen zweiten zu ersetzen“ (8,7). Das Problem des ersten Bundes war, dass das Volk die Gesetze nicht zu halten vermochte. „Sie sind [dem] Bund nicht treu geblieben“ (8,9).

Gott kündigte einen neuen Bund an, der besser als der alte und auf größeren Verheißungen ruhen sollte. Der Verfasser zitiert noch einmal aus Jeremia (Jeremia 31,31-34).

Um welche Verheißungen handelt es sich?

1.\tEin neues Herz
Gott verspricht, dir Seine Ordnungen in dein Herz zu schreiben. Also nicht nur, dass du dich daran erinnerst (wie in 5. Mose 6,6-9), sondern es bedeutet, dass du ein neues Herz bekommst: „Ich werde ihr Denken mit meinem Gesetz füllen, und ich werde es in ihr Herz schreiben“ (8,10b).

2.\tPersönliche Begegnung
Er verspricht, dass Gott zu kennen, auf persönlichem Erleben beruhen wird. „Und keiner wird mehr seinen Mitbürger oder Bruder belehren müssen: ´Du musst den Herrn erkennen.´ Denn jeder, vom Kleinen bis zum Großen, wird mich bereits kennen“ (8,11). Du kannst Gott ebenso gut kennen, wie Jeremia Ihn seinerzeit kannte.

3.\tAllgemeingültigkeit
„Alle werden dann wissen, wer ich bin, von den Geringsten bis zu den Vornehmsten“ (11b; GNB). Das war die Erfüllung der Zusage aus dem Alten Testament, dass die Verheißung nicht mehr nur für Israel und Juda, sondern für alle Völker gelten sollte (Jesaja 42,6; 49,6; 19,24).

4.\tVollkommene Vergebung
„Und ich werde ihr Unrecht vergeben und nie wieder an ihre Sünden denken“ (8,12). Für Hebräer bedeutete das Wort „erinnern“ mehr als nur eine gedankliche Übung. Es implizierte eine Handlung zum Vor- oder Nachteil des Sich-Erinnernden. Wenn man sich also deiner Sünde nicht mehr erinnert, heißt das: Gott ist entschlossen, dir zu vergeben; „dein Sündenregister ist für immer gelöscht“ (8,12 nach The Message Bible). Das ist möglich, weil Jesus Sein Leben für dich geopfert hat (8,13).

Dieser neue Bund ist besser und größer. „Das bedeutet, dass der erste Bund nicht mehr gilt. Was aber alt und überholt ist, wird bald nicht mehr bestehen“ (8,13b).

Der neue Bund basiert auf der neuen Gemeinschaft, in die dich Gott ruft. Dieser neue Bund ist die Antwort auf Einsamkeit. Gott hat den Bund mit Seinem Volk als Ganzem nicht mit einzelnen Menschen geschlossen. Alle Verheißungen sind in der Mehrzahl. Du hast das ungeheure Vorrecht, zur neuen Gemeinschaft von Gottes Volk zu gehören. Du kennst Gott persönlich. Deine Sünden sind dir vergeben. Der Heilige Geist lebt in dir und gibt dir ein neues Herz. Du bist niemals allein.

Gebet

Hesekiel 14,6b+11

Kommentar

Eine treue Gemeinschaft

Die großen Götzen unserer Zeit sind Geld, Sex und Macht. Darüber hinaus kann alles, dem wir mehr Aufmerksamkeit als Gott schenken, was uns wichtiger ist als Er, zum Götzen werden. „Mein Haus, mein Auto, mein Boot.“ Selbst unser Job oder ein Dienst kann zum Götzen werden. Wenn wir eines dieser Dinge zum Götzen machen, führt uns das von Gott weg (14,14).

Gott sucht nach treuen Menschen. Das Problem unter dem alten Bund war, dass „sie sich nicht an diesen Bund gehalten haben“ (Hebräer 8,9b; GNB). Durch Hesekiel sprach Gott von einem Land, das sich gegen Ihn versündigte, indem es Ihm untreu wurde (14,13; 15,8).

Der Prophet Hesekiel sah eine Zeit voraus, von der wir heute im Neuen Testament gelesen haben: eine Zeit, in der „das Volk Israel lernen [würde], nicht mehr von mir abzufallen und sich nicht mit all seinen Sünden unrein zu machen. Dann werden sie mein Volk sein, und ich werde ihr Gott sein, spricht Gott, der Herr“ (14,11).

Gottes Volk verstrickte sich in Lügen. Wie wir im ersten Teil heute „von den Lügenmäulern, von den falschen Zungen“ gelesen haben (Psalm 120,2; SLA), lesen wir hier von verlogenen Propheten, „die sich ihre eigenen Weissagungen ausdenken“ (13,2). „Was ihr als Visionen ausgebt, ist eine Täuschung, und wenn ihr weissagt, lügt ihr“ (13,6a; Hfa). Mit „Zauberbändern“ und „magischen Schleiern“ (13,18; GNB) fangen sie Menschen ein (NLB). „Ihr…belügt mein Volk, das nur zu gern auf Lügen hört“ (13,19). Mit ihren Lügen ängstigen sie die Gottesfürchtigen (13,22).

Worin bestand ihre Untreue? Der Herr sagte, „[Sie] haben ihr Herz an die Götzen gehängt. Sie freuen sich an Dingen, die sie zur Sünde verführen“ (14,3). Schon im Alten Testament sorgte Sich Gott nicht nur um dingliche Götzen – sondern auch um die Götzen, die sie im Herzen trugen. Gott wünscht Sich, dass wir treue Reben sind, die Frucht bringen (Kapitel 15; s. auch Jesaja 5,1-7).

Du bist in eine treue Gemeinschaft berufen, die Gott kennt und liebt. Heiße jeden in dieser Gemeinschaft willkommen, „vom Kleinen bis zum Großen“ (Hebräer 8,11). Wir sind aufgerufen, eine Gemeinschaft zu sein, in der viele einsame, isolierte Menschen Liebe und Vergebung erfahren – eine Gemeinschaft von Gottes Volk – einem Volk des Friedens, das den Herrn kennt und liebt und dass Ihm in jeder Hinsicht treu ist. Das ist die Antwort auf Einsamkeit.

Gebet