Psalm 119,18–19+23-24

Kommentar

Sei ein „Fremder“ auf der Erde

Kommst du dir manchmal so vor, als würdest du nicht ganz dazugehören – bei der Arbeit oder in der Nachbarschaft? Das könnte daran liegen, dass du andere Werte und einen anderen Lebensstil hast. Wirst du gelegentlich verhöhnt und beleidigt (119,22)?

Der Psalmist schreibt, er sei „nur ein Fremder hier auf der Erde“ (19a). Alle großen Männer und Frauen des Alten Testaments waren „auf der Erde nur Gäste und Fremde“ (Hebräer 11,13). Und der Apostel Petrus schreibt, wir sollen „als Fremde in dieser Welt“ leben (1. Petrus 1,17). Als Diener Gottes sind wir wie der Psalmist aufgefordert, anders als die anderen zu sein.

Anders als seine Mitmenschen schreibt der Psalmist, „Die ganze Zeit sehne ich mich von ganzem Herzen nach deinen Gesetzen“ (119,20). Während er im Wort Gottes liest, betet er, „Öffne mir die Augen, damit ich die herrlichen Wahrheiten in deinem Gesetz erkenne“ (18). Das ist ein wunderbares Gebet, wenn man Bibel liest. Denn wir können nur verstehen, was der Geist uns offenbart.

Da sind einige, die „schmieden gemeine Pläne gegen [ihn]“ (23a; Hfa). Trotzdem hat er Freude an Gottes Weissagungen (119,24). Er schreibt, „doch ich will deine Vorschriften ergründen. An deiner Weisung hab ich meine Freude, weil ich mit ihr stets gut beraten bin“ (23b-24; GNB).

Gebet

1. Thessalonicher 5,5–6+8-10+12-24

Kommentar

Lebe anders

Berufen, anders als unsere Umwelt zu sein, gibt uns Paulus praktische Hinweise. Er schreibt, „Seid … nicht wie die anderen” (5,6). Trau dich, anders zu sein. Mit vier Metaphern beschreibt Paulus den Unterschied:

1.\tLicht nicht Finsternis
Die Welt um uns lebt in der Finsternis (4a). Lauf nicht vor der Finsternis davon, sondern erhelle sie. „Denn ihr seid alle Kinder des Lichts“ (5a). Finsternis steht für Ignoranz und Sünde. Du warst in der Finsternis, jetzt scheint Jesu Licht in dein Leben hinein. Du bist ein Kind des Lichts. Jemandes Kind zu sein, bedeutet, davon geprägt zu sein. Wenn Christen als „Kinder des Lichts“ bezeichnet werden, heißt das, „Licht“ ist ihr Unterscheidungsmerkmal.

2.\tTag nicht Nacht
Paulus schreibt, „ihr seid alle Kinder… des Tages; wir gehören nicht… der Nacht“ (5,5). Wie schon das vorherige Bild bezieht sich auch dieses auf den „Tag des Herrn“ (5,2). Wir sind Kinder des Tages des Herrn mit allem, was damit hinsichtlich Erwartung und Vorfreude auf den Triumph, den Jesus an diesem großen Tag feiern wird, verbunden ist.

3.\tWachsam nicht schlafend
Paulus schreibt, „Seid also wachsam und schlaft nicht wie die anderen…Die Nacht ist die Zeit zum Schlafen“ (6-7a). Er fährt fort, „ob wir nun wachen oder schlafen, [wir dürfen] mit ihm leben“ (5,10). Jesus ist jetzt im Augenblick mit dir. Jesus hat dieselben Worte benutzt, als Er wachte (Matthäus 24,42; 25,13). Schlaf nicht geistlich ein. Sei vorbereitet auf das Kommen des Herrn – bleib wach und wachsam.

4.\tNüchtern nicht betrunken
Paulus schreibt, „Wir …wollen einen klaren Kopf behalten“ (5,8). Das Wort hier heißt wörtlich „nicht von Wein berauscht“. Wie die anderen Metaphern beschreibt auch diese sowohl einen körperlichen als auch einen geistlichen Zustand. Ein Rausch ist die Folge davon, die Selbstbeherrschung verloren, den Sinnen gefrönt zu haben, um der Realität zu entfliehen. Bemüh dich in allen Lebensbreichen um Selbstbeherrschung. Kleide dich „mit dem Panzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil“ (8b; LUT).

Dein Lebensstil soll sich grundlegend von dem deiner Mitmenschen unterscheiden. Du sollst deine Leiter ehren: „wir bitten euch, dass ihr denen Respekt entgegenbringt, die euch vorangehen und leiten. Sie bemühen sich um euch und warnen euch vor dem, was falsch ist. Ihr sollt ihnen ihre Arbeit mit aufrichtiger Liebe danken“ (12-13a).

Sei respektvoll (12a): „Baut die Mutlosen auf, helft den Schwachen, und bringt für jeden Menschen Geduld und Nachsicht auf. Keiner von euch soll Böses mit Bösem vergelten; bemüht euch vielmehr darum, einander wie auch allen anderen Menschen Gutes zu tun.“ (14b-15; Hfa). Den Menschen Gutes tun, setzt voraus, dass du in ihnen das Gute siehst.

Sei zu jederman freundlich. Auch Freundlichkeit sollte ein Unterscheidungsmerkmal in deinem Leben sein. Selbst noch so kleine Gesten der Freundlichkeit haben die Macht, die Welt um dich herum zu verändern.

Du bist Bürger einer anderen Welt und musst eine neue Sprache lernen. Paulus beschreibt so zu sagen hier die Grammatik der neuen Sprache: „Seid immer fröhlich. Hört nicht auf zu beten. Was immer auch geschieht, seid dankbar“ (16-18a). Beten sollte wie Atmen sein – etwas, das wir ununterbrochen und meist unbewusst tun. Anstatt uns ständig zu beklagen, sollen wir „Gott in jeder Lebenslage [danken]“ (18a; GNB) – Ihm und anderen unseren Dank zum Ausdruck bringen – in den kleinen Dingen wie in den großen.

„Unterdrückt den Heiligen Geist nicht. Verachtet das prophetische Reden nicht, sondern prüft alles, was gesagt wird, und behaltet das Gute. Meidet das Böse in jeglicher Form“ (19-22).

Das kann einen schon ein bisschen einschüchtern, aber du bist ja nicht allein. Paulus betet, „Der Gott des Friedens heilige euch durch und durch. Er schütze euern Geist, eure Seele und euern Körper“ (23),und er endet mit den Hoffnung schenkenden Worten, „Gott, der euch berufen hat, ist treu; er wird halten, was er versprochen hat“ (5,24).

Gebet

Jeremia 26,13+15

Kommentar

Rede anders

Die Menschen wollen nicht immer hören, wie Gott über etwas denkt. Es erfordert Mut, Gottes Wort in einer Umgebung auszusprechen, die ihre eigenen Vorstellungen hat und die sich oft von denen Gottes unterscheiden.

Jeremia brauchte für seinen Dienst großen Mut. Er musste sich trauen, anders zu sein als die übrigen Propheten. Sie weissagten immer Frieden, aber Jeremia wusste, dass das Exil kommen würde. Er warnte das Volk vor der drohenden Katastrophe.

Gott sprach zu ihm, „Du sollst … alles das mitteilen, was ich dir als Botschaft aufgetragen habe. Lass kein einziges Wort davon weg. Vielleicht hören sie ja auf dich und lassen von ihren falschen Wegen ab“ (26,2-3).

„Als Jeremia dem Volk aber all das mitgeteilt hatte, was er ihnen im Auftrag des Herrn sagen sollte, packten ihn die Priester, die Propheten und alle Männer des Volkes und schrien: „Dafür sollst du sterben!““ (26,8).

Wieder reagierte Jermia mutig und erwiderte, „Ändert euer Leben, und hört wieder auf den Herrn, euren Gott! Dann wird er einlenken und das angedrohte Unheil nicht über euch hereinbrechen lassen. Macht mit mir ruhig, was ihr wollt! Ich bin in eurer Hand. Doch eins sollt ihr wissen: Wenn ihr mich hinrichten lasst, dann ladet ihr Schuld auf euch, auf diese Stadt und ihre Einwohner, weil ihr einen Unschuldigen umgebracht habt! Denn so wahr ich hier stehe: Der Herr hat mich zu euch gesandt, um euch alles anzukündigen, was ihr gehört habt“ (13-15; Hfa).

Wie Youcef Nadarkhani entging auch Jeremia nur knapp dem Tod – beide Männer waren bereit gewesen, den höchsten Preis für ihre Treue zu Gott zu bezahlen. Wir mögen vielleicht nicht demselben Druck ausgesetzt sein, aber wir stoßen der Welt oft unangenehm auf, weil wir anders sind. Sei nicht überrascht von diesen Widerständen. Wie Jesus Seinen Jüngern sagte, „Hier auf der Erde werdet ihr viel Schweres erleben. Aber habt Mut, denn ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33).

Gebet