Psalm 63,1–5

Kommentar

Such Gott Tag und Nacht

Geistliche „Nahrung“ ist so real wie das Essen, das wir zu uns nehmen. Sie befriedigt uns auf eine Art und Weise, wie nichts Dingliches es vermag.

David war in der Wüste. Er kannte körperlichen Hunger und Durst. Aber er kannte auch die Erfahrung, geistlich zu dürsten: „Meine Seele dürstet nach dir, mein ganzer Leib sehnt sich nach dir in diesem dürren, trockenen Land, in dem es kein Wasser gibt“ (63,2). Und er wusste auch, wie es ist, wenn sein geistlicher Hunger gestillt wurde: „Wie mit köstlichen Speisen, so machst du mich glücklich“ (63,6a).

Sein geistlicher Hunger und Durst werden durch Anbetung Gottes gestillt: „Ich habe dich in deinem Heiligtum gesehen und deine Macht und Herrlichkeit bestaunt“ (63,3).

Als Zeichen der Anbetung, Verehrung und Hingabe hebt er seine Hände: „Deine Gnade bedeutet mir mehr als das Leben; dich preise ich von ganzem Herzen! Ich will dich ehren, solange ich lebe, und meine Hände im Gebet zu dir erheben“ (63,4-5). Erhobene Hände sind die älteste Gebetshaltung überhaupt. Der inzwischen emeritierte Papst Benedikt XVI schreibt, „Diese Geste ist die fundamentale Gebetshaltung… Sich Gott öffnen, sich Ihm vollkommen hingeben.“

Was machst du, wenn du nachts wach liegst? David pries Gott: „Wenn ich in der Nacht wach liege, denke ich über dich nach, die ganze Nacht denke ich nur an dich“ (63,7).

David schüttet Tag und Nacht vor Gott sein Herz aus und fühlt sich dadurch gestärkt und unterstützt. Er schreibt, „du bist mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Flügel frohlocke ich. Meine Seele hängt an dir; deine rechte Hand hält mich“ (63,8-9; LUT).

Gebet

Johannes 10,27-33

Kommentar

Sprich mit Gott durch Jesus

Wie können du und ich mit Gott kommunizieren?

Kommunikation mit Jesus ist Kommunikation mit Gott. Die Jesus begegnet waren, wussten, dass Er für Sich beanspruchte, Gott zu sein (10,33). Aussagen wie, „Der Vater und ich sind eins“ (10,30) und „der Vater ist in mir und ich bin im Vater“ (10,38) ließen keine Zweifel bei den Zuhörern aufkommen. Seine Gegner verstanden es als Gotteslästerung – „weil du, obwohl nur Mensch, dich zu Gott gemacht hast“ (10,33) – und hoben Steine auf, um Ihn zu steinigen (10,31-33).

Jesus kommunizierte mit Seinen Jüngern, und Er tut es heute noch mit uns. Er sagt, „Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie, und sie folgen mir“ (10,27). Wir sehen hier drei Merkmale für wahre Christen:

1.\tSie glauben an Jesus
Der Abschnitt unterscheidet zwischen Menschen, die „zum Glauben an ihn“ kamen (10,42) und solchen, die nicht glaubten (10,25-26). Glaube an Jesus heißt, Ihm glauben, wenn Er sagt, „Ich bin Gottes Sohn“ (10,36).

2.\tSie kennen Jesus
Jesus sagt, „Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie“ (10,27). Christen erkennen Jesu Stimme und folgen ihr. Das macht einen Christen aus, mehr als bloßes Wissen über Ihn, sondern Ihn tatsächlich zu kennen. Darauf folgt die wunderbare Aussage, dass Jesus uns ebenfalls kennt.

3.\tSie folgen Jesus nach
Jesus sagt, „sie folgen mir“ (10,27). Glaube wirkt sich auf dein Leben aus. An anderer Stelle sagte Jesus, „man erkennt sie an ihren Früchten“ (Matthäus 7,16.20). Und bei Jakobus steht, „Ein Glaube, der nicht zu guten Taten führt, ist kein Glaube - er ist tot und wertlos“ (Jakobus 2,17). Das stärkste Zeugnis für Glauben ist die Liebe. Wer Jesus nachfolgt, wird Seinem Beispiel gelebter Liebe nacheifern.

Jesus verspricht jedem wahren Christen, „Ich schenke ihnen das ewige Leben“ (10,28). Dabei geht es nicht nur um die Länge, sondern auch um die Qualität. Jesus stillt unseren geistlichen Hunger und Durst. In einer Beziehung mit Ihm findet unsere Seele, was sie nirgends sonst zu finden vermag.

Jesus verspricht, dass unsere Beziehung mit Ihm ewig sein wird. Sie beginnt schon heute, aber sie ist „ewig“ (10,28). Wer Jesus nachfolgt, wird „niemals umkommen“ (10,28). Es ist ein Geschenk: „Ich schenke ihnen das ewige Leben“ (10,28). Wir können es uns weder verdienen, noch können wir es verlieren. Jesus verspricht, „Niemand wird sie [die Schafe] mir entreißen… Und niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen“ (10,28-29).

Es mögen viele Kämpfe und Versuchungen entlang des Weges auf dich warten, letzten Endes kann dich niemand aus Jesu Hand oder der Hand des Vaters reißen; beide schützen dich. Du magst als Christ deinen Job, dein Geld, deine Familie, Freiheit und vielleicht sogar dein Leben verlieren, aber das ewige Leben kann dir niemand nehmen.

Gebet

1. Samuel 1,10+19+20 und 2,26

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Schütte Herz und Seele bei Gott aus

Gibt es etwas, das du dir sehnlichst von Gott wünschst?

Großer „Kummer“ (1,1) im Leben ist so gut wie unvermeidbar. Lass nicht zu, dass Bitterkeit in deinem Herzen Einzug hält, sondern schütte Gott dein Herz aus, so wie Hanna. „Hanna war ganz in ihren Kummer versunken und weinte bitterlich, während sie zum Herrn flehte“ (1,10).

Nichts schenkt größere Erleichterung, als deine Seele vor Gott auszuschütten – Ihm alles zu erzählen, was dich belastet und es nicht selbst mit dir herumzutragen – und Ihn nach einer Lösung zu fragen, um schließlich den Frieden Gottes zu erhalten (Philipper 4,6-7).

Hannas Last wird schon lange, bevor ihr Gebet erhört wird, leichter.

Es ist ein wundervolles Bild von Gebet aus tiefster Seele: „Eli beobachtete sie, während sie lange Zeit zum Herrn betete. Er sah, dass ihre Lippen sich bewegten, aber er hörte nichts, weil Hanna nur im Stillen für sich betete“ (1,12-13a). Eli beschuldigt sie, zu viel getrunken zu haben, aber sie erwidert ihm, „Nein, Herr…Ich bin nicht betrunken! Aber ich bin sehr traurig und habe dem Herrn mein Herz ausgeschüttet… Ich habe aus großem Kummer und Leid gebetet“ (1,15-16).

Da sagt Eli zu Hanna, „Dann geh in Frieden…der Gott Israels wird dir deine Bitte, die du hast, erfüllen“ (1,17). Ihr Gesicht ist nicht länger betrübt: „sie .. fing wieder an zu essen und sie war nicht mehr traurig“ (1,18). Sie wusste tief im Innern, dass Gott ihr Gebet gehört hatte. Und tatsächlich „erhörte der Herr ihre Bitte“ (1,19). Er erhörte nicht nur ihr Gebet, schenkte ihr nicht nur das lang ersehnte Kind, sondern sie gebar insgesamt sechs Kinder (2,21).

„Der junge Samuel wurde inzwischen älter und gewann in wachsendem Maße Ansehen beim Herrn und bei den Menschen“ (2,26). Diese Worte haben wir so oft für unsere Kinder gebetet.

Hannas Gebet, das sie nach Samuels Geburt spricht, ist ein lebendiges Beispiel, wie unsere Seele durch unsere Gottesbeziehung gestillt wird. Sie betet und dankt Gott, dass die, „die hungerten, jetzt satt sind“ (2,5).

Das Erstaunliche an Hannas Gebet ist, dass die Quelle ihrer großen Freude nicht ihr Kind sondern Gott ist. Sie sagt, „Mein Herz freut sich am Herrn!“ (2,1). Er ist die Quelle ihrer Zufriedenheit:

„Der Herr hat mir neue Kraft gegeben! … Der Herr bringt .. Leben…Er erhebt die Schwachen …Er behandelt sie wie Fürsten, setzt sie auf die Ehrenplätze“ (2,1.6.8).

Gebet