Psalm 61,1–4

Kommentar

Lass dich von Gott leiten

Wachsen dir all die Themen und Probleme in deinem Leben manchmal schier über den Kopf? David war „am Ende seiner Kraft“ (61,3; Hfa).

Er war der Anführer (der „König”; 61,7). Wer selbst andere leitet, muss sich von Gott leiten lassen. Dieses Gebet ist für uns alle geeignet. Er bat Gott, dass Er ihn anhören und leiten möge (61,2-3).

Dieses Gebet ist in erster Linie die Bitte um Schutz. Manchmal will man einfach nur weglaufen und sich irgendwo verstecken. „Zu dir kann ich jederzeit fliehen“ (61,4; Hfa). Er ist unsere „Zuflucht“ (61,4), unser „Schutz“ (61,5). Er schenkt uns die greifbare Sicherheit eines „hohen Felsens“ (61,3; LUT), die emotionale Sicherheit Seiner Flügel, unter denen wir uns bergen (61,5) und geistlichen Schutz Seiner „Gnade und Treue“ (61,8).

Gebet

Johannes 8,31–36

Kommentar

Lass dich von Jesus befreien

Nelson Mandela erzählte, dass einer seiner Gefängniswärter einmal zu ihm gesagt hätte, „Weißt du, dass es in meiner Macht steht, dich töten zu lassen?” Mandela erwiderte ihm, „Und wissen Sie, dass es in meiner Macht steht, als „freier Mann“ zu sterben?“

Sehnst du dich nach einem Leben in echter Freiheit? Jesus ist der große Befreier. Wenn Jesus „euch frei macht, seid ihr wirklich frei“ (8,36).

Aber „wer ist Jesus?“ (8,7-59). Jesus wird tatsächlich genau das gefragt, „Für wen hältst du dich?“ (8,53). Seine Antwort verrät etwas über die einmalige Beziehung zu Seinem Vater. Sie gipfelt in der ungewöhnlichen Aussage, „Ich war schon da, bevor Abraham auch nur geboren wurde“ (8,58). Damals, beim brennenden Dornbusch hatte Sich Gott Mose auf genau dieselbe Art und Weise zu erkennen gegeben (2. Mose 3,14). Jesus spricht in einer Sprache, die sonst nur Gott verwendet. Seine Widersacher sammeln Steine, um Ihn wegen Seiner Gotteslästerung zu steinigen (8,59).

Auch wenn Jesu Beziehung zu Seinem Vater einmalig war, kannst auch du durch Jesus Gott kennen. Diese Beziehung bringt Freiheit in dein Leben. Aber was bedeutet diese Freiheit?

Jesus sagt, Ihn zu kennen, bedeutet, die Wahrheit zu kennen, und „die Wahrheit wird euch frei machen“ (8,32). Im Judentum war die Wahrheit das Gesetz; es zu studieren und einzuhalten, machte den Menschen frei. Jesus sagt dagegen, „Wenn ihr euch nach meinen Worten richtet, seid ihr wirklich meine Jünger“ (8,31).

Christen wird manchmal Engstirnigkeit oder Intellektfeindlichkeit vorgeworfen – im Gegensatz zu den Menschen, die sich selbst als „Freidenker“ bezeichnen. Jesus sagt, dass tatsächlich das Gegenteil der Fall ist. Ihm nachzufolgen, ist der Weg zu intellektueller Freiheit und Wahrhaftigkeit.

Wahrheit wird von Gott offenbart; Jesus ist „die Wahrheit“ (14,6). Er ist die höchste Offenbarung Gottes. Wahrheit zu kennen, bedeutet nicht, irgendwelchen Umständen zuzustimmen, sondern eine Person zu kennen. In der Wahrheit zu leben, heißt, in einer Liebesbeziehung mit Jesus zu leben, der die Wahrheit ist. Jesus zu kennen, erweitert deinen Horizont, vergrößert deine Erkenntnis und vertieft dein Verständnis.

Das bedeutet nicht, dass wir auf alles eine Antwort haben, sondern dass unser Denken sich in dem Rahmen bewegt, was wir als wahr erkannt haben. Die Gesetze der wissenschaftlichen Disziplinen geben den Rahmen, innerhalb dessen sich die physische Welt untersuchen lässt. Die Offenbarungen Gottes bilden den Rahmen, der uns die intellektuelle Freiheit schenkt, das geistliche Reich zu erforschen. Glaube führt zu Erkenntnis.

Die Antwort, die Jesus bekam, war, „wir sind doch Nachkommen Abrahams…Wir sind nie Sklaven von irgendjemand gewesen. Warum redest du dann von ´frei machen‘?“ (8,33). Aber Jesus erwiderte, „Ich versichere euch: Jeder, der sündigt, ist ein Sklave der Sünde“ (8,34). Zu sündigen, heißt, Sklave unserer Zwänge, Süchte, unseres Strebens nach Macht und Bewunderung, dem was andere über uns denken und unserer Ängste zu sein. Ohne Jesus sind wir alle Sklaven unserer Schuld. Aber, „wenn der Sohn euch frei macht, seid ihr wirklich frei“ (8,36).

1.\tFrei von Scham
Jesus befreit dich von Schuld und Scham. Er starb, damit dir vergeben ist; um dir deine Schuld und Schande abzunehmen.

2.\tFrei von Abhängigkeiten
Er befreit dich aus Abhängigkeiten – davon „ein Sklave der Sünde“ zu sein“ (8,34). Am Kreuz wurde ihre Macht gebrochen. Auch wenn du manchmal rückfällig wirst, wurde die Macht von Abhängigkeit und Sünde gebrochen, als Jesus dich frei machte. Manche werden auf der Stelle und vollkommen von ihrer Sucht befreit, während es bei anderen ein längerer Weg sein kann.

3.\tFrei von Angst
Jesus befreit dich von Ängsten. Er kam, „um durch seinen Tod dem Teufel - als dem Herrscher über den Tod - die Macht zu entreißen. So hat er alle befreit, die aus Furcht vor dem Tod ihr ganzes Leben hindurch Gefangene des Teufels waren“ (Hebräer 2,14-15; Hfa). Bei Johannes sagt Jesus, „Ich sage euch die Wahrheit: Wer meine Botschaft annimmt und danach lebt, wird niemals sterben“ (8,51).

Der Tod ist nicht das Ende für diejenigen, die Jesus freigesetzt hat. Vielmehr ist der Tod das Tor zum Himmel. Als Jesus dich von deiner Todesangst befreite, hat Er dich auch von allen anderen potentiellen Ängsten frei gemacht.

4.\tFrei, Gott zu kennen
Jesus befreit dich zu einer Beziehung mit Gott, die der Seinen gleicht. Jesus ist das beste Beispiel, sich von Gott führen zu lassen. Er sagt von Sich selbst, „ich habe von Gott gehört“ (8,40). Aber Er fährt fort, „Wer Gott zum Vater hat, der hört Gottes Worte“ (8,47). Wir können Gott hören.

Jesus sagt, „Ich dagegen kenne ihn“ (8,55). Das ermöglicht auch dir, Gott zu kennen.

5.\tFrei, du selbst zu sein
Jesus befreit dich dazu, genau der Mensch zu sein, der du nach Gottes Plan sein sollst und nicht die schlechte Kopie einer anderen Person.

6.\tFrei zu lieben
Jesus befreit dich zu lieben (dem Gegenteil von Selbstbezogenheit durch Sünde).

Er befreit dich auf intellektueller, moralischer und emotionaler Ebene. Das ist echte Freiheit: „Wenn euch also der Sohn Gottes befreit, dann seid ihr wirklich frei“ (8,36; Hfa)

Gebet

Richter 20,17-18

Kommentar

Sei Gott treu

Der Autor des Buches Richter schließt seinen Bericht über die Wirren in Israels Geschichte mit den Worten, „Damals hatte Israel noch keinen König, deshalb tat jeder, was er für richtig hielt“ (21,25). Das politische System, das Gott ihnen gegeben hatte, basierte auf Treue zu dem einen Gott. Aber mit dieser Treue war es nicht weit her, und das System begann sich aufzulösen.

Wie wir in 1. Samuel sehen werden, wurde auch die Ernennung von Königen nicht nur positiv gesehen. Dennoch war dieses (neue) System dem Chaos, als „jeder tat, was er für richtig hielt“, vorzuziehen.

Aber selbst mitten im Chaos gab es Momente, in denen das Volk „Gott fragte“ (20,18). Sie wollten von Gott geführt werden. Die Lektion, in ständiger Kommunikation und Beratung mit Gott zu stehen, spielt eine wichtige Rolle im ganzen Alten Testament. Der Fehler, den Israel hier beging, war, dass sie Gott nicht fragten, ob sie in den Krieg ziehen sollten oder nicht – sie fragten Ihn nur, wie der Krieg geführt werden sollte.

Wir lernen auch, dass man, selbst wenn Gott hinter dem Vorhaben steht, Rückschläge erleiden kann – so wie Sein Volk hier. Obwohl Gott den Sieg verheißen hatte, gab es Opfer. Wenn das schon für ihre physischen Kämpfe galt, dann gilt es mit Sicherheit auch für deine geistlichen. Wundere dich also nicht über Rückschläge. Sie bedeuten nicht notwendigerweise, dass Gott dich nicht führt. Die Botschaft vom Buch der Richter lautet: was auch passiert, bleib Gott treu. Er will nur dich.

Gebet