Psalm 60,3-6

Kommentar

Hoffen trotz offensichtlicher Niederlage

Manchmal sieht es nach einer Niederlage für Gottes Volk aus. Während einige Teile der Erde, wie z.B. Asien, eine große Erweckung erleben, ist dagegen z.B. in Westeuropa die Zahl der Gottesdienstbesucher schon lange rückläufig. Kirchen werden geschlossen. Der christliche Glaube verliert an Bedeutung.

Das Gottesvolk erlebt immer wieder verzweifelte Momente. Der Psalm ist die Klage einer Nation nach einer Niederlage. Das Volk Gottes fühlte sich von Gott verlassen. David sagt, „Du warst streng mit uns“ (60,5a).

Er vergleicht die Verzweiflung und Unsicherheit mit einem Erdbeben (60,4). Wir verwenden heute dasselbe Bild, um Erschütterungen in allen möglichen Lebensbereichen, nicht nur im wörtlichen Sinne, zu beschreiben und nehmen Worte wie „erschüttert“ und „zerbrochen“, um Unsicherheiten in Wirtschaft, Firmen, Ehe und Gemeinschaften zu bezeichnen.

Aber es gibt Hoffnung. David schreibt, „Doch für die, die dich ehren, hast du ein Zeichen gegeben, zu dem sie sich vor den Feinden flüchten konnten“ (60,6). Der Herr hat einen Ort geschaffen, an dem Sein Volk Zuflucht unter Seinem Schutz findet. Mit poetischen Worten beschreibt er die Zuversicht, die wir auch in verzweifelten Zeiten in Gott haben können.

Gebet

Johannes 8,3-7+10-11

Kommentar

Liebe statt Verurteilung

Ist außerehelicher Geschlechtsverkehr in Ordnung? Oder ist es Sünde? Wenn ja, wie behandeln wir dann Menschen, die sich dieser Sünde schuldig gemacht haben?

Diskussionen über Sexualethik füllen die Medien unserer Zeit. Was Jesus dazu zu sagen hatte, ist heute noch so aktuell wie vor 2.000 Jahren. Was Jesus sagte, sind die großartigsten Aussagen, die jemals gemacht worden sind. Worte, die man eben von Gott erwarten darf! Die Männer der Tempelwache verkündeten, „Noch nie haben wir einen Menschen so sprechen hören“ (7,46). (Ist es nicht schade, dass viele religiöse Führer Jesus nicht erkannten? 7,49).

Wie verzweifelt muss diese Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war, gewesen sein? Verzweiflung kann durch eine Niederlage ausgelöst werden. Oder auch durch moralisches Versagen. Sie hatte wohl beides erlebt und war erfüllt von Scham und musste mit ihrem Tod rechnen.

Die sie verurteilten, versuchten Jesus eine Falle zu stellen. Wieder gibt Jesus eine der weltweit brillantesten und am häufigsten zitierten Antworten: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie“ (8,7; LUT).

Jesus entschuldigte weder ihren Ehebruch, noch betrachtete Er ihn als unverzeihliche Sünde. Er zeigte, wie leicht es ist, andere für etwas zu verurteilen, dessen wir uns im Herzen selbst schuldig machen (8,7-9). Das kann sich auf viele Bereiche unseres Lebens beziehen. Bevor wir andere kritisieren, lohnt es sich, erst einmal uns selbst zu prüfen, ob wir diesbezüglich „ohne Sünde“ sind.

Wenn wir andere anklagen und verurteilen, projizieren wir auf sie, was wir an uns selbst ablehnen.

„Wer im Glashaus sitzt, soll nicht mit Steinen werfen.“ Hinsichtlich sexual-ethischer Fragen enthüllt ein Blick in unser eigenes Herz oft, dass wir von viel Glas umgeben sind.

Alle Ankläger der Ehebrecherin wurde durch Jesu Worte überführt; „schließlich war Jesus allein mit der Frau“ (8,7-9). Er fragt sie, „Hat dich keiner von ihnen verurteilt?“ (8,10). Als sie, „Niemand, Herr“ antwortete, erwiderte Jesus, „Dann verurteile ich dich auch nicht…Geh und sündige nicht mehr“ (8,11).

Schuldgefühle sind etwas Furchtbares. Geächtet zu werden, ist ein schrecklicher Zustand. Wie erstaunlich müssen da Jesu Worte für sie geklungen haben: „Dann verurteile ich dich auch nicht“. Weil Jesus der Einzige ohne Sünde war, wäre Er der Einzige gewesen, ´Steine zu werfen´; aber Er tat es nicht.

Seine Worte sind unglaublich ausgewogen, eine einzigartige Mischung aus Weisheit, Gnade, Mitgefühl und Barmherzigkeit. Jesus hätte nicht deutlicher sagen können, dass Ehebruch Sünde ist. Trotzdem verurteilt Er sie in keiner Weise. Das ist die Botschaft des Neuen Testaments: „für die, die zu Christus Jesus gehören, [gibt es] keine Verurteilung mehr“ (Römer 8,1). Weil Jesus am Kreuz für uns gestorben ist, ist dir und mir vollkommen vergeben, egal wie tief wir gefallen sind.

Aber das ist kein Grund, weiterhin zu sündigen. Jesus heißt ihre Sünde nicht gut. Sondern Er sagt zu ihr, „Geh und sündige nicht mehr“ (8,11). Wenn wir unsere eigene Schuld erkennen und darüber verzagen, dann wird uns Jesus nicht verurteilen, sondern sagen, „Geh und sündige nicht mehr.“

Jesu Worte sind wie immer motiviert von Liebe und Mitgefühl. Folge Seinem Vorbild.

Leicht verfällt man in eines der beiden Extreme. Entweder verurteilen wir die Menschen für ihre Sünde, oder wir dulden sie. Liebe tut weder das eine noch das andere, weil Sünde Menschen verletzt. Wenn wir wie Jesus lieben wollen, dürfen wir Sünde weder gutheißen, noch die Menschen ihretwegen verurteilen, sondern die Menschen (uns eingeschlossen) liebevoll zu einem Leben ohne Sünde auffordern.

Das griechische Wort für „vergeben“ bedeutet auch „freisetzen“. Jesus kam, um dich in der Kraft des Heiligen Geistes freizusetzen. Du bist befreit zu lieben, wie Gott liebt. Vergebung steht im Zentrum jeder Beziehung; sie ist die Essenz der Liebe.

Gebet

Richter 16,28

Kommentar

Im Chaos am Glauben festhalten

Das waren verzweifelte Zeiten. Wie ein Refrain zieht sich die Aussage, „Damals hatte Israel noch keinen König, deshalb tat jeder, was er für richtig hielt“ (17,6) durch das Buch der Richter. Chaotische Zeiten.

In diesen verzweifelten Zeiten richtete Gott Richter wie Simson auf. „Simson war 20 Jahre lang Richter in Israel gewesen“ (16,31) und zählt zu den Glaubenshelden (Hebräer 11,32).

Gesalbt mit dem Heiligen Geist gebrauchte Gott ihn mächtig. Aber seine Schwäche ließ ihn in Unzucht (er verkehrte mit einer Prostituierten; 16,1-3) und Betrug (16,4-10) abgleiten. Sein ständiger Ungehorsam brachte Gott an Seine Grenzen, und dann hatte „der Herr ihn verlassen“ (16,20).

Gott verlieh Simson außergewöhnliche Kraft. Diese war jedoch unmittelbar abhängig von seinem Gehorsam. Gott hatte ihm geboten, sein Haar nicht zu schneiden. Solange er Gottes Gebot hielt, besaß er diese übernatürliche Stärke.

Egal wie großartig ein Mann oder eine Frau Gottes ist, dürfen wir nie vergessen, dass die Kraft von Gott allein kommt. Jesus sagte, „ohne mich könnt ihr nichts ausrichten“ (Johannes 15,5; GNB). Verlass dich niemals auf frühere Siege, sondern lieber auf Gott, der sie dir geschenkt hat.

Nachdem er hartnäckig in Versuchung geführt worden war, brach Simson schließlich ein und verriet Delila das Geheimnis seiner Stärke – obwohl ihm da schon hätte klar sein müssen, dass sie ihr Wissen gegen ihn verwenden würde. Sie schnitt sein Haar ab, und vorbei war es mit seiner Stärke.

Nicht nur die Zeit als solche war chaotisch, auch Simsons Leben erreichte einen verzweifelten Höhepunkt. Er war gefangen, blind und seine Schergen wollten „ihren Spaß mit ihm haben“ (16,21-25).

Mitten in seiner Verzweiflung betete Simson zu Gott: „Allmächtiger Herr, erinnere dich an mich. O Gott, gib mir noch ein einziges Mal Kraft, damit ich, o Gott, mich an den Philistern für den Verlust meiner Augen rächen kann“ (16,28). Und Gott erhörte seine Bitte. Es ist doch erstaunlich, dass Gott Simsons Gebet trotz all seines Versagens erhörte. Wie deine Lage auch aussieht, was auch immer du getan hast: es ist nie zu spät, zu Gott zurückzukehren.

Gebet