Wer glaubt, steht unter Gottes Schutz
¹ Von David. Bei dem HERRN suche ich Schutz.
 Wie könnt ihr da zu mir sagen:
  »Du musst ins Gebirge fliehen!
 Flieg fort wie ein Vogel!
² Siehst du denn nicht,
 dass die Mörder schon die Pfeile aufgelegt
 und ihre Bogen gespannt haben?
 Aus dem Hinterhalt wollen sie auf jene schießen,
 die aufrichtig mit Gott leben.
³ Alle Ordnungen sind umgestoßen,
 was kann da noch der bewirken,
 dem Gottes Ordnungen alles bedeuten?«

⁴ Der HERR ist in seinem heiligen Tempel,
 er thront im Himmel und herrscht über alles.
 Er durchschaut alle Menschen,
 nichts entgeht seinem prüfenden Blick.
⁵ Er sieht sich jeden ganz genau an,
 den, der Gott liebt,
 und den, der ihn verachtet.
 Der HERR hasst den Gewalttätigen aus tiefster Seele.
⁶ Auf die Schuldigen wird er
 Feuer und Schwefel regnen lassen,
 und der Glutwind wird sie versengen.

⁷ Der HERR ist zuverlässig und gerecht,
 deshalb liebt er alle, die sich an das Recht halten
 und aufrichtig nach seinem Willen leben;
 sie werden ihn einst schauen.

Jesus erklärt das Gleichnis vom Unkraut im Weizen

³⁶ Später schickte Jesus die vielen Menschen fort und ging ins Haus zurück. Dort wandten sich seine Jünger an ihn und baten: »Erkläre uns doch das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker.«

³⁷ Jesus antwortete: »Der Bauer, der die gute Saat aussät, ist der Menschensohn. ³⁸ Der Acker steht für die Welt, die Saat für die Menschen, die zu Gottes himmlischem Reich gehören, und das Unkraut für die Leute, die dem Satan gehorchen. ³⁹ Der Feind, der das Unkraut zwischen den Weizen gesät hat, ist der Teufel. Mit der Ernte ist das Ende der Welt gemeint, und die Erntearbeiter sind die Engel.

⁴⁰ Wie das Unkraut vom Weizen getrennt und verbrannt wird, so wird es auch am Ende der Welt sein: ⁴¹ Der Menschensohn wird seine Engel schicken, damit sie alle aus seinem Reich aussondern, die andere zur Sünde verführt und sich gegen Gottes Gebote aufgelehnt haben. ⁴² Die Engel werden sie in den brennenden Ofen werfen, wo es nur noch Heulen und ohnmächtiges Jammern gibt. ⁴³ Dann werden alle, die nach Gottes Willen gelebt haben, im Reich ihres Vaters leuchten wie die Sonne. Wer Ohren hat, der soll auf meine Worte hören!«

Der Schatz und die kostbare Perle

⁴⁴ »Gottes himmlisches Reich ist wie ein verborgener Schatz, den ein Mann in einem Acker entdeckte und wieder vergrub. In seiner Freude verkaufte er sein gesamtes Hab und Gut und kaufte dafür den Acker mit dem Schatz.

⁴⁵ Mit Gottes himmlischem Reich ist es auch wie mit einem Kaufmann, der auf der Suche nach kostbaren Perlen war. ⁴⁶ Als er eine von unschätzbarem Wert entdeckte, verkaufte er alles, was er hatte, und kaufte dafür die Perle.«

Das Gleichnis vom Fischernetz

⁴⁷ »Man kann Gottes himmlisches Reich auch mit einem großen Netz vergleichen, das durch das Wasser gezogen wird und die verschiedensten Fische einfängt. ⁴⁸ Wenn das Netz voll ist, holt man es an Land, setzt sich hin und sortiert die guten Fische in Körbe. Die ungenießbaren aber werden weggeworfen. ⁴⁹ So wird es auch am Ende der Welt sein: Die Engel werden kommen und die gottlosen Menschen von denen trennen, die nach Gottes Willen gelebt haben. ⁵⁰ Dann werden sie die Gottlosen in den brennenden Ofen werfen, wo es nur noch Heulen und ohnmächtiges Jammern gibt.

⁵¹ Habt ihr das alles verstanden?«, fragte Jesus seine Jünger.

»Ja«, erwiderten sie.

⁵² Und Jesus fügte hinzu: »Jeder Schriftgelehrte, der zu Gottes himmlischem Reich gehört und das, was er darüber gelernt hat, weitergibt, ist wie ein Hausherr, der aus seiner Vorratskammer Neues und Altes hervorholt.«

Jesus in seiner Heimatstadt Nazareth

⁵³ Nachdem Jesus diese Gleichnisse erzählt hatte, verließ er die Gegend, ⁵⁴ kehrte in seinen Heimatort Nazareth zurück und lehrte dort in der Synagoge. Alle waren erstaunt über ihn und fragten: »Woher hat er diese Weisheit und die Macht, Wunder zu tun? ⁵⁵ Er ist doch der Sohn des Zimmermanns, und wir kennen seine Mutter Maria und seine Brüder Jakobus, Josef, Simon und Judas. ⁵⁶ Und auch seine Schwestern leben alle hier bei uns. Woher hat er das alles nur?« ⁵⁷ So kam es, dass sie ihn ablehnten.

Da sagte Jesus: »Nirgendwo gilt ein Prophet weniger als in seiner Heimat und in seiner eigenen Familie.«

⁵⁸ Weil die Menschen in Nazareth nicht an Jesus glaubten, tat er dort nur wenige Wunder.

Tamar kämpft um ihr Recht

38 ¹ Um diese Zeit ging Juda von zu Hause fort. Er zog hinunter zur Stadt Adullam und wohnte bei einem Mann namens Hira. ² Dort lernte er die Tochter des Kanaaniters Schua kennen und heiratete sie. ^3-5 Die beiden bekamen drei Söhne: Er, Onan und Schela. Bei Schelas Geburt war Juda gerade in Kesib.

⁶ Als der Älteste erwachsen war, verheiratete Juda ihn mit einem Mädchen namens Tamar. ⁷ Aber der HERR verabscheute, wie dieser sein Leben führte, darum ließ er ihn sterben.

⁸ Da ging Juda zu seinem Sohn Onan. »Du musst Tamar heiraten!«, forderte er ihn auf. »Das ist deine Pflicht als ihr Schwager, damit sie nicht kinderlos bleibt und die Familie deines Bruders nicht ausstirbt!« ⁹ Aber Onan wollte keinen Sohn zeugen, der nicht als sein eigener Nachkomme, sondern als der seines Bruders gelten würde. Darum ließ er jedes Mal, wenn er mit Tamar schlief, seinen Samen zu Boden fließen. ¹⁰ Aber das missfiel dem HERRN, und er ließ auch ihn sterben.

¹¹ Da sagte Juda zu seiner Schwiegertochter: »Geh in dein Elternhaus zurück und bleib so lange Witwe, bis Schela erwachsen ist!« Weil er aber befürchtete, dass auch Schela sterben könnte wie seine Brüder, dachte er gar nicht daran, die beiden zu verheiraten. So ging Tamar in ihr Elternhaus zurück.

¹² Einige Jahre später starb Judas Frau, die Tochter Schuas. Als die Trauerzeit vorüber war, ging Juda mit seinem Freund Hira nach Timna, wo gerade seine Schafe geschoren wurden.

¹³ Tamar erfuhr, dass ihr Schwiegervater auf dem Weg nach Timna war, um bei den Arbeiten zu helfen. ¹⁴ Daraufhin fasste sie einen Plan. Sie hatte nämlich inzwischen gemerkt, dass Schela, der längst erwachsen war, sie nicht heiraten sollte. Also zog sie ihre Witwenkleider aus, verhüllte sich mit einem Schleier und setzte sich an den Ortseingang von Enajim, das auf dem Weg nach Timna liegt.

¹⁵ Als Juda vorbeikam, hielt er sie für eine Prostituierte, weil ihr Gesicht verhüllt war. ¹⁶ Er ging zu ihr an den Wegrand. »Lass mich mit dir schlafen!«, forderte er sie auf – ohne zu wissen, wen er vor sich hatte.

»Was bekomme ich dafür?«, wollte Tamar wissen.

¹⁷ »Ich werde dir einen Ziegenbock aus meiner Herde bringen«, versprach Juda.

»Nur wenn du mir ein Pfand dalässt, bis du ihn bringst!«, bekam er zur Antwort.

¹⁸ »Gut, was soll ich dir geben?«, fragte er.

»Deinen Siegelring mit der Schnur und deinen Stab!« Er gab ihr, was sie verlangte. Dann schlief er mit ihr, und sie wurde von ihm schwanger. ¹⁹ Danach ging Tamar nach Hause, legte ihren Schleier ab und zog die Witwenkleider wieder an.

²⁰ Juda schickte seinen Freund Hira, um der Frau den Ziegenbock zu bringen und das Pfand zurückzuholen. Aber Hira konnte sie nicht finden. ²¹ Er fragte die Leute in Enajim: »Wo ist denn die Prostituierte, die neulich an der Straße saß?«

»So eine Frau ist hier nicht gewesen!«, antworteten sie.

²² Da ging er zu Juda zurück und erzählte ihm alles.

²³ »Dann soll sie das Pfand eben behalten!«, sagte Juda. »Wir setzen uns nur dem Gespött der Leute aus, wenn wir noch weiter nachforschen. Schließlich habe ich mein Bestes versucht!«

²⁴ Etwa drei Monate später wurde Juda berichtet: »Deine Schwiegertochter Tamar ist schwanger! Diese Hure hat sich mit einem Mann eingelassen!«

»Bringt sie sofort aus dem Dorf heraus!«, schrie Juda. »Sie soll verbrannt werden!«

²⁵ Als man sie hinausschleppte, ließ sie Juda ausrichten: »Der Mann, dem dieser Siegelring, diese Schnur und dieser Stab gehören, ist der Vater meines Kindes. Erkennst du sie wieder?«

²⁶ Juda erkannte seine Sachen sofort. »Tamar ist mir gegenüber im Recht«, gab er zu, »ich hätte sie meinem Sohn Schela zur Frau geben müssen!« Danach schlief Juda nie mehr mit ihr.

²⁷ Kurz vor der Entbindung stellte sich heraus, dass Tamar Zwillinge bekam. ²⁸ Bei der Geburt streckte ein Kind die Hand heraus. Die Hebamme hielt sie fest und band einen roten Faden um das Handgelenk. Daran sollte man erkennen, dass er als Erster geboren wurde. ²⁹ Aber das Kind zog seine Hand wieder zurück, und der andere kam zuerst. »Du hast dir den Durchbruch wirklich erkämpft!«, rief die Hebamme. Darum wurde er Perez (»Durchbruch«) genannt. ³⁰ Dann erst wurde sein Bruder mit dem roten Faden ums Handgelenk geboren. Er bekam den Namen Serach (»Morgenröte«).

Josef bei Potifar

39 ¹ Die Ismaeliter hatten Josef nach Ägypten gebracht. Dort war er an den Ägypter Potifar verkauft worden, den Hofbeamten des Pharaos und Oberbefehlshaber der königlichen Leibwache.

² Der HERR half Josef, so dass ihm alles glückte, was er unternahm. Er durfte im Haus arbeiten, ³ und auch Potifar merkte bald, dass der HERR auf seiner Seite stand und ihm großen Erfolg schenkte. ⁴ Deshalb bevorzugte er ihn vor allen anderen Sklaven und machte ihn zu seinem persönlichen Diener. Er setzte Josef zum Hausverwalter ein und vertraute ihm seinen ganzen Besitz an. ⁵ Von da an segnete der HERR Potifar und ließ es ihm Josef zuliebe gut gehen. Die Arbeiten im Haus waren erfolgreich, es gab eine gute Ernte, und die Viehherden vergrößerten sich. ⁶ Potifars Vertrauen wuchs: Er ließ Josef freie Hand und kümmerte sich selbst um nichts mehr, außer um seine eigenen Speisen.

Josef sah sehr gut aus. ⁷ Darum hatte auch Potifars Frau mittlerweile ein Auge auf ihn geworfen. »Schlaf mit mir!«, forderte sie ihn auf.

⁸ Aber Josef weigerte sich: »Du weißt doch: Mein Herr braucht sich im Haus um nichts zu kümmern – alles hat er mir anvertraut. ⁹ Ich habe genauso viel Macht wie er. Nur dich hat er mir vorenthalten, weil du seine Frau bist. Wie könnte ich da ein so großes Unrecht tun und gegen Gott sündigen?« ¹⁰ Potifars Frau ließ nicht locker. Jeden Tag redete sie auf Josef ein, er aber hörte nicht darauf und ließ sich nicht von ihr verführen.

¹¹ Einmal kam Josef ins Haus, um wie gewöhnlich seine Arbeit zu tun. Von den Sklaven war gerade niemand anwesend. ¹² Da packte sie ihn am Gewand. »Komm mit mir ins Bett!«, drängte sie. Josef riss sich los, ließ sein Gewand in ihrer Hand und floh nach draußen.

^13-14 Potifars Frau schrie auf, rief nach ihren Dienern und zeigte ihnen Josefs Gewand. »Seht«, rief sie, »mein Mann hat uns einen Hebräer ins Haus gebracht, der jetzt mit uns umspringt, wie er will! Er wollte mich vergewaltigen, aber ich habe laut geschrien. ¹⁵ Da lief er schnell davon, doch dieses Gewand hat er bei mir zurückgelassen!«

¹⁶ Sie behielt Josefs Gewand und wartete, bis ihr Mann nach Hause kam. ¹⁷ Ihm erzählte sie dieselbe Geschichte und hielt ihm vor: »Dieser hebräische Sklave, den du ins Haus geholt hast, kam zu mir und wollte seinen Spaß mit mir haben. ¹⁸ Als ich laut zu schreien anfing, ließ er von mir ab und rannte hinaus. Doch sein Gewand blieb bei mir liegen – schau her!«

¹⁹ Als Potifar das hörte, geriet er in Zorn ²⁰ und ließ Josef ins Staatsgefängnis werfen.

²¹ Aber der HERR hielt weiterhin zu Josef. Er stand ihm bei und sorgte dafür, dass der Gefängnisverwalter ihm wohlgesinnt war. ²² Josef wurde bald darauf von ihm zum Aufseher über die Gefangenen ernannt; er war nun verantwortlich für alles, was im Gefängnis geschah. ²³ Der Verwalter brauchte sich um nichts mehr zu kümmern. Er vertraute Josef völlig, weil er sah, dass der HERR ihm half und ihm Erfolg schenkte.