المَزاميرُ 39:‏2 , 7 , 12

تعليق

كن أمينا بشأن مخاوفك

كلنا نختبر الخوف. يمكنك أن تحاول أن تكبت وتنكر مخاوفك أو يمكنك أن تكون أمينا ومنفتحا بشأنها.

يأتي داود أمام الله ومعه بعض الأسئلة الملتهبة. لقد حاول أن "يصمت ويسكن" (ع2) لكنه وجد أن "خوفه زاد" عندما لم يكن يتواصل مع الله (ع2).

لقد أدرك كم من الحياة الإنسانية يذهب سدى في القلق والخوف. غالبا ما يرتبط الخوف بالمال: "إِنَّمَا كَخَيَال يَتَمَشَّى الإِنْسَانُ. إِنَّمَا بَاطِلاً يَضِجُّونَ. يَذْخَرُ ذَخَائِرَ وَلاَ يَدْرِي مَنْ يَضُمُّهَا" (ع6). لكن، تنشغل أيضا معظم مخاوفنا بالألم والموت والحرمان من الحياة (ع4-5).

داود مهتم على وجه الخصوص بالألم الذي يراه من حوله وفي حياته شخصيا.لا يمكنه أن يفهم كيف يمكن لله أن يسمح به. وهو غاضب جدا من تصرفات الله لدرجة أنه يصلي قائلا، "اقْتَصِرْعَنِّي فَأَتَبَلَّجَ قَبْلَ أَنْ أَذْهَبَ فَلاَ أُوجَدَ" (ع13).

وسط الإحباط واليأس يكون من الصحي والمفيد أن تعبر عن مشاغلك وأحزانك لله. يفهم الله أن الألم سيسبب لنا التشويش والحزن – فقد جاز بأسوأ ما في الألم لأجلنا.

لا يمدنا هذا المزمور بإجابة كاملة على هذه المخاوف المرتبطة بالألم. لكن، وفي صميم المزمور نفسه، وإذ وضع داود مخاوفه وقلقه وإحباطه أمام الله، نرى أنه يجد الإجابة في علاقته بالله. ويعلن داود له: "رَجَائِي فِيكَ هُوَ" (ع7). وصلاته عند النهاية هي اعتراف بأنه يعتمد تماما على الله ليحصل على إجابة:

صلاة

لوقا 8:‏25-22

تعليق

استمر في الثقة في يسوع

ربما تكون هناك أوقات في حياتك عندما يبدو فيها الخوف غامرا. أحيانا يأتي مثل العاصفة المباغتة التي اجتاز بها التلاميذ (ع22-25).

يبدأ هذا المقطع بمزيج غير عادي من الحميمية والرهبة. يقول يسوع عن أتباعه أن "الَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلِمَةَ اللهِ وَيَعْمَلُونَ بِهَا" (ع21) ستكون لهم علاقة وثيقة معه. هؤلاء "أُمِّي وَإِخْوَتِي" (ع21).

الحميمية و"المخافة" (بمعناها الجيد) ليسا متعارضين – بل يكملان أحدهما الآخر. وهذا ينطبق على أفضل العلاقات – سواء في الزواج، في الصداقات الوثيقة أو مع الآباء والأبناء. حيث تقترن الحميمية الفائقة بالاحترام الصحي.

اختبر التلاميذ نوعين مختلفين من الخوف عندما كانوا في البحيرة مع يسوع. فعندما هبت عاصفة كانوا في "خطر عظيم" (ع23) وكانوا خائفين. فأيقظوا يسوع وقالوا، "يَا مُعَلِّمُ، يَا مُعَلِّمُ، إِنَّنَا نَهْلِكُ" (ع24أ).

"فَقَامَ وَانْتَهَرَ الرِّيحَ وَتَمَوُّجَ الْمَاءِ، فَانْتَهَيَا وَصَارَ هُدُوُّء" (ع24ب). وقال لتلاميذه، "أين إيمانكم" (ع25أ). مرة أخرى نرى التضاد بين الخوف غير الصحيوالإيمان. قال لهم يسوع، "لم لم تتمكنوا من الوثوق بي؟" (ع25، الرسالة).

الإجابة على خوفهم بسيطة جدا ومع هذا فهي صعبة جدا أن نضعها موضع تنفيذ. لقد وجدت أنها درس ينبغي عليّ أن أستمر في تعلمه مرارا وتكرارا. وسط مخاوفك، استمر في الثقة في يسوع – استمر في وضع ثقتك فيه. أحيانا يهدئ يسوع العاصفة كما فعل هنا. أحيانا يترك العاصفة تهيج ويهدئك أنت.

كان تجاوب التلاميذ مع يسوع نوعا من الخوف الصحي – "رهبة تامة" (ع25ب، الرسالة)، دهشة واتضاع في محضر يسوع. وسأل كل منهم الآخر: "من هو هذا؟" (ع25). أجاب الرجل الذي به لجئون والذي شفاه يسوع على سؤالهم هذا. فيسوع هو "ابن الله العلي" (ع28).

عندما رأى رعاة الخنازير الرجل وقد شفي، "لاَبِسًا وَعَاقِلاً، جَالِسًا عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ، فَخَافُوا" (ع35) – "خافوا حتى الموت" (ع34، الرسالة). وطلبوا من يسوع أن يرحل "لأَنَّهُ اعْتَرَاهُمْ خَوْفٌ عَظِيمٌ" (ع37)– "تغيير كبير جدا، وسريع جدا حتى أنهم خافوا وذعروا" (ع37، الرسالة).

وكان هذا ثانية نوع خاطئ من الخوف. لقد كانوا خائفين لأنهم فقدوا الخنازير القيمة. فماذا سيحل بهم بعد هذا؟ لم يقدروا أن يروا قيمة حياة إنسان واحد وكم هي غالية. لقد رفضوا يسوع من الخوف، لكن لم يكن لدى يسوع خوف منهم أو من أي شخص آخر.

كان لدى يسوع طريقة شيقة للمتابعة. أراد الرجل الذي كان به اللجئون أن "يكون معه" (ع38). لكن، كانت طريقة يسوع أن يجعله ينخرط في إخبار الآخرين على الفور. فقال، "ارْجعْ إِلَى بَيْتِكَ وَحَدِّثْ بِكَمْ صَنَعَ اللهُ بِكَ. فَمَضَى وَهُوَ يُنَادِي فِي الْمَدِينَةِ كُلِّهَا بِكَمْ صَنَعَ بِهِ يَسُوعُ" (ع39). إذ تقابل مع يسوع، تقابل مع الله. يبادل لوقا بين تعبيري، "بِكَمْ صَنَعَ اللهُ بِكَ" (ع39أ) و"بِكَمْ صَنَعَ بِهِ يَسُوعُ" (ع39ب) يسوع هو الله. هذا هو السبب في كون يسوع هو الإجابة النهائية على كل مخاوفنا غير الصحية. لا تكن مغلوبا من الخوف بل اغلب خوفك بيسوع.

صلاة

العَدَد 30: 1-2

تعليق

خف الله ولا شيء سواه

تعد الأحداث المذكورة في فقرة العهد القديم صادمة بشكل عميق لآذاننا العصرية. تبدو بعض الأجزاء من العهد القديم صعبة للغاية (مثلا، عد15:31-18). لا توجد إجابات سهلة على هذه المواضيع. أحيانا كل ما يمكننا القيام به هو أن نتمسك بما نعرفه عن محبة الله وصلاحه، وأن نثق في أنه توجد إجابة – حتى وإن كنا لا نفهمها بشكل كامل.

ما يمكننا أن نراه في تلك الأحداث هو أن شعب الله في العهد القديم كان لديه مخافة صحية تماما نحو الله. لم يكن دخول محضره حقاً مفروغ منه بالنسبة إليهم. فقد عرفوا أن إلههم المحب كان إله العدل ويأخذ الخطية والتمرد بجدية شديدة (عد31).

بالنسبة لنا نحن المسيحيون يكمن المفتاح في تفسير كل هذا في ضوء المسيح:

يسوع هو الذبيحة الوحيدة الكاملة عدد الثيران المتناقص كل يوم للذبح (عد29)، من13 إلى 7 إلى 1 يشير مقدما إلى زمان حيث لن تعود هناك حاجة لتقديم أي ذبيحة فيما بعد. فقد محا يسوع، الذبيحة الواحدة الكاملة، الحاجة لأي ذبائح فيما بعد.

في يسوع ليس هناك ذكر أو أنثى هذه التعليمات بخصوص الأقسام (عد30) يبدو أنها تمتحن وتحمي النساء وأنها تمييز ضدهم. نحتاج أن نتذكر أن معظم المجتمعات القديمة كانت مجتمعات ذكورية ، وكان الرجال يعتبرون قادة العائلة. وبالتالي فمن المحتمل أن تكون تلك التعليمات قد صيغت لتحمي النساء في مواقف حيث يتم منعهن من تتميم عهود أو أقسام يكونون قد قطعوها على أنفسهن.

لكن، نحتاج أن نقرا هذا بعيون العهد الجديد، وبالذات من خلال كلمات الرسول بولس – أنه في المسيح لا رجل ولا امرأة (غل28:3). تتجاوب هذه الفقرة في سفر العدد مع السياق الثقافي، وليس لكونها ترسخ مبدأ بخصوص الجنس.

قال يسوع "أحبوا أعداءكم" كما قرأنا عن الانتقام من المديانيين، يعد هذا تذكرة عن كيف يرى الله من يقودون الناس بعيدا عنه بجدية شديدة. يبدو أن المديانيين حاولوا أن يفعلوا هذا عن عمد، أولا من خلال الجنس، ثم من خلال المقاومة العسكرية (عد16:31؛ انظر أيضا ع18).

ومع هذا، ينبغي أن نقرا عمل الدينونة هذا بعدسات يسوع الذي قال، "أحبوا أعداءكم" (مت44:5). المفتاح لفهم كل هذا هو الصليب. فعند الصليب نرى ثانية كيف يرى الله الخطية بجدية شديدة، ومدى دينونته الكامل. ولكننا نرى أيضا أن رغبته التامة هي أن يباركنا ويفدينا كلنا.

يغير هذا تجاوبنا مع فقرات مثل هذه. يكتب بولس، "لا تنتقموا لأنفسكم" (رو19:12). بل علينا أن نحيا حياة المحبة. وكما يكتب ق. يوحنا، "لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف خارجا" (1يو18:4). هذه هي الطريقة التي تغلب بها مخاوفك.

صلاة