اليوم 353

مَلِكُكَ

الكتاب المقدس المَزاميرُ 145:‏1-‏7
العهد الجديد رؤيا يوحَنا 11:‏1-‏19
العهد القديم عَزرا 4:‏6-‏5:‏17

المقدمة

في عام 2010، أتى الأمير تشارلز لزيارة كنيسة الثالوث الأقدس-برومبتون بلندن. كان شرفا عظيما أن نجتمع مع ولي العهد ونستضيفه، فهو ملك إنجلترا في المستقبل.

لقد حُكمت المملكة المتحدة بواسطة ملوك وملكات طيلة قرون، وتُعَدّ عائلتنا المالكة جزءا هاما من حياتنا القومية. لكن، معظم الملوك في العصر الحديث لديهم فقط سلطة محدودة. في المقابل، في العالم القديم، كانت الملكية أكثر شمولية بكثير، وكان الملك هو السلطة النهائية في جميع مناحي الشئون القومية. في فقرة العهد القديم، نقرأ عن حكم ملوك فارس وإسرائيل. لكن بجوار هذا، فإن كل فقرة من فقرات اليوم تشير لنا على ملك أعظم بكثير – الله.

كان الموضوع المركزي في تعليم يسوع هو ملكوت الله. وهو لا يشير فقط إلى ملكوت بالمعنى السياسي أو الجغرافي، بل وكذلك يتضمن فكرة الفعالية والممارسة – ممارسة الحكم والسيادة. ملكوت الله يعني "حكم وسيادة الله".

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 145:‏1-‏7

المَزمورُ المِئَةُ والخامِسُ والأربَعونَ

تسبيحَةٌمز100 عنوان لداوُدَ

1 أرفَعُكَ يا إلهي المَلِكَ، وأُبارِكُ اسمَكَ إلَى الدَّهرِ والأبدِ.
2 في كُلِّ يومٍ أُبارِكُكَ، وأُسَبِّحُ اسمَكَ إلَى الدَّهرِ والأبدِ.
3 عظيمٌ هو الرَّبُّ وحَميدٌ جِدًّا، وليس لعَظَمَتِهِ استِقصاءٌ.
4 دَوْرٌ إلَى دَوْرٍ يُسَبِّحُ أعمالكَ، وبجَبَروتِكَ يُخبِرونَ.
5 بجَلالِ مَجدِ حَمدِكَ وأُمورِ عَجائبِكَ ألهَجُ.
6 بقوَّةِ مَخاوِفِكَ يَنطِقونَ، وبعَظَمَتِكَ أُحَدِّثُ.
7 ذِكرَ كثرَةِ صَلاحِكَ يُبدونَ، وبعَدلِكَ يُرَنِّمونَ.

تعليق

اُعبد مليكك

يستعجب داود، "آه يا ملكي، سأبارك اسمك إلى الأبد" (ع1، الرسالة).

داود يعبد ملك الكون: "أرفعك في التسبيح" (ع1، الرسالة). ويتابع متحدثا عن "بِجَلاَلِ مَجْدِ حَمْدِكَ" (ع5) و"بِمَجْدِ مُلْكِكَ" (ع11)، "وَمَجْدَ جَلاَلِ مُلْكِكَ" (ع12) و"مُلْكُكَ مُلْكُ كُلِّ الدُّهُورِ، وَسُلْطَانُكَ فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ" (ع13).

إنه يعبد ملكه كل يوم، "فِي كُلِّ يَوْمٍ أُبَارِكُكَ" (ع2)، ويقول إنه سوف يستمر يعبد "إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ" (ع2). "لا يمكن تسبيحه بصورة كافية" (ع3، الرسالة). يكتب داود ترانيم العبادة: "إنني أؤلف ترانيم حول عجائبك" (ع5، الرسالة).

سبح الله على قوته وحكمه، وعلى "صَلاَحِكَ ... وَبِعَدْلِكَ" (ع7). ينبع الفرح والتهليل في المزامير من اندماج هاتين الحقيقتين أن الله ملك وأن الله صالح. يمكنك ان تثق إنه مسيطر – وهذه أخبار سارة!

يا رب، أنت تملك. أنت ملك كل الكون. أنت جدير بتسبيحي. كل يوم سوف أسبحك.

العهد الجديد

رؤيا يوحَنا 11:‏1-‏19

البوق السابع

1 ثُمَّ أُعطيتُ قَصَبَةً شِبهَ عَصًا، ووقَفَ المَلاكُ قائلًا لي: «قُمْ وقِسْ هَيكلَ اللهِ والمَذبَحَ والسّاجِدينَ فيهِ.
2 وأمّا الدّارُ الّتي هي خارِجَ الهَيكلِ، فاطرَحها خارِجًا ولا تقِسها، لأنَّها قد أُعطيَتْ للأُمَمِ، وسَيَدوسونَ المدينةَ المُقَدَّسَةَ اثنَينِ وأربَعينَ شَهرًا.
3 وسأُعطي لشاهِدَيَّ، فيَتَنَبّآنِ ألفًا ومِئَتَينِ وسِتّينَ يومًا، لابِسَينِ مُسوحًا».
4 هذانِ هُما الزَّيتونَتانِ والمَنارَتانِ القائمَتانِ أمامَ رَبِّ الأرضِ.
5 وإنْ كانَ أحَدٌ يُريدُ أنْ يؤذيَهُما، تخرُجُ نارٌ مِنْ فمِهِما وتأكُلُ أعداءَهُما. وإنْ كانَ أحَدٌ يُريدُ أنْ يؤذيَهُما، فهكذا لا بُدَّ أنَّهُ يُقتَلُ.
6 هذانِ لهُما السُّلطانُ أنْ يُغلِقا السماءَ حتَّى لا تُمطِرَ مَطَرًا في أيّامِ نُبوَّتِهِما، ولهُما سُلطانٌ علَى المياهِ أنْ يُحَوِّلاها إلَى دَمٍ، وأنْ يَضرِبا الأرضَ بكُلِّ ضَربَةٍ كُلَّما أرادا.
7 ومَتَى تمَّما شَهادَتَهُما، فالوَحشُ الصّاعِدُ مِنَ الهاويَةِ سيَصنَعُ معهُما حَربًا ويَغلِبُهُما ويَقتُلُهُما.
8 وتَكونُ جُثَّتاهُما علَى شارِعِ المدينةِ العظيمَةِ الّتي تُدعَى روحيًّا سدومَ ومِصرَ، حَيثُ صُلِبَ رَبُّنا أيضًا.
9 ويَنظُرُ أُناسٌ مِنَ الشُّعوبِ والقَبائلِ والألسِنَةِ والأُمَمِ جُثَّتَيهِما ثَلاثَةَ أيّامٍ ونِصفًا، ولا يَدَعونَ جُثَّتَيهِما توضَعانِ في قُبورٍ.
10 ويَشمَتُ بهِما السّاكِنونَ علَى الأرضِ ويَتَهَلَّلونَ، ويُرسِلونَ هَدايا بَعضُهُمْ لبَعضٍ لأنَّ هَذَينِ النَّبيَّينِ كانا قد عَذَّبا السّاكِنينَ علَى الأرضِ.
11 ثُمَّ بَعدَ الثَّلاثَةِ الأيّامِ والنِّصفِ، دَخَلَ فيهِما روحُ حياةٍ مِنَ اللهِ، فوَقَفا علَى أرجُلِهِما. ووقَعَ خَوْفٌ عظيمٌ علَى الّذينَ كانوا يَنظُرونَهُما.
12 وسَمِعوا صوتًا عظيمًا مِنَ السماءِ قائلًا لهُما: «اصعَدا إلَى ههنا». فصَعِدا إلَى السماءِ في السَّحابَةِ، ونَظَرَهُما أعداؤُهُما.
13 وفي تِلكَ السّاعَةِ حَدَثَتْ زَلزَلَةٌ عظيمَةٌ، فسقَطَ عُشرُ المدينةِ، وقُتِلَ بالزَّلزَلَةِ أسماءٌ مِنَ النّاسِ: سبعَةُ آلافٍ. وصارَ الباقونَ في رَعبَةٍ، وأعطَوْا مَجدًا لإلهِ السماءِ.
14 الوَيلُ الثّاني مَضَى، وهوذا الوَيلُ الثّالِثُ يأتي سريعًا.
البوق السابع

15 ثُمَّ بَوَّقَ المَلاكُ السّابِعُ، فحَدَثَتْ أصواتٌ عظيمَةٌ في السماءِ قائلَةً: «قد صارَتْ مَمالِكُ العالَمِ لرَبِّنا ومَسيحِهِ، فسيَملِكُ إلَى أبدِ الآبِدينَ».
16 والأربَعَةُ والعِشرونَ شَيخًا الجالِسونَ أمامَ اللهِ علَى عُروشِهِمْ، خَرّوا علَى وُجوهِهِمْ وسَجَدوا للهِ،
17 قائلينَ: «نَشكُرُكَ أيُّها الرَّبُّ الإلهُ القادِرُ علَى كُلِّ شَيءٍ، الكائنُ والّذي كانَ والّذي يأتي، لأنَّكَ أخَذتَ قُدرَتَكَ العظيمَةَ ومَلكتَ.
18 وغَضِبَتِ الأُمَمُ، فأتَى غَضَبُكَ وزَمانُ الأمواتِ ليُدانوا، ولِتُعطَى الأُجرَةُ لعَبيدِكَ الأنبياءِ والقِدّيسينَ والخائفينَ اسمَكَ، الصِّغارِ والكِبارِ، وليُهلكَ الّذينَ كانوا يُهلِكونَ الأرضَ».
19 وانفَتَحَ هَيكلُ اللهِ في السماءِ، وظَهَرَ تابوتُ عَهدِهِ في هَيكلِهِ، وحَدَثَتْ بُروقٌ وأصواتٌ ورُعودٌ وزَلزَلَةٌ وبَرَدٌ عظيمٌ.

تعليق

ليكن لك رجاء في ملكك

لم تعد الحياة صراعا كبيرا هكذا؟ لم يستمر الأبرياء في المعاناة؟ لم تمضي الأمور هكذا دائما؟ هل ستنتهي معاناتنا يوما؟ هل هناك رجاء؟ كيف سيكون شكل المستقبل؟

نحصل على لمحة عما سيكون عليه المستقبل عندما يعود يسوع وتتحول مملكة العالم إلى ملكوت إلهنا ومسيحه الذي "سَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ" (ع15).

جاء يسوع مبشرا بملكوت الله. كان هناك شعور بأنه من ناحية كان "الآن"، وشعور بأنه من ناحية أخرى كان "ليس بعد".

لقد تم إثبات واقعية ملكوت الله الحالية بكل ما فعله يسوع في خدمته. لقد تم توضيح وبيان حكم الله وسيادته بكبح جماح الشر. ونرى تدشين ملكوت الله عن طريق شفاء المرضى وطرد الأرواح الشريرة وغفران الخطايا.

من ناحية أخرى، أصبح الجانب المستقبلي من ملكوت الله واضحا على يدي يسوع. فقد علَّم تلاميذه أن يُصَلّوا، "لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ" (مت10:6). ويتحدث عن حصاد عند "انْقِضَاءُ الْعَالَمِ" (39:13). يبدو ان ملكوت الله لن يتحقق تماما حتى يعود يسوع.

تَصِف فقرة اليوم من الرؤيا ما سيحدث قبل ان يأتي ملكوت الله في كماله مباشرة. حاليا يتعرض شعب الله للاضطهاد والحماية في وقت واحد.

سيكون هناك شاهدان (رؤ3:11). تطلب النظام القضائي في العهد القديم دائما وجود شاهدين على الأقل (تث15:19؛ يو17:8). دائما ما كان يرسل يسوع شهوده اثنين اثنين.

يحتمل أن يكون الشاهدين هنا هما موسى (الذي حول "الماء إلى دم"، رؤ6:11) وإيليا "الذي أغلق السماء" (ع6). "لأن هذين النبيين وخزا ضمير كل الناس في الأرض، حتى صار يستحيل عليهم ان يتمتعوا بخطاياهم" (ع10، الرسالة).

تنبأ الشاهدان لمدة 1260 يوما (اثنين وأربعين شهرا أو ثلاثة سنوات ونصف). يحتمل أن تكون هذه مدة رمزية بين مجيء يسوع الأول والثاني.

قبل النهاية مباشرة، قتلهما الوحش. رقد جسديهما "عَلَى شَارِعِ الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ" (ع8) – التي هي بابل أو روما – والتي هي ذات الاسمين الرمزيين "سدوم ومصر"، و"حَيْثُ صُلِبَ رَبُّنَا أَيْضًا" (ع8)، أي أورشليم.

ولفترة قصيرة جدا "ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَنِصْفًا" (ع9)، فرح كل واحد بموتهما (ع10). ثم يقيمهما الله: "سيدخل فيهما روح الله الحي – فيقومان على قدميهما! – وسيخاف حتى الموت كل أولئك المتفرجين الفرحين" (ع11، الرسالة)، ويتم أخذهما إلى السماء لأن وقت الدينونة الأخيرة يقترب (ع12-13).

هذه هي اللحظة التي ينطلق فيها صوت البوق السابع. ويوجد هنا تتابع ثلاثي. أولا، يصل ملكوت الله أخيرا في كل كماله (ع15). ثانيا، الكنيسة المكتملة "الأربعة والعشرون شيخا" (ع16) يعبدون الملك. يعبدون الله وهم ساقطين على وجوههم قائلين:

"نشكرك يا الله، السيد القوي، الكائن والذي كان. فقد اخذت قدرتك العظيمة وملكت وحكمت!" (ع17، الرسالة).

ثالثا، تبدأ الدينونة الأخيرة (ع18). المدمرون سوف يبادوا. وسيكافيء الله "أنبياءه وقديسيه" – "الصغار والكبار" سوف يكافئون.

وكما هو الحال في كل سفر الرؤيا، فإن هذه المشاهد رمزية. موسى وإيليا، الشاهدان لله، هما رمزان للشجاعة العظيمة والقوة العظيمة، واللذان يلقيان مقاومة عظيمة ويتألمان قبل الانتقام العظيم لأجلهما.

هذه هي حقيقة ما عليك توقعه في هذه الفترة بين مجيء يسوع الأول والثاني – الفترة التي نعيش فيها الآن. يوجد صراع بين ملكوت الله ومملكة "الوحش". لكنه صراع تعرف الناتج النهائي منه.

سوف تنتهي صراعاتك. وسيأتي قوت لا يتألم فيه البريء فيما بعد. يوجد رجاء عظيم بالنسبة للمستقبل. يسوع سوف يعود. وسوف يحكم إلى أبد الآبدين.

يا رب، أشكرك لأنه يوما ما ستصبح مملكة العالم ملكوتا لربنا ومسيحه، وسوف تسود إلى أبد الآبدين.

العهد القديم

عَزرا 4:‏6-‏5:‏17

6 وفي مُلكِ أحَشويروشَ، في ابتِداءِ مُلكِهِ، كتَبوا شَكوَى علَى سُكّانِ يَهوذا وأورُشَليمَ.
7 وفي أيّامِ أرتَحشَشتا كتَبَ بشلامُ ومِثرَداثُ وطَبئيلُ وسائرُ رُفَقائهِمْ إلَى أرتَحشَشتا مَلِكِ فارِسَ. وكِتابَةُ الرِّسالَةِ مَكتوبَةٌ بالأراميَّةِ ومُتَرجَمَةٌ بالأراميَّةِ.
8 رَحومُ صاحِبُ القَضاءِ وشِمشايُ الكاتِبُ كتَبا رِسالَةً ضِدَّ أورُشَليمَ إلَى أرتَحشَشتا المَلِكِ هكذا:
9 كتَبَ حينَئذٍ رَحومُ صاحِبُ القَضاءِ وشِمشايُ الكاتِبُ وسائرُ رُفَقائهِما الدّينيّينَ والأفَرَستِكيّينَ والطَّرفِليّينَ والأفرَسيّينَ والأرَكويّينَ والبابِليّينَ والشّوشَنيّينَ والدَّهويّينَ والعيلاميّينَ،
10 وسائرِ الأُمَمِ الّذينَ سباهُمْ أُسنَفَّرُ العظيمُ الشَّريفُ وأسكَنَهُمْ مُدُنَ السّامِرَةِ، وسائرِ الّذينَ في عَبرِ النَّهرِ وإلَى آخِرِهِ.
11 هذِهِ صورَةُ الرِّسالَةِ الّتي أرسَلوها إليهِ، إلَى أرتَحشَشتا المَلِكِ:
«عَبيدُكَ القَوْمُ الّذينَ في عَبرِ النَّهرِ إلَى آخِرِهِ.
12 ليُعلَمِ المَلِكُ أنَّ اليَهودَ الّذينَ صَعِدوا مِنْ عِندِكَ إلَينا قد أتَوْا إلَى أورُشَليمَ ويَبنونَ المدينةَ العاصيَةَ الرَّديَّةَ، وقَدْ أكمَلوا أسوارَها ورَمَّموا أُسُسَها.
13 ليَكُنِ الآنَ مَعلومًا لَدَى المَلِكِ أنَّهُ إذا بُنيَتْ هذِهِ المدينةُ وأُكمِلَتْ أسوارُها لا يؤَدّونَ جِزيَةً ولا خَراجًا ولا خِفارَةً، فأخيرًا تضُرُّ المُلوكَ.
14 والآنَ بما إنَّنا نأكُلُ مِلحَ دارِ المَلِكِ، ولا يَليقُ بنا أنْ نَرَى ضَرَرَ المَلِكِ، لذلكَ أرسَلنا فأعلَمنا المَلِكَ،
15 لكَيْ يُفَتَّشَ في سِفرِ أخبارِ آبائكَ، فتجِدَ في سِفرِ الأخبارِ وتَعلَمَ أنَّ هذِهِ المدينةَ مدينةٌ عاصيَةٌ ومُضِرَّةٌ للمُلوكِ والبِلادِ، وقَدْ عَمِلوا عِصيانًا في وسَطِها منذُ الأيّامِ القَديمَةِ، لذلكَ أُخرِبَتْ هذِهِ المدينةُ.
16 ونَحنُ نُعلِمُ المَلِكَ أنَّهُ إذا بُنيَتْ هذِهِ المدينةُ وأُكمِلَتْ أسوارُها لا يكونُ لكَ عِندَ ذلكَ نَصيبٌ في عَبرِ النَّهرِ».

17 فأرسَلَ المَلِكُ جَوابًا: «إلَى رَحومَ صاحِبِ القَضاءِ وشَمشايَ الكاتِبِ وسائرِ رُفَقائهِما السّاكِنينَ في السّامِرَةِ وباقي الّذينَ في عَبرِ النَّهرِ. سلامٌ إلَى آخِرِهِ.
18 الرِّسالَةُ الّتي أرسَلتُموها إلَينا قد قُرِئَتْ بوُضوحٍ أمامي.
19 وقَدْ خرجَ مِنْ عِندي أمرٌ ففَتَّشوا ووُجِدَ أنَّ هذِهِ المدينةَ منذُ الأيّامِ القَديمَةِ تقومُ علَى المُلوكِ، وقَدْ جَرَى فيها تمَرُّدٌ وعِصيانٌ.
20 وقَدْ كانَ مُلوكٌ مُقتَدِرونَ علَى أورُشَليمَ وتَسَلَّطوا علَى جميعِ عَبرِ النَّهرِ، وقَدْ أُعطوا جِزيَةً وخَراجًا وخِفارَةً.
21 فالآنَ أخرِجوا أمرًا بتوقيفِ أولئكَ الرِّجالِ فلا تُبنَى هذِهِ المدينةُ حتَّى يَصدُرَ مِنّي أمرٌ.
22 فاحذَروا مِنْ أنْ تقصُروا عن عَمَلِ ذلكَ. لماذا يَكثُرُ الضَّرَرُ لخَسارَةِ المُلوكِ؟».

23 حينَئذٍ لَمّا قُرِئَتْ رِسالَةُ أرتَحشَشتا المَلِكِ أمامَ رَحومَ وشِمشايَ الكاتِبِ ورُفَقائهِما ذَهَبوا بسُرعَةٍ إلَى أورُشَليمَ، إلَى اليَهودِ، وأوقَفوهُم بذِراعٍ وقوَّةٍ.
24 حينَئذٍ توَقَّفَ عَمَلُ بَيتِ اللهِ الّذي في أورُشَليمَ، وكانَ مُتَوَقِّفًا إلَى السَّنَةِ الثّانيَةِ مِنْ مُلكِ داريوسَ مَلِكِ فارِسَ.

رسالة تتناي إلى داريوس

1 فتنَبّأَ النَّبيّانِ حَجَّيِ النَّبيُّ وزَكَريّا بنُ عِدّوَ لليَهودِ الّذينَ في يَهوذا وأورُشَليمَ باسمِ إلهِ إسرائيلَ علَيهِمْ.
2 حينَئذٍ قامَ زَرُبّابِلُ بنُ شألتِئيلَ ويَشوعُ بنُ يوصاداقَ، وشَرَعا ببُنيانِ بَيتِ اللهِ الّذي في أورُشَليمَ، ومَعَهُما أنبياءُ اللهِ يُساعِدونَهُما.
3 في ذلكَ الزَّمانِ جاءَ إليهِمْ تتنايُ والي عَبرِ النَّهرِ وشَتَربوزنايُ ورُفَقاؤُهُما وقالوا لهُمْ هكذا: «مَنْ أمَرَكُمْ أنْ تبنوا هذا البَيتَ وتُكَمِّلوا هذا السّورَ؟».
4 حينَئذٍ أخبَرناهُمْ علَى هذا المَنوالِ ما هي أسماءُ الرِّجالِ الّذينَ يَبنونَ هذا البِناءَ.
5 وكانتْ علَى شُيوخِ اليَهودِ عَينُ إلهِهِمْ فلَمْ يوقِفوهُم حتَّى وصَلَ الأمرُ إلَى داريوسَ، وحينَئذٍ جاوَبوا برِسالَةٍ عن هذا.
6 صورَةُ الرِّسالَةِ الّتي أرسَلها تتنايُ والي عَبرِ النَّهرِ وشَتَربوزنايُ ورُفَقاؤُهُما الأفَرسَكيّينَ الّذينَ في عَبرِ النَّهرِ إلَى داريوسَ المَلِكِ.
7 أرسَلوا إليهِ رِسالَةً وكانَ مَكتوبًا فيها هكذا:
«لداريوسَ المَلِكِ كُلُّ سلامٍ.
8 ليَكُنْ مَعلومًا لَدَى المَلِكِ أنَّنا ذَهَبنا إلَى بلادِ يَهوذا، إلَى بَيتِ الإلهِ العظيمِ، وإذا بهِ يُبنَى بحِجارَةٍ عظيمَةٍ، ويوضَعُ خَشَبٌ في الحيطانِ. وهذا العَمَلُ يُعمَلُ بسُرعَةٍ ويَنجَحُ في أيديهِمْ.
9 حينَئذٍ سألنا أولئكَ الشُّيوخَ وقُلنا لهُمْ هكذا: مَنْ أمَرَكُمْ ببِناءِ هذا البَيتِ وتَكميلِ هذِهِ الأسوارِ؟
10 وسألناهُمْ أيضًا عن أسمائهِمْ لنُعلِمَكَ، وكتَبنا أسماءَ الرِّجالِ رؤوسِهِمْ.
11 وبمِثلِ هذا الجَوابِ جاوَبوا قائلينَ: نَحنُ عَبيدُ إلهِ السماءِ والأرضِ، ونَبني هذا البَيتَ الّذي بُنيَ قَبلَ هذِهِ السِّنينَ الكَثيرَةِ، وقَدْ بَناهُ مَلِكٌ عظيمٌ لإسرائيلَ وأكمَلهُ.
12 ولكن بَعدَ أنْ أسخَطَ آباؤُنا إلهَ السماءِ دَفَعَهُمْ ليَدِ نَبوخَذنَصَّرَ مَلِكِ بابِلَ الكلدانيِّ، الّذي هَدَمَ هذا البَيتَ وسَبَى الشَّعبَ إلَى بابِلَ.
13 علَى أنَّهُ في السَّنَةِ الأولَى لكورَشَ مَلِكَ بابِلَ، أصدَرَ كورَشُ المَلِكُ أمرًا ببِناءِ بَيتِ اللهِ هذا.
14 حتَّى إنَّ آنيَةَ بَيتِ اللهِ هذا، الّتي مِنْ ذَهَبٍ وفِضَّةٍ، الّتي أخرَجَها نَبوخَذنَصَّرُ مِنَ الهَيكلِ الّذي في أورُشَليمَ وأتَى بها إلَى الهَيكلِ الّذي في بابِلَ، أخرَجَها كورَشُ المَلِكُ مِنَ الهَيكلِ الّذي في بابِلَ وأُعطيَتْ لواحِدٍ اسمُهُ شيشبَصَّرُ الّذي جَعَلهُ واليًا.
15 وقالَ لهُ: خُذْ هذِهِ الآنيَةَ واذهَبْ واحمِلها إلَى الهَيكلِ الّذي في أورُشَليمَ، وليُبنَ بَيتُ اللهِ في مَكانِهِ.
16 حينَئذٍ جاءَ شيشبَصَّرُ هذا ووضَعَ أساسَ بَيتِ اللهِ الّذي في أورُشَليمَ، ومِنْ ذلكَ الوقتِ إلَى الآنَ يُبنَى ولَمْ يُكمَلْ.
17 والآنَ إذا حَسُنَ عِندَ المَلِكِ فليُفَتَّشْ في بَيتِ خَزائنِ المَلِكِ الّذي هو هناكَ في بابِلَ: هل كانَ قد صَدَرَ أمرٌ مِنْ كورَشَ المَلِكِ ببِناءِ بَيتِ اللهِ هذا في أورُشَليمَ؟ وليُرسِلِ المَلِكُ إلَينا مُرادَهُ في ذلكَ».

تعليق

ثق في مليكك

هل سبق واتُهمت أو انتُقدت ظلما من جانب مديرك أو شخص آخر في سلطة بطريقة كانت غير عادلة بالمرة؟

هل شعرت من قبل بان عمل الله قد أعيق أو حتى تم إيقافه بسبب المقاومة، بسبب مجلس محلي أو بسبب مديرك في العمل أو أشخاص آخرين لهم سلطة؟

القادة البشر أقوياء ويمكنهم استخدام قوتهم في الخير أو الشر. كان أرتحشستا ملكا على فارس (7:4). وقد تلقى ما يمكن وصفه بأنه واحد من تلك "الرسائل المخيفة". لقد كانت رسالة ممن قاوموا عمل الله. وكانت مليئة بالتملق وأنصاف الحقائق بل وحتى الأكاذيب.

حاول الكُتّاب أن يجعلوا الأمر يبدو كما لو كانوا حقا مفيدين للملك: "لِيُعْلَمِ الْمَلِكُ ..." (ع12-13). وتصف الرسالة أورشليم بأنها مدينة متمردة وشريرة. كان وقتها، كما هو الحال الآن، للمال قوة شديدة فكان التهديد بأنهم " لاَ يُؤَدُّونَ جِزْيَةً وَلاَ خَرَاجًا وَلاَ خِفَارَةً، فَأَخِيرًا تَضُرُّ الْمُلُوكَ" (ع13) تهديدا قويا، وكان الإيحاء بأن الملك سيتعرض "للضرر" (ع14) على يد هذه المدينة المتمردة مختلقة المتاعب. وكانت النتيجة إيقاف العمل في إعادة بناء الهيكل وأورشليم (ع24).

لو كنت الطرف المتلقي لمثل هذه العدوانية، فمن المشجع أن تعرف أنك لست الوحيد الذي تتلقى رسائل اتهام (ع6) من أشخاص يشعرون بالتهديد (ع22) وممن يودّون أن يوقفوا العمل (ع21). نعرف إنه في النهاية لا أحد يمكنه أن ينجح في مثل هذه المقاومة إن كان الله وراء هذه الخطط. لكنها قد تتمكن من إعاقة الأمور وتعطيل العمل.

في النهاية لن ينجح هؤلاء المشتكون. قام ملك آخر وقال لنا الوحي، "وَكَانَتْ عَلَى شُيُوخِ الْيَهُودِ عَيْنُ إِلهِهِمْ" (5:5).

تم إرسال تقرير إيجابي إلى الملك داريوس. وذكر ملكا عظيما لإسرائيل كان قد بنى الهيكل وأتمه (ع11) وتم منح الإذن على يد الملك كورش ملك بابل (ع13).

في النهاية يمكنك أن تثق في حكم الله السيد: "قَلْبُ الْمَلِكِ فِي يَدِ الرَّبِّ كَجَدَاوِلِ مِيَاهٍ، حَيْثُمَا شَاءَ يُمِيلُهُ" (أم1:21). لا تضع ثقتك النهائية في القادة البشر؛ ثق في الله ملكك.

القادة البشر يأتون ويذهبون. بعضهم جيدين. بعضهم أشرار. لكن الرب هو المتحكم في التاريخ بصورة نهائية.

يا رب، أشكرك لأن كل الملكية الحقيقية تشير في النهاية إلى ملكك. أنت إلهي، وملكي. أود ان أرى ملكوتك يتقدم في مجتمعي ومدينتي وأمتي. ليأت ملكوتك.

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

مز4:145

"دَوْرٌ إِلَى دَوْرٍ يُسَبِّحُ أَعْمَالَكَ، وَبِجَبَرُوتِكَ يُخْبِرُونَ".

علينا مسئولية أن نخبر الجيل التالي بالإنجيل، وأن نخبر بقصص الأمور العجيبة التي فعلها الله في حياتنا.

آية اليوم

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى Bible in One Year الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more