日期 74

比快乐更美好

智慧书 诗篇 34:1-10
新约 路加福音 1:39-56
旧约 民数记 2:10-3:51

介绍

那年我18岁,上大学一年级。我在一周内读完了整部新约——从《马太福音》直到《启示录》,读完后,我得到的结论是: “这是真的”。但我很不情愿跟随耶稣,因为我认为基督徒必须放弃所有享乐,生活从此枯燥乏味。但事实恰恰相反,我发现了比快乐更美好的东西。

人人都想得到快乐。亚里士多德写道:“快乐是生命的意义和目标,是人类存在的全部目的和终点。”但实际上还有某种比快乐更美好、更伟大、更深刻的体验。快乐感来自外在,依附于周遭环境;而喜乐和幸福感却要深刻得多,且不像快乐那样囿于环境;喜乐来自神,是神的祝福。感到喜乐是人们在遇到耶稣后的一个典型体验。甚至当耶稣还在母腹时,遇到他的人就感到喜乐。(路加福音1:44)

今天的新约章节中有个希腊词语,我们将之翻译为“有福”,这是指那些拥有特权、蒙神恩典的人,他们因得到神的恩典而变得幸运和喜乐。扩展版圣经(The Amplified Bible)将其描述为“无论外在条件如何,依然因神的恩典和救赎而喜乐;因此过着幸福、令人羡慕、灵里丰盛的生活。”(马太福音5:3 - 拓展版圣经)

智慧书

诗篇 34:1-10

颂赞耶和华之救恩

34 大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗。

1 我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。
2 我的心必因耶和华夸耀,谦卑人听见,就要喜乐。
3 你们和我当称耶和华为大,一同高举他的名。
4 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。
5 凡仰望他的便有光荣,他们的脸必不蒙羞。
6 我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们。

投靠主者乃为有福

8 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了!

9 耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。
10 少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的,什么好处都不缺。

释经评注

因神的赐福赞美他

过去二十年中,佩泊和我几乎到过世界各地。有时,当地人盛情招待我们的食物看上去非常古怪,是我们从未吃过甚至没有见过的。但在品尝之后,我们不得不承认那真是美味。所以若想知道食物的味道如何,唯一的办法就是“尝尝看”。

大卫说:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!”(8节)这正是我的体会。自从跟随耶稣后,我的愿望便是将这个大好信息告诉尽可能多的人,我想对他们说:“和我一起来传播这好消息吧,一起传讲神的道吧!”(3节)

像大卫一样大声赞美神吧,因为你和神有亲密的关系,神赐的恩典无比巨大。要“时时”赞美神(1节),而不仅是在一切都顺利时才这样做:“我抓住每一个机会赞美神;我的肺因感谢他而鼓起。我活着为神,呼吸为神;倘若诸事不顺,听听这赞美,我就喜乐了。”(1-2节——信息版圣经)

要为以下事项赞美神:

  • 祷告蒙应允

大卫写道:“我曾寻求耶和华,他就应允我”(4节第一段)。神在危难中拯救了大卫:“当我绝望时,大声呼求神,他便于紧要关头搭救我。”(6节 —— 信息版圣经)

  • 脱离恐惧

接下来,大卫解释神是如何应允他的祷告的:“(他)救我脱离了一切的恐惧”(4节第二段)。

神拯救那敬畏他的人,让他们脱离一切恐惧。“敬畏他(耶和华)”(9节第一段)等同于“寻求耶和华”(请将9节第二段“因敬畏他的一无所缺”与10节第二段“但寻求耶和华的,什么好处都不缺”相比较)。

大卫并没有说我们将极为富有,他说的是:“但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(10节第二段)如《信息本圣经》(The Message)所述:“敬拜打开了一扇大门,它通向神的所有美善。”(9节第二段)

  • 荣光焕发的脸

早在我成为基督徒之前,我就注意到一件事情:许多基督徒的脸上都荣光换发:“凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。”(5节)

  • 天使的保护

“当我们祷告时,耶和华的使者在敬畏他的人四周安营,保护我们”(7节——信息版圣经)。在祷告和敬拜神时,你能经历到天使的保护,这真是奇妙。

C.S. 路易斯写道:“所有欢乐都会自然而然引向赞美……因为喜爱之情若不被表达出来,就不完整。”

主啊,感谢你应允将救我脱离一切恐惧。感谢你,当我祷告时,你就差遣天使来保护我。主啊,今天我就要感谢你,赞美你,敬拜你!

祷告

主啊,感谢你应允将救我脱离一切恐惧。感谢你,当我祷告时,你就差遣天使来保护我。主啊,今天我就要感谢你,赞美你,敬拜你!
新约

路加福音 1:39-56

马利亚往看伊利莎白

39 那时候,马利亚起身急忙往山地里去,来到犹大的一座城, 40 进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。 41 伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且被圣灵充满, 42 高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的! 43 我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢? 44 因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。 45 这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验。”

马利亚尊主为大

46 马利亚说:“我心尊主为大, 47 我灵以神我的救主为乐, 48 因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福, 49 那有权能的为我成就了大事,他的名为圣! 50 他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。 52 他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高; 53 叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的仆人以色列, 55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

56 马利亚和伊利莎白同住约有三个月,就回家去了。

释经评注

相信神要赐福你

玛利亚是“蒙大恩”的(1:28)。天使对她说:“你在神面前已经蒙恩了”。(30) 今天的新约经文中充满了喜乐的颂赞。伊利莎白和马利亚意识到,神通过一种不同寻常的方式祝福了她们。

伊利莎白被圣灵充满,她颂赞马利亚道:“你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?……这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”(42-45节)

这段经文强调了马利亚的信心。大多数人在这种处境中,很难有像玛利亚的态度。神赐福马利亚,但这并不意味着玛丽亚将不用面对挑战 ——可以想象,在一世纪的耶路撒冷,未婚先孕对少女来说意味着什么!

但是,玛利亚选择接受这充满挑战的祝福。她接续伊利莎白的问候,唱了一首歌,即我们所熟知的 “圣母颂”。玛利亚说,她要“以神我的救主为乐”(47节);无论神使用何种方式来成就他的旨意,玛利亚都坚信“神为我成就了大事”(49节)。

从某些方面来看,神对马利亚的赐福是独一无二的。“你在妇女中是有福的”(42节第一段)。因为马利亚是:

  • 主的母亲

马利亚所怀的是神的儿子,“你所怀的胎是有福的”(42节第二段)。当伊利莎白前来拜见尚在母腹中的耶稣时,她就“被圣灵充满”(41节)。“喜乐”是人们见到耶稣时最典型的反应——甚至连她腹中的胎儿都“欢喜跳动”(44节)。

  • 为万代所认识

    “从今以后,万代要称我有福。”(48节)自此,人们称马利亚为“最蒙祝福的处女”。

耶稣的基因来自马利亚和圣灵。耶稣是马利亚的儿子,他肯定在外表上继承了玛利亚的特征。玛利亚将耶稣抚养大,教导他达30年之久。对耶稣影响最大的女性应该就是玛丽亚。

  • 信心伟人

“这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”(45节)。天使对玛丽亚说:“出于神的话,没有一句不带能力的”(37节)。此时,玛丽亚便坚信某种奇特的,超越人能力的事将要发生。

在玛利亚看来,神所应许的事就是已经实现的事:“那有权能的,为我成就了大事”(49节)。彭柯丽曾说:“信心就是见所不可见的,信所不可信的,得所不可得的。”

从很多方面来讲,玛利亚都是极其特殊的。但从另一个角度来看,她所提到的祝福也适用于你和我,因为我们都得到同一位救主(“神我的救主”47节)的赐福。他“叫饥饿的得饱美食”(53节)。神应许要丰丰富富供应我们每一个人,让我们的灵魂得饱足。

祷告

主啊,感谢你赐下马利亚这个好榜样。她深信你将做成在人看来完全不可能的事,我为她这非同寻常的信心而感谢你。像马利亚一样,我也渴望你对我的恩惠能够成为我敬拜你的动力。
旧约

民数记 2:10-3:51

10 在南边,按着军队是鲁本营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿做鲁本人的首领, 11 他军队被数的,共有四万六千五百名; 12 挨着他安营的是西缅支派,苏利沙代的儿子示路蔑做西缅人的首领, 13 他军队被数的,共有五万九千三百名; 14 又有迦得支派,丢珥的儿子以利雅萨做迦得人的首领, 15 他军队被数的,共有四万五千六百五十名。 16 凡属鲁本营,按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要做第二队往前行。

17 随后会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行,各按本位,各归本纛。

18 在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛做以法莲人的首领, 19 他军队被数的,共有四万零五百名; 20 挨着他的是玛拿西支派,比大蓿的儿子迦玛列做玛拿西人的首领, 21 他军队被数的,共有三万二千二百名; 22 又有便雅悯支派,基多尼的儿子亚比但做便雅悯人的首领, 23 他军队被数的,共有三万五千四百名。 24 凡属以法莲营,按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要做第三队往前行。

25 在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢做但人的首领, 26 他军队被数的,共有六万二千七百名; 27 挨着他安营的是亚设支派,俄兰的儿子帕结做亚设人的首领, 28 他军队被数的,共有四万一千五百名; 29 又有拿弗他利支派,以南的儿子亚希拉做拿弗他利人的首领, 30 他军队被数的,共有五万三千四百名。 31 凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛做末队往前行。”

32 这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。 33 唯独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。 34 以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

3 耶和华在西奈山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下: 2 亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 3 这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 4 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候,就死在耶和华面前了,他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

区别利未人服侍亚伦

5 耶和华晓谕摩西说: 6 “你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服侍他, 7 替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。 8 又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。 9 你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。 10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”

11 耶和华晓谕摩西说: 12 “我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的,利未人要归我, 13 因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日,就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我,他们定要属我。我是耶和华。”

利未男丁之数与其职守

14 耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说: 15 “你要照利未人的宗族、家室数点他们,凡一个月以外的男子都要数点。” 16 于是摩西照耶和华所吩咐的,数点他们。 17 利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。 18 革顺的儿子,按着家室,是立尼、示每; 19 哥辖的儿子,按着家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛; 20 米拉利的儿子,按着家室,是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。

21 属革顺的,有立尼族、示每族,这是革顺的二族。 22 其中被数,从一个月以外所有的男子,共有七千五百名。 23 这革顺的二族要在帐幕后西边安营。 24 拉伊勒的儿子以利雅萨做革顺人宗族的首领。 25 革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和罩篷,并罩篷的盖与会幕的门帘, 26 院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的),并一切使用的绳子。

27 属哥辖的,有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族,这是哥辖的诸族。 28 按所有男子的数目,从一个月以外看守圣所的,共有八千六百名。 29 哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。 30 乌薛的儿子以利撒反做哥辖宗族家室的首领。 31 他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并帘子和一切使用之物。 32 祭司亚伦的儿子以利亚撒做利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。

33 属米拉利的,有玛利族、母示族,这是米拉利的二族。 34 他们被数的,按所有男子的数目,从一个月以外的,共有六千二百名。 35 亚比亥的儿子苏列做米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。 36 米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具, 37 院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子。

38 在帐幕前东边向日出之地安营的是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所,替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。 39 凡被数的利未人,就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的,按着家室,从一个月以外的男子,共有二万二千名。

40 耶和华对摩西说:“你要从以色列人中数点一个月以外,凡头生的男子,把他们的名字记下。 41 我是耶和华。你要拣选利未人归我,代替以色列人所有头生的;也取利未人的牲畜,代替以色列所有头生的牲畜。” 42 摩西就照耶和华所吩咐的,把以色列人头生的都数点了。 43 按人名的数目,从一个月以外,凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。

利未人代替以色列族首生之男

44 耶和华晓谕摩西说: 45 “你拣选利未人代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。 46 以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来。 47 你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉), 48 把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。” 49 于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。 50 从以色列人头生的所取之银,按圣所的平,有一千三百六十五舍客勒。 51 摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子,正如耶和华所吩咐的。

释经评注

体验神同在的祝福

神就居住在他的子民中间,这既是巨大祝福也是巨大的责任。人们理应谨慎对待。“会幕”(即神的居所)被安置在“诸营中间”(2:17)。所以,每个支派都被赐予具体的任务和职责。尤其是利未支派,他们被指定全职侍奉神,是“承接圣职供祭司职分的”(3:3),是从以色列人中选出来“全然献给”神的(9节)。

对神的百姓来说,他们的生活就是围绕“神同在”这个事实展开的。“神同在”也是以色列人自我定位、获得成功和蒙受祝福的关键。

我们在这一章中还看到,“神同在”还是有限制的。以色列人不能进入至圣所 —— 这个神同在的核心地点(10节)。但新约传达了一个伟大信息:如今,这一隔离已被除去。

而如今,你能经历到神同在所带来的全部祝福。“神同在所带来的祝福”是贯穿圣经的主题。耶稣将“神同在”带给我们(约翰福音1:14第一段)。耶稣已赐予你圣灵,这圣灵就住在你里面,赋予你能力(哥林多前书6:19)。当我们聚集在一起时,更能经历到神的同在(马太福音18:20)。终有一天,你将来到神的面前,与他面对面在一起(启示录21:3, 22:4)。

祷告

主啊,我要因你同在所带来的祝福而感谢你。感谢你的同在满足了我的心灵;感谢你,耶稣为罪人能进入神的同在开辟了道路。愿我们永远不要将如此伟大的祝福当成理所当然;愿我们的生活能彰显这一真理!

佩泊的补充

路加福音1:39-56

若有好朋友能共享旅途,那真是喜乐无比。神并没有让马利亚独自面对这艰巨的使命,他将伊利莎白带到玛丽亚身边。姐妹二人都以神奇的方式受孕,并且预先知道她们的儿子将完成神至高的使命(而且其中一人将会是神!)她们一定带给对方莫大的鼓舞。

每日金句

诗篇34:8

你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。

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Corrie Ten Boom, Jesus is Victor, (Fleming H. Revell Company, 1984).

C. S. Lewis, Reflections on the Psalms, (Fount, 1993) pp.94–95.

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