务要抵挡邪恶
介绍
随着ISIS势力不断扩张,世界领袖们越来越多地谈论如何征服邪恶。但正如一位英国《卫报》评论员指出的,“这不过是用更好听的字眼来掩饰他们一直拒绝承认的一个基本事实罢了 —— 残忍和冲突是人类与生俱来的特性之一。”爱因斯坦说:“我真正害怕的,不是原子弹爆炸,而是人心里的邪恶爆发。”
为什么世界会有这么多邪恶?为什么你一生都要与邪恶作战?你该如何抵挡魔鬼?当末日来临时,魔鬼的下场如何?
箴言 28:7-17
7 谨守律法的是智慧之子,与贪食人做伴的却羞辱其父。 8 人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的。 9 转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。 10 诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里;唯有完全人,必承受福分。 11 富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人能将他查透。 12 义人得志,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。 13 遮掩自己罪过的必不亨通,承认、离弃罪过的必蒙怜恤。 14 常存敬畏的便为有福,心存刚硬的必陷在祸患里。 15 暴虐的君王辖制贫民,好像吼叫的狮子、觅食的熊。 16 无知的君多行暴虐,以贪财为可恨的必年长日久。 17 背负流人血之罪的必往坑里奔跑,谁也不可拦阻他。
释经评注
承认罪并离弃邪恶
如何面对我们自身的邪恶?圣经的回答是:“遮掩自己罪过的,必不亨通。承认离弃罪过的,必蒙怜恤”(13节)。
《箴言》的作者提到好几种形式的邪恶:谋杀(17节),将人带上邪路(10节),不听律法(9节),放高利贷(8节)以及心肠刚硬(14节)。
他还谈到了邪恶的领袖:“义人被高举时,一切兴盛繁荣;但恶人当道,大家就要小心了!”(12节 – 信息版圣经 – 译者翻译)显然,“无知的君多行暴虐” (16节第一段)。只要暴君执政,就会民不聊生;在叙利亚、利比亚、伊拉克、赞比亚、北朝鲜、苏丹,这样的例子举不胜举…… 拥有好领袖真是太重要了。
作者说,“暴虐的君王辖制贫民。好像吼叫的狮子,觅食的熊”(15节)。使徒彼得如此形容魔鬼:“魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼得前书5:8)
你若忏悔自己的罪,神就赐下赦免:“你不能靠着遮掩将罪清除;但若承认罪过,并愿意离弃它,你就能得到怜恤”(箴言28:13 – 信息版圣经 – 译者翻译)。或如使徒约翰所说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约翰一书1:9)。
祷告
雅各书 4
与世俗为友就是与神为敌
4 你们中间的争战、斗殴是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗? 2 你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。 3 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。 4 你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。 5 你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗? 6 但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”
当抵挡魔鬼亲近神
7 故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。 8 你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心! 9 你们要愁苦、悲哀、哭泣,将喜笑变做悲哀,欢乐变做愁闷。 10 务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。
不可彼此批评
11 弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄、论断弟兄,就是批评律法、论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。 12 设立律法和判断人的只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?
知道行善不去行的就是罪
13 嗐,你们有话说:“今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。” 14 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。 15 你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事或做那事。” 16 现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。 17 人若知道行善却不去行,这就是他的罪了。
释经评注
务要抵挡魔鬼
世界为何会如此分裂?雅各给出的答案并不让人好受:“你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?”(1节 – 信息版圣经 – 译者翻译)圣经不但点明了邪恶的出处,更揭示了它的根源所在。
所有人都有做恶的倾向。本段经文论述了正邪交锋的一个主要战场 —— 人自身。我们必须抵挡邪恶。但怎样做才能赢得胜利?
雅各说,人的首要问题是:每当想得到某样东西,就会自作主张,奋力争取,却不求告神:“你们贪恋自己没有的东西,拼命想得到它,甚至不惜争斗、杀害。你们巧取豪夺,要获得本不属于自己的东西”(2节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。
世界对人的诱惑是如此巨大,但神希望我们对他忠心。当我们一心追求世界的享乐时,就等于对神变了心,如同犯了“奸淫罪”一般:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(3节)。
雅各接着说,“你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了”(4节)。这让圣灵伤心:“你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?”(5节)当我们追求世界的假神时,就会让圣灵伤心。
明知故犯是犯罪,但袖手旁观也是犯罪:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(17节)。
你根本不可能靠着自己的能力战胜邪恶。但圣经告诉我们一个更奇妙的真理:“但他赐更多的恩典”(6节第一段)。神并没有定你的罪,“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”(6节第二段)。神将赐你更多恩典,以战胜邪恶。
谦卑来到神面前吧:“故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们”(7-8节第一段)。这个奇妙的应许值得我们牢记在心。“大声对魔鬼说‘不’,你就会看到他狼狈逃跑;轻轻对神说‘好’,他就立时前来帮助你”(7-8节第一段 – 信息版圣经 – 译者翻译)。
具体要怎样做呢?雅各进一步说:“不要再在罪中嬉戏”(8节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。如果你认为沾染“一点”罪并不妨碍过圣洁生活,那你就大错特错了。“有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑,主就必叫你们升高”(8节第二段 – 10节)。
一旦意识到自身的软弱和不足,我们也就承认没资格审判别人。原谅的最好办法就是记住自己的弱点。因为我们自己就是违背律法的人,我们是谁?岂可擅自坐在审判席上呢?(11节)天下只有一人有资格审判:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。”(12节)
邪恶的另一个表现就是自高自大,“张狂夸口”(16节)。我们狂妄许诺说:“今天, 最迟明天,我们要去某城一年,在那里做买卖,赚很多很多钱”(13节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。
提前计划并没有错,但说到底,“其实明天如何,你们还不知道”(14节)。所有人都无法掌控自己的生命,一切都在神手中。“所以,最好养成习惯说‘主若愿意,我还活着,可以做这事、做那事。”(15节)“主若愿意”不仅仅是个口头语,而是我们真正认识到主宰一切的是神,而不是我们。“愿你的旨意成全” - 这才是你应该祷告的。
祷告
以西结书 38-39
预言歌革受灾之重
38 耶和华的话临到我说: 2 “人子啊,你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他, 3 说:‘主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。 4 我必用钩子钩住你的腮颊,调转你,将你和你的军兵、马匹、马兵带出来,都披挂整齐,成了大队,有大小盾牌,各拿刀剑。 5 波斯人、古实人和弗人各拿盾牌,头上戴盔, 6 歌篾人和他的军队,北方极处的陀迦玛族和他的军队,这许多国的民都同着你。
述其暴行
7 ‘那聚集到你这里的各队都当准备,你自己也要准备,做他们的大帅。 8 过了多日,你必被差派。到末后之年,你必来到脱离刀剑从列国收回之地,到以色列长久荒凉的山上。但那从列国中招聚出来的,必在其上安然居住。 9 你和你的军队,并同着你许多国的民,必如暴风上来,如密云遮盖地面。
10 ‘主耶和华如此说:到那时,你心必起意念,图谋恶计, 11 说:“我要上那无城墙的乡村,我要到那安静的民那里,他们都没有城墙,无门无闩,安然居住。 12 我去要抢财为掳物,夺货为掠物,反手攻击那从前荒凉,现在有人居住之地,又攻击那住世界中间,从列国招聚,得了牲畜财货的民。” 13 示巴人、底但人、他施的客商和其间的少壮狮子都必问你说:“你来要抢财为掳物吗?你聚集军队要夺货为掠物吗?要夺取金银,掳去牲畜、财货吗?要抢夺许多财宝为掳物吗?”’
14 “人子啊,你要因此发预言,对歌革说:‘主耶和华如此说:到我民以色列安然居住之日,你岂不知道吗? 15 你必从本地,从北方的极处率领许多国的民来,都骑着马,乃一大队极多的军兵。 16 歌革啊,你必上来攻击我的民以色列,如密云遮盖地面。末后的日子,我必带你来攻击我的地,到我在外邦人眼前,在你身上显为圣的时候,好叫他们认识我。
受主烈怒
17 ‘主耶和华如此说:我在古时借我的仆人以色列的先知所说的,就是你吗?当日他们多年预言我必带你来攻击以色列人。 18 主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。 19 我发愤恨和烈怒如火说,那日在以色列地必有大震动, 20 甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽,并地上的一切昆虫和其上的众人,因见我的面就都震动。山岭必崩裂,陡岩必塌陷,墙垣都必坍倒。 21 主耶和华说:我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革,人都要用刀剑杀害弟兄。 22 我必用瘟疫和流血的事刑罚他,我也必将暴雨、大雹与火并硫磺降于他和他的军队,并他所率领的众民。 23 我必显为大,显为圣,在多国人的眼前显现,他们就知道我是耶和华。’
预言歌革受罚
39 “人子啊,你要向歌革发预言攻击他,说:‘主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。 2 我必调转你,领你前往,使你从北方的极处上来,带你到以色列的山上。 3 我必从你左手打落你的弓,从你右手打掉你的箭。 4 你和你的军队并同着你的列国人,都必倒在以色列的山上,我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽做食物。 5 你必倒在田野,因为我曾说过。这是主耶和华说的。 6 我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上,他们就知道我是耶和华。 7 我要在我民以色列中显出我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎,列国人就知道我是耶和华,以色列中的圣者。
以色列人取其器械为薪
8 ‘主耶和华说:这日事情临近,也必成就,乃是我所说的日子。 9 住以色列城邑的人必出去捡器械,就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛,都当柴烧火,直烧七年, 10 甚至他们不必从田野捡柴,也不必从树林伐木。因为他们要用器械烧火,并且抢夺那抢夺他们的人,掳掠那掳掠他们的人。这是主耶和华说的。
葬其尸于以色列地
11 ‘当那日,我必将以色列地的谷,就是海东人所经过的谷,赐给歌革为坟地,使经过的人到此停步。在那里,人必葬埋歌革和他的群众,就称那地为哈们歌革谷。 12 以色列家的人必用七个月葬埋他们,为要洁净全地。 13 全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子,这事必叫他们得名声。这是主耶和华说的。 14 他们必分派人时常巡查遍地,与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首,好洁净全地。过了七个月,他们还要巡查。 15 巡查遍地的人要经过全地,见有人的骸骨,就在旁边立一标记,等葬埋的人来将骸骨葬在哈们歌革谷。 16 他们必这样洁净那地,并有一城名叫哈摩那。’
飞鸟食其肉饮其血
17 “人子啊,主耶和华如此说:你要对各类的飞鸟和田野的走兽说:‘你们聚集来吧!要从四方聚到我为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好叫你们吃肉喝血。 18 你们必吃勇士的肉,喝地上首领的血,就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛,都是巴珊的肥畜。 19 你们吃我为你们所献的祭,必吃饱了脂油,喝醉了血。 20 你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人,并勇士和一切的战士。’这是主耶和华说的。
以色列家因罪被弃
21 “我必显我的荣耀在列国中,万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。 22 这样,从那日以后,以色列家必知道我是耶和华他们的神。 23 列国人也必知道以色列家被掳掠,是因他们的罪孽。他们得罪我,我就掩面不顾,将他们交在敌人手中,他们便都倒在刀下。 24 我是照他们的污秽和罪过待他们,并且我掩面不顾他们。
后必蒙恩复归故土
25 “主耶和华如此说:我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。 26 他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。 28 因我使他们被掳到外邦人中,后又聚集他们归回本地,他们就知道我是耶和华他们的神。我必不再留他们一人在外邦。 29 我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”
释经评注
良善终将得胜
结局不属于邪恶,良善终将胜出。神主宰一切。正如阿奎纳斯的圣托马斯St. Thomas Aquinas所说,“神是如此大能,他可以使用任何邪恶,最终达到美善的结局。”
“人子啊,你要面向玛各地的歌革,就是罗施,米设,土巴的王发预言攻击他,说主耶和华如此说,‘罗施,米设,土巴的王歌革啊,我与你为敌。’”(38:2-3)我们并不清楚这些人是谁,但以西结用他们来代表那“图谋恶计”(10节 – 信息版圣经 – 译者翻译)与神子民为敌的人。
这些人的身份在《启示录》中被揭开了(启示录19:11-20:10)—— 以西结预言了世界末日的情景,撒旦和他的跟随者将被彻底消灭。歌革和米设与撒旦一伙,它们是邪恶势力和世人的代表。《启示录》和《以西结书》的中心信息十分清楚:神胜利了!
因此,这是一个有关盼望的真理。神说,“我必用瘟疫和流血的事刑罚他[撒旦]……我必显为圣,在多国人的眼前显现。他们就知道我是耶和华”(以西结书38:22-23)。
《以西结书》的背景是:以色列人对神不忠,因此神向自己的子民掩面,把以色列人交与敌手,以致他们被掳到异乡受苦(39:23-24)。如今,神承诺邪恶终将被打败(4-5节)。神定会得荣耀:“当我得荣耀的日子,这事必叫他们得名声。”(39:13)
神还承诺他将以满满的慈爱来对待属于他的民:“我要怜悯以色列全家,…… 我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪 …… 我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家”(25-29节)。
这是多么奇妙的应许。撒旦的结局终于到了,他再也不能耀武扬威。你现在就能体验到得胜的滋味。
祷告
佩泊的补充
雅各书4:7-8
“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们。”
这节经文特别有力量。每当我被恐惧和灰心攻击时,我就会默想这节经文。
每日金句
雅各书4:7-8
务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们。
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John Gray, ‘The Truth about Evil’, The Guardian, (21 October 2014): http://www.theguardian.com/news/2014/oct/21/-sp-the-truth-about-evil-john-gray \[last accessed November 2015\]
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