日期 227

志在必得

智慧书 诗篇 97
新约 哥林多前书 9:19-10:13
旧约 历代志下 2:1-5

介绍

虽然并不擅长,但我酷爱体育运动。和我一起打壁球的朋友们都很业余,球场的气氛也轻松友善,但我们都很有竞争心,个个志在必得!我们不是专业选手,不需要“严格训练”. 可为了打好壁球,我会坚持按时练习,在饮食和睡眠上也很在意。

使徒保罗写道:“岂不知,凡在场上的都要赛跑,但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得那永不朽坏的冠冕”(哥林多前书9:24 – 25)。

如果运动员可以为了夺取“必要朽坏”的冠冕而进行严格训练,那我们这些将要得到“不朽冠冕”(25节)的人又该在道德和灵性生活中展开怎样艰苦的训练呀!

保罗又写道:“不知道你是怎样,但我努力向着终点奔跑。为此,我不惜付出任何代价。我严格要求自己,始终警醒。我一丝不苟地生活!”(26节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。保罗的信念和目标就是服侍神、敬拜神。他希望竭尽所能做到最好。他甚至不惜放弃一切,只为得着基督。

敬拜和服侍密不可分。(希腊文latreuo本身就有敬拜和服侍两重含义)人人都是“敬拜者”—— 你若不敬拜独一真神,就会去敬拜某个人或某些事;人人都是仆人 —— 你若不是神的仆人,就是自己、某人或某事的仆人。

在今天的经文中,我们会看到全心全意敬拜、侍奉独一真神的重要性。这意味着我们愿意“攻克己身”,志在必得。

智慧书

诗篇 97

耶和华做王威严炫赫

97 耶和华做王!愿地快乐,愿众海岛欢喜!
2 密云和幽暗在他的四围,公义和公平是他宝座的根基。
3 有烈火在他前头行,烧灭他四围的敌人。
4 他的闪电光照世界,大地看见便震动。
5 诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。
6 诸天表明他的公义,万民看见他的荣耀。
7 愿一切侍奉雕刻的偶像,靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神哪,你们都当拜他!
8 耶和华啊,锡安听见你的判断就欢喜,犹大的城邑也都快乐。
9 因为你耶和华至高,超乎全地;你被尊崇,远超万神之上。
10 你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶,他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。
11 散布亮光是为义人,预备喜乐是为正直人。
12 你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名!

释经评注

为什么要敬拜和侍奉?

神掌管宇宙万有: “耶和华作王”(1节)。如果神不掌权,那人生就没有意义,但神是王!这就是我们欢喜、快乐的理由(1节)。

诗人号召全体受造之物齐来敬拜神:“万神哪,你们都当拜他”(7节)。

诗人之所以赞美神, 首先因为神就是神;其次是神的作为。因为神是神,照着他的本性,他就定会保守、救赎、指引他的子民,并因他的子民而喜乐(10-12节)。

1.神是你的保护者

神始终在守护你的安危:“他保护圣民的性命”(10节第二段)。

2.神是你的救赎者

神将你从恶者的手中解救出来(10节第三段),将你从他们的网罗中搭救出来。

3.神是你的引路人

神会光照你。他指引、劝诫你,并打开你的眼睛(11节第一段)。

4.神是你的喜乐

神将喜乐赐给你,所以你可以因他而欢喜,并且赞美他的圣名(11节第二段,12节) —— 他“散布亮光,是为义人;预备喜乐,是为正直人”(11节)。

诗人总结道:“你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名”(12节)。

祷告

主啊,感谢你!你是我的守护者、救赎主,是我的引路人,又是我的喜乐。

新约

哥林多前书 9:19-10:13

19 我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心做了众人的仆人,为要多得人。 20 向犹太人,我就做犹太人,为要得犹太人。向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是做律法以下的人,为要得律法以下的人。 21 向没有律法的人,我就做没有律法的人,为要得没有律法的人;其实我在神面前不是没有律法,在基督面前正在律法之下。 22 向软弱的人,我就做软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就做什么样的人,无论如何总要救些人。 23 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

当为不坏的冠冕赛跑

24 岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。 25 凡较力争胜的,诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕,我们却是要得不能坏的冠冕。 26 所以,我奔跑不像无定向的,我斗拳不像打空气的。 27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。

述说古事以为鉴戒

10 弟兄们,我不愿意你们不晓得:我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过, 2 都在云里、海里受洗归了摩西, 3 并且都吃了一样的灵食, 4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随着他们的灵磐石,那磐石就是基督。 5 但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。 6 这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的。 7 也不要拜偶像,像他们有人拜的,如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。” 8 我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人。 9 也不要试探主,像他们有人试探的,就被蛇所灭。 10 你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。 11 他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上正是警戒我们这末世的人。 12 所以,自己以为站得稳的须要谨慎,免得跌倒。 13 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

释经评注

你在敬拜、侍奉谁?

除非被充满仁爱和恩典的神改变,否则我们都是自己(以及肉体需要)的奴隶。但保罗正好相反,因为耶稣基督,保罗 “虽是自由的,无人辖管,然而甘心作了众人的仆人”(9:19第一段)。

保罗说:“向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人”(22节第二段)。这并不是说保罗很会伪装,或者不能自由自在作自己,也不是说他会为了取悦听众而曲解福音。保罗带着满腔热忱去传福音,他唯一的目标就是“为要多得些人”(19节第二段)。

如同哥顿.菲教授Professor Gordon Fee所说:“保罗关心的是借福音大能拯救罪人。所以,不论在教义还是行为方面,但凡关乎福音本身的问题保罗都毫不妥协。正是出于这个原因,保罗才可以‘向什么样的人,就作什么样的人’”。

保罗写道:“我要进入他们的世界,尽量从他们的角度看问题”(22节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。这个原则的应用非常广泛,甚至可能超出保罗当年写这句话时的本意。举个小例子,为了能让传福音的对象感到舒适,消除防备心理,你可以适度调整一下自己的说话方式和衣着打扮。

虽然保罗甘作众人的仆人,但他却不愿被自己的肉体需要辖制。保罗将生命视作一场竞赛(24节);为了勇争第一,他“诸事都有节制”(25节)。保罗像运动员一样,严格要求自己、“攻克己身”。他希望驾驭肉体欲望,好在传福音、教导别人时有说服力,自己不会被“弃绝了”(27节)。自制非常必要。要学会控制自己的身体、意念、嘴巴和情绪。

保罗知道诱惑无处不在。从以色列的历史中就能看到这一点:“他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙”(10:5)。

这些人的心思意念都在“恶事”上(6节),他们“行奸淫”(8节),“试探主”(9节),“发怨言”(10节)。“我们要小心,不要心生不满。他们就是被不满所毁灭的”(10节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

“这些历史都是警告标志 - 危险! 它们之所以被记在历史书上,就是为了让我们不要重蹈覆辙。当年的以色列人和我们遥相呼应 – 他们在开头,我们在结尾。 但我们与他们无异,一样会把事情搞砸。不要太天真自信。你并没有什么特别。你跟所有人一样,随时可能摔倒。丢弃对自己的信靠 – 这毫无意义。重要的是培养对神的信心(11-12节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

像以色列人一样,你也要经受诱惑。然而神说,“凡临到的考验或诱惑,无非是人能够经受的。你需要记住的是,神永远不会让你失望;他永远不会让你背负你无法承担的重担;他永远在你左右,帮助你走过难关(13节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

请你问自己两个问题:

1.我该怎样确保自己不被欲望捆绑?

2.我该怎样服侍我今天接触到的每一个人?

祷告

主啊,请帮助我严格训练、一丝不苟、“攻克己身”,为要赢得那“存到永远的冠冕”。请帮助我不要落入试探。请帮助我敬拜你、侍奉你,一切单单为你。

旧约

历代志下 2:1-5

所罗门定意建殿

2 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇,又为自己的国建造宫室。 2 所罗门就挑选七万扛抬的,八万在山上凿石头的,三千六百督工的。 3 所罗门差人去见推罗王希兰,说:“你曾运香柏木于我父大卫建宫居住,求你也这样待我。 4 我要为耶和华我神的名建造殿宇,分别为圣献给他,在他面前焚烧美香,常摆陈设饼,每早晚、安息日、月朔并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 5 我所要建造的殿宇甚大,因为我们的神至大,超乎诸神。 6 天和天上的天尚且不足他居住的,谁能为他建造殿宇呢?我是谁,能为他建造殿宇吗?不过在他面前烧香而已。 7 现在求你差一个巧匠来,就是善用金、银、铜、铁和紫色、朱红色、蓝色线,并精于雕刻之工的巧匠,与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。 8 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来,因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木,我的仆人也必与你的仆人同工。 9 这样,可以给我预备许多的木料,因我要建造的殿宇高大出奇。 10 你的仆人砍伐树木,我必给他们打好了的小麦二万歌珥,大麦二万歌珥,酒二万罢特,油二万罢特。”

推罗王希兰允助其成

11 推罗王希兰写信回答所罗门说:“耶和华因为爱他的子民,所以立你做他们的王。” 12 又说:“创造天地的耶和华以色列的神是应当称颂的!他赐给大卫王一个有智慧的儿子,使他有谋略聪明,可以为耶和华建造殿宇,又为自己的国建造宫室。 13 现在我打发一个精巧有聪明的人去,他是我父亲希兰所用的, 14 是但支派一个妇人的儿子,他父亲是推罗人。他善用金、银、铜、铁、石、木,和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物,并精于雕刻,又能想出各样的巧工。请你派定这人与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠一同做工。 15 我主所说的小麦、大麦、酒、油,愿我主运来给众仆人。 16 我们必照你所需用的,从黎巴嫩砍伐树木,扎成筏子,浮海运到约帕,你可以从那里运到耶路撒冷。”

所罗门选匠派工

17 所罗门仿照他父大卫,数点住在以色列地所有寄居的外邦人,共有十五万三千六百名, 18 使七万人扛抬材料,八万人在山上凿石头,三千六百人督理工作。

开始建殿

3 所罗门就在耶路撒冷耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上,大卫所指定的地方,预备好了,开工建造耶和华的殿。

殿之度式

2 所罗门做王第四年二月初二日开工建造。 3 所罗门建筑神殿的根基乃是这样:长六十肘,宽二十肘,都按着古时的尺寸。 4 殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,高一百二十肘,里面贴上精金。 5 大殿的墙都用松木板遮蔽,又贴了精金,上面雕刻棕树和链子, 6 又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是巴瓦音的金子。 7 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇,墙上雕刻基路伯。 8 又建造至圣所,长二十肘,与殿的宽窄一样,宽也是二十肘,贴上精金,共用金子六百他连得。 9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。

造基路伯

10 在至圣所按造像的法子造两个基路伯,用金子包裹。 11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿这边的墙,那一个翅膀也长五肘,与那基路伯翅膀相接。 12 那基路伯的一个翅膀长五肘,挨着殿那边的墙,那一个翅膀也长五肘,与这基路伯的翅膀相接。 13 两个基路伯张开翅膀,共长二十肘,面向外殿而立。 14 又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子,在其上绣出基路伯来。

造柱

15 在殿前造了两根柱子,高三十五肘,每柱顶高五肘。 16 又照圣所内链子的样式做链子,安在柱顶上,又做一百石榴,安在链子上。 17 将两根柱子立在殿前,一根在右边,一根在左边,右边的起名叫雅斤,左边的起名叫波阿斯。

造铜坛铸铜海

4 他又制造一座铜坛,长二十肘,宽二十肘,高十肘。 2 又铸一个铜海,样式是圆的,高五肘,径十肘,围三十肘。 3 海周围有野瓜的样式,每肘十瓜,共有两行,是铸海的时候铸上的。 4 有十二只铜牛驮海,三只向北,三只向西,三只向南,三只向东。海在牛上,牛尾向内。 5 海厚一掌,边如杯边,又如百合花,可容三千罢特。

造洗濯盆

6 又制造十个盆,五个放在右边,五个放在左边。献燔祭所用之物都洗在其内,但海是为祭司沐浴的。

造金灯台造桌

7 他又照所定的样式造十个金灯台,放在殿里,五个在右边,五个在左边。 8 又造十张桌子,放在殿里,五张在右边,五张在左边。又造一百个金碗。

建院及院门

9 又建立祭司院和大院并院门,用铜包裹门扇。 10 将海安在殿门的右边,就是南边。

造圣殿诸器

11 户兰又造了盆、铲、碗。这样,他为所罗门王做完了神殿的工, 12 所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶,并两个盖柱顶的网子, 13 和四百石榴,安在两个网子上,每网两行,盖着两个柱上如球的顶。 14 盆座和其上的盆, 15 海和海下的十二只牛, 16 盆、铲子、肉叉子,与耶和华殿里的一切器皿。都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的, 17 是在约旦平原疏割和撒利但中间,借胶泥铸成的。 18 所罗门制造的这一切甚多,铜的轻重无法可查。

19 所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子, 20 并精金的灯台和灯盏,可以照例点在内殿前。 21 灯台上的花和灯盏并蜡剪都是金的,且是纯金的。 22 又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎。至于殿门和至圣所的门扇并殿的门扇,都是金子装饰的。

殿工告竣

5 所罗门做完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在神殿的府库里。

释经评注

你该怎样敬拜和侍奉?

我喜爱并敬重“新颂教会”Hillsong Church的原因之一,就是他们为“敬拜”树立了榜样。这个教会在圣歌创作、欢迎新人、选择和培训同工等各个方面都非常用心,以确保呈现出一流的敬拜。

我喜爱各式各样的敬拜。不同教会的敬拜风格不同,但归根到底,风格并不重要。无论采用什么形式,基督徒的敬拜都应该是一流的. 教会之所以重视敬拜事工, 是因为敬拜的目的是荣耀神。

当所罗门要“为耶和华的名建造殿宇”(2:1)时,他说:“我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大,超乎诸神 …… 因我要建造的殿宇高大出奇!”(5,9节)

要想呈现一流的效果,就需要花费大量的金钱、时间和心力;需要我们对细节精益求精(2-4章)。在服侍神上,哪怕是最小的事都值得用最高的标准来要求。

这就是以色列人在修建圣殿时用了大量黄金的原因(4:21-22)。在体育竞赛中,取得第一名的人会被授予金牌,因为黄金代表最好。所以,当我们敬拜、侍奉神时,我们必须做到最好。 就像保罗对歌罗西教会所说:“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的 …… 你们所事奉的乃是主基督”(歌罗西书3:23-24)。

一次,著名布道家查理.司布真Charles Spurgeon碰到一个刚刚成为基督徒的清洁女工。司布真问她信主后发生了什么改变。女工有些不好意思地说:“先生,我现在会清扫脚垫底下的灰尘。”这位女工知道,尽管工作卑微,但她是在工作中敬拜、服侍耶稣。要瞄准高标,志在必得。

祷告

主啊,请帮助我们,让我们在敬拜和服侍中关注每个细节,帮助我们尽心尽力,把每件事都做到最好。

佩泊的补充

哥林多前书10:12

“所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”

我发现,往往是在一切都好的情况下,有些事情开始变质,逐渐走向衰败。我们必须“谨慎” - 不是说要活在恐惧和束缚中,而是要善用所有机会,让自己扎根在信心、盼望和勇气里。

每日金句

哥林多前书10:13

...... 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
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Gordon D. Fee, The First Epistle to the Corinthians (William B Eerdmans Publishing Co, 1987) p.431

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