日期 225

你需要知道的事

智慧书 诗篇 95
新约 哥林多前书 7:36-8:13
旧约 传道书 7:1-9:12

介绍

我和佩泊在牛津住了三年。那时,我在牛津大学学习神学,准备接受按立,正式成为英国圣公会牧师。我注意到一个现象:与伦敦人相比,牛津人不是物质主义者,因为他们不看重物质财富。在牛津,人们用另一套标准来衡量成功。

相较金钱与外貌,牛津人更看重头脑 —— 论文、杰出成绩、研究课题、发表作品和博士头衔才是成功的标志。这让我意识到,与金钱和财富一样,聪明与知识也可成为假神。

但总体而言,拥有知识是好的。受教育是件好事:读书、学习、探索都是有益的活动。然而,就如拜伦勋爵Lord Byron所说:“知识树无论长得多高,都无法和生活这棵树相比。”我们应该站在正确的角度来审视“知识”。人的知识是有限的。人知道的越多,才会越发意识到自己的知识实在太少。创造万物的是神,只有他知道万事。

知识也分为很多类,并非所有知识都同等重要。在法语里,表示知识的词有两个。一个是savoir,代表认识物质世界;另一个是connaitre,意思是认识一个人。比起认识物质,神对认识人更感兴趣。而最重要的知识就是认识神,以及被神所认识。但拥有知识还不够,你必须拥有爱。

智慧书

诗篇 95

劝众歌颂耶和华

95 来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼!
2 我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼!
3 因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。
4 地的深处在他手中,山的高峰也属他。
5 海洋属他,是他造的,旱地也是他手造成的。

戒民勿干主怒致失所许之福

6 来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下!

7 因为他是我们的神,我们是他草场的羊,是他手下的民。唯愿你们今天听他的话:
8 “你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。
9 那时你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。
10 四十年之久,我厌烦那世代,说:‘这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。’
11 所以我在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”

释经评注

最重要的知识是认识神

诗人在一开篇就呼召人们要敬拜、赞美、感谢神(1-2节)。我们敬拜神,不单是因为我们想这样做,或事事顺利时才这样做;事实上,即便陷在艰难处境中,我们照样敬拜神。

我们敬拜的目的也不是为了让自己感觉良好 - 尽管我们有时会为了提振精神而敬拜主。

本诗篇告诉我们,基督徒敬拜神的根本原因是神当得敬拜!

“因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。

地的深处在他手中。山的高峰也属他。

海洋属他。是他造的。旱地也是他手造成的。

来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。

因为他是我们的神。我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话”(3-7节)。

作者提醒世人,神的伟大人所共知。最重要的知识就是认识神。

神常常在人敬拜他的时候向他们说话。神不光在古时说话,如今也与我们交流。诗人说:“惟愿你们今天听他的话”(7节第二段)。

诗人让我们看到有一种“知识”极为重要。因为神说,世人迷失的原因是他们“并不认识我的道路”(10节)。要想活出神的旨意,关键是知道并且遵行神的道路。

祷告

主啊,今天我向你屈膝,要来敬拜你。感谢你认识我,我也认识你。今天,当我聆听你声音的时候,请帮助我柔软己心、谦卑跟从你。愿我知道你的道路,通过它踏入你的安息。

新约

哥林多前书 7:36-8:13

36 若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。 37 倘若人心里坚定,没有不得已的事,并且由得自己做主,心里又决定了留下女儿不出嫁,如此行也好。 38 这样看来,叫自己的女儿出嫁是好,不叫她出嫁更是好。 39 丈夫活着的时候,妻子是被约束的。丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。 40 然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。

禁吃祭偶像之物

8 论到祭偶像之物,我们晓得“我们都有知识”。但知识是叫人自高自大,唯有爱心能造就人。 2 若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。 3 若有人爱神,这人乃是神所知道的。 4 论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道神只有一位,再没有别的神。 5 虽有称为神的,或在天或在地,就如那许多的神、许多的主, 6 然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着他有的,我们也是借着他有的。 7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物;他们的良心既然软弱,也就污秽了。 8 其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。

门徒不可借自由成别人的绊脚石

9 只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 10 若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放胆去吃那祭偶像之物吗? 11 因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。 12 你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。 13 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。

释经评注

最重要的不是知识而是爱

拥有知识是件好事,但它也能带来危险。因为知识能导致骄傲,人会自以为“知道一切”,从而盲目骄傲。“但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(8:1节第二段)。 知识本身没有错。知识就像内衣,你必须穿着它,但没有必要炫耀它!我们无需向人显示知识,而是在爱里鼓励、建造他人。

知识特别容易让人骄傲自大、目空一切。“若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道”(2节)。生命中真正有意义的事就是爱神,并因此过一个充满爱的生活:“若有人爱神,这人乃是神所知道的”(3节)。

尤金.彼得森Eugenen Peterson对这段经文的翻译是:“对待这类问题,我们常以为知道一切。但有时,比起骄傲的头颅来,一颗谦卑之心反倒能带给人更多益处。只有当我们意识到唯独神才知晓一切时,才能开始认识世界的真相”(1节第二段 – 3节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

保罗以“献给偶像的食物”(1,4节)作例子来谈论知识和爱心的关系。有些人认识到偶像只是泥胎和木偶;这样的“知识”使得他可以坦然吃喝献给偶像的食物。“我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着他有的,我们也是借着他有的”(6节)。

然而,并非所有信徒都拥有这般知识(7节第一段)。有些人的良心不允许自己沾染献给偶像的食物。如果我们在这些人面前吃喝献给偶像的食物,就可能让他们跌倒。所以,真正重要的不是拥有全备的知识,而是有爱护他人的心:“知识并非全部,如果认识真理的人自以为是、缺乏爱心,那他所做的就与一无所知的人毫无区别。掌握真知识的人不可能对他人的需要视若无睹”(7节第二段 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

爱就是认识到“基督为他死的那软弱弟兄……你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督”(11,12节)。保罗总结道:“所以食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了”(13节)。

爱心比知识更重要。神看人,不看你脑袋是大是小,而是看你爱心是多是少。仅仅了解有关神的知识毫无益处;真正认识神,就是要让神的爱来充满我们的心,并由此生出对神、对人的爱。换句话说,重要的不是你知道什么,而是你认识谁。

祷告

主啊,我要感谢你!虽然知识有可能让人骄傲,但爱心总能造就人。请帮助我们,让我们服侍的动力永远出于爱你、爱人。

旧约

传道书 7:1-9:12

美名愈于香膏

7 名誉强如美好的膏油,人死的日子胜过人生的日子。 2 往遭丧的家去强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 3 忧愁强如喜笑,因为面带愁容终必使心喜乐。 4 智慧人的心在遭丧之家,愚昧人的心在快乐之家。

受智者责胜于听愚者歌

5 听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。 6 愚昧人的笑声好像锅下烧荆棘的爆声。这也是虚空。 7 勒索使智慧人变为愚妄,贿赂能败坏人的慧心。

8 事情的终局强如事情的起头,存心忍耐的胜过居心骄傲的。 9 你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。 10 不要说:“先前的日子强过如今的日子是什么缘故呢?”你这样问,不是出于智慧。

智慧美于产业

11 智慧和产业并好,而且见天日的人得智慧更为有益。 12 因为智慧护庇人好像银钱护庇人一样,唯独智慧能保全智慧人的生命,这就是知识的益处。 13 你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢? 14 遇亨通的日子你当喜乐,遭患难的日子你当思想,因为神使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。

15 有义人行义反致灭亡,有恶人行恶倒享长寿,这都是我在虚度之日中所见过的。 16 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢? 17 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢? 18 你持守这个为美,那个也不要松手,因为敬畏神的人必从这两样出来。

义人难免无罪

19 智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。 20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。 21 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。 22 因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。

23 我曾用智慧试验这一切事,我说要得智慧,智慧却离我远。 24 万事之理离我甚远,而且最深,谁能测透呢? 25 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由,又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。 26 我得知有等妇人比死还苦,她的心是网罗,手是锁链,凡蒙神喜悦的人必能躲避她,有罪的人却被她缠住了。 27 传道者说:看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。 29 我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。

宜遵守王命

8 谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。 2 我劝你遵守王的命令,既指神起誓,理当如此。 3 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。 4 王的话本有权力,谁敢问他说:“你做什么呢?” 5 凡遵守命令的必不经历祸患,智慧人的心能辨明时候和定理。 6 各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。 7 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢? 8 无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。这场争战无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。 9 这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事,有时这人管辖那人,令人受害。

敬畏神终得福乐

10 我见恶人埋葬,归入坟墓,又见行正直事的离开圣地,在城中被人忘记。这也是虚空。 11 因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。 12 罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日。然而我准知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。 13 恶人却不得福乐,也不得长久的年日,这年日好像影儿,因他不敬畏神。

14 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的反照恶人所行的,又有恶人所遭遇的反照义人所行的。我说,这也是虚空。 15 我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐。因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中时常享受所得的。

16 我专心求智慧,要看世上所做的事,有昼夜不睡觉,不合眼的。 17 我就看明神一切的作为,知道人查不出日光之下所做的事。任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。

义人智人咸在神掌握

9 我将这一切事放在心上,详细考究,就知道义人和智慧人并他们的作为,都在神手中。或是爱,或是恨,都在他们的前面,人不能知道。

善人恶人在世所遭无异

2 凡临到众人的事都是一样:义人和恶人都遭遇一样的事;好人、洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 3 在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样。并且世人的心充满了恶,活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。 4 与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗比死了的狮子更强。 5 活着的人知道必死,死了的人毫无所知,也不再得赏赐,他们的名无人记念。 6 他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒早都消灭了,在日光之下所行的一切事上,他们永不再有份了。

7 你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为神已经悦纳你的作为。 8 你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。 9 在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的份。 10 凡你手所当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。

人有智能未必亨通

11 我又转念,见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦,所临到众人的,是在乎当时的机会。 12 原来人也不知道自己的定期:鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。

释经评注

寻求知识,但知道它的局限性

在《传道书》中,智慧和知识紧密相连,它们都是好的:

“智慧和产业并好。而且见天日的人,得智慧更为有益 ”(7:11)。

“智慧使有智慧的人,比城中十个官长更有能力”(19节)。

“拥有什么都比不上拥有智慧,

知道如何诠释生命的意义。

智慧让人的眼目明亮,

使他的言谈举止充满温柔”。 (8:1 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

拥有智慧的表现之一就是能控制脾气:“你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中”(7:9)。

但传道者也认识到智慧和知识的局限性。首先,不论人有多少智慧和知识,也不能知晓万事(7:14)。第二,“过分聪明”也有危险。人可能执迷于储备知识,而这些知识却与认识神并无太大关系,知识越多,反倒越发骄傲。

“我专心求智慧,要看世上所作的事。我终于认识到,人即便昼夜不睡觉,不合眼,仍然无法辨明神一切的作为。无论你费多少力气寻查,都查不出来;无论你有多么聪明,也无法确知万物的根本”(8:16-17 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

无论人多么智慧、富有、能干,“无人有权力掌管生命,将生命留住。也无人有权力掌管死期”(8:8)。“生命的尽头就是死亡 —— 这是所有人的结局”(9:3 – 信息版圣经)。“原来人也不知道自己的定期”(9:12)。是啊,无人知道自己何时消亡。

唯有神知道万事。与神相比,我们的智慧和知识不值一提。归根到底,人人“都在神手中”(9:1)。我们应该抓住有限的生命,享受当下,实现人生的最大价值!“你只管去欢欢喜喜吃你的饭。心中快乐喝你的酒。因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白。你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻,快活度日。因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分”(9:7-9)。当你在神的带领下认真生活,就能品尝生命中的喜悦。

“凡你手所当作的事,要尽力去做”(10节第一段)。不要虚度光阴,哪怕是一分一秒。

耶稣说:“认识你,独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,就是永生”(约翰福音17:3)—— 这就是你能掌握的,最重要的知识。这知识从现在开始,一直延续到永恒。对神的认识帮助你站在正确的角度审视人生、掌握其他各种知识。

祷告

主啊,感谢你,因为认识你就是智慧的开端。请帮助我抓住生命中的每一个机会,尽一切所能做到最好。请帮助我带着爱心去做每件事。

佩泊的补充

诗篇95:5

“海洋属他。是他造的 ……”

我对海洋怀着一种健康的敬畏之情(更确切地说是畏惧)。每次坐轮船,或在海里游泳,我都会默念这句经文!

每日金句

哥林多前书8:1

但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。
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Lord Byron, Manfred: A Dramatic Poem, 1816–17.

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