日期 148

如何面对冲突

智慧书 箴言 13:10-19
新约 约翰福音 18:1-24
旧约 撒母耳记上 21-23

介绍

跳羚是一种非常警觉的动物。我曾看过一部BBC拍摄的动物纪录片。摄像师在卡拉哈里沙漠拍到两只正在打斗的雄跳羚,它们完全沉浸在与彼此的较力之中,根本没有注意到有头狮子正悄悄靠近。

这个图像一下子就抓住了我,因为它极其形象地反映了教会生活的一个问题。如果基督徒彼此争斗,就极易被仇敌攻击:“务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”(彼得前书5:8)。

当神呼召你的时候,并没有承诺给你一个风平浪静的生活。生命注定充满争战。但神应许,通过耶稣基督你将胜过世界。人生在世,不可能有一天是完美的。我们会随时随地面临挑战、困难和问题。

马丁.路德.金曾说,评判一个人的最终标准不是“他在顺境当中如何作人”,而是当面对“挑战、危机和矛盾”时,他站在哪里。

智慧书

箴言 13:10-19

10 骄傲只启争竞,听劝言的却有智慧。 11 不劳而得之财必然消耗,勤劳积蓄的必见加增。 12 所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。 13 藐视训言的自取灭亡,敬畏诫命的必得善报。 14 智慧人的法则是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。 15 美好的聪明使人蒙恩,奸诈人的道路崎岖难行。 16 凡通达人都凭知识行事,愚昧人张扬自己的愚昧。 17 奸恶的使者必陷在祸患里,忠信的使臣乃医人的良药。 18 弃绝管教的必致贫受辱,领受责备的必得尊荣。 19 所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。

释经评注

避免不必要的争论

箴言的作者将智慧人(听劝言的,却有智慧 —— 10节第二段)和愚昧人(远离恶事,为愚昧人所憎恶 —— 19节第二段)相对比。毫无疑问,基督徒一定会在生活中遇到冲突和危机,在这段经文中,我们可以看到两个例子:

1.\t争吵

“骄傲只启争吵”(10节第一段)[英文NIV版本将“争竞”翻译为“争吵”- 译者注]。无论夫妻,朋友、同事还是教会的弟兄姊妹之间,最消耗人精力的事就是争吵。本段经文告诉我们导致争吵的一个主要原因是骄傲。如果你能谦虚承认错误,就能避免很多争吵。

避免争吵的第二个要点是耐心听对方的想法:“骄傲只启争竞。听劝言的,却有智慧”(10节)。

2.\t失望

“所盼望的迟延未得,令人心忧”(12节第一段),或者像信息版圣经The Message所翻译的:“巨大的失望让人心灰意冷”。

失望是生活给我们的又一个打击。当计划未能实现之时,失望感便会油然而生;失望让人变得沉重,甚至消极。然而,失望是人生必经的事。

但另一方面,没有什么比通过不懈努力,最终达成目标更让人心情畅快的了:“所愿意的临到,却是生命树”(12节第一段);“所欲的成就,心觉甘甜”(19节第一段)。

即便人生充满艰辛与坎坷,悄然而至的喜乐还是会给你带来极大的畅快和满足。

祷告

主啊,在一系列的挑战面前,请帮助我始终坚忍不拔,奔跑天路。时刻定睛在耶稣身上。(希伯来书12:1-3)
新约

约翰福音 18:1-24

盗卖和捉拿

18 耶稣说了这话,就同门徒出去,过了汲沦溪。在那里有一个园子,他和门徒进去了。 2 卖耶稣的犹大也知道那地方,因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。 3 犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役拿着灯笼、火把、兵器,就来到园里。 4 耶稣知道将要临到自己的一切事,就出来对他们说:“你们找谁?” 5 他们回答说:“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说:“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。 6 耶稣一说“我就是”,他们就退后倒在地上。 7 他又问他们说:“你们找谁?”他们说:“找拿撒勒人耶稣。” 8 耶稣说:“我已经告诉你们:我就是。你们若找我,就让这些人去吧!” 9 这要应验耶稣从前的话说:“你所赐给我的人,我没有失落一个。” 10 西门彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。 11 耶稣就对彼得说:“收刀入鞘吧!我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?”

拿住耶稣

12 那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣,把他捆绑了, 13 先带到亚那面前,因为亚那是本年做大祭司该亚法的岳父。 14 这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。

彼得初次不认主

15 西门彼得跟着耶稣,还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的,他就同耶稣进了大祭司的院子, 16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来,和看门的使女说了一声,就领彼得进去。 17 那看门的使女对彼得说:“你不也是这人的门徒吗?”他说:“我不是。” 18 仆人和差役因为天冷,就生了炭火,站在那里烤火,彼得也同他们站着烤火。

19 大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。 20 耶稣回答说:“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里,就是犹太人聚集的地方教训人,我在暗地里并没有说什么。 21 你为什么问我呢?可以问那听见的人我对他们说的是什么,我所说的,他们都知道。” 22 耶稣说了这话,旁边站着的一个差役用手掌打他,说:“你这样回答大祭司吗?” 23 耶稣说:“我若说的不是,你可以指证那不是。我若说得是,你为什么打我呢?” 24 亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里,仍是捆着解去的。

释经评注

坚信神会让万事相互效力

很多时候,冲突和困境完全是我们自己造成的,怨不得别人。但也有例外。耶稣遭受攻击,并非源于他的罪或失败,而是因为世人的邪恶。但神使用人的恶来成就他的善(14节)

在为合一祷告之后,耶稣进入了邪恶世界。此时的他形单影只、孤立无援。然而,耶稣带着满满的爱和良善来面对逮捕、酷刑和死亡。他甘愿舍弃生命,为的是赐予生命。

1.背叛

这绝对是耶稣生命中最令人心寒的一幕。犹大,这个跟随了耶稣三年的朋友,同时也是门徒,竟然带着一队士兵、法利赛人和大祭司前来抓捕他(1-3节)。

再没有什么比承受来自朋友或同事的攻击与背叛更令人心痛的了。面对这些穷凶极恶的人,耶稣毫不胆怯,始终沉着镇定。在邪恶面前,耶稣是如此高贵、有尊严(4-12节)。

为了保护门徒,耶稣与全副武装的士兵正面相对。他阻止了彼得企图用武力保护自己的举动。耶稣不希望基督徒用世人的方法来应对冲突。

2.苦待

本应保护无辜者的政府却成了谋杀耶稣的帮凶。他们抓住耶稣,“把他捆绑了”(12节)。耶稣先被带到亚那面前,之后又到了该亚法那里。耶稣被捆绑着站在大祭司面前, 被当众扇耳光(12-14, 19-24节)。

既然连耶稣都经历过这种挑战 —— 那我们实在无需因受到宗教或世俗权威的攻击而大惊小怪。

3.\t否认

有人问彼得:你难道不是耶稣的门徒吗?彼得回答说:“我不是。”(17节)彼得否认耶稣。这并非因为他心思邪恶,而是由于人性软弱。

我完全理解彼得,尽管他有良好的愿望,却行不出来。很多时候,当我事后回味自己的所言所行,就发现其中不乏懦弱。

然而,万事都在耶稣的掌管中。他知道“将要临到自己的一切事”(4节)。耶稣要应验自己在前几章中的预言(9节,参看17:12)。他坦然走向十字架,因为“我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?”(18:11)

耶稣为我们的罪付上了代价:“一个人替百姓死是有益的”(14节)。耶稣不但代替彼得,也代替我们每个人走上十字架。耶稣只身承受了死亡和审判,任凭自己被罪人捆绑(12,24节)。神牺牲自己,就是为了让你我免受刑罚,得到自由。

祷告

天父啊,请你赐给我勇气和智慧,让我知道如何以镇定和恩典来应对攻击。请帮助我坚信你会让万事互相效力,叫爱神的人得益处,就是蒙你旨意被召的人(罗马书8:28)。
旧约

撒母耳记上 21-23

大卫至挪伯得助于亚希米勒

21 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说:“你为什么独自来,没有人跟随呢?” 2 大卫回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。 3 现在你手下有什么?求你给我五个饼或是别样的食物。” 4 祭司对大卫说:“我手下没有寻常的饼,只有圣饼。若少年人没有亲近妇人,才可以给。” 5 大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的,何况今日不更是洁净吗?” 6 祭司就拿圣饼给他,因为在那里没有别样饼,只有更换新饼从耶和华面前撤下来的陈设饼。

7 当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前,他名叫多益,是以东人,做扫罗的司牧长。 8 大卫问亚希米勒说:“你手下有枪有刀没有?因为王的事甚急,连刀剑器械我都没有带。” 9 祭司说:“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里,裹在布中,放在以弗得后边,你要就可以拿去。除此以外,再没有别的。”大卫说:“这刀没有可比的,求你给我。”

大卫遁至迦特

10 那日大卫起来,躲避扫罗,逃到迦特王亚吉那里。 11 亚吉的臣仆对亚吉说:“这不是以色列国王大卫吗?那里的妇女跳舞唱和,不是指着他说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’吗?”

在亚吉王前装疯

12 大卫将这话放在心里,甚惧怕迦特王亚吉, 13 就在众人面前改变了寻常的举动,在他们手下假装疯癫,在城门的门扇上胡写乱画,使唾沫流在胡子上。 14 亚吉对臣仆说:“你们看,这人是疯子!为什么带他到我这里来呢? 15 我岂缺少疯子,你们带这人来在我面前疯癫吗?这人岂可进我的家呢?”

大卫匿于亚杜兰洞

22 大卫就离开那里,逃到亚杜兰洞。他的弟兄和他父亲的全家听见了,就都下到他那里。 2 凡受窘迫的,欠债的,心里苦恼的,都聚集到大卫那里。大卫就做他们的头目,跟随他的约有四百人。

3 大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。” 4 大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子,他父母也住摩押王那里多少日子。 5 先知迦得对大卫说:“你不要住在山寨,要往犹大地去。”大卫就离开那里,进入哈列的树林。

扫罗责臣不忠于己

6 扫罗在基比亚的拉玛,坐在垂丝柳树下,手里拿着枪,众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处, 7 就对左右侍立的臣仆说:“便雅悯人哪,你们要听我的话!耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗?能立你们各人做千夫长百夫长吗? 8 你们竟都结党害我。我的儿子与耶西的儿子结盟的时候,无人告诉我。我的儿子挑唆我的臣子谋害我,就如今日的光景,也无人告诉我,为我忧虑。” 9 那时以东人多益站在扫罗的臣仆中,对他说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。 10 亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

多益残杀挪伯诸祭司

11 王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家,就是住挪伯的祭司都召了来,他们就来见王。 12 扫罗说:“亚希突的儿子,要听我的话!”他回答说:“主啊,我在这里。” 13 扫罗对他说:“你为什么与耶西的儿子结党害我,将食物和刀给他,又为他求问神,使他起来谋害我,就如今日的光景?” 14 亚希米勒回答王说:“王的臣仆中有谁比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参谋,并且在王家中是尊贵的。 15 我岂是从今日才为他求问神呢?断不是这样。王不要将罪归我和我父的全家,因为这事无论大小,仆人都不知道。” 16 王说:“亚希米勒啊,你和你父的全家都是该死的!” 17 王就吩咐左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他们帮助大卫,又知道大卫逃跑,竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。 18 王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。 19 又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

亚比亚他逃归大卫

20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子,名叫亚比亚他,逃到大卫那里。 21 亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。 22 大卫对亚比亚他说:“那日我见以东人多益在那里,就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都是因我的缘故。 23 你可以住在我这里,不要惧怕,因为寻索你命的就是寻索我的命。你在我这里可得保全。”

大卫救基伊拉

23 有人告诉大卫说,非利士人攻击基伊拉,抢夺禾场, 2 所以大卫求问耶和华说:“我去攻打那些非利士人,可以不可以?”耶和华对大卫说:“你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。” 3 跟随大卫的人对他说:“我们在犹大地这里尚且惧怕,何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢?” 4 大卫又求问耶和华。耶和华回答说:“你起身下基伊拉去,我必将非利士人交在你手里。” 5 大卫和跟随他的人往基伊拉去,与非利士人打仗,大大杀败他们,又夺获他们的牲畜。这样,大卫救了基伊拉的居民。

6 亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。

扫罗追索大卫

7 有人告诉扫罗说:“大卫到了基伊拉。”扫罗说:“他进了有门有闩的城,困闭在里头,这是神将他交在我手里了。” 8 于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和跟随他的人。 9 大卫知道扫罗设谋害他,就对祭司亚比亚他说:“将以弗得拿过来。”

大卫去基伊拉

10 大卫祷告说:“耶和华以色列的神啊,你仆人听真了,扫罗要往基伊拉来,为我的缘故灭城。 11 基伊拉人将我交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列的神啊,求你指示仆人。”耶和华说:“扫罗必下来。” 12 大卫又说:“基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交?”耶和华说:“必交出来。” 13 大卫和跟随他的约有六百人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。 14 大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。

复与约拿单立约

15 大卫知道扫罗出来寻索他的命,那时他住在西弗旷野的树林里。 16 扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固, 17 对他说:“不要惧怕,我父扫罗的手必不加害于你。你必做以色列的王,我也做你的宰相。这事我父扫罗知道了。” 18 于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。

19 西弗人上到基比亚见扫罗,说:“大卫不是在我们那里的树林里山寨中,旷野南边的哈基拉山藏着吗? 20 王啊,请你随你的心愿下来,我们必亲自将他交在王的手里。” 21 扫罗说:“愿耶和华赐福于你们,因你们顾恤我。 22 请你们回去,再确实查明他的住处和行踪,是谁看见他在那里,因为我听见人说他甚狡猾。 23 所以要看准他藏匿的地方,回来据实地告诉我,我就与你们同去。他若在犹大的境内,我必从千门万户中搜出他来。”

扫罗追大卫于玛云野

24 西弗人就起身,在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野南边的亚拉巴。 25 扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫,他就下到磐石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶大卫。 26 扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗,因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。 27 忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去。” 28 于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结。 29 大卫从那里上去,住在隐基底的山寨里。

释经评注

彼此坚固

此时,大卫正承受着极大的压力。

人一旦被嫉妒捆绑,就难以脱身。嫉妒让扫罗变得越来越冷血,越来越邪恶。扫罗毫不犹豫下令杀死一城百姓和祭司(22:19)。

为了逃避扫罗的追杀,大卫东躲西藏。他在挪伯祭司亚希米勒那里吃了圣饼(21:1-9);被迫装疯(13节)。簇拥在大卫周围的是一群“窘迫,欠债,心里苦恼的”人(22:1 – 信息版圣经)。尽管面临巨大攻击,大卫仍然显现了人性的光辉。

1.忠诚

大卫的忠诚为人称道(14节),他和约拿单以忠诚彼此相待。“扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固”(23:16)。

约拿单本可以坐上以色列的王位,但他竟如此对待王位的争夺者大卫,这种胸襟实在难能可贵 —— “你必作以色列的王,我也作你的宰相”(17节)。大卫和约拿单对彼此绝对忠诚:“于是二人在耶和华面前立约”(18节)。

面临逼迫或攻击时,没有什么比得到朋友和家人的忠心支持更宝贵的了。亲人和挚友能带给你力量。当他们陷入危机时,你也应该用从神而来的忠心和力量帮助他们。

2.祷告

你面对危机的第一反应是什么?乔伊斯.迈尔说,“当困难临头,你是向‘电话’求助,还是向‘神的权柄’求助?”大卫已经学到了一个宝贵的功课,就是在做决定之前先求问神的旨意。每当大卫遇到冲突与危机,他都会“求问耶和华”(2,4节)。如果你也这样行,危机反倒会促使你更加靠近神。

扫罗追杀大卫的故事之所以令人哀叹,是因为神的子民不是与敌人争战(27节),而是彼此攻击。以色列人的分裂导致非利士人趁机攻击他们。今天,教会内部依然存在斗争,这为仇敌留下了破口。

但神可以使用撒旦带来的邪恶,让它变成另一种祝福。神利用非利士人的攻击搭救了大卫:“于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人”(23:28)。如果普世教会能够放下彼此间的嫌隙,合力应对毁坏世界的真正仇敌,比如不公义、贩卖人口、疾病和贫困 —— 那该有多好啊!

祷告

父啊,请帮助基督徒能够对彼此忠诚,停止不必要的争斗,保持合一去应对真正的敌人。

佩泊的补充

箴言13:12

“所盼望的迟延未得,令人心忧。所愿意的临到,却是生命树。”

失望确实会让人心灰意冷。你若任由失望情绪蔓延,它就会迅速侵蚀你的身、心、灵。我不晓得出路在哪里,我能做的就是继续把问题带到神面前。我必须尽快赶走失望情绪;而做到这一点的关键是信靠神拥有终级权柄,他掌管一切。

每日金句

箴言13:10

骄傲只启争竞。听劝言的,却有智慧。

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Joyce Meyer, New Day, New You (Faithwords, 2007), p.365

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