日期 146

他的名大有能力

智慧书 诗篇 68:1-6
新约 约翰福音 16:5-17
旧约 撒母耳记上 17:38-18:30

介绍

33岁那年,芭芭拉.克莱普曼搬到了伦敦。她想在这里找一间教会。一个星期天的早上,芭芭拉来到了我们教会。在门口迎宾的年轻女士向芭芭拉点头微笑,并询问了她的名字。芭芭拉说,因为这个微笑,她决定下周再来一次。当第二个周日她再来时,站在门口的依然是这位女士,她对芭芭拉说:“早上好,芭芭拉。”

正因为迎宾的姐妹记住了自己的名字,芭芭拉决定以后每周都来这所教会。这是1947年的事了。从那时起直到去世,芭芭拉每周日都会在这里敬拜神。过完100岁生日后不久,芭芭拉离世了。芭芭拉对圣三一布朗顿教堂做出了卓越贡献(其中包括多年帮助处理教会财务)。我禁不住想,不知当年那位姐妹是否知道,只因自己记住了一个人的名字,就为教会带来了如此大的祝福?

名字的意义重大,在我们的文化中是这样,在希伯来文化中更是如此。希伯来人的名字不仅是符号,还蕴含能量。神的名字揭示出他是谁。

智慧书

诗篇 68:1-6

求主兴起使恶人消灭义人欢欣

68 大卫的诗歌,交于伶长。

1 愿神兴起,使他的仇敌四散,叫那恨他的人从他面前逃跑。
2 他们被驱逐,如烟被风吹散;恶人见神之面而消灭,如蜡被火熔化。
3 唯有义人必然欢喜,在神面前高兴快乐。
4 你们当向神唱诗,歌颂他的名,为那坐车行过旷野的修平大路——他的名是耶和华,要在他面前欢乐!
5 神在他的圣所做孤儿的父,做寡妇的申冤者。
6 神叫孤独的有家,使被囚的出来享福,唯有悖逆的住在干燥之地。

释经评注

赞美神的名

大卫催促我们要“向神唱诗,歌颂他的名。为那坐车行过旷野的,修平大路。他的名是耶和华。”(4节)。

神通过启示自己的名字来显明他的身份。在神准备把百姓从埃及人手中解救出来时,他首先把自己的名字启示给摩西(我是自由永有的 – 出埃及记3:14)。在本诗篇中,神的名是“自有永有者”,他关心社会的底层人群。

神是“孤儿”的父,是为“寡妇伸冤的”(诗篇68:5)。“神叫孤独的有家,使被囚的出来享福。”(6节第一段)“神为无家可归者预备住处”(6节第一段 – 信息版圣经)。

荣耀神的方式之一就是关爱和照顾社会的底层人士,他们是孤儿寡妇、孤独的人、无家可归人士和狱中的罪犯。

祷告

主啊,我愿赞美你的圣名。当我关爱和照顾社会的底层人士时,愿你的名被彰显、被荣耀。
新约

约翰福音 16:5-17

5 现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:‘你往哪里去?’ 6 只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。 7 然而我将真情告诉你们,我去是于你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。 8 他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。 9 为罪,是因他们不信我; 10 为义,是因我往父那里去,你们就不再见我; 11 为审判,是因这世界的王受了审判。

主要引导门徒进入真理

12 “我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。 13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。 15 凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的告诉你们。 16 等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。” 17 有几个门徒就彼此说:“他对我们说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’,又说‘因我往父那里去’,这是什么意思呢?” 18 门徒彼此说:“他说‘等不多时’,到底是什么意思呢?我们不明白他所说的话。” 19 耶稣看出他们要问他,就说:“我说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’,你们为这话彼此相问吗? 20 我实实在在地告诉你们:你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐。你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。 21 妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。 22 你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。

靠主名求父必要得着

23 “到那日,你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。 24 向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。

25 “这些事,我是用比喻对你们说的。时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明地告诉你们。 26 到那日,你们要奉我的名祈求。我并不对你们说,我要为你们求父; 27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。 28 我从父出来,到了世界;我又离开世界,往父那里去。” 29 门徒说:“如今你是明说,并不用比喻了。 30 现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,因此我们信你是从神出来的。” 31 耶稣说:“现在你们信吗? 32 看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是独自一人,因为有父与我同在。 33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”

分离的祷告

17 耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你! 2 正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。 3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。 4 我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。 5 父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

释经评注

耶稣之名大有能力

你知道耶稣的名具有多大能力吗?当耶稣离开门徒时,对他们说:“我实实在在地告诉你们,你们若向父求什么,他必因我的名,赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足……到那日,你们要奉我的名祈求。”(约翰福音16:23节第二段 – 26节第一段)

基督徒祷告时要奉耶稣的名。以自己的名,我们无权要任何东西。但通过十字架和复活,耶稣使奉他之名来到神面前这件事成为可能。

奉耶稣之名祷告是为了让我们能和耶稣站在一起。这样做时,我们的意愿就与神对我们生命的计划融合在一起。因此,我们祈求神的旨意成全。你不可能靠着自己做到这一点。你需要圣灵。

耶稣说,他离开是为了门徒得益处,“我若不去,保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来”(7节)。耶稣在世上时,还要受到肉身限制,不可能同时出现在所有地方;但通过圣灵,此时此刻,耶稣就和所有信靠他的人在一起,耶稣是基督徒永远的朋友和帮助者。

圣灵将让世人知罪(世人最大的罪是不相信耶稣 – 9节),他将带领我们认识一切的真理(13节第一段)。每当我们误入歧途,圣灵就会提醒我们,让我们能在灵魂深处感到自己做错了。 圣灵决不会“定我们的罪”(罗马书8:1)。然而圣灵使人认罪悔改,回到正确的道路上来。圣灵指引、支持、加添力量给你,让你更像耶稣。

圣灵要引导你明白一切的真理。真理就是由真理的圣灵揭示出来的(约翰福音16:13节第一段)。圣灵还揭示出和你相关的真理。真理使你得自由。

耶稣承诺给你三件事:

1.喜乐 - 即便在痛苦和哀伤中

“我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭,哀号,世人倒要喜乐。你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。”(20节)邪恶不能逍遥一世;正义终将获得胜利。当耶稣从死里复活后,门徒的悲哀就会消除,他们将获得满足的喜乐 ——这就好像刚生完孩子的妇人,因得子的喜悦而忘却生产的痛苦。(21-22节)

2.爱 - 即便被人恨恶

虽然“世界要恨你们”(15:18),但耶稣说“父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的”(16:27)。真理的圣灵将把天父全部的爱都向你展现出来。

3.平安 - 虽然经受患难

耶稣从没有应许说,要给门徒一帆风顺的人生。相反,耶稣说,你们在这世上要经受“苦难”(33节)。但耶稣同时承诺,在一系列试炼中,他将赐你真正的平安和信心,因为他已经“胜了世界”(33节)。

你从圣灵那里获得的最神奇的礼物就是和神建立亲密关系。在这段祷告中,耶稣显明与神建立爱的关系才是“永生”的核心 ——“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生”(17:3)。

在耶稣祈求神的名得荣耀时,他也道出了永生的意义。耶稣在世上所做的所有事,以及我们通过耶稣和父神建立亲密关系,这一切的最终目的是为了荣耀神的名。

祷告

主啊,我能有如此特权,可以奉靠耶稣的名祷告,对此我真是感激不尽。今天,我要奉耶稣的名向你祈求……
旧约

撒母耳记上 17:38-18:30

38 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上,将铜盔给他戴上,又给他穿上铠甲。 39 大卫把刀挎在战衣外,试试能走不能走。因为素来没有穿惯,就对扫罗说:“我穿戴这些不能走,因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。 40 他手中拿杖,又在溪中挑选了五块光滑石子,放在袋里,就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦,就去迎那非利士人。

击杀歌利亚

41 非利士人也渐渐地迎着大卫来,拿盾牌的走在前头。 42 非利士人观看,见了大卫,就藐视他,因为他年轻,面色光红,容貌俊美。 43 非利士人对大卫说:“你拿杖到我这里来,我岂是狗呢?”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。 44 非利士人又对大卫说:“来吧!我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。” 45 大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。 46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有神; 47 又使这众人知道,耶和华使人得胜不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。” 48 非利士人起身,迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人,往战场跑去。 49 大卫用手从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。

非利士人溃败

50 这样,大卫用机弦甩石,胜了那非利士人,打死他,大卫手中却没有刀。 51 大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了,就都逃跑。 52 以色列人和犹大人便起身呐喊,追赶非利士人,直到迦特和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革伦。 53 以色列人追赶非利士人回来,就夺了他们的营盘。 54 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷,却将他军装放在自己的帐篷里。

押尼珥引大卫见扫罗

55 扫罗看见大卫去攻击非利士人,就问元帅押尼珥说:“押尼珥啊,那少年人是谁的儿子?”押尼珥说:“我敢在王面前起誓,我不知道。” 56 王说:“你可以问问那幼年人是谁的儿子。” 57 大卫打死非利士人回来,押尼珥领他到扫罗面前,他手中拿着非利士人的头。 58 扫罗问他说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

约拿单爱慕大卫

18 大卫对扫罗说完了话,约拿单的心与大卫的心深相契合,约拿单爱大卫,如同爱自己的性命。 2 那日扫罗留住大卫,不容他再回父家。 3 约拿单爱大卫如同爱自己的性命,就与他结盟。 4 约拿单从身上脱下外袍,给了大卫,又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。

扫罗立之为战士长

5 扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明。扫罗就立他做战士长,众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。

妇女赞大卫之勇扫罗不悦

6 大卫打死了那非利士人,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。 7 众妇女舞蹈唱和,说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。” 8 扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:“将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了!” 9 从这日起,扫罗就怒视大卫。

10 次日,从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。 11 扫罗把枪一抡,心里说:“我要将大卫刺透,钉在墙上。”大卫躲避他两次。 12 扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开自己,与大卫同在。 13 所以扫罗使大卫离开自己,立他为千夫长,他就领兵出入。 14 大卫做事无不精明,耶和华也与他同在。 15 扫罗见大卫做事精明,就甚怕他。 16 但以色列和犹大众人都爱大卫,因为他领他们出入。

扫罗以女米拉许大卫

17 扫罗对大卫说:“我将大女儿米拉给你为妻,只要你为我奋勇,为耶和华争战。”扫罗心里说:“我不好亲手害他,要借非利士人的手害他。” 18 大卫对扫罗说:“我是谁,我是什么出身,我父家在以色列中是何等的家,岂敢做王的女婿呢?” 19 扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候,扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。 20 扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗,扫罗就喜悦。 21 扫罗心里说:“我将这女儿给大卫,做他的网罗,好借非利士人的手害他。”所以扫罗对大卫说:“你今日可以第二次做我的女婿。”

扫罗畏大卫

22 扫罗吩咐臣仆说:“你们暗中对大卫说:‘王喜悦你,王的臣仆也都喜爱你,所以你当做王的女婿。’” 23 扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说:“你们以为做王的女婿是一件小事吗?我是贫穷卑微的人。” 24 扫罗的臣仆回奏说:“大卫所说的如此如此。” 25 扫罗说:“你们要对大卫这样说:‘王不要什么聘礼,只要一百非利士人的阳皮,好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。 26 扫罗的臣仆将这话告诉大卫,大卫就欢喜做王的女婿。日期还没有到, 27 大卫和跟随他的人起身前往,杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,为要做王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。 28 扫罗见耶和华与大卫同在,又知道女儿米甲爱大卫, 29 就更怕大卫,常做大卫的仇敌。

30 每逢非利士军长出来打仗,大卫比扫罗的臣仆做事精明,因此他的名被人尊重。

释经评注

靠神的名得保护

大卫明白,最好的保护不是扫罗的盔甲,而是神的名(17:45)。

大卫试着穿上扫罗的盔甲,但一会儿他就明白“我穿戴这些不能走,因为素来没有穿惯”(17:39)。于是大卫脱下盔甲,赤身上阵。穿上别人的盔甲是没有意义的,如果我们假装成另外一个人就一定会虚假造作、不伦不类。

带着率真本色行事才有力量。奥斯卡.王尔德曾说,“演你自己吧,因为其他所有人的角色都已经被他们占据了!”只有在作自己时,你才能发挥最大潜能。希艾纳的圣凯瑟琳St Catherine of Siena曾说:“做神所塑造的自己吧,只有这样你才能点燃世界。”

大卫关心的是神的名和神的荣耀(45节)。他对歌利亚说,“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名”(45节)。大卫认识到人是有限的(47节)。他坚信,单单靠着神的名就足以击败最强大的敌人(46节)。大卫已经准备好要通过仰望神的名来面对挑战。

你有可能在生活和事工中面对巨大抵挡。你所在的环境可能看似不可逾越,令人窒息。你可能感到自己极其渺小软弱。奉神的名去面对这一切吧 —— 认识到自己的有限,同时相信神一定不会让他的名蒙羞。因为神与大卫同在,所以大卫能够无往不胜。(18:5,12,14节)

大卫的成功让扫罗分外嫉妒(8-9节)。正如乔伊斯.迈尔所说,“神总是在我们的身边放一个‘砂纸’般的人,用这个人来磨平我们的棱角…这就好比升职之前的一个小小检验。如果你希望成为领袖,就一定会被神放在一个不完美的环境中打磨,以学会智慧地行事为人。这一切磨练可以装备我们,以便日后被神使用。”

神给大卫更多胜利。很有意思,大卫关心的是神的名,然而最终“大卫的名也被人尊重”(30节)。大卫并不在意是否能出名,让自己的名得荣耀绝非大卫的目的。

祷告

主啊,愿我们国家的教会再次被那些敬拜耶稣之名的人充满。愿我所做的每一件事都是为了看到耶稣的名在这个社会被高举、被荣耀。

佩泊的补充

撒母耳记上18:1

友谊是神奇的。大卫和约拿单成了心心相映的挚友。真挚的友谊能给人带来巨大的满足感。逆境中,若有充满爱心的朋友相伴左右,忧伤就可减半。顺境中,与朋友分享时光,就能让喜乐加倍。

友谊是可以永存的。天堂里没有时间阻隔,也没有大卫所必须面对的嫉妒和纷争。

每日金句

约翰福音16:27

父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。

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Joyce Meyer, The Everyday Life Bible (Faithwords, 2018) p.451.

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