Mengapa Tuhan mengizinkan penderitaan?
pengantar
Seorang bocah berumur satu tahun yang remuk punggungnya karena jatuh dari tangga. Dia menghabiskan masa kecil dan masa mudanya dengan masuk keluar rumah sakit. Gavin Read, mantan Menteri Maidstone, mewawancarainya di gereja. Anak itu berkomentar, 'Tuhan itu adil.' Gavin bertanya, 'Berapa umurmu?' 'Tujuh belas,' jawab bocah itu. 'Berapa tahun yang kamu habiskan di rumah sakit?' Bocah itu menjawab, "Tiga belas tahun." Gavin bertanya, 'Apakah menurutmu itu adil?' Dia menjawab, 'Tuhan sudah menetapkan kekekalan untuk menebusnya.'
Kita hidup di dunia yang didalamnya semata ingin mencapai kepuasan instan saja di mana dan bukan mementingkan perspektif jangka panjangnya atau abadinya sehingga perlahan, perspektif abadinya hampir hilang sepenuhnya. Perjanjian Baru penuh dengan janji-janji indah tentang masa depan:semua ciptaan akan dipulihkan. Yesus akan kembali untuk menciptakan 'langit baru dan bumi baru' (Wahyu 21:1). Tidak akan ada lagi tangisan karena tidak akan ada lagi kesakitan dan penderitaan. Tubuh fana kita yang membusuk dan rapuh akan diubah menjadi tubuh seperti tubuh kebangkitan Yesus yang mulia.
Penderitaan bukan bagian dari ciptaan Allah yang semula (lihat Kejadian 1-2). Tidak ada penderitaan di dunia sebelum pemberontakan melawan Tuhan. Tidak akan ada penderitaan ketika Allah menciptakan langit baru dan bumi baru (Wahyu 21:3–4). Oleh karena itu, penderitaan adalah campur tangan orang asing ke dalam dunia Allah.
Ini, tentu saja, bukanlah jawaban lengkap untuk pertanyaan 'Mengapa Tuhan mengizinkan penderitaan?' Seperti yang kita lihat kemarin, tidak ada solusi yang sederhana atau lengkap, tetapi setiap bagian dari renungan hari ini memberi kita pemahaman yang lebih.
Mazmur 16:1–11
Bahagia orang saleh
16Miktam. Dari Daud.
Jagalah aku, ya Allah,
sebab pada-Mu aku berlindung.
2 Aku berkata kepada Tuhan: “Engkaulah Tuhanku,
tidak ada yang baik bagiku selain Engkau!”
3 Orang-orang kudus yang ada di tanah ini,
merekalah orang mulia yang selalu menjadi kesukaanku.
4 Bertambah besar kesedihan orang-orang yang mengikuti allah lain;
aku tidak akan ikut mempersembahkan korban curahan mereka yang dari darah,
juga tidak akan menyebut-nyebut nama mereka di bibirku.
5 Ya Tuhan, Engkaulah bagian warisanku dan pialaku,
Engkau sendirilah yang meneguhkan bagian yang diundikan kepadaku.
6 Tali pengukur jatuh bagiku di tempat-tempat yang permai;
ya, milik pusakaku menyenangkan hatiku.
7 Aku memuji Tuhan, yang telah memberi nasihat kepadaku,
ya, pada waktu malam hati nuraniku mengajari aku.
8 Aku senantiasa memandang kepada Tuhan;
karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak goyah.
9 Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak,
bahkan tubuhku akan diam dengan tenteram;
10 sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati,
dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan.
11 Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan;
di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah,
di tangan kanan-Mu ada nikmat senantiasa.
Komentar
Lihatlah penderitaan hidup ini dalam konteks kekekalan
Mazmur hari ini adalah salah satu dari beberapa bagian Perjanjian Lama yang melihat terlebih duluharapan kekekalan di hadirat Allah. Daud menulis, ‘sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah, ditangan kanan-Mu ada nikmat senantiasa’ (Ay.10-11).
Ini adalah harapan masa depan kita. Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa kebangkitan Yesus telah dinubuatkan dalam Kitab Suci (lihat Kisah Para Rasul 2:25–28). Hidup ini bukanlah akhir dari segalanya. Anda dapat menantikan kekekalan di hadirat Allah, kepenuhan sukacita dan kesenangan untuk selama-lamanya. ‘Sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita’ (Roma 8:18).
Doa
Matius 18:10–35
10 Ingatlah, jangan menganggap rendah seorang dari anak-anak kecil ini. Karena Aku berkata kepadamu: Ada malaikat mereka di sorga yang selalu memandang wajah Bapa-Ku yang di sorga. [11 Karena Anak Manusia datang untuk menyelamatkan yang hilang.]”
Perumpamaan tentang domba yang hilang
(Luk. 15:3-7)
12 “Bagaimana pendapatmu? Jika seorang mempunyai seratus ekor domba, dan seekor di antaranya sesat, tidakkah ia akan meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di pegunungan dan pergi mencari yang sesat itu? 13 Dan Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jika ia berhasil menemukannya, lebih besar kegembiraannya atas yang seekor itu dari pada atas yang kesembilan puluh sembilan ekor yang tidak sesat. 14 Demikian juga Bapamu yang di sorga tidak menghendaki supaya seorang pun dari anak-anak ini hilang.”
Tentang menasihati sesama saudara
15 “Apabila saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia di bawah empat mata. Jika ia mendengarkan nasihatmu engkau telah mendapatnya kembali. 16 Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak disangsikan. 17 Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai. 18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga. 19 Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apa pun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga. 20 Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.”
Perumpamaan tentang pengampunan
21 Kemudian datanglah Petrus dan berkata kepada Yesus: “Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?” 22 Yesus berkata kepadanya: “Bukan! Aku berkata kepadamu: Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.
23 Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja yang hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya. 24 Setelah ia mulai mengadakan perhitungan itu, dihadapkanlah kepadanya seorang yang berhutang sepuluh ribu talenta. 25 Tetapi karena orang itu tidak mampu melunaskan hutangnya, raja itu memerintahkan supaya ia dijual beserta anak isterinya dan segala miliknya untuk pembayar hutangnya. 26 Maka sujudlah hamba itu menyembah dia, katanya: Sabarlah dahulu, segala hutangku akan kulunaskan. 27 Lalu tergeraklah hati raja itu oleh belas kasihan akan hamba itu, sehingga ia membebaskannya dan menghapuskan hutangnya.
28 Tetapi ketika hamba itu keluar, ia bertemu dengan seorang hamba lain yang berhutang seratus dinar kepadanya. Ia menangkap dan mencekik kawannya itu, katanya: Bayar hutangmu! 29 Maka sujudlah kawannya itu dan memohon kepadanya: Sabarlah dahulu, hutangku itu akan kulunaskan. 30 Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya.
31 Melihat itu kawan-kawannya yang lain sangat sedih lalu menyampaikan segala yang terjadi kepada tuan mereka. 32 Raja itu menyuruh memanggil orang itu dan berkata kepadanya: Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku. 33 Bukankah engkau pun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau? 34 Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya. 35 Maka Bapa-Ku yang di sorga akan berbuat demikian juga terhadap kamu, apabila kamu masing-masing tidak mengampuni saudaramu dengan segenap hatimu.”
Komentar
Memahami hubungan antara kebebasan manusia dan penderitaan
Tuhan menyayangimu. Bukanlah cinta jika dipaksa; itu hanya bisa menjadi cinta jika ada pilihan nyata. Tuhan memberi manusia pilihan dan kebebasan untuk mencintai atau tidak mencintai. Begitu banyak penderitaan disebabkan oleh kita memilih untuk tidak mengasihi Allah atau orang lain:‘Bertambah besar kesedihan orang-orang yang mengikuti allah lain’ (Mazmur 16:4).
Akan tetapi, Yesus dengan tegas menolak hubungan otomatis antara dosa dan penderitaan (Yohanes 9:1–3). Dia juga menunjukkan bahwa bencana alam tidak selalu merupakan bentuk hukuman dari Tuhan (Lukas 13:1–5). Tetapi, beberapa penderitaan adalah akibat langsung dari dosa kita sendiri atau dosa orang lain. Dalam renungan ini, kita melihat tiga contoh:
Mengembara
Yesus berbicara tentang seekor domba yang ‘mengembara’ (Matius 18:12).
Ketika kita berjalan jauh dari perlindungan Gembala, kita menjadi rentan. Tetapi, Tuhan tidak akan pernah berhenti mencari kita karena dia 'tidak mau anak-anak domba-Nya hilang' (Ay.14).
Dosa orang lain
Yesus berkata, ‘Jika saudaramu perempuan berbuat dosa terhadap kamu' (Ay.15). Begitu banyak penderitaan di dunia adalah hasil dari dosa orang lain - baik pada tingkat global dan komunitas, dan juga pada individu. Dalam renungan ini, Yesus menetapkan cara perdamaian.
Dia memanggil murid-murid-Nya untuk pengampunan tak terbatas. Yesus berkata bahwa ketika orang-orang berdosa terhadap kita, kita harus mengampuni mereka - bukan hanya tujuh kali, tetapi tujuh puluh tujuh kali (Ay.21-22).
Pengampunan itu tidak mudah. Salib mengingatkan kita akan betapa mahal dan menyakitkannya pengampunan itu. Pengampunan tidak berarti menyetujui apa yang dilakukan orang lain, tidak memaafkannya, atau menolaknya, atau berpura-pura bahwa Anda tidak terluka. Sebaliknya, Anda menyadari apa yang telah dilakukan orang lain, namun Anda diajarkan untuk memaafkan. Dalam hubungan pribadimu, singkirkan semua kejahatan, balas dendam, dan pembalasan, tetapi tunjukkan belas kasihan dan rahmat kepada orang yang telah menyakiti Anda.
Tidak memaafkan
Terkadang memaafkan bisa menjadi sangat sulit. Seperti yang ditulis C.S. Lewis: ‘Semua orang berpikir bahwa pengampunan adalah ide yang bagus sampai mereka memiliki sesuatu untuk dimaafkan.’
Dalam perumpamaan terakhir, kita dapat melihat sifat yang merusak dari tindakan tidak mengampuni. Ketidakmauan pelayan pertama untuk memaafkan utang yang relatif kecil (sekitar upah tiga setengah bulan dibandingkan dengan sekitar 160.000 tahun gaji untuk orang biasa) menghancurkan hubungannya dengan para pelayan lainnya, dan mengarah pada pelayan kedua yang dilemparkan ke dalam penjara. Seringnya sikap tidak mengampuni menghancurkan hubungan di antara orang-orang, dan mengakibatkan mereka menghantam orang-orang yang menurut mereka telah berdosa terhadap mereka. Kami melihat hal ini berdampak pada kerusakan pernikahan, hubungan yang rusak, atau konflik antara komunitas yang berbeda.
Kita tidak mendapatkan pengampunan kita; Yesus mencapai hal itu untuk Anda di kayu salib. Tetapi, kesediaan Anda untuk memaafkan adalah bukti bahwa Anda mengenal pengampunan Tuhan. Orang-orang yang sudah diampuni memafkan. Kita semua telah diampuni begitu banyaknya oleh Tuhan sehingga kita harus terus memaafkan pelanggaran kecil yang dilakukan terhadap kita.
Saya sangat bersyukur bahwa Tuhan tidak membatasi seberapa sering Dia mengampuni saya. Namun, ketika saya melihat orang lain, saya tergoda untuk berpikir, 'Saya senang memaafkan sekali, atau bahkan dua kali, tetapi jika mereka terus melakukan ini, saya pasti akan enggan untuk terus memaafkan. "
Tanamkan dalam hati Anda sikap yang sama terhadap orang lain sebagaimana Allah terhadap Anda.
Doa
Ayub 1:1–3:26
Kesalehan Ayub dicoba
1Ada seorang laki-laki di tanah Us bernama Ayub; orang itu saleh dan jujur; ia takut akan Allah dan menjauhi kejahatan. 2 Ia mendapat tujuh anak laki-laki dan tiga anak perempuan. 3 Ia memiliki tujuh ribu ekor kambing domba, tiga ribu ekor unta, lima ratus pasang lembu, lima ratus keledai betina dan budak-budak dalam jumlah yang sangat besar, sehingga orang itu adalah yang terkaya dari semua orang di sebelah timur. 4 Anak-anaknya yang lelaki biasa mengadakan pesta di rumah mereka masing-masing menurut giliran dan ketiga saudara perempuan mereka diundang untuk makan dan minum bersama-sama mereka. 5 Setiap kali, apabila hari-hari pesta telah berlalu, Ayub memanggil mereka, dan menguduskan mereka; keesokan harinya, pagi-pagi, bangunlah Ayub, lalu mempersembahkan korban bakaran sebanyak jumlah mereka sekalian, sebab pikirnya: “Mungkin anak-anakku sudah berbuat dosa dan telah mengutuki Allah di dalam hati.” Demikianlah dilakukan Ayub senantiasa.
6 Pada suatu hari datanglah anak-anak Allah menghadap Tuhan dan di antara mereka datanglah juga Iblis. 7 Maka bertanyalah Tuhan kepada Iblis: “Dari mana engkau?” Lalu jawab Iblis kepada Tuhan: “Dari perjalanan mengelilingi dan menjelajah bumi.” 8 Lalu bertanyalah Tuhan kepada Iblis: “Apakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub? Sebab tiada seorang pun di bumi seperti dia, yang demikian saleh dan jujur, yang takut akan Allah dan menjauhi kejahatan.” 9 Lalu jawab Iblis kepada Tuhan: “Apakah dengan tidak mendapat apa-apa Ayub takut akan Allah? 10 Bukankah Engkau yang membuat pagar sekeliling dia dan rumahnya serta segala yang dimilikinya? Apa yang dikerjakannya telah Kauberkati dan apa yang dimilikinya makin bertambah di negeri itu. 11 Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah segala yang dipunyainya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu.” 12 Maka firman Tuhan kepada Iblis: “Nah, segala yang dipunyainya ada dalam kuasamu; hanya janganlah engkau mengulurkan tanganmu terhadap dirinya.” Kemudian pergilah Iblis dari hadapan Tuhan.
13 Pada suatu hari, ketika anak-anaknya yang lelaki dan yang perempuan makan-makan dan minum anggur di rumah saudara mereka yang sulung, 14 datanglah seorang pesuruh kepada Ayub dan berkata: “Sedang lembu sapi membajak dan keledai-keledai betina makan rumput di sebelahnya, 15 datanglah orang-orang Syeba menyerang dan merampasnya serta memukul penjaganya dengan mata pedang. Hanya aku sendiri yang luput, sehingga dapat memberitahukan hal itu kepada tuan.” 16 Sementara orang itu berbicara, datanglah orang lain dan berkata: “Api telah menyambar dari langit dan membakar serta memakan habis kambing domba dan penjaga-penjaga. Hanya aku sendiri yang luput, sehingga dapat memberitahukan hal itu kepada tuan.” 17 Sementara orang itu berbicara, datanglah orang lain dan berkata: “Orang-orang Kasdim membentuk tiga pasukan, lalu menyerbu unta-unta dan merampasnya serta memukul penjaganya dengan mata pedang. Hanya aku sendiri yang luput, sehingga dapat memberitahukan hal itu kepada tuan.” 18 Sementara orang itu berbicara, datanglah orang lain dan berkata: “Anak-anak tuan yang lelaki dan yang perempuan sedang makan-makan dan minum anggur di rumah saudara mereka yang sulung, 19 maka tiba-tiba angin ribut bertiup dari seberang padang gurun; rumah itu dilandanya pada empat penjurunya dan roboh menimpa orang-orang muda itu, sehingga mereka mati. Hanya aku sendiri yang luput, sehingga dapat memberitahukan hal itu kepada tuan.”
20 Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah ia dan menyembah, 21 katanya: “Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan!” 22 Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut.
2Pada suatu hari datanglah anak-anak Allah menghadap Tuhan dan di antara mereka datang juga Iblis untuk menghadap Tuhan. 2 Maka bertanyalah Tuhan kepada Iblis: “Dari mana engkau?” Lalu jawab Iblis kepada Tuhan: “Dari perjalanan mengelilingi dan menjelajah bumi.” 3 Firman Tuhan kepada Iblis: “Apakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub? Sebab tiada seorang pun di bumi seperti dia, yang demikian saleh dan jujur, yang takut akan Allah dan menjauhi kejahatan. Ia tetap tekun dalam kesalehannya, meskipun engkau telah membujuk Aku melawan dia untuk mencelakakannya tanpa alasan.” 4 Lalu jawab Iblis kepada Tuhan: “Kulit ganti kulit! Orang akan memberikan segala yang dipunyainya ganti nyawanya. 5 Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah tulang dan dagingnya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu.” 6 Maka firman Tuhan kepada Iblis: “Nah, ia dalam kuasamu; hanya sayangkan nyawanya.” 7 Kemudian Iblis pergi dari hadapan Tuhan, lalu ditimpanya Ayub dengan barah yang busuk dari telapak kakinya sampai ke batu kepalanya. 8 Lalu Ayub mengambil sekeping beling untuk menggaruk-garuk badannya, sambil duduk di tengah-tengah abu.
9 Maka berkatalah isterinya kepadanya: “Masih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah!” 10 Tetapi jawab Ayub kepadanya: “Engkau berbicara seperti perempuan gila! Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk?” Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dengan bibirnya.
11 Ketika ketiga sahabat Ayub mendengar kabar tentang segala malapetaka yang menimpa dia, maka datanglah mereka dari tempatnya masing-masing, yakni: Elifas, orang Téman, dan Bildad, orang Suah, serta Zofar, orang Naama. Mereka bersepakat untuk mengucapkan belasungkawa kepadanya dan menghibur dia. 12 Ketika mereka memandang dari jauh, mereka tidak mengenalnya lagi. Lalu menangislah mereka dengan suara nyaring. Mereka mengoyak jubahnya, dan menaburkan debu di kepala terhadap langit. 13 Lalu mereka duduk bersama-sama dia di tanah selama tujuh hari tujuh malam. Seorang pun tidak mengucapkan sepatah kata kepadanya, karena mereka melihat, bahwa sangat berat penderitaannya.
Keluh kesah Ayub
3Sesudah itu Ayub membuka mulutnya dan mengutuki hari kelahirannya. 2 Maka berbicaralah Ayub:
3 “Biarlah hilang lenyap hari kelahiranku
dan malam yang mengatakan: Seorang anak laki-laki telah ada dalam kandungan.
4 Biarlah hari itu menjadi kegelapan,
janganlah kiranya Allah yang di atas menghiraukannya,
dan janganlah cahaya terang menyinarinya.
5 Biarlah kegelapan dan kekelaman menuntut hari itu,
awan-gemawan menudunginya,
dan gerhana matahari mengejutkannya.
6 Malam itu – biarlah dia dicekam oleh kegelapan;
janganlah ia bersukaria pada hari-hari dalam setahun;
janganlah ia termasuk bilangan bulan-bulan.
7 Ya, biarlah pada malam itu tidak ada yang melahirkan,
dan tidak terdengar suara kegirangan.
8 Biarlah ia disumpahi oleh para pengutuk hari,
oleh mereka yang pandai membangkitkan marah Lewiatan.
9 Biarlah bintang-bintang senja menjadi gelap;
biarlah ia menantikan terang yang tak kunjung datang,
janganlah ia melihat merekahnya fajar,
10 karena tidak ditutupnya pintu kandungan ibuku,
dan tidak disembunyikannya kesusahan dari mataku.
11 Mengapa aku tidak mati waktu aku lahir,
atau binasa waktu aku keluar dari kandungan?
12 Mengapa pangkuan menerima aku;
mengapa ada buah dada, sehingga aku dapat menyusu?
13 Jikalau tidak, aku sekarang berbaring dan tenang;
aku tertidur dan mendapat istirahat
14 bersama-sama raja-raja dan penasihat-penasihat di bumi,
yang mendirikan kembali reruntuhan bagi dirinya,
15 atau bersama-sama pembesar-pembesar yang mempunyai emas,
yang memenuhi rumahnya dengan perak.
16 Atau mengapa aku tidak seperti anak gugur yang disembunyikan,
seperti bayi yang tidak melihat terang?
17 Di sanalah orang fasik berhenti menimbulkan huru-hara,
di sanalah mereka yang kehabisan tenaga mendapat istirahat.
18 Dan para tawanan bersama-sama menjadi tenang,
mereka tidak lagi mendengar suara pengerah.
19 Di sana orang kecil dan orang besar sama,
dan budak bebas dari pada tuannya.
20 Mengapa terang diberikan kepada yang bersusah-susah,
dan hidup kepada yang pedih hati;
21 yang menantikan maut, yang tak kunjung tiba,
yang mengejarnya lebih dari pada menggali harta terpendam;
22 yang bersukaria dan bersorak-sorai
dan senang, bila mereka menemukan kubur;
23 kepada orang laki-laki yang jalannya tersembunyi,
yang dikepung Allah?
24 Karena ganti rotiku adalah keluh kesahku,
dan keluhanku tercurah seperti air.
25 Karena yang kutakutkan, itulah yang menimpa aku,
dan yang kucemaskan, itulah yang mendatangi aku.
26 Aku tidak mendapat ketenangan dan ketenteraman;
aku tidak mendapat istirahat, tetapi kegelisahanlah yang timbul.”
Komentar
Selalu tanggapi penderitaan dengan belas kasih
Kitab Ayub adalah tentang penderitaan. Ini terutama tentang pertanyaan, "Bagaimana seharusnya kita menanggapi penderitaan?"
Mungkin kita juga melihat petunjuk tentang asal mula penderitaan. Ketika para malaikat berkumpul di hadapan Tuhan, 'Setan juga datang bersama mereka' (1:6). Dia telah "menjelajahi bumi" (Ay.7). Jelas bahwa tujuan Setan adalah untuk menimbulkan penderitaan sebanyak mungkin.
Setan adalah malaikat yang jatuh. Kelihatannya sebelum Tuhan menciptakan manusia, Dia menciptakan makhluk bebas, imajinatif dan cerdas lainnya dan bahwa kemudian ada pemberontakan dalam dunia spiritual bahkan sebelum manusia diciptakan.
Banyak penderitaan dapat dijelaskan sebagai hasil dari kenyataan bahwa kita hidup di dunia yang jatuh:sebuah dunia di mana semua ciptaan telah terpengaruh, bukan hanya oleh dosa manusia, tetapi juga sebelum itu oleh dosa Setan. Ular itu ada sebelum Adam dan Hawa berdosa. Sebagai akibat dari dosa Adam dan Hawa, 'semak duri dan rumput duri' masuk ke dunia (Kejadian 3:18). Sejak saat itu 'ciptaan menjadi sasaran kegagalan' (Roma 8:20). Bencana 'Alam' adalah hasil dari kekacauan dalam penciptaan ini.
Setan diizinkan untuk membawa beberapa peristiwa besar ke dalam kehidupan seorang pria yang tidak bercela dan jujur, yang takut akan Tuhan dan menjauhi kejahatan (Ayub 1:1). Ayub menderita kerugian di bidang uang, harta benda (Ay.13-17), kehidupan keluarga (Ay.18-19), kesehatan pribadi (2:1–10) dan, akhirnya, dukungan dari teman-temannya.
Ketika kita menghadapi penderitaan yang tidak dapat dijelaskan, sangat mudah untuk menyalahkan Tuhan. Meskipun Ayub tidak tahu mengapa dia menderita, dia menjawab dengan terus mempercayai dan menyembah Tuhan dalam penderitaannya, seperti yang dia miliki dalam nasib baiknya (1:2, 2:10). Penulis memberitahu kita dengan kagum, 'Dalam semua ini, Ayub tidak melakukan dosa atas apa yang dikatakannya' (Ay.10b). Dia tetap setia dalam situasi yang paling sulit.
Awalnya, teman-teman Ayub menanggapi dengan cara yang benar:'Tidak ada yang mengatakan sepatah kata pun kepadanya, karena mereka melihat betapa hebat penderitaannya' (Ay.13). Dalam menghadapi penderitaan yang hebat, upaya untuk merasionalisasi dapat menjadi sesuatu yang kontraproduktif. Biasanya hal paling positif yang dapat Anda lakukan adalah merangkul orang tersebut dan 'berkabung dengan mereka yang berkabung' (Roma 12:15), memasuki penderitaan mereka dan berpartisipasi sejauh yang Anda bisa.
Pada akhirnya, Tuhan memulihkan nasib Ayub dan memberinya lebih dari dua kali lipat dari sebelumnya. Sekarang kita tahu bahwa, melalui Yesus, Tuhan memiliki kekekalan untuk lebih dari menebus semua penderitaan Anda dalam kehidupan ini.
Doa
Pippa menambahkan
Mazmur 16:7
‘Pada waktu malam pun, hati nuranikumengajariku.'
Banyak hal muncul di tengah malam - sering kali yaitu kekhawatiran. Dalam mengubahnya menjadi doa, Tuhan dapat berbicara kepada kita, menginstruksikan kita, dan tubuh kita dapat 'beristirahat dengan aman' (Ay.9).
ayat hari ini
Matius 18:20
'... Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.' - Jesus
App
Download the Bible in One Year app for iOS or Android devices and read along each day.
Sign up now to receive Bible in One Year in your inbox each morning. You’ll get one email each day.
Referensi
Untuk diskusi yang lebih luas tentang penderitaan, lihat buklet Nicky Gumbel: Mengapa Allah Mengijinkan Penderitaan?
Ini juga tersedia di bab 1 dari Penelusuran Masalah, Buku Nicky Gumbel