Savoir quand s'agenouiller
Introduction
Le père Raniero Cantalamessa est un moine franciscain. En 1977, il a été envoyé par le Vatican pour assister en tant qu'observateur à une conférence à Kansas City, aux États-Unis, où étaient réunis 20’000 catholiques et 20’000 autres chrétiens. Le dernier jour de la conférence, après que quelqu'un a parlé de la tragédie de toutes les divisions dans le corps du Christ (l'Église), 40’000 personnes se sont agenouillées en signe de repentance. Alors que le père Raniero levait les yeux, il a vu les mots « JÉSUS EST SEIGNEUR » inscrits sur une grande enseigne lumineuse au-dessus du lieu de la conférence. Il décrit comment, à ce moment-là, il a eu un aperçu de ce qu'était l'unité des chrétiens – 40’000 personnes agenouillées en signe de repentance sous la Seigneurie de Jésus.
Il a demandé à “un laïc protestant” de prier pour qu'il fasse davantage l'expérience du Saint-Esprit. Il a été rempli du Saint-Esprit. Il a, d'une manière nouvelle, fait l'expérience de l'amour de Dieu pour lui. Il s'est mis à parler “comme en langues”. La Bible s'est animée d'une manière nouvelle. Il a reçu un nouveau ministère. En 1980, il a été invité par le pape Jean-Paul II à être le prédicateur de la maison papale. C'est ce qu'il a été depuis lors. Trois thèmes dominent son remarquable ministère : l'unité, l'amour et le Saint-Esprit. Ils sont distincts, mais étroitement liés.
Psaume 133,1-3
Quel bonheur d’être ensemble !
133 Chant de pèlerinage. De David.
Quel bonheur, quelle douceur
pour des frères d’être ensemble !
2 C’est comme l’huile parfumée sur la tête d’Aaron,
qui descend jusqu’à sa barbe, jusqu’au bord de ses vêtements.
3 C’est comme les gouttes de rosée de la montagne de l’Hermon,
qui descendent sur la colline, sur la colline de Sion.
C’est là que le Seigneur donne sa bénédiction,
la vie pour toujours.
Commentaire
Vivez ensemble dans l'unité
Dieu bénit l'unité (v.1). Je l'ai vu à maintes reprises. Il bénit l'unité dans le mariage, les familles, les équipes, les communautés, les nations et l'Église. Lorsque des chrétiens de différentes églises, traditions et dénominations se réunissent dans l'unité, « c'est là que le Seigneur donne sa bénédiction » (v.3).
Le psalmiste écrit : « Comme c'est merveilleux, comme c'est beau quand des frères et des sœurs s'entendent ! » (v.1) (MSG) ; « Quel bonheur, quelle douceur pour des frères d'être ensemble ! ». Il existe un proverbe : “les choses faibles qui s'unissent deviennent fortes”. Il en va de même pour les personnes : les personnes faibles unies deviennent fortes.
Le psalmiste indique que cette unité est « comme l'huile parfumée » (v.2, reprise d’une image de Lévitique 8,12). L’unité est comme « la rosée de la montagne de l'Hermon » (Psaume 133,3). Le mont Hermon est une vaste région. Il est généralement recouvert de neige. Il s'élève à près de 3’000 mètres au-dessus du niveau de la mer. On pense que sa rosée permet à tout le pays de demeurer dans la fraîcheur.
Ces images d'huile et de rosée sont des images de bénédiction. Là où il y a unité, c'est là que « le Seigneur a décidé de bénir » (v.3) (TOB).
Prière
1 Pierre 4,1-19
La vie nouvelle des croyants
4 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sûrs d’une chose : le chrétien qui souffre dans son corps a laissé le péché. Pour vous, cette pensée doit être une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste à vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais désirs humains, mais suivez la volonté de Dieu. 3 Oui, autrefois, vous avez trop souvent voulu faire comme ceux qui ne connaissent pas Dieu. Vous vous conduisiez n’importe comment, vous étiez jaloux, ivrognes. Vous mangiez trop, vous buviez trop, vous adoriez les faux dieux, ce qui est une chose horrible. 4 Maintenant, ces gens-là sont surpris. Vous n’allez plus avec eux, vous ne participez plus à leur vie qui déborde d’actions honteuses, et ils vous insultent. 5 Mais ils rendront compte de leurs actes à Dieu, qui est prêt à juger les vivants et les morts. 6 C’est pour cela que la Bonne Nouvelle a été annoncée même aux morts. Ils ont été jugés selon ce qu’ils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grâce à l’Esprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu.
La vie dans la communauté
7 C’est bientôt la fin du monde. Alors soyez des sages, et restez sobres pour pouvoir prier. 8 Avant tout, aimez-vous de tout votre cœur, parce que « l’amour efface beaucoup de péchés ». 9 Recevez-vous les uns les autres dans vos maisons sans vous plaindre. 10 Mettez-vous au service des autres, selon le don que chacun a reçu. Soyez comme de bons serviteurs qui prennent soin des dons variés de Dieu. 11 Celui qui parle doit être le porte-parole de Dieu. Celui qui sert doit servir avec la force que Dieu donne. Alors, tous rendront gloire à Dieu en toutes choses par Jésus-Christ. À lui la gloire et la puissance pour toujours ! Amen.
Souffrir à cause de la foi chrétienne
12 Amis très chers, vous êtes dans le feu de la souffrance. Ne soyez pas surpris, ce n’est pas étonnant ! Ce feu va montrer ce que vous valez. 13 Si vraiment vous participez aux souffrances du Christ, soyez joyeux. Alors, quand vous verrez sa gloire, vous serez également heureux et pleins de joie. 14 Si on vous insulte parce que vous êtes disciples du Christ, quel bonheur pour vous ! L’Esprit de Dieu, l’Esprit glorieux est sur vous ! 15 Parmi vous, si quelqu’un souffre, il ne faut pas que cela lui arrive parce qu’il a tué, parce qu’il a volé, parce qu’il a fait le mal, ou parce qu’il a semé le désordre. 16 Mais s’il souffre parce qu’il est chrétien, il ne doit pas avoir honte. Il doit plutôt remercier Dieu de pouvoir porter le nom du Christ.
17 Oui, c’est le début du jugement, et il commence par la famille de Dieu. S’il commence par nous, qu’est-ce qui va arriver à la fin à ceux qui ne veulent pas croire à la Bonne Nouvelle de Dieu ? 18 Les Livres Saints disent :
« C’est déjà difficile
pour des gens qui font le bien,
d’être sauvés.
Alors, les gens mauvais et les pécheurs,
qu’est-ce qu’ils vont devenir ? »
19 Ainsi, ceux qui souffrent en faisant ce que Dieu veut doivent se confier à leur Créateur, qui est fidèle, et continuer à faire le bien.
Commentaire
Aimez profondément
« Avant tout, aimez-vous de tout votre cœur », écrit l'apôtre Pierre (v.8a). Le mot grec traduit par “de tout votre cœur” est le mot utilisé pour parler d’un cheval au galop. Il signifie “allongé” et se traduit parfois par « ardemment » (v.8a) (NFC).
Ce type d'amour « couvre une multitude de péchés » (v.8b) (TOB). L'amour pardonne les fautes des autres parce que l’on connaît la grâce de l’amour et du pardon de Dieu dans sa propre vie.
C'est essentiel pour maintenir de bonnes relations et éviter de se brouiller trop facilement avec les autres. Vous savez combien Dieu vous aime et combien il a dans votre propre vie pardonné vos péchés. Soyez prêts à ignorer les fautes et les péchés des autres.
Cela ne signifie pas que le péché n'a pas d'importance. Au contraire, Pierre nous exhorte à « en finir avec le péché » (v.1) (NFC). Rompez avec l'ancienne vie de mauvais désirs humains et vivez pour la volonté de Dieu (v.2).
Je me souviens bien de la réaction de certains de mes amis lorsque j'ai rencontré Jésus pour la première fois. Ils ont été surpris par le changement qui s’en est suivi et l'ont trouvé étrange. Pierre écrit : « Vous avez déjà investi beaucoup de votre temps dans ce mode de vie indigne de Dieu, à faire la fête nuit après nuit, à mener une vie d'ivrognes et de débauchés. Maintenant, il est temps d'en finir pour de bon. Bien sûr, vos vieux amis ne comprennent pas pourquoi vous ne vous joignez plus à l'ancienne bande » (vv.3-4) (MSG).
Vous êtes appelés à vivre différemment : à avoir l'esprit clair et à vous maîtriser afin de pouvoir prier (v.7) ; et par-dessus tout, à aimer (v.8), à être hospitaliers et à utiliser vos dons (vv.9-10). « Ayez avant tout un amour constant les uns pour les autres, car l’amour couvre une multitude de péchés. Pratiquez l’hospitalité les uns envers les autres, sans murmurer » (vv.8-9) (TOB).
Comme l'apôtre Paul, Pierre situe l'utilisation des dons du Saint-Esprit dans le contexte de l'amour (vv.10-11 ; voir aussi 1 Corinthiens 12-14). Le but de ces dons, c’est l'amour.
Même si vous aimez avec ferveur, cet amour ne vous sera pas toujours rendu. Attendez-vous à une opposition. Ne soyez pas surpris : « Lorsque la vie devient vraiment difficile, ne sautez pas sur la conclusion que Dieu n'est pas au travail. Soyez plutôt heureux d'être au cœur de ce que le Christ a vécu. C'est un processus d'affinement spirituel dont la gloire est à portée de main » (1 Pierre 4,12-13) (MSG).
C'est un type de souffrance auquel tous les chrétiens sont appelés. La souffrance fait partie du processus de purification. Dieu utilise la souffrance pour vous affiner et vous débarrasser du péché dans votre vie (vv.1-2). Les insultes sont en fait une bénédiction : « Si vous êtes maltraités à cause du Christ, estimez-vous heureux. C'est l'Esprit de Dieu et sa gloire en vous qui vous ont fait connaître aux autres » (v.14) (MSG). Bien que les insultes soient blessantes, toute critique est, en définitive, une bénédiction. Dans la mesure où elle est vraie, c'est une bénédiction parce que vous pouvez en tirer des enseignements. Si ce n'est pas vrai et « si l’on vous outrage pour le nom du Christ, heureux êtes-vous » (v.14) (TOB).
C'est un tel honneur d'être associé à Jésus que même le fait de partager sa souffrance est une bénédiction. Quoi qu'il en soit, une fois que vous aurez compris cela, vous devriez être capables de voir toute critique, aussi douloureuse soit-elle, comme une bénédiction !
Parfois, nous souffrons à cause de notre propre péché (v.15), mais souffrir parce que nous sommes chrétiens n'est pas une cause de honte – c'est une cause de réjouissance et de louange à Dieu (vv.13, 16). Cela ne doit pas vous décourager, mais continuez plutôt à faire ce qui est bien : « Si vous trouvez la vie difficile parce que vous faites ce que Dieu a dit, ne vous laissez pas abattre » (vv.13,16). « Faites-lui confiance. Il sait ce qu'il fait, et il continuera à le faire" (v.19) (MSG). Martin Luther King a dit : “J'ai décidé d’opter pour l’amour. La haine est un fardeau trop lourd à porter.”
Prière
Ézéchiel 47,1-48,35
La source du temple
47 L’homme qui me conduit me fait revenir à l’entrée du temple. Je regarde : de l’eau sort du sol, sous l’entrée, vers l’est. En effet, le devant du temple est à l’est. L’eau coule du côté sud du temple et passe au sud de l’autel. 2 L’homme me fait sortir par la porte du nord. Puis il me fait faire le tour par l’extérieur, jusqu’à la porte de l’est. Là, l’eau coule encore au sud de la porte. 3 L’homme s’éloigne vers l’est. Il tient une corde à la main avec laquelle il compte 1 000 mesures. Il me fait traverser l’eau. J’en ai jusqu’aux chevilles. 4 Il compte encore 1 000 mesures et il me fait traverser l’eau. J’en ai jusqu’aux genoux. Il compte encore 1 000 mesures et il me fait traverser. J’en ai jusqu’aux reins. 5 Il compte encore 1 000 mesures : l’eau a monté. Elle forme maintenant un torrent, je ne peux pas passer. Il faudrait nager pour pouvoir le traverser. 6 Alors il me dit : « Toi, l’homme, est-ce que tu as vu ? » Il m’emmène un peu plus loin, puis il me ramène près du torrent. 7 Alors je vois beaucoup d’arbres sur chaque bord. 8 L’homme me dit : « Ce torrent coule vers l’est du pays, il descend dans la vallée du Jourdain et il se jette dans la mer Morte. Quand il arrive à la mer, il transforme son eau, qui devient bonne. 9 Partout où l’eau du torrent arrivera, tous les êtres vivants pourront vivre et se reproduire. Il y aura beaucoup de poissons. En effet, cette eau transforme l’eau de la mer, et la vie apparaît partout où le torrent arrive. 10 À partir de maintenant, depuis En-Guédi jusqu’à En-Églaïm, il y aura des pêcheurs. Ils mettront leurs filets à sécher au bord de la mer. Là, on trouvera autant d’espèces de poissons que dans la mer Méditerranée. 11 Mais les autres étendues d’eau qui sont près de la mer resteront salées. Elles serviront de réserves de sel. 12 Sur chaque bord du torrent, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sècheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle récolte, car l’eau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme médicaments. »
Le Seigneur établit de nouvelles frontières pour le pays d’Israël
13 Voici les paroles du Seigneur DIEU : « Je vais vous indiquer les frontières du pays que vous partagerez entre les 12 tribus d’Israël. La tribu de Joseph recevra deux parts. 14 Vous distribuerez le pays entre vous en parts égales. En effet, j’ai juré de le donner à vos ancêtres, il vous revient donc en héritage. 15 Au nord, la frontière partira de la mer Méditerranée. Elle suivra la route qui passe par Hetlon, Lebo-Hamath, Sedad. 16 Ensuite, elle traversera les villes de Berota et Sibraïm situées entre le royaume de Damas et le royaume de Hamath. Enfin, la frontière suivra la route de Hasser-Tikon, qui est près de la frontière de Hauran. 17 Cette frontière ira donc de la mer Méditerranée jusqu’à Hassar-Énan. Au nord, elle touchera les royaumes de Damas et de Hamath. Voilà pour le côté nord. 18 À l’est, la frontière partira d’un endroit situé entre Damas et Hauran. Elle suivra la vallée du Jourdain, entre la région de Galaad et le pays d’Israël, et elle ira jusqu’à Tamar, sur la mer Morte. Voilà pour le côté est. 19 Au sud, la frontière ira de Tamar à l’oasis de Meriba de Cadès. Elle descendra le long du torrent d’Égypte jusqu’à la mer Méditerranée. Voilà pour le côté sud. 20 À l’ouest, la mer Méditerranée servira de frontière depuis le sud jusqu’à Lebo-Hamath au nord. Voilà pour le côté ouest. 21 Vous partagerez le pays entre les tribus d’Israël. 22 Vous le distribuerez entre vous en tirant au sort. Vous le partagerez aussi avec les étrangers qui habiteront au milieu de vous et qui auront des enfants dans le pays. Vous devez les traiter comme des Israélites, comme des membres du peuple. Ils recevront une part de terre parmi les tribus d’Israël. 23 Chacun d’eux recevra sa part dans la tribu où il habitera. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.
Les parts des tribus du nord
48 « Voici les noms des tribus avec leurs parts. La part de Dan sera tout au nord, le long de la route qui passe par Hetlon, Lebo-Hamath et Hassar-Énan, près des royaumes de Damas et de Hamath. Elle s’étendra de la frontière est jusqu’à la mer Méditerranée à l’ouest. 2 Le long de la part de Dan, de l’est à l’ouest, il y aura la part d’Asser. 3 Le long de la part d’Asser, il y aura celle de Neftali. 4 Le long de la part de Neftali, il y aura celle de Manassé. 5 Le long de la part de Manassé, il y aura celle d’Éfraïm. 6 Le long de la part d’Éfraïm, il y aura celle de Ruben. 7 Le long de la part de Ruben, il y aura celle de Juda. »
La part du Seigneur
8 « Le long de la part de Juda, depuis la frontière est jusqu’à la mer Méditerranée à l’ouest, une partie du pays restera libre. Elle sera aussi longue que la part de chaque tribu. Sa largeur sera de 25 000 mesures. Au milieu, il y aura le lieu saint. 9 La terre que vous prendrez pour le Seigneur sur cette partie du pays aura 25 000 mesures de long et 20 000 mesures de large. 10 Vous prendrez une partie de cette terre pour les prêtres. Elle aura 25 000 mesures de l’est à l’ouest et 10 000 mesures du nord au sud. Au centre, il y aura le lieu saint du Seigneur. 11 Cette région appartiendra aux prêtres consacrés, nés de Sadoc. Ils ont assuré fidèlement le service du Seigneur. Ils ne se sont pas éloignés de Dieu comme les lévites, quand les Israélites s’éloignaient de lui. 12 C’est pourquoi ils recevront une part de la terre spécialement réservée au Seigneur. Elle sera à côté de celle des lévites. 13 La part des lévites sera comme celle des prêtres. Toutes les deux auront 25 000 mesures de long et 10 000 mesures de large. 14 Personne ne pourra échanger de la terre, en vendre ou en donner dans cette partie du pays, la plus importante de toutes. En effet, elle est réservée au Seigneur. »
Les parts de la ville et du prince
15 « Sur cette partie réservée, il restera un terrain de 5 000 mesures de large sur 25 000 mesures de long. Ce terrain ne sera pas sacré. Il sera pour la ville, ses logements et ses quartiers extérieurs. Au centre, il y aura la ville. 16 Elle formera un carré de 4 500 mesures de côté. 17 Sur les quatre côtés de la ville, il y aura un espace libre de 250 mesures de large. 18 Le long de la partie réservée au Seigneur, il restera un terrain à l’est de la ville et un autre à l’ouest. Tous les deux auront 10 000 mesures. Les récoltes serviront à nourrir ceux qui travaillent pour la ville. 19 Les travailleurs de la ville, qui viendront de toutes les tribus d’Israël, le cultiveront. 20 Les terres réservées au Seigneur et celles possédées par la ville formeront un carré de 25 000 mesures de côté. Le terrain de la ville en occupera le quart. 21 Le reste des terres sera pour le prince. Sa propriété sera située de chaque côté des terres réservées pour le Seigneur et des terres possédées par la ville. Elle s’étendra le long des autres parts, sur une largeur de 25 000 mesures, vers l’est jusqu’à la frontière et vers l’ouest jusqu’à la mer Méditerranée. Les terres réservées au Seigneur et le lieu saint seront donc au centre de cette région. 22 Les terres des lévites et les terres possédées par la ville seront situées au milieu de la propriété du prince. Les terres du prince se trouveront entre la part de Juda au nord et la part de Benjamin au sud. »
La part des tribus du sud
23 « Voici les parts des autres tribus : de la frontière est jusqu’à la mer Méditerranée à l’ouest, il y aura la part de Benjamin. 24 Le long de la part de Benjamin, de l’est à l’ouest, il y aura celle de Siméon. 25 Le long de la part de Siméon, il y aura celle d’Issakar. 26 Le long de la part d’Issakar, il y aura celle de Zabulon. 27 Le long de la part de Zabulon, il y aura celle de Gad. 28 La frontière située au sud de la terre de Gad sera la frontière du pays. Elle ira de Tamar, à l’est, jusqu’à l’oasis de Meriba de Cadès. Ensuite, elle ira le long du torrent d’Égypte jusqu’à la mer Méditerranée. 29 Voilà le pays que vous partagerez entre les tribus d’Israël en tirant au sort. Il sera leur propriété. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare. »
Les 12 portes de Jérusalem
30-31 « Voici les 12 entrées de la ville de Jérusalem. Chacune portera le nom d’une tribu d’Israël. Au nord, le mur aura 4 500 mesures de long. Il comprendra trois portes : la porte de Ruben, la porte de Juda et la porte de Lévi. 32 À l’est, le mur aura aussi 4 500 mesures de long. Il comprendra trois portes : la porte de Joseph, la porte de Benjamin et la porte de Dan. 33 Au sud, ce sera la même chose : le mur aura 4 500 mesures de long. Il comprendra trois portes : la porte de Siméon, la porte d’Issakar et la porte de Zabulon. 34 À l’ouest, le mur aura la même longueur et comprendra trois portes : la porte de Gad, la porte d’Asser et la porte de Neftali. 35 Le mur qui entoure Jérusalem aura en tout 18 000 mesures.
« À partir de ce jour, le nom de la ville sera “le Seigneur-est-là”. »
Commentaire
Désirez vivement l'effusion du Saint-Esprit
Lorsque l'amour de Dieu est répandu dans votre cœur par le Saint-Esprit (Romains 5,5), l'Esprit de Dieu apporte une vie abondante, une croissance spirituelle, une fécondité croissante et la guérison dans votre vie.
Ézéchiel en voit une image lorsqu'il voit l'eau s'écouler de sous le temple. Elle jaillit et devient une rivière qui monte d'abord jusqu'aux chevilles, puis jusqu'aux genoux, puis jusqu'à la taille, et pour finir, « c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau avait monté, de l’eau pour un nageur, un torrent où l’on n’avait pas pied » (Ézéchiel 47,5) (TOB). Il y a de nombreux arbres des deux côtés de la rivière (v.7). Partout où la rivière coule, l’eau de la mer est assainie (v.8).
Partout où le fleuve coule, la vie s'épanouit – de grands bancs de poissons – parce que le fleuve transforme la mer salée en eau douce. Là où le fleuve coule, la vie abonde. Les pêcheurs lancent leurs filets. La mer regorge de poissons de toutes sortes...
« Sur chaque bord du torrent, toutes sortes d'arbres fruitiers pousseront. Leurs feuilles ne sècheront pas, et ces arbres donneront toujours des fruits. Chaque mois, ils produiront une nouvelle récolte, car l'eau qui les arrose vient du lieu saint. On mangera leurs fruits et on utilisera leurs feuilles comme médicaments » (vv.8-12).
Jésus a dit que ces promesses d'Ézéchiel s'accompliraient non pas dans un lieu, mais dans une personne – Jésus lui-même (Jean 7,37-39). Par l'Esprit Saint, les courants d'eau vive couleront de vous aussi. Jésus a dit : « Celui qui croit en moi, “des fleuves d'eau couleront de son cœur, et cette eau donne la vie”. On lit cela dans les Livres Saints » (v.38).
Ce fleuve d'eau vive est donc une image de l'œuvre de l'Esprit, qui vous apporte la vie, l'abondance et la bénédiction, et qui coule ensuite de vous pour avoir un impact positif sur les autres. Toutes les images indiquent la vie, la croissance, la fécondité et la guérison. C'est une image de l'Église de Jésus-Christ qui grandit et apporte la vie partout où le fleuve coule.
Ultimement, le fleuve préfigure et anticipe la nouvelle Jérusalem – la ville où Dieu vit. Le nom de la ville est : « Le Seigneur est là » (Ézéchiel 48,35). Cela préfigure le nouveau ciel et la nouvelle terre (voir Apocalypse 22,1-2), que Jésus réalisera à son retour.
Prière
Pippa ajoute
1 Pierre 4,9
« Recevez-vous les uns les autres dans vos maisons sans vous plaindre ».
Comme nous avons beaucoup de gens qui entrent et sortent de chez nous chaque jour, je dois continuer à lire ce verset !
Verset du jour
1 Pierre 4,8 (TOB)
« Ayez avant tout un amour constant les uns pour les autres, car l’amour couvre une multitude de péchés. »
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