Glorifié dans la défaite
Introduction
Je n'oublierai jamais une conversation que j'ai eue avec le père Raniero Cantalamessa, moine franciscain et prédicateur de la maison papale. Il était sur le point de participer à un débat public en Italie, avec l'un des “nouveaux athées”.
Je lui ai demandé s'il pensait gagner le débat. Il a répondu qu'il ne savait pas. Il a dit qu'il était possible qu’il perde. “Mais”, ajouta-t-il, “le Seigneur peut être glorifié dans la défaite.”
Jésus a bouleversé le monde. Il a renversé les valeurs du monde. De manière suprême sur la croix, Jésus a mis le monde sens dessus dessous. Dans un acte d'humiliation ultime et de défaite apparente, il a apporté la plus grande victoire que le monde n’ait jamais connue.
On a dit de ses disciples qu'ils « ont bouleversé le monde entier » (Actes 17,6) (Colombe). Dans chacun des passages d'aujourd'hui, nous voyons comment cela s’est produit, et comment le Seigneur peut être glorifié dans la défaite.
Psaume 118,17-29
17 Non, je ne mourrai pas, je vivrai,
pour raconter les actions du Seigneur.
18 Oui, le Seigneur m’a bien corrigé,
mais il ne m’a pas laissé mourir !
19 Ouvrez-moi les portes,
les portes de ceux qui obéissent à Dieu.
Je vais entrer pour dire merci au Seigneur.
20 – Voici la porte du Seigneur.
Qu’ils entrent, ceux qui obéissent à Dieu !
21 Seigneur, je te dis merci,
car tu m’as répondu et tu m’as sauvé.
22 La pierre que les maçons ont rejetée
est devenue la pierre principale de la maison.
23 C’est le Seigneur qui a fait cela.
Quelle action magnifique à nos yeux !
24 Voici le jour que le Seigneur a fait.
Chantons et dansons de joie !
25 « Oh ! Seigneur, sauve-nous !
Oh ! Seigneur, donne la victoire ! »
26 – Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur !
Nous vous donnons la bénédiction du Seigneur depuis son temple.
27 – Le Seigneur est Dieu, qu’il nous éclaire de sa lumière !
– Avec des branches à la main,
formez le cortège jusqu’aux endroits sacrés de l’autel !
28 Tu es mon Dieu, je te dis merci.
Mon Dieu, je reconnais ta grandeur !
29 Remerciez le Seigneur, car il est bon,
et son amour est pour toujours !
Commentaire
Dieu peut faire sortir le succès d'un échec apparent
Quand je regarde ma vie, Dieu semble avoir utilisé les difficultés et les défaites plus que tous les succès apparents.
Le psalmiste a manifestement traversé une période difficile. Il écrit : « Dieu m'a mis à l'épreuve, il m'a poussé à bout » (v.18a) (MSG), « Oui, le Seigneur m'a bien corrigé » (v.18a). Pourtant, il est plein d'action de grâce, de louange et de joie : « Je vais … dire merci au Seigneur » (v.19). « Voici le jour que le Seigneur a fait. Chantons et dansons de joie ! » (v.24)
Il est plein d'action de grâce, parce qu'il voit que Dieu est capable de faire sortir le succès de ce qui semble a priori être une défaite. Il écrit : « La pierre que les maçons ont rejetée est devenue la pierre principale de la maison » (v.22).
Jésus est l'exemple suprême du fait que Dieu fait sortir le succès de l'échec apparent. Il est la pierre que les constructeurs ont rejetée, et qui est maintenant devenue la pierre angulaire de l'Église. Jésus cite ce verset du Psaume 118 comme se référant à lui-même (Marc 12,10). Pierre fait lui aussi cette affirmation (1 Pierre 2), en soulignant que Jésus est la « pierre vivante, rejetée par les hommes mais choisie et précieuse devant Dieu » (v.4). Jésus est désormais la principale pierre angulaire sur laquelle repose toute l'Église.
Répondez comme le psalmiste : « Remerciez le Seigneur, car il est bon, et son amour est pour toujours » (Psaume 118,29).
Prière
Colossiens 4,2-18
Conseils
2 Continuez à prier fidèlement, ainsi vous serez toujours prêts à remercier Dieu. 3 Priez aussi pour nous : que Dieu nous donne l’occasion d’annoncer sa Parole. Ainsi je pourrai parler du mystère que Dieu réalise par le Christ, pour lequel je suis en prison. 4 Priez donc pour que je parle de lui ouvertement, comme je dois le faire.
5 Avec ceux qui ne sont pas chrétiens, conduisez-vous avec sagesse. Profitez du temps que Dieu vous laisse. 6 Que vos paroles soient toujours agréables, intéressantes. Répondez à chacun comme il faut.
Salutations
7 Tychique vous donnera toutes les nouvelles à mon sujet. C’est un frère et un ami, un serviteur fidèle qui est avec moi au service du Seigneur. 8 Je vous l’envoie surtout pour vous donner de nos nouvelles et pour vous encourager. 9 Onésime, ce frère fidèle et très aimé, est avec Tychique. C’est quelqu’un de chez vous. Ensemble, ils vous raconteront tout ce qui se passe ici.
10 Aristarque, qui est en prison avec moi, vous salue. Marc, le cousin de Barnabas, vous salue aussi. Vous avez reçu des conseils au sujet de Marc. S’il vient chez vous, recevez-le bien. 11 Jésus, qu’on appelle Justus, vous salue également. Parmi les Juifs devenus chrétiens, ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. Ils m’ont donné du courage.
12 Épafras, qui est de chez vous, vous salue. Ce serviteur du Christ Jésus combat pour vous dans ses prières. En effet, il demande que vous restiez parfaitement chrétiens et toujours en accord avec ce que Dieu veut. 13 Il travaille beaucoup pour vous, pour les chrétiens de Laodicée et pour ceux de Hiérapolis : j’en suis témoin. 14 Luc, notre ami médecin, vous salue, ainsi que Démas.
15 Saluez les frères et sœurs chrétiens qui sont à Laodicée, avec Nimfa et avec la communauté qui se réunit dans sa maison. 16 Lisez cette lettre chez vous. Ensuite, donnez-la à l’Église de Laodicée pour que les chrétiens de cette ville la lisent aussi. Et vous, lisez la lettre qui arrivera de Laodicée. 17 Dites à Arkippe : « Attention ! Tu es chargé d’un travail au service du Seigneur, fais-le correctement ! »
18 Voici la salutation que moi, Paul, je vous écris de ma main. Souvenez-vous que je suis en prison !
Que Dieu vous bénisse !
Commentaire
Dieu peut se servir de vous malgré vos circonstances
Parfois, nous sommes distraits par de nombreux “si seulement”. Si seulement nous étions mariés. Si seulement nous n'étions pas mariés à la mauvaise personne. Si seulement nous avions le bon emploi. Si seulement nous n'avions pas à aller travailler. Si seulement nous avions des enfants. Si seulement nous n'avions pas autant d'enfants. Si seulement nous vivions au bon endroit... Mais Dieu s'est servi de Paul malgré les circonstances, et même à cause d'elles !
Paul écrit : « Tirez le meilleur parti de chaque occasion » (v.5) (MSG). Nous ne pouvons pas tous “connaitre le succès”, mais nous pouvons tous faire de notre mieux, quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons. Paul écrit qu'il faut dire à Arkippe : « Veille au ministère que tu as reçu dans le Seigneur, et tâche de bien l’accomplir. » (v.17) (TOB)
Paul était extraordinairement doué. Il avait un message vital à proclamer au monde. Il aurait pu s'attendre à ce que Dieu le place dans une position de pouvoir et d'autorité afin qu'il puisse au mieux utiliser ses dons pour proclamer son message.
Mais, Dieu a permis qu'il finisse en prison. Il termine la lettre par « souvenez-vous que je suis en prison » (v.18). Pourtant, dans son apparente défaite, le Seigneur a été glorifié. Dieu a bouleversé la situation de Paul. Près de 2000 ans plus tard, on peut encore lire les mots que Paul a écrits en prison. Dieu s'est servi de ses paroles pour changer le monde.
Vos paroles sont puissantes. Paul écrit : « Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun » (v.6) (Colombe). Par exemple, si vous êtes hôte à une session Alpha, priez pour la sagesse de savoir quand parler, quoi dire et comment le dire.
Dieu a également utilisé les prières de Paul pour changer le monde. Voilà un autre défi pour nos priorités. Il écrit : « consacrez-vous à la prière » (v.2) (NIV) « Persévérez dans la prière » (v.2) (Colombe). Le monde considère la prière comme une perte de temps totale. Paul y voyait la plus grande priorité de nos vies. Il recommande Épafras parce qu'il « combat pour vous dans ses prières. En effet, il demande que vous restiez parfaitement chrétiens et toujours en accord avec ce que Dieu veut » (v.12).
Il veut que ses lecteurs prient pour que « Dieu nous donne l'occasion d'annoncer sa Parole. Ainsi je pourrai parler du mystère que Dieu réalise par le Christ, pour lequel je suis en prison. Priez donc pour que je parle de lui ouvertement, comme je dois le faire » (vv.3-4).
Voilà encore un autre défi à relever pour nos priorités. Paul ne veut pas qu'ils prient pour que de grandes foules viennent l'entendre – il prie plutôt pour qu'il puisse proclamer clairement le message.
Paul ne veut pas qu'ils prient pour qu’une porte s’ouvre à la prison, mais pour qu’une porte s’ouvre afin que le message de l'Évangile soit proclamé. Plutôt que de vous tourner vers l'avenir où vous pourriez être dans une meilleure situation pour servir Dieu, concentrez-vous sur la façon dont vous pouvez servir Dieu dans le présent, quelle que soit votre situation.
Prière
Jérémie 16,1-17,27
Jérémie doit rester seul pour annoncer le jugement de Dieu
16 Le Seigneur m’a adressé sa parole en disant : 2 « Tu ne dois pas te marier, tu n’auras ni fils ni filles dans ce pays. 3 En effet, voici ce que moi, le Seigneur, je dis au sujet des fils et des filles qui naîtront dans ce pays, au sujet des pères et des mères qui leur donnent la vie. 4 Ils mourront de maladies graves. Personne ne pleurera sur eux et personne ne les enterrera. Ils seront comme du fumier sur le sol. Ils mourront à la guerre ou à cause de la famine. Les charognards et les chacals dévoreront leurs corps. »
5 Voici ce que le Seigneur m’a encore dit : « N’entre pas dans une maison où les gens se réunissent à cause d’un deuil, ne va pas aux funérailles. Ne présente tes condoléances à personne, parce que j’ai retiré mon amitié, ma bonté et mon affection à ce peuple. Je le déclare, moi, le Seigneur. 6 Dans ce pays, les notables et les gens simples mourront. Personne ne les enterrera et personne ne pleurera sur eux. Personne ne montrera sa tristesse en se faisant des incisions sur le corps ou en se rasant la tête. 7 Personne ne partagera la nourriture avec la famille en deuil pour la consoler. Personne n’offrira à boire pour consoler ceux qui ont perdu un père ou une mère.
8 « N’entre pas non plus dans une maison où on fait la fête. Ne t’assois pas avec les gens pour manger et pour boire. 9 Voici ce que je dis, moi, le Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël : “Je ferai taire ici les bruits de fête, les cris de joie et les chants des jeunes mariés. Cela se passera pendant votre vie et sous vos yeux.”
10 « Quand tu auras donné ce message à ce peuple, quelqu’un te demandera peut-être : “Pourquoi est-ce que le Seigneur a décidé ce grand malheur contre nous ? Qu’est-ce que nous avons fait de mal ? Quelle est notre faute envers le Seigneur notre Dieu ?” 11 Alors tu répondras : “Voici ce que le Seigneur déclare : C’est parce que vos ancêtres m’ont abandonné, qu’ils ont suivi d’autres dieux, qu’ils les ont adorés et qu’ils se sont mis à genoux devant eux. Moi, ils m’ont abandonné, ils n’ont pas obéi à mes enseignements. 12 Et vous, vous agissez encore plus mal que vos ancêtres. Chacun de vous suit son intention mauvaise au lieu d’écouter ce que je dis. 13 C’est pourquoi je vais vous chasser de ce pays. Vous irez dans un pays que vous ne connaissez pas et que vos ancêtres ne connaissaient pas non plus. Là-bas, jour et nuit, vous adorerez d’autres dieux. En effet, moi, je ne vous montrerai plus ma bonté.” »
Le Seigneur fera revenir les exilés sur leur territoire
14 Le Seigneur déclare : « Autrefois, on faisait des serments en disant : “Je le jure au nom du Seigneur vivant, qui a fait sortir d’Égypte les Israélites.” Eh bien, le jour vient où on dira : 15 “Je le jure au nom du Seigneur vivant, qui a fait sortir les Israélites du pays du nord et de tous les autres pays où il les avait chassés.” Oui, je les ferai revenir sur le territoire que j’ai donné à leurs ancêtres. »
Aucun coupable n’échappera
16 Le Seigneur déclare : « Je vais envoyer beaucoup de pêcheurs pour prendre ces gens. Ensuite, j’enverrai de nombreux chasseurs pour les chasser sur toutes les montagnes, sur toutes les collines et même dans les trous des rochers. 17 J’observe tout ce qu’ils font. Leurs actions ne sont pas cachées à mes yeux, je vois bien leur faute. 18 Je vais leur faire payer le prix total de leur crime, la faute elle-même et le prix de sa réparation. En effet, ils ont rendu impur mon pays avec leurs horribles statues sans vie. Ils ont rempli ma propriété de leurs faux dieux détestables. »
Tous les peuples reconnaîtront le vrai Dieu
19 Seigneur, tu es ma force,
tu me protèges avec puissance,
tu es mon abri au moment du malheur.
Les peuples viendront vers toi du bout du monde.
Ils diront :
« Nos ancêtres n’ont reçu que des mensonges,
des choses qui ne valent rien
et ne servent à rien.
20 Un être humain ne peut pas se fabriquer des dieux.
Les objets qu’il fabrique ne sont pas des dieux ! »
21 Le Seigneur dit :
« Eh bien, cette fois-ci, je vais vraiment leur faire connaître
mon pouvoir et ma puissance.
Ils sauront alors que j’ai pour nom “le Seigneur”. »
La faute des gens de Juda les accuse
17 « La faute des gens de Juda est comme un texte
gravé avec une pointe de fer ou une pointe de diamant.
Elle est écrite sur leurs cœurs
et sur les coins relevés de l’autel.
2 Ils pensent à leurs autels, à leurs poteaux sacrés
et aux arbres verts sur les collines élevées
comme ils pensent à leurs enfants.
3 Peuple de Juda,
toi qui adores les faux dieux
sur les montagnes, dans la campagne,
je vais livrer au pillage tes richesses,
tous tes trésors, ainsi que les lieux sacrés.
Je ferai cela à cause des fautes que tu as commises
sur tout ton territoire.
4 Tu devras abandonner le pays que tu possèdes,
celui que je t’avais donné.
Je ferai de toi l’esclave de tes ennemis
dans un pays que tu ne connais pas.
Oui, vous avez allumé le feu de ma colère,
et il brûlera pour toujours. »
Le Seigneur bénit celui qui met sa confiance en lui
5 Voici ce que le Seigneur dit :
« Celui qui éloigne son cœur de moi,
qui met sa confiance dans les hommes
et cherche sa force dans les moyens humains,
qu’il soit maudit !
6 Il ressemble à un buisson sur un sol stérile :
il ne verra pas le bonheur arriver.
Il restera parmi les pierres du désert,
sur une terre salée où personne n’habite.
7 Mais celui qui met sa confiance en moi
et qui s’appuie sur moi,
moi, le Seigneur, je le bénis.
8 Il ressemble à un arbre planté au bord de l’eau,
qui étend ses racines vers une rivière.
Quand la chaleur arrive,
il n’a peur de rien,
ses feuilles restent toujours vertes.
Même une année de sécheresse ne l’inquiète pas,
il porte toujours des fruits.
9 « Le cœur humain est plus trompeur que tout !
Personne ne peut le guérir,
personne ne peut le comprendre.
10 « Moi, le Seigneur,
j’examine les pensées et les désirs de tous.
Ainsi, je peux traiter chacun selon sa conduite,
selon le résultat de ses actions.
11 Celui qui devient riche de façon malhonnête
ressemble à une poule
qui a couvé des œufs qu’elle n’a pas pondus.
Au milieu de sa vie, ses richesses l’abandonnent,
et à la fin, il est là, stupide. »
Le Seigneur seul donne la vie
12 Un siège royal plein de gloire
domine le monde depuis le commencement :
c’est le lieu de notre temple saint.
13 Seigneur,
Israël met son espoir en toi.
Tous ceux qui t’abandonnent,
qu’ils soient couverts de honte !
Ceux qui se détournent de toi,
qu’ils soient comme des noms inscrits dans la poussière !
En effet, ils t’ont abandonné,
Seigneur, toi, la source qui donne la vie.
Jérémie prie le Seigneur
14 Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri.
Sauve-moi, et je serai sauvé.
Oui, c’est ta louange que je chante.
15 Les gens me disent :
« Et la menace du Seigneur, où est-elle ?
Qu’il passe aux actes ! »
16 Moi, je ne t’ai pas obligé
à provoquer le malheur, Seigneur.
Je n’ai pas souhaité
le jour de la catastrophe,
toi, tu le sais bien.
Ce que j’ai dit,
je l’ai dit en ta présence.
17 Ne me laisse donc pas trembler de peur,
toi qui es mon abri au moment du malheur.
18 Ceux qui me font souffrir,
qu’ils soient couverts de honte,
mais pas moi !
Qu’ils tremblent de peur, eux,
mais pas moi !
Fais venir sur eux le jour du malheur,
détruis-les complètement !
Règles pour le jour du sabbat
19 Voici ce que le Seigneur m’a dit : « Va te mettre à la porte du Peuple, c’est par là que les rois de Juda passent pour entrer ou sortir de Jérusalem. Ensuite, tu te mettras aux autres portes de la ville. 20 Voici ce que tu diras aux rois et aux gens de Juda, ainsi qu’aux habitants de Jérusalem qui passent par ces portes : “Écoutez la parole du Seigneur. 21 Voici ce qu’il dit : Le jour du sabbat, faites très attention ! Ne transportez rien, ne faites pas passer de charge par les portes de Jérusalem. 22 Ce jour-là, ne transportez rien hors de vos maisons et n’accomplissez aucun travail. Mais réservez ce jour pour moi, comme je l’ai commandé à vos ancêtres. 23 Eux, ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas tendu l’oreille. Ils avaient la tête dure, ils ont refusé d’entendre et d’accepter la leçon.” »
24 Le Seigneur déclare : « Mais vous, écoutez-moi bien. Le jour du sabbat, ne faites passer aucune charge par les portes de cette ville. Réservez ce jour pour moi et n’accomplissez aucun travail. 25 Alors, les rois qui occupent le siège royal de David, qui se déplacent à cheval ou sur un char, passeront toujours par les portes de la ville. Leurs ministres, les gens de Juda et les habitants de Jérusalem passeront aussi par là, et cette ville restera habitée pour toujours. 26 Les gens viendront depuis les villes de Juda, les environs de Jérusalem et le territoire de Benjamin, depuis le Bas-Pays, le Haut-Pays et la région du Néguev. Ils viendront apporter au temple des sacrifices complets ou d’autres sacrifices, des offrandes de blé et d’encens, des sacrifices de louange. 27 Mais vous ne m’écouterez peut-être pas : vous ne réserverez pas le jour du sabbat pour moi, et vous passerez par les portes de Jérusalem en portant des charges ce jour-là. Dans ce cas, je mettrai le feu à la ville. Il brûlera ses belles maisons et ne s’éteindra pas. »
Commentaire
Dieu peut faire du “pire moment” le “meilleur moment”.
“C'était le meilleur moment, c'était le pire moment”. Ce sont les premiers mots du roman de Charles Dickens, Un conte de deux villes (1859), qui se déroule à Londres et à Paris avant et pendant la Révolution française.
Là encore, nous pouvons voir que Dieu peut être glorifié dans ce qui semble une apparente défaite. Une « année de sécheresse » peut devenir un temps où tout « ne cesse de fructifier » (17,8). (TOB). Les périodes difficiles peuvent être de bonnes périodes pour l'Église. La Bonne Nouvelle brille davantage lorsque la société est assombrie.
Rick Warren a souligné que “dans les années 1930 [la récession], deux choses ont augmenté : la fréquentation des théâtres et la fréquentation des églises. Les gens recherchaient l'évasion et ils étaient à la recherche de sens. L'économie va mal en ce moment, et c'est vraiment une bonne chose. C'est le moment pour nous de nous étendre et de nous déployer, pas de nous replier.” Le pire moment peut être le meilleur moment.
Quelque chose de cet ordre-là est exprimé dans le passage. Jérémie continue à avertir du jugement à venir parce que le peuple a suivi l'entêtement de son mauvais cœur au lieu d'obéir à Dieu (16,12). Il nous met en garde contre le danger de nous tromper nous-mêmes : « Le cœur humain est plus trompeur que tout ! » (17,9)
Nous pouvons facilement nous tromper nous-mêmes. Si nous voulons quelque chose, notre esprit peut présenter diverses raisons pour lesquelles nous devrions l'avoir. Nous pouvons facilement parvenir à nous justifier même lorsque nous sommes dans l'erreur.
C'est l'une des raisons pour lesquelles l’on doit se rapprocher de Dieu (v.7) (MSG). Vérifiez constamment que vous êtes en accord avec la parole de Dieu et la sagesse de la communauté chrétienne, sinon il est possible que votre confiance finisse par être investie dans de mauvais lieux. Le Seigneur dit : « Celui qui éloigne son cœur de moi, qui met sa confiance dans les hommes et cherche sa force dans les moyens humains, qu'il soit maudit ! » (v.5)
En revanche, il dit : « Mais celui qui met sa confiance en moi et qui s'appuie sur moi, moi, le Seigneur, je le bénis. Il ressemble à un arbre planté au bord de l'eau, qui étend ses racines vers une rivière. Quand la chaleur arrive, il n'a peur de rien, ses feuilles restent toujours vertes. Même une année de sécheresse ne l'inquiète pas, il porte toujours des fruits » (vv.7-8).
Encore une fois, Dieu renverse les choses, met les choses à l'envers. Quand la chaleur arrive, on s'attend à ce que les feuilles de l'arbre se dessèchent et brunissent. Pourtant, comme l'arbre est planté au bord de l'eau, ses racines atteignent le bord du ruisseau et ses feuilles sont toujours vertes. Le psalmiste compare cela à la personne qui a confiance dans le Seigneur, et dont l’assurance est en lui. Quand la chaleur viendra, cette personne ne craindra rien, elle ne s'inquiétera pas.
Il y a des moments dans votre vie où la “chaleur” augmente. Vous êtes mis à l'épreuve par des circonstances et des défis difficiles. Si vous restez près du Seigneur, en lui faisant confiance, Dieu est capable de renverser les choses. « Celui qui met sa confiance en moi et qui s'appuie sur moi, moi, le Seigneur, je le bénis. » (v.7)
Prière
Pippa ajoute
Jérémie 17,7
« Celui qui met sa confiance en moi et qui s'appuie sur moi, moi, le Seigneur, je le bénis. » (Jérémie 17,7)
La confiance, c'est être capable de lâcher prise et de remettre soi-même ou une situation à Dieu sans retenue. C'est un enfant dans les bras d'un parent, qui ne doute jamais un instant qu'il est en sécurité.
Verset du jour
Jérémie 17,7
« Celui qui met sa confiance en moi et qui s'appuie sur moi, moi, le Seigneur, je le bénis. »
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Lire maintenantRéférences
Charles Dickens, A Tale of Two Cities (Penguin Classics, 2003).
Rick Warren interviewé par Nicky Gumbel lors de la Leadership Conference 2012 au Royal Albert Hall. www.alpha.org/lc
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.
Les extraits marqués (NIV) sont traduits de la New International Version.