Êtes-vous sauvés ?
Introduction
J'ai une photo de l'évêque Westcott, assis sur le rebord de la fenêtre de mon bureau. Elle m'a été donnée par son arrière-petit-fils. Le savant anglais du XIXe siècle, l'évêque B. F. Westcott, était professeur Regius de divinité à l'université de Cambridge.
Un jour, il a été approché par un étudiant zélé qui lui a demandé : “Êtes-vous sauvé ?” “Ah”, dit l'évêque, “c'est une très bonne question”. Mais dites-moi : “Est-ce que vous voulez dire... ?” Il a ensuite mentionné trois participes passé du verbe grec “sauver”, indiquant que sa réponse dépendrait de celui que l'étudiant avait à l'esprit (la traduction française est donnée ici en italique). « Je sais que j'ai été sauvé », dit-il, « je crois que je suis sauvé et j'espère que par la grâce de Dieu je serai sauvé. »
Le mot “salut” est un mot vaste et complet. Il signifie “liberté”. Comme l'a souligné l'évêque, le salut se conjugue en trois temps : “vous avez été libérés de la peine du péché, vous êtes libérés de la puissance du péché et vous serez libéré de la présence du péché ».
Psaume 107,10-22
10 D’autres étaient en prison dans une cellule sombre,
ils étaient très malheureux, attachés avec des chaînes.
11 Ils ont refusé d’obéir aux commandements de Dieu,
ils ont méprisé le projet du Dieu très-haut.
12 Dieu les a brisés par la souffrance,
ils sont tombés, et personne n’est venu les aider.
13 Alors dans leur malheur, ils ont crié vers le Seigneur,
et le Seigneur les a sauvés de leur peur.
14 Il les a fait sortir de leur cellule sombre,
il a cassé leurs chaînes.
15 Qu’ils remercient le Seigneur pour son amour,
pour ses actions étonnantes envers les humains !
16 Oui, il a brisé les portes de bronze,
il a fait sauter les verrous de fer.
17 D’autres étaient devenus stupides, tellement ils se conduisaient mal,
ils se rendaient malheureux par leurs fautes.
18 Ils ne pouvaient plus rien avaler,
ils étaient proches de la mort.
19 Alors, dans leur malheur, ils ont crié vers le Seigneur,
et le Seigneur les a sauvés de leur peur.
20 Il a envoyé sa parole pour les guérir,
il les a arrachés à la tombe.
21 Qu’ils remercient le Seigneur pour son amour,
pour ses actions étonnantes envers les humains !
22 Qu’ils offrent des sacrifices pour le remercier !
Avec des cris de joie, qu’ils racontent ce qu’il a fait !
Commentaire
Soyez libérés du passé
Le psalmiste continue à rendre grâce à Dieu pour les nombreuses fois où il a sauvé son peuple qui, dans sa détresse, a crié vers lui (vv.13,19). À chaque fois, il les a libérés.
Dans cette section, nous voyons deux exemples :
- Libérés des chaînes du péché
Ici, les gens sont assis « dans les ténèbres et l’ombre mortelle » (TOB), des prisonniers qui souffrent avec des chaînes de fer (v.10). « Alors dans leur malheur, ils ont crié vers le Seigneur » (v.13).
Souvent, ce qui arrivait physiquement aux gens dans l'Ancien Testament est une image de ce qui nous arrive spirituellement dans le Nouveau Testament.
Le péché conduit aux ténèbres et à la plus grande morosité. Il crée une dépendance. Il enchaîne nos cœurs. Sur la croix, Jésus a brisé les chaînes. Il pardonne vos péchés et vous libère. Tout comme Charles Wesley, vous pouvez déclarer : “Mes chaînes sont tombées, mon cœur était libre. Je me suis levé, je me suis avancé et je t'ai suivi”.
- Libérés de la peur de la mort
\t Le psalmiste continue en disant qu'à nouveau ils se sont rebellés et se sont approchés des portes de la mort. À nouveau, ils crièrent au Seigneur et il les sauva. « Il a envoyé sa parole pour les guérir, il les a arrachés à la tombe » (v.20).
Encore une fois, cela préfigure ce que Jésus a fait pour vous. Par sa mort et sa résurrection, il vous sauve de la tombe et de la peur de la mort. Vous êtes libérés de la mort – de la peur de la mort et de toutes les peurs qui lui sont associées. Pas étonnant que le psalmiste ait écrit :
« Qu'ils remercient le Seigneur pour son amour, pour ses actions étonnantes envers les humains !
Qu'ils offrent des sacrifices pour le remercier !
Avec des cris de joie, qu'ils racontent ce qu'il a fait ! » (vv.21-22)
Prière
Galates 1,1-24
Salutation
1 1-2 Moi, Paul, apôtre, avec tous les frères et sœurs chrétiens qui sont avec moi, j’écris aux Églises de Galatie. Ce ne sont pas des hommes qui m’ont fait apôtre. Je ne le suis pas par l’intermédiaire d’un homme, mais par Jésus-Christ et par Dieu le Père, qui l’a réveillé de la mort.
3 Que Dieu, notre Père, et le Seigneur Jésus-Christ vous bénissent et vous donnent la paix ! 4 Le Seigneur Jésus a donné sa vie pour nous sauver de nos péchés. Il nous a arrachés à ce monde mauvais, comme Dieu notre Père l’a voulu. 5 Rendons gloire à Dieu pour toujours ! Amen.
Il y a une seule Bonne Nouvelle
6 Dieu vous a appelés gratuitement par le Christ, et je m’étonne que vous lui tourniez le dos si vite pour aller vers une autre Bonne Nouvelle. 7 Cela ne veut pas dire qu’il y a une autre Bonne Nouvelle, non ! Il y a seulement des gens qui sèment le désordre chez vous et qui veulent changer la Bonne Nouvelle du Christ. 8 Nous vous avons déjà annoncé la Bonne Nouvelle. Eh bien, si quelqu’un, même nous, ou un ange du ciel, vous annonce une Bonne Nouvelle différente, que Dieu le rejette ! 9 Nous l’avons déjà dit, et je le redis maintenant : si quelqu’un vous annonce une Bonne Nouvelle différente de celle que vous avez reçue, que Dieu le rejette !
10 Alors, est-ce que je cherche à être d’accord avec les hommes ou avec Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je voulais encore plaire aux hommes, je ne serais plus serviteur du Christ.
Dieu a choisi Paul comme apôtre
11 Frères et sœurs chrétiens, je vous le dis, la Bonne Nouvelle que j’ai annoncée ne vient pas des êtres humains. 12 D’ailleurs, je ne l’ai pas reçue ou apprise par un homme, mais c’est Jésus-Christ qui me l’a fait connaître.
13 En effet, vous avez entendu parler de ma conduite d’autrefois, quand je suivais la religion juive. Vous savez avec quelle violence je faisais souffrir l’Église de Dieu et voulais la détruire. 14 À ce moment-là, je faisais plus de progrès dans la religion juive que beaucoup de camarades juifs de mon âge. Je les dépassais, quand je défendais de toutes mes forces les traditions de mes ancêtres.
15 Mais Dieu m’a choisi dès le ventre de ma mère et, dans sa bonté, il m’a appelé. 16 Un jour, il a décidé de me faire connaître son Fils pour que je l’annonce à ceux qui ne sont pas juifs. Alors, je n’ai demandé conseil à personne, 17 je ne suis pas monté à Jérusalem pour rencontrer ceux qui étaient apôtres avant moi. Mais je suis parti tout de suite en Arabie, puis je suis revenu à Damas. 18 Trois ans après, je suis monté à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je suis resté 15 jours avec lui. 19 Je n’ai pas vu d’autre apôtre, sauf Jacques, le frère du Seigneur.
20 Ce que je vous écris là, je le dis devant Dieu : ce n’est pas un mensonge.
21 Ensuite, je suis allé dans les régions de Syrie et de Cilicie. 22 Mais les communautés chrétiennes de Judée ne m’avaient jamais vu. 23 Elles avaient entendu dire seulement ceci : « Avant, cet homme nous faisait souffrir. Maintenant, il annonce la Bonne Nouvelle de la foi qu’il voulait détruire autrefois. » 24 Et les chrétiens rendaient gloire à Dieu à cause de moi.
Commentaire
Profitez de la liberté dans le présent
Votre salut a été acquis à grands frais. Jésus « a donné sa vie pour nous sauver de nos péchés. Il nous a arrachés à ce monde mauvais, comme Dieu notre Père l'a voulu » (v.4).
La lettre aux Galates est l'une des premières lettres de Paul, sans doute écrite dès 48 après J.-C. Paul brûle d'indignation parce que la liberté de l'Évangile est menacée. La liberté se gagne difficilement et se perd facilement.
La religion peut être utilisée comme un moyen de contrôler les gens. C'est ainsi que Saul de Tarse l'avait utilisée. Puis il a rencontré Jésus et a fait l'expérience de quelque chose de radicalement différent – une liberté qui vient de l'intérieur.
Le message de l'Évangile est un message de liberté. Vous êtes libérés du péché, de la culpabilité, de la honte, de la dépendance et de la mort. Vous êtes également libérés de la justification de la loi par les œuvres. Vous n'avez pas besoin d'être circoncis. Il n'est pas nécessaire de devenir juif avant de pouvoir devenir un vrai chrétien. L'indignation passionnée de Paul dans cette lettre s'explique par le fait que ce qui était en jeu, c’était la liberté de l'évangile.
Lors de ses premiers voyages, il avait implanté une série d'églises dans la province romaine de Galatie. Il leur avait parlé de ce Jésus qui nous libère. Ils avaient fait l'expérience de cette liberté. Quelques années plus tard, certains chefs religieux sont venus remettre en question les opinions et l'autorité de Paul et ont tenté d'introduire des règles et des règlements qui auraient privé les Galates de leur nouvelle liberté.
Ils disaient que ce n’était pas suffisant de mettre sa foi en Jésus. Il fallait aussi être circoncis. Ils fixaient de manière beaucoup trop restrictive les limites de ce que signifiait être un vrai chrétien.
Aujourd'hui, certains tentent de tracer ce genre de limites. Ils disent que ça ne suffit pas d'être chrétiens. Vous devez être “comme nous”. Vous devez être “évangéliques”, “catholiques” ou “pentecôtistes” – vous devez être comme nous, quoi que nous soyons. Il faut être un type particulier de chrétiens pour être de vrais chrétiens. Mais la foi en Jésus suffit. Il n'est pas nécessaire d'y ajouter la circoncision ou toute autre marque. Acceptez-vous les uns les autres sur la base de la foi en Jésus, plutôt que sur le type de dénomination chrétienne.
Paul témoigne de sa propre expérience de la découverte de cette liberté en Jésus et de la manière dont elle l'a transformé, lui qui persécutait « l’Église de Dieu » et cherchait « à la détruire », et qui « annonce maintenant la foi qu’il détruisait alors » (vv.13-23) (TOB). La conversion de Paul nous rappelle que personne n'est hors de portée de Dieu.
Est-ce que vous vous êtes déjà demandé si Dieu pouvait vous utiliser ? Est-ce que vous vous êtes déjà dit que quelque chose que vous avez fait dans le passé pourrait vous disqualifier ? Le témoignage de Paul est la preuve que non seulement Dieu pardonne, mais qu'il vous libère et peut vous utiliser grandement – peu importe ce que vous avez fait dans le passé.
Ce témoignage était puissant : « les chrétiens rendaient gloire à Dieu à cause de moi » (v.24). Votre témoignage, même s'il semble beaucoup moins spectaculaire que celui de Paul, aura un impact sur ceux qui l'entendront.
Prière
Ésaïe 33,1-35,10
Malheur à celui qui détruit tout !
33 Malheur à toi qui détruis tout
et qui n’es pas détruit !
Malheur à toi qui trahis les autres
et qui n’es pas trahi !
Quand tu auras fini de détruire,
tu seras détruit,
quand tu auras fini de trahir,
tu seras trahi.
2 Seigneur, aie pitié de nous !
Nous mettons notre confiance en toi.
Chaque matin, sois notre force,
et notre sauveur au moment du malheur.
3 Quand les peuples entendent ta voix,
ils s’enfuient.
Dès que tu te mets debout,
ils partent de tous côtés.
4 Alors le pillage commence,
on croirait voir des criquets.
On se jette sur les richesses
comme un nuage de sauterelles.
5 Le Seigneur est plus grand que tout,
car il habite un lieu élevé.
Il a établi à Jérusalem
le respect du droit et la justice.
6 Et toi, peuple du Seigneur,
tu pourras vivre en sécurité.
La sagesse et la connaissance
sont des richesses qui sauvent.
Le respect du Seigneur,
voilà ton trésor.
Le Seigneur va agir
7 Voici que les gens d’Ariel poussent des cris dans les rues.
Les messagers de paix pleurent amèrement.
8 Les routes sont vides,
personne ne passe sur les chemins.
Les accords ne sont pas respectés,
les témoins sont rejetés,
on méprise tout le monde.
9 Le pays en deuil se dessèche.
Les montagnes du Liban, couvertes de honte, sont toutes sèches.
La plaine du Saron ressemble à un désert.
Les monts du Bachan et du Carmel n’ont plus d’arbres.
10 Le Seigneur dit :
« Maintenant je vais agir,
maintenant je vais me lever,
je vais montrer ma grandeur.
11 Les projets que vous avez faits
ne sont que de l’herbe sèche.
Quand ils se réalisent,
c’est seulement de la paille.
12 Votre propre souffle
vous détruira comme un feu.
Les autres peuples seront brûlés
et deviendront de la cendre.
Comme des branches d’épines coupées,
ils seront jetés au feu.
13 Vous qui êtes loin,
écoutez ce que j’ai fait.
Et vous qui êtes près,
reconnaissez ma puissance. »
14 À Sion, les coupables sont effrayés,
les gens mauvais tremblent de peur.
Ils demandent :
« Qui de nous pourra tenir
près de ce feu dévorant ?
Qui de nous pourra rester près de ces flammes
qui ne s’éteignent jamais ? »
15 – C’est l’homme qui vit
en faisant ce qui est juste,
et qui dit la vérité.
Voici comment il se conduit :
il refuse les avantages
obtenus par la violence,
il repousse ceux qui veulent l’acheter
avec des cadeaux.
Il ferme ses oreilles
quand on parle de tuer quelqu’un.
Il ferme les yeux
pour ne pas voir le mal.
16 Cet homme-là habitera en sécurité sur les hauteurs.
Il aura pour abri les fentes des rochers.
Il aura toujours à manger,
et toujours de l’eau à boire.
Jérusalem deviendra un lieu sûr
17 Tu pourras admirer le roi dans toute sa beauté,
tu verras le pays dans toute son étendue.
18 Tu réfléchiras à ce qui t’effrayait
et tu te demanderas :
« Où sont donc les hommes
qui vérifiaient et comptaient les impôts ?
Où sont ceux qui contrôlaient les murs de défense ? »
19 Tu ne verras plus ce peuple orgueilleux,
ces gens qui parlent une langue obscure,
une langue étrangère que personne ne comprend.
20 Regarde Jérusalem, vois Sion,
la ville de nos fêtes.
Elle t’apparaîtra comme un lieu sûr,
comme une tente qu’on ne déplace plus.
On n’arrachera jamais ses piquets,
on n’enlèvera jamais ses cordes.
21 C’est là que le Seigneur montrera
qu’il est magnifique.
Ce sera une région de grands fleuves
et de larges canaux.
Les navires de guerre n’y passeront pas,
les grands bateaux ne la traverseront pas.
22 Le Seigneur est notre chef,
c’est lui qui nous conduit.
Le Seigneur est notre roi,
c’est lui qui nous sauve.
23 Les cordes des ennemis ne sont plus serrées,
elles ne tiennent plus le mât du bateau.
On ne peut plus monter la voile.
C’est pourquoi on se partagera
d’immenses richesses.
Même les boiteux participeront au pillage.
24 Aucun habitant de Jérusalem ne dira :
« Je suis malade. »
Le peuple de cette ville
recevra le pardon de ses fautes.
Le Seigneur juge le peuple d’Édom
34 Peuples, approchez-vous pour écouter,
populations, soyez attentives !
Que la terre écoute
avec tout ce qu’elle contient !
Que le monde entende
avec tout ce qu’il produit !
2 Le Seigneur est en colère
contre tous les peuples,
il est en colère contre toute leur armée.
Il a décidé de les détruire totalement,
il les livre à l’abattoir.
3 Leurs morts couvrent le sol,
leurs corps sentent la pourriture,
leur sang coule des montagnes
comme des torrents.
4 Toute l’armée des étoiles
tombe en mille morceaux.
Le ciel s’enroule comme un livre.
Tous les astres tombent du ciel,
comme les feuilles mortes de la vigne ou du figuier.
5 Dans le ciel,
l’épée du Seigneur est couverte de sang.
Elle tombe sur les Édomites,
sur le peuple qu’il a décidé de détruire entièrement.
6 L’épée du Seigneur est pleine de sang,
couverte de graisse :
c’est comme le sang des agneaux et des boucs,
comme la graisse des reins des béliers.
À Bosra, la capitale,
le Seigneur a préparé un sacrifice.
C’est une terrible destruction au pays d’Édom.
7 Les buffles, les taureaux et les bœufs
tombent en même temps.
La terre est inondée de sang,
et le sol est couvert de graisse.
8 C’est le jour où le Seigneur
se venge des Édomites,
l’année où le défenseur de Sion
leur demande des comptes.
9 Les torrents du pays d’Édom
deviendront des fleuves de goudron,
son sol se changera en poussière brûlante.
Ce pays sera comme du goudron en feu
10 qui ne s’éteindra ni la nuit, ni le jour.
Une fumée qui ne finit pas montera vers le ciel.
Ce pays deviendra un désert pour toujours,
personne ne passera plus par là.
11 Le hibou et la chouette l’occuperont,
la hulotte et le corbeau y habiteront.
Le Seigneur détruira le pays.
Ce sera comme le grand vide
qui existait avant la création du monde.
12 Il n’y aura plus de notables pour choisir un roi,
tous les chefs seront morts.
13 Des buissons d’épines pousseront dans les palais,
des mauvaises herbes et des chardons
couvriront les murs de défense.
Les chacals habiteront là,
les autruches s’y installeront.
14 Les chats sauvages rencontreront les hyènes,
les boucs s’y retrouveront.
C’est là que Lilith, le mauvais esprit de la nuit,
s’installera et se reposera.
15 À cet endroit, le serpent fera son nid,
il déposera ses œufs et les couvera
jusqu’à la naissance des petits.
C’est là que les vautours se rassembleront.
16 Si vous consultez le livre du Seigneur, vous pourrez lire ces paroles :
Aucun de ces animaux ne manque,
aucun n’est absent.
C’est le Seigneur
qui leur donne des ordres,
c’est son esprit qui les a rassemblés.
17 Il a tiré au sort
la part de chacun d’eux,
il a pris sa corde pour mesurer
leurs parts de terre dans le pays.
Ils le posséderont pour toujours.
De génération en génération,
ils habiteront là.
Les prisonniers reviennent à Jérusalem
35 Désert et terre sèche, soyez dans la joie !
Région sans eau, réjouis-toi et fleuris !
2 Couvre-toi de fleurs des champs.
Réjouis-toi, réjouis-toi et crie de joie !
Le Seigneur te rendra magnifique
comme les montagnes du Liban,
il te donnera la beauté du mont Carmel
et des plaines du Saron.
Alors tout le monde verra
la gloire du Seigneur,
la beauté de notre Dieu.
3 Redonnez de la force aux bras fatigués,
rendez plus solides les genoux tremblants.
4 Dites à ceux qui perdent courage :
« Soyez forts ! N’ayez pas peur !
Voici votre Dieu.
Il vient vous venger
et rendre à vos ennemis
le mal qu’ils vous ont fait,
il vient lui-même vous sauver. »
5 Alors les yeux des aveugles verront clair,
les oreilles des sourds entendront.
6 Les boiteux bondiront comme des gazelles,
et la bouche des muets s’ouvrira pour exprimer leur joie.
De l’eau jaillira dans le désert,
des fleuves couleront dans la terre sèche.
7 Le sable brûlant se changera en lac,
la terre de la soif deviendra une région de sources.
À l’endroit où les chacals habitaient,
le roseau et le papyrus pousseront.
8 Il y aura là une route
qu’on appellera « le chemin de Dieu ».
Aucune personne impure n’y passera,
il sera réservé au peuple du Seigneur.
Les gens stupides ne viendront pas s’y perdre.
9 On n’y rencontrera pas de lion,
pas de bête sauvage, aucune ne viendra là.
Seuls ceux que le Seigneur aura libérés prendront cette route.
10 Ceux que le Seigneur aura délivrés reviendront.
Ils arriveront à Sion en criant de joie.
Un bonheur sans fin éclairera leur visage,
une joie débordante les accompagnera,
souffrance et plaintes disparaîtront.
Commentaire
Attendez-vous à la liberté dans le futur
Bien que vous ayez été sauvés du châtiment du péché et que vous soyez sauvés de la puissance du péché, vous pouvez toujours vous attendre à une liberté encore plus grande dans le futur ; une mise à distance de la présence du péché – des luttes de cette vie. Attendez le moment où vous connaîtrez une joie éternelle et où la tristesse et les soupirs seront effacés (35,10).
Ésaïe dépeint l'image d'un désert brûlé (ch.34) – mais il indique ensuite comment le désert sera transformé en un jardin luxuriant –avec des sources bouillonnantes et des crocus en fleurs, de l'herbe et des roseaux et des rivières qui coulent (ch.35).
Pour le peuple de Dieu, alors qu'il était emmené en exil à Babylone, il pouvait attendre avec impatience l’espoir d'être sauvé par Dieu et ramené à la liberté à Jérusalem.
Pourtant, cette image d'Ésaïe 35 est bien plus qu'un simple retour à une patrie physique. C'est une prophétie du peuple de Dieu retournant à sa patrie éternelle dans un nouveau ciel et une nouvelle terre.
Ésaïe écrit que « ceux que le Seigneur aura délivrés reviendront. Ils arriveront à Sion en criant de joie. Un bonheur sans fin éclairera leur visage, une joie débordante les accompagnera, souffrance et plaintes disparaîtront » (v.10).
Et, alors que tout comme le peuple d'Israël, vous êtes dans l'attente de la liberté future, comment ou avec quelle attitude devriez-vous attendre ? Dans la frustration ? En étant en colère ? Dans l’incrédulité ? Dans le déni ? Dans le rejet ?
Ésaïe nous donne deux indications pour notre temps d’attente :
- Soyez forts
« Redonnez de la force aux bras fatigués, rendez plus solides les genoux tremblants. Dites à ceux qui perdent courage : “Soyez forts ! N'ayez pas peur ! Voici votre Dieu” » (vv.3-4).
- Soyez saints
\t « Il y aura là une route qu'on appellera « le chemin de Dieu ». Aucune personne impure n'y passera … Seuls ceux que le Seigneur aura libérés prendront cette route » (vv.8-9).
Quels que soient les hauts et les bas que vous pouvez expérimenter dans votre vie, essayez de relever la tête et de regarder vers l'avant. Vous pouvez regarder en avant, et voir au travers des luttes, des défis, même de votre propre mort, jusqu'à ce que vous parveniez avec les yeux de votre esprit jusqu'au ciel. C’est une bonne chose que de pouvoir anticiper la libération de vos luttes actuelles.
Le fait d'avoir cet avenir certain en tête vous permettra de vivre maintenant une vie forte et sainte – même dans les moments de tristesse et de soupirs.
Prière
Pippa ajoute
Galates 1,12b
« … je l'ai reçue par une révélation de Jésus Christ » (NFC)
C’est étonnant que quelqu'un rencontre Dieu sans aucune intervention humaine. Nous devons continuer à prier pour que pendant la nuit, les gens soient réveillés par une vision de Jésus, en particulier s'ils viennent d'une partie du monde où il est peu probable qu'ils entendent parler de Jésus.
Beaucoup, cependant, deviennent chrétiens après avoir entendu quelqu'un parler de leur foi. Un nouveau trimestre commence bientôt et des parcours Alpha sont organisés partout dans le monde. Y a-t-il quelqu'un que vous pourriez inviter à se joindre à l'un d'entre eux ? Il peut y avoir des gens comme Paul qui passeront de l'antagonisme à la proclamation de Jésus en quelques jours seulement.
Verset du jour
Ésaïe 35,4
« Soyez forts ! N'ayez pas peur !
Voici votre Dieu. »
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Lire maintenantRéférences
Charles Wesley, "And Can it Be" (1738).
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.