Soyez confiants et laissez Dieu le faire à sa manière
Introduction
J'aimerais parfois parvenir à mieux tenir un journal. Je suis heureux d'avoir au moins noté certaines de mes prières. En marge des mots du passage d'aujourd'hui, « nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi » (2 Chroniques 20,12c), j'ai noté certains des problèmes et des situations auxquels nous avons été confrontés au fil des ans et qui nous apparaissaient comme insurmontables. C’est assez incroyable et merveilleux de voir et d'avoir trace de la façon dont Dieu nous a délivrés de tant d'entre eux, en son temps et à sa manière.
Le fait de se rappeler de la capacité de Dieu à nous délivrer augmente notre foi en sa capacité à recommencer. Dieu est vraiment puissant. En fait, Dieu est tout-puissant, il est “omnipotent”. Vous pouvez lui faire confiance.
Psaume 102,13-18
13 Mais toi, Seigneur, tu es roi pour toujours,
et toutes les générations se souviendront de toi.
14 Toi, tu feras quelque chose, car tu aimes Jérusalem.
C’est le moment d’avoir pitié d’elle, oui, c’est vraiment le moment.
15 Ceux qui te servent aiment ses pierres,
ils ont même pitié de sa poussière !
16 Les peuples étrangers respecteront le Seigneur,
et tous les rois de la terre respecteront ta gloire.
17 Quand le Seigneur reconstruira Jérusalem,
il se montrera dans sa gloire.
18 Il écoutera la prière de ceux qu’on a pillés,
il ne repoussera pas leur demande.
Commentaire
Faites confiance à Dieu pour répondre à la prière
“La prière est le petit nerf qui met en branle le muscle de la toute-puissance”, comme l'a dit Charles Spurgeon.
Quand vous voyez les problèmes dans votre vie et dans votre nation, quelle est votre première réaction ? Lorsque le psalmiste observe le chaos dans lequel se trouve le peuple de Dieu et le fait que sa ville est en ruines, sa première réaction est de crier vers Dieu.
Le psalmiste exalte Dieu à la fois pour sa puissance et son amour, et il déclare sa grandeur : « Mais toi, Seigneur, tu sièges pour toujours » (v.13a) (TOB) et sa « compassion » (v.14) (Colombe) pour Jérusalem : « Ceux qui te servent aiment ses pierres, ils ont même pitié de sa poussière ! » (v.15)
Lorsque je regarde notre nation aujourd'hui, je vois qu'une grande partie de l'Église est en ruines. Mais Dieu a le pouvoir de reconstruire son peuple sur cette terre.
Vous pouvez avoir confiance dans la puissance de Dieu pour répondre à vos prières. Non pas que vous puissiez contrôler la puissance de Dieu par vos prières, mais Dieu est toujours actif dans la vie de son peuple et de son monde : « Il écoutera la prière de ceux qu'on a pillés, il ne repoussera pas leur demande » (v.18).
Prière
1 Corinthiens 15,35-49
Comment les morts se réveillent-ils ?
35 Mais quelqu’un peut demander : comment les morts se réveillent-ils ? Quelle sorte de corps vont-ils avoir ? 36 Réfléchis donc ! Quand tu sèmes une graine, elle doit d’abord mourir avant de devenir une plante vivante. 37 Et qu’est-ce que tu sèmes ? Tu ne sèmes pas la plante qui va pousser, tu sèmes seulement une graine, peut-être un grain de blé ou une autre semence. 38 Ensuite, Dieu donne à cette graine le corps qu’il veut, et il donne à chaque graine le corps qui est le sien.
39 Aucune chair ne ressemble à une autre. Il y a une différence entre la chair des humains et la chair des animaux, entre la chair des oiseaux et la chair des poissons.
40 Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres. Mais la beauté des corps célestes n’est pas la même que la beauté des corps terrestres. 41 La beauté du soleil n’est pas la beauté de la lune, et leur beauté n’est pas celle des étoiles. Et même chaque étoile a une beauté différente de celle des autres étoiles.
42 Quand les morts se relèveront, ce sera la même chose. Ce qu’on met dans la terre comme une graine, c’est un corps qui doit pourrir. Mais quand il se réveille de la mort, il ne peut plus pourrir. 43 Ce qu’on met dans la terre, c’est un corps qui ne vaut plus rien. Mais quand il se réveille de la mort, il est plein de gloire. Ce qu’on met dans la terre, c’est un corps faible. Mais quand il se réveille de la mort, il est plein de force. 44 Le corps qu’on met dans la terre comme une graine, c’est un simple corps humain. Mais quand il se réveille de la mort, l’Esprit Saint lui donne la vie. Il y a donc un corps qui est un simple corps humain. Mais il y a aussi un corps qui reçoit la vie de l’Esprit Saint. 45 Dans les Livres Saints, on lit : « Adam, le premier homme, c’est un simple être humain qui a reçu la vie. » Le dernier Adam est rempli de l’Esprit Saint, qui donne la vie. 46 Ce qui vient d’abord, ce n’est pas l’être qui vit par l’Esprit Saint, c’est le simple être humain. L’être qui vit par l’Esprit Saint vient après. 47 Dieu a modelé le premier homme avec de la terre. Cet homme-là vient de la terre, mais le deuxième homme vient du ciel. 48 Ceux qui viennent de la terre sont comme celui que Dieu a modelé avec de la terre. Ceux qui viennent du ciel sont comme celui qui est venu du ciel. 49 Nous avons ressemblé d’abord à l’homme modelé avec de la terre. Plus tard, nous ressemblerons aussi à l’homme qui vient du ciel.
Commentaire
Faites confiance à Dieu pour la résurrection
La perte d'un être cher est une expérience très douloureuse. Et affronter notre propre mort peut sembler effrayant. Ce passage ouvre pour nous une nouvelle perspective concernant notre douleur et nos craintes. Lorsque le Nouveau Testament parle de l'amour de Dieu, il pointe généralement vers la croix de Jésus. Lorsqu'il parle de la puissance de Dieu, il fait généralement référence à la résurrection de Jésus. C'est « sa force toute-puissante » qui a ressuscité Jésus d'entre les morts (Éphésiens 1,19-20).
Ici, l'apôtre Paul parle de la façon dont cette même puissance relèvera aussi votre corps. Il utilise l'analogie d'un grain de blé. Celui-ci n'atteint son plein potentiel que s'il meurt et est enterré : « Quand tu sèmes une graine, elle doit d'abord mourir avant de devenir une plante vivante » (1 Corinthiens 15,36). Il y a une continuité entre la semence et le blé, bien que les deux soient en apparence très différents.
À cause de la résurrection de Jésus, vous pouvez avoir confiance dans le fait que Dieu vous ressuscitera aussi – à sa manière – et cela sera bien mieux que tout ce que vous pouvez imaginer.
Au sceptique qui demande « à quoi ressemble ce "corps de résurrection" ?, il répond : "Si l’on considère sérieusement cette question, on se rend compte à quel point elle est absurde... On a affaire à une expérience similaire dans le domaine du jardinage. Vous plantez une graine "morte" ; et assez rapidement une plante florissante apparaît... Le corps mort que nous enterrons dans la terre et le corps de résurrection qui en découle seront radicalement différents" » (vv.35-38) (MSG).
Paul souligne l'immense variété de la création de Dieu. Ce qui soit dit en passant, indique que vous ne devriez pas essayer de ressembler à qui que ce soit. Dieu a fait de vous un être unique. Ce n’est pas un problème d’être différent. La diversité est une bonne chose.
« On peut prendre note que la variété des corps est étonnante (humains, animaux, oiseaux, poissons). On a une idée de la diversité de la gloire de la résurrection en regardant la diversité des corps non seulement sur terre mais aussi dans les cieux – soleil, lune, étoiles – toutes ces variantes en beauté et en luminosité. Et on ne traite là que des "semences" d'avant la résurrection – qui peut imaginer ce que seront les "plantes" de la résurrection ? » (vv.40-41) (MSG)
Il poursuit : « Cette idée de planter une graine morte et de faire pousser une plante vivante n'est au mieux qu'une esquisse, mais elle aidera peut-être à se représenter le mystère du corps de résurrection – mais seulement si vous gardez à l'esprit que lorsque nous sommes ressuscités, nous le sommes pour de bon, vivants pour toujours !
Le cadavre qui est planté n'est pas beau, mais quand il est relevé, il est glorieux. Si on le met en terre faible, il en ressort puissant. La graine semée est naturelle ; la graine cultivée est surnaturelle – même graine, même corps, mais quelle différence entre le moment où elle descend dans la mortalité physique et celui où elle remonte dans l'immortalité spirituelle ! » (vv.42-44) (MSG)
Le corps de résurrection et le corps spirituel sont la même substance, bien que cette substance soit transformée. La résurrection est une création ex vetere (à partir du vieux), plutôt qu'ex nihilo (à partir de rien). La plante provient de la graine. Nos corps actuels ne seront pas remplacés par de nouveaux corps, mais seront transformés en nos corps de résurrection.
Jésus était encore reconnaissable pour ses disciples (avec un peu d'aide !). Il y avait continuité et discontinuité dans le corps de résurrection (Jésus pouvait traverser les murs, mais il mangeait toujours du poisson). Ce qui est arrivé à Jésus vous arrivera à vous ; vous, comme Adam, avez un corps naturel. Un jour, comme Jésus, le deuxième Adam, vous aurez un corps spirituel : « Nous avons ressemblé d'abord à l'homme modelé avec de la terre. Plus tard, nous ressemblerons aussi à l'homme qui vient du ciel » (v.49).
Prière
2 Chroniques 18,28-21,3
Akab, roi d’Israël, meurt à Ramoth
28 Akab, le roi d’Israël, et Josaphat, le roi de Juda, vont attaquer Ramoth de Galaad. 29 Akab dit à Josaphat : « Je vais changer de vêtements pour aller au combat. Mais toi, mets tes habits de roi. » Ainsi, le roi d’Israël met d’autres vêtements pour qu’on ne le reconnaisse pas, et les deux rois partent au combat. 30 Or, le roi de Syrie a donné cet ordre aux chefs qui commandent ses chars de guerre : « N’attaquez pas les soldats ni les officiers, attaquez seulement le roi d’Israël. » 31 Quand les chefs de chars voient Josaphat, ils disent : « C’est sûrement le roi d’Israël. » Et ils vont vers lui pour l’attaquer. Mais le roi pousse un cri. Le Seigneur Dieu vient à son aide et les détourne de lui. 32 Alors les chefs de chars voient que ce n’est pas le roi d’Israël. Ils le laissent tranquille.
33 Or, un soldat syrien tire une flèche au hasard, et la flèche touche le roi d’Israël entre les deux parties de la cuirasse qui le protège. Le roi dit à celui qui conduit son char : « Je suis blessé, fais demi-tour et sors-moi de là ! » 34 Ce jour-là, le combat est très violent, et le roi doit être tenu debout dans son char jusqu’au soir, face aux Syriens. Puis il meurt au coucher du soleil.
Le roi Josaphat établit des juges en Juda
19 Josaphat, roi de Juda, retourne chez lui à Jérusalem en bonne santé. 2 Le prophète Yéhou, fils de Hanani, vient à sa rencontre. Il lui dit : « Tu es allé aider un homme mauvais. Pourquoi donc ? Est-ce que tu aimes ceux qui détestent le Seigneur ? À cause de cela, le Seigneur est en colère contre toi. 3 Pourtant, tu as fait de bonnes choses. Tu as brûlé dans ton pays les poteaux sacrés de la déesse Achéra et tu as cherché Dieu de tout ton cœur. »
4 Josaphat s’installe à Jérusalem. Puis il recommence à voyager dans son pays, depuis Berchéba, au sud, jusqu’à la région montagneuse d’Éfraïm, au nord. Il invite son peuple à revenir vers le Seigneur, le Dieu de ses ancêtres. 5 Il établit des juges dans chaque ville bien protégée du royaume de Juda. 6 Il leur dit : « Attention à ce que vous allez faire ! En effet, ce n’est pas au nom des hommes que vous jugerez, mais au nom du Seigneur. Il sera près de vous quand vous prononcerez un jugement. 7 Ayez donc un très grand respect pour le Seigneur et agissez consciencieusement. En effet, le Seigneur notre Dieu n’accepte pas l’injustice. Il ne veut pas que vous fassiez des différences entre les gens, il refuse que vous vous laissiez corrompre par des cadeaux. »
8 À Jérusalem aussi, Josaphat établit des lévites, des prêtres et des chefs de famille israélites pour rendre la justice au nom du Seigneur et régler les querelles entre les habitants. 9 Voici les ordres qu’il leur donne : « Vous agirez en respectant le Seigneur, fidèlement et avec un cœur non partagé. 10 Supposons que des Israélites viennent des villes où ils habitent et vous présentent une affaire. Cette affaire pourra porter sur un assassinat, sur l’application de la loi, sur un commandement, sur des règles et des coutumes. Eh bien, chaque fois, vous devez les guider. Ainsi, ils ne se rendront pas coupables envers le Seigneur, et le Seigneur ne se mettra pas en colère contre vous ni contre vos frères. Si vous agissez ainsi, vous ne serez pas coupables. 11 Le grand-prêtre Amaria sera au-dessus de vous pour toutes les affaires concernant le Seigneur. Le premier ministre du royaume de Juda, Zébadia, fils d’Ismaël, sera votre maître pour toutes les affaires concernant le roi. Les lévites seront près de vous pour vous aider dans l’administration. Courage donc, et au travail ! Et que le Seigneur soit avec ceux qui font le bien ! »
Josaphat prie le Seigneur au moment d’une attaque des Ammonites
20 Après cela, les Moabites et les Ammonites, aidés par les Méounites, viennent faire la guerre au roi Josaphat. 2 Des messagers l’annoncent au roi en disant : « Une armée nombreuse arrive contre toi. Elle vient de l’autre côté de la mer Morte, du pays d’Édom. Elle est maintenant à Hassasson-Tamar, c’est-à-dire En-Guédi. »
3 Josaphat a peur, il décide de consulter le Seigneur. Il demande à tous les habitants du royaume de Juda de jeûner. 4 Les Judéens viennent de toutes les villes du pays et ils se rassemblent pour demander l’aide du Seigneur. 5 Josaphat se tient debout au milieu des habitants de Jérusalem et des autres Judéens, face à la nouvelle cour du temple. 6 Il dit : « Seigneur, Dieu de nos ancêtres, c’est toi qui es dans le ciel, c’est toi qui gouvernes tous les royaumes de la terre. Tu possèdes la force et la puissance, et personne ne peut te résister. 7 C’est bien toi, notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays, quand Israël, ton peuple, y arrivait. Et tu as donné ce territoire pour toujours aux membres de la famille d’Abraham, ton ami. 8 Ils se sont installés là et ils ont construit un temple pour toi en disant : 9 “Un malheur nous atteindra peut-être un jour, la punition de la guerre, la peste ou la famine. Alors nous viendrons devant ce temple, c’est-à-dire devant toi, puisque tu es présent en ce lieu. Nous t’appellerons au secours du fond de notre malheur. Tu nous écouteras et tu nous sauveras.” 10 Eh bien, maintenant, regarde : voici les Ammonites, les Moabites et les Édomites qui viennent nous attaquer. Quand nos ancêtres ont quitté l’Égypte, tu ne leur as pas permis de traverser les pays de ces peuples. Nos ancêtres ont alors pris un autre chemin et ils ne les ont pas détruits. 11 Mais aujourd’hui, ils nous récompensent en venant nous chasser de la terre que tu nous as donnée ! 12 Toi, notre Dieu, est-ce que tu ne vas pas nous rendre justice contre eux ? Nous sommes faibles devant cette armée immense qui vient nous attaquer, et nous ne savons pas quoi faire. C’est pourquoi nos yeux se tournent vers toi. » 13 Tous les habitants de Juda, avec leurs familles, femmes et enfants, se tiennent debout en présence du Seigneur.
Le Seigneur donne la victoire aux gens de Juda
14 Alors, au milieu de l’assemblée, l’esprit du Seigneur saisit Yaziel, un lévite, fils de Zakarie et petit-fils de Benaya. Benaya était lui-même fils de Yéiel et petit-fils de Mattania. Ils sont de la famille d’Assaf. 15 Yaziel dit : « Vous, habitants de Jérusalem et tous les autres Judéens, et surtout toi, roi Josaphat, écoutez bien ! Voici ce que le Seigneur vous dit : “N’ayez pas peur, ne soyez pas effrayés devant cette immense armée. Le résultat du combat ne dépend pas de vous, mais de moi, votre Dieu. 16 Demain, vous descendrez contre vos ennemis qui sont en train de monter par la côte des Fleurs. Vous les trouverez au bout du ravin, en face du désert de Yerouel. 17 Vous n’aurez pas besoin de combattre contre eux. Habitants de Jérusalem et de Juda, tenez-vous là, arrêtez-vous, et regardez comment moi, le Seigneur, je vous délivrerai. N’ayez pas peur, ne soyez pas effrayés ! Demain, allez à leur rencontre, et moi, le Seigneur, je serai avec vous.” »
18 Josaphat se met à genoux, le front contre le sol. Tous les habitants de Jérusalem et les autres Judéens se mettent aussi à genoux pour adorer le Seigneur. 19 Ensuite, les lévites des clans de Quéhath et de Coré se relèvent. Et ils chantent à pleine voix la louange du Seigneur, Dieu d’Israël.
20 Le jour suivant, tôt le matin, tout le monde se met en route pour le désert de Técoa. Au moment de partir, Josaphat se place devant eux et leur dit : « Écoutez-moi, habitants de Jérusalem et de Juda ! Mettez toute votre confiance dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez forts. Mettez toute votre confiance dans ses prophètes, et vous remporterez la victoire ! »
21 Puis Josaphat, en accord avec le peuple, place en tête de l’armée des chanteurs en vêtements sacrés. Ils sont chargés de rendre gloire au Seigneur en disant : « Chantez la louange du Seigneur, car son amour est pour toujours. » 22 Au moment où les chanteurs commencent à lancer leurs cris de joie et de louange, le Seigneur sème le désordre parmi les Ammonites, les Moabites et les Édomites venus attaquer les Judéens. Et ils se battent entre eux. 23 Les Ammonites et les Moabites commencent par attaquer les Édomites et ils les tuent jusqu’au dernier. Ensuite ils se tuent les uns les autres. 24 Quand les Judéens arrivent à l’endroit où on aperçoit le désert, ils regardent vers l’armée ennemie. Mais ils ne voient que des morts couchés par terre. Aucun homme n’est resté en vie ! 25 Alors Josaphat et son peuple viennent piller ce que les ennemis ont laissé. Ils trouvent des animaux, des biens, des vêtements et des objets précieux. Il y en a tellement qu’ils mettent trois jours à ramasser ces richesses. Mais ils ne peuvent même pas tout emporter.
26 Le quatrième jour, ils se rassemblent dans la vallée de la Beraka, pour remercier le Seigneur. C’est pourquoi encore aujourd’hui, cette vallée porte le nom de Beraka – ce qui veut dire « merci ».
27 Ensuite, tous les habitants de Jérusalem et les autres Judéens, avec Josaphat à leur tête, se mettent en route pour rentrer à Jérusalem, dans la joie. En effet, le Seigneur leur a donné une grande joie en les délivrant de leurs ennemis. 28 Ils entrent dans la ville au son des harpes, des cithares et des trompettes et ils se dirigent vers le temple du Seigneur.
29 Quand les peuples des autres royaumes apprennent que le Seigneur Dieu a combattu contre les ennemis d’Israël, ils ont très peur de lui. 30 Ainsi, le royaume de Josaphat vit dans le calme, son Dieu lui donne la paix sur toutes ses frontières.
Autres renseignements sur Josaphat, roi de Juda
31 Josaphat devient roi de Juda à l’âge de 35 ans. Il est roi à Jérusalem pendant 25 ans. Sa mère s’appelle Azouba, et c’est une fille de Chili. 32 Josaphat suit le chemin de son père Asa. Il ne s’en éloigne jamais, il fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur. 33 Pourtant, les lieux sacrés ne disparaissent pas, et le peuple ne s’attache pas de tout son cœur au Dieu de ses ancêtres. 34 Les autres actes de Josaphat, des premiers aux derniers, sont racontés dans les « Actes de Yéhou, fils de Hanani ». Ces écrits se trouvent dans le livre des rois d’Israël.
35 De plus, Josaphat, le roi de Juda, s’associe avec Akazias, roi d’Israël. La conduite de ce roi est mauvaise. 36 Ensemble, ils se mettent d’accord pour construire des bateaux qui doivent aller très loin. Ils les construisent dans le port d’Ession-Guéber. 37 Mais le prophète Éliézer, fils de Dodava, de Marécha, dit à Josaphat : « Tu t’es associé avec Akazias. À cause de cela, le Seigneur va détruire ce que tu as fait. » En effet, les bateaux coulent dans la mer et ne peuvent partir au loin.
21 Quand Josaphat meurt, on l’enterre avec ses ancêtres dans la « Ville de David ». Son fils Joram devient roi à sa place.
Joram, roi de Juda
2 Joram a plusieurs frères, tous fils de Josaphat. Ce sont : Azaria, Yéhiel, Zakarie, Azariahou, Mikaël et Chefatia. 3 Josaphat, leur père, leur a fait des cadeaux très importants en argent, en or et en objets précieux. Il leur a donné aussi des villes bien protégées à commander dans le pays de Juda. Mais il a laissé le royaume à Joram, parce qu’il est l’aîné.
Commentaire
Faites confiance à Dieu pour mener vos batailles
Quels sont les combats auxquels vous êtes confrontés dans votre vie ? Josaphat avait ses batailles à mener. Il a été confronté à plusieurs “ites” : « les Moabites », « les Ammonites », « les Méounites ».
“Mais en ce qui nous concerne”, comme l'écrit Joyce Meyer, “nos "ites" ; nos adversaires, prennent le visage de la peur, la maladie, la pauvreté, les mauvais mariages, le stress, les voisins grognons, l'insécurité, le rejet, etc.”
Lorsqu'il combattait le roi d'Aram, « Josaphat implora l'aide du Seigneur Dieu, qui le secourut en repoussant ses ennemis » (18,31c) (NFC). Nous voyons là, la providence et la souveraineté de Dieu. Dieu a permis qu'une flèche lancée au hasard tue le roi d'Israël, mais Josaphat qui avait crié à Dieu fut protégé (vv.28-34).
Josaphat « invite son peuple à revenir vers le Seigneur » (19,4). Il a nommé des juges. Il les a appelés à éviter l'« injustice », la « partialité » ou la « corruption » (v.7) (TOB). Quelle différence cela ferait pour le monde d'aujourd'hui si tous les juges du monde étaient comme cela !
Malgré le fait que Josaphat ait suivi le Seigneur (« Josaphat suit le chemin de son père Asa. Il ne s'en éloigne jamais, il fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur », 20,32), il continua à faire face à des batailles. Le fait que vous soyez confrontés à des batailles dans votre vie en ce moment ne signifie pas que vous ayez fait quelque chose de mal. Parfois, vous faites face à des batailles non pas parce que vous faites quelque chose de mal, mais parce que vous faites quelque chose de bien.
Une vaste armée s'est dressée contre lui (v.2). Josaphat a proclamé un jeûne national et a convoqué une massive réunion de prière avec des rencontres régionales (vv.3-4).
Il a prié Dieu. Il a reconnu la puissance de Dieu : « c'est toi qui règnes dans les cieux et qui domines tous les peuples ! Tu possèdes la force et la puissance, de sorte que personne ne peut tenir devant toi » (v.6) (NFC).
Il a reconnu que « Nous sommes faibles devant cette armée immense qui vient nous attaquer, et nous ne savons pas quoi faire. C'est pourquoi nos yeux se tournent vers toi. » (v.12)
Dieu a répondu par les paroles d'un prophète. L'Esprit du Seigneur est descendu sur lui alors qu'ils s’attendaient à Dieu (v.14).
Il a dit : « N'ayez pas peur, ne soyez pas effrayés devant cette immense armée. Le résultat du combat ne dépend pas de vous, mais de moi, votre Dieu » (v.15). « Vous n'aurez pas besoin de combattre contre eux. Habitants de Jérusalem et de Juda, tenez-vous là, arrêtez-vous, et regardez comment moi, le Seigneur, je vous délivrerai… allez à leur rencontre, et moi, le Seigneur, je serai avec vous » (v.17).
Josaphat adora le Seigneur (v.18). « Ils chantent à pleine voix la louange du Seigneur, Dieu d'Israël » (v.19). Il a dit au peuple, dans un message qui résume à peu près l'ensemble du livre des Chroniques, « Mettez toute votre confiance dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez forts. Mettez toute votre confiance dans ses prophètes, et vous remporterez la victoire ! » (v.20)
Ils se mirent à louer le Seigneur en chantant : « Chantez la louange du Seigneur, car son amour est pour toujours » (v.21). La louange est une arme. Alors qu’ils louaient, le Seigneur les délivra (v.22).
Prière
Pippa ajoute
1 Corinthiens 15,42-43
« Il en est ainsi pour la résurrection des morts : semé corruptible, on ressuscite incorruptible ; semé méprisable, on ressuscite dans la gloire ; semé dans la faiblesse, on ressuscite plein de force » (TOB)
Passionnant ! Une chose à attendre avec impatience !
Verset du jour
2 Chroniques 20,15
« N'ayez pas peur, ne soyez pas effrayés… Le résultat du combat ne dépend pas de vous, mais de moi, votre Dieu. »
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Lire maintenantRéférences
Joyce Meyer, La Bible de la vie quotidienne (Faitshwords, 2018) p.681.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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