Vous avez les clés
Introduction
Le 15 janvier 2009, le vol 1549 d'US Airways a heurté une nuée d’oies. Les deux moteurs sont tombés en panne. L'avion survolait New York. Un désastre potentiel se profilait. Non seulement les 155 occupants à bord étaient en danger, mais des milliers d'autres personnes auraient pu être tuées si l'avion avait heurté un des gratte-ciels de New York. Le capitaine Chesley Burnett "Sully" Sullenberger III, guida l'avion accidenté de l'US Airways, avec une grande expertise et un immense courage. Il a réalisé avec succès un atterrissage d'urgence sur le fleuve Hudson. Pas un seul passager n'est mort et il n’y a pas eu de blessé grave. Au pilote héroïque qui avait sauvé toutes ces personnes, le maire de la ville de New York a donné les clés de la ville.
Donner à quelqu'un les clés d'une ville est un immense privilège. Elles symbolisent le pouvoir et l'autorité. Les clés sont généralement remises à la suite de grands services rendus à une ville. Dans le Nouveau Testament, on voit que Jésus est le détenteur de la clé. Le Christ ressuscité dit : « Je détiens le pouvoir sur la mort et sur le monde des morts » (Apocalypse 1,18). Jésus a apporté un salut bien plus grand que celui que quiconque aurait pu offrir. L'autorité qu'il détient est aussi la plus grande qui puisse exister – il détient les clés de la vie et de la mort.
C’est étonnant de constater que Jésus donne à Pierre et à l'Église (c'est-à-dire à nous) « les clés du Royaume des cieux » (Matthieu 16,19). Beaucoup de chrétiens se sentent impuissants, manquant de toute sorte d'autorité spirituelle. Ils ne semblent pas réaliser ce que Jésus leur a donné. Vous n’êtes pas impuissants. Vous avez l'immense privilège d'avoir reçu « les clés du Royaume ».
Psaume 14,1-7
Est-ce qu’il y a quelqu’un qui cherche Dieu ?
14 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
Les gens stupides disent dans leur cœur : « Dieu n’a aucun pouvoir ! »
Ces gens-là sont corrompus, ils font des choses horribles,
personne ne fait le bien.
2 Du haut du ciel, le Seigneur se penche vers les habitants de la terre.
Il les regarde : est-ce qu’il y a quelqu’un d’intelligent qui cherche Dieu ?
3 Tous ont quitté le bon chemin, ils sont tous corrompus.
Personne ne fait le bien, même pas un seul !
4 Le Seigneur dit :
« Est-ce qu’ils ne comprennent pas, tous ces gens qui font du mal ?
Ils dévorent mon peuple comme ils mangent leur nourriture,
et ils ne font pas appel à moi. »
5 Alors ils vont trembler de peur,
car Dieu est avec ceux qui lui obéissent.
6 Vous vous moquez des projets des malheureux,
mais le Seigneur prend soin d’eux.
7 Qui viendra de Jérusalem pour sauver Israël ?
Quand le Seigneur changera la situation de son peuple,
les fils de Jacob danseront, Israël sera dans la joie.
Commentaire
Profitez de l'accès à Dieu
Recevoir « les clés du Royaume des cieux » (Matthieu 16,19) signifie avoir accès à Dieu. C'est ce que Jésus a accompli pour nous. Dieu a toujours cherché celui qui "[le] cherche" (Psaume 14,2). Vous pouvez profiter de la possibilité de vous approcher de Dieu.
Mais personne n'est juste « Aucun être humain n'est juste, même pas un seul ! (…) Ils sont tous corrompus. Personne ne fait le bien. » (vv.1,3 cités dans Romains 3,9-12).
David décrit cette corruption de manière générale, (v.1b), mais il donne aussi deux exemples spécifiques :
Négation de l’existence de Dieu
« L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu! » (v.1) (Colombe).
Refus de porter secours aux pauvres
« Vous vous moquez des projets des malheureux, mais le Seigneur prend soin d’eux » (v.6).
Le Royaume de Dieu implique la recherche de Dieu et la recherche de la justice pour les pauvres, et c'est exactement l’idée sur laquelle s’achève ce Psaume. David crie vers Dieu, et demande : « Qui viendra de Jérusalem pour sauver Israël ? » (v.7a) – « Ah ! si de Sion venait le salut d'Israël ! » (v.7a) (NBS).
Et, Dieu merci, le projet s’est accompli. Le salut pour Israël est venu de Sion en la personne de Jésus. Il a vécu, il est mort et est ressuscité afin que vous soyez pardonnés, rendus justes par son sang, et que vous puissiez vous approcher du Père (Éphésiens 2,18). Maintenant, Jésus vous donne les clés du Royaume de Dieu.
Prière
Matthieu 16,1-20
Les Pharisiens et les Sadducéens demandent un miracle
16 Les Pharisiens et les Sadducéens s’approchent de Jésus. Ils veulent lui tendre un piège. Ils lui demandent : « Fais un miracle devant nous ! Ainsi tu nous prouveras que c’est Dieu qui t’envoie. » 2 Jésus leur répond : « Au coucher du soleil, quand le ciel est rouge, vous dites : “Il va faire beau.” 3 Et le matin, quand le ciel est rouge foncé, vous dites : “Aujourd’hui, il va faire mauvais temps.” Quand vous regardez le ciel, vous savez quel temps il va faire. Mais les choses qui se passent maintenant, vous ne savez pas ce qu’elles veulent dire. Pourquoi donc ? 4 Les gens d’aujourd’hui sont mauvais et infidèles à Dieu. Ils demandent un miracle. Mais les gens verront un seul miracle : ce qui est arrivé au prophète Jonas. » Ensuite, Jésus les laisse et il s’en va.
Les disciples ne comprennent rien
5 Les disciples passent de l’autre côté du lac. Ils ont oublié de prendre du pain. 6 Jésus leur dit : « Faites attention ! Méfiez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens ! » 7 Alors les disciples pensent : « Nous n’avons pas pris de pain. »
8 Jésus sait qu’ils pensent cela et il leur dit : « Vous n’avez pas beaucoup de foi ! Pourquoi est-ce que vous pensez : “Nous n’avons pas de pain” ? 9 Vous ne comprenez pas encore ? Souvenez-vous des cinq pains pour les 5 000 hommes ! Ce jour-là, vous avez emporté combien de paniers ? 10 Souvenez-vous des sept pains pour les 4 000 hommes ! Ce jour-là, vous avez emporté combien de paniers ? 11 Je vous ai dit : “Méfiez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens.” Vous ne comprenez donc pas que je ne vous parlais pas de pain ? » 12 Alors les disciples comprennent : Jésus ne leur a pas dit de se méfier du levain du pain. Mais ils doivent se méfier de l’enseignement des Pharisiens et des Sadducéens.
Pierre affirme que Jésus est le Messie
13 Jésus arrive dans la région de Césarée de Philippe. Il demande à ses disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de l’homme ? » 14 Ils lui répondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. D’autres disent que tu es Élie. D’autres encore disent que tu es Jérémie ou l’un des autres prophètes. » 15 Jésus leur dit : « Mais vous, qu’est-ce que vous dites ? Qui suis-je ? » 16 Simon-Pierre lui répond : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. » 17 Alors Jésus lui dit : « Simon, fils de Jean, tu es heureux. En effet, ce n’est pas une personne humaine qui t’a fait connaître cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. 18 Et moi, je te dis ceci : Tu es Pierre, et sur cette pierre, je construirai mon Église, et la puissance de la mort ne pourra rien contre elle. 19 Je te donnerai les clés du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux. » 20 Alors Jésus donne cet ordre à ses disciples : « Ne dites à personne que je suis le Messie. »
Commentaire
Recevez les clés par la foi
L'enseignement de Jésus sur les clés du Royaume participe à la compréhension et la reconnaissance de qui est Jésus. De même que nous lisons dans le Psaume d’aujourd'hui, Dieu cherche « quelqu’un d’intelligent » « quelqu’un qui ait du bon sens » (Psaume 14,2b) (Colombe). Jésus est très étonné du manque de compréhension de ses disciples : « Vous ne comprenez pas encore ?... Vous ne comprenez donc pas ? » (Matthieu 16,9,11).
Puis, Pierre réalise soudain que Jésus est « le Messie, le Fils du Dieu vivant » (v.16). C'est dans ce contexte que Jésus donne à Pierre "les clés" en disant : « Tu es Pierre, et sur cette pierre, je construirai mon Église, et la puissance de la mort ne pourra rien contre elle. Je te donnerai les clés du Royaume des cieux. Ce que tu refuseras sur la terre, on le refusera dans les cieux. Ce que tu accueilleras sur la terre, on l’accueillera dans les cieux » (vv.18-19).
Les paroles de Jésus sont adressées à Pierre. C’est sur la foi solide comme le roc dont Pierre a fait preuve, que Jésus va construire son Église. Pierre reçoit les clés du Royaume. Le jour de la Pentecôte, il a ouvert la porte à 3 000 personnes (Actes 2,41). Il a ouvert la porte au centurion païen, Corneille, et par là même au monde païen tout entier (Actes 10).
Mais Pierre n’est pas le seul à détenir les clés du Royaume. Plus tard, Jésus donne aux disciples une autorité similaire : « Je vous le dis, c’est la vérité : tout ce que vous refuserez sur la terre, on le refusera dans le ciel. Tout ce que vous accueillerez sur la terre, on l’accueillera dans le ciel » (Matthieu 18,18).
C'est la responsabilité et le privilège extraordinaires que Jésus nous donne à nous, son Église. Il nous donne les clés du Royaume. Vous aurez un accès complet et libre au Royaume de Dieu, des clés pour ouvrir toutes les portes : plus de barrières entre le ciel et la terre, la terre et le ciel. Un oui sur la terre c’est un oui au ciel. Un non sur la terre c’est un non dans le ciel.
Jésus dit, en effet, que les puissances de l'enfer ne « pourront rien » contre celui qui a foi en lui (v.18). En revanche, l'Église, armée des clés du Royaume, peut prendre d'assaut les portes de l'enfer et libérer les prisonniers.
La « puissance de la mort » ne tiendra pas face à l'Église (« les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle » (v.18) (Colombe). Les portes représentent une réalité défensive, pas offensive, c'est l'Église qui est à l'offensive et vous pouvez être assurés de la victoire contre les défenses de l'ennemi.
Vous pouvez avoir l'étonnant privilège de voir des gens libérés par la prédication de la bonne nouvelle du Royaume. Vous pouvez avoir la joie de voir des gens libérés de la toxicomanie, de l'alcoolisme, de la criminalité, et de toute autre type de servitude. Vous pouvez aborder les défis avec confiance, ne craignant aucun mal, sachant que vous êtes cohéritiers d’une remarquable autorité spirituelle.
Prière
Genèse 45,1-47,12
Joseph se fait reconnaître par ses frères
45 Joseph ne peut plus cacher ses sentiments devant tous ceux qui le servent. Il leur demande donc de sortir.
Quand Joseph est seul avec ses frères, il leur dit qui il est. 2 Mais il pleure si fort que les Égyptiens l’entendent. Et la nouvelle arrive jusqu’au palais du roi d’Égypte.
3 Joseph dit à ses frères : « C’est moi Joseph ! Est-ce que mon père est encore vivant ? » Mais ses frères sont tellement émus de se trouver devant lui qu’ils sont incapables de répondre. 4 Joseph leur dit : « Venez près de moi. » Ils s’approchent de lui. Joseph continue : « C’est moi Joseph, votre frère. C’est moi que vous avez vendu pour être emmené en Égypte. 5 Maintenant, ne soyez pas remplis de tristesse. Ne vous faites pas de reproches, parce que vous m’avez vendu dans ce pays. En effet, c’est Dieu qui m’a envoyé ici avant vous, pour vous sauver la vie. »
6 Joseph dit encore à ses frères : « Ici en Égypte, c’est la famine depuis deux ans. Et pendant cinq ans encore, nous ne pourrons pas labourer ni récolter. 7 Dieu m’a envoyé ici avant vous. Il voulait vous permettre d’avoir des enfants dans ce pays et de rester en vie. Ainsi, il vous rend totalement libres. 8 Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, c’est Dieu. Et c’est Dieu qui a fait de moi le ministre le plus important du roi d’Égypte, le responsable du palais du roi et le gouverneur de toute l’Égypte. 9 Maintenant, dépêchez-vous d’aller dire à mon père : “Voici le message de ton fils Joseph : Dieu a fait de moi le gouverneur de toute l’Égypte. Viens chez moi le plus vite possible. 10 Tu t’installeras dans la région de Gochen avec tes enfants, tes petits-enfants, tes moutons, tes chèvres, tes bœufs et tout ce qui est à toi. Ainsi, tu seras auprès de moi. 11 Je te donnerai ce qu’il faut pour vivre, pour toi, pour ta famille et tes troupeaux. En effet, la famine durera encore cinq ans.” »
12 Joseph ajoute : « Vous le voyez bien, et Benjamin mon petit frère le voit aussi, c’est moi, Joseph, qui vous parle. 13 Allez donc dire à mon père quelle situation importante j’occupe en Égypte. Racontez-lui tout ce que vous avez vu. Ensuite, amenez-le très vite ici. »
14 Joseph se jette au cou de Benjamin, et tous les deux s’embrassent en pleurant. 15 Joseph embrasse aussi ses autres frères et il pleure beaucoup. Puis ses frères se mettent à lui parler.
Le roi invite Jacob en Égypte
16 Dans le palais du roi, on apprend que les frères de Joseph sont arrivés en Égypte. Le roi d’Égypte et ses ministres sont heureux d’entendre cette nouvelle. 17 Le roi dit : « Dis à tes frères de charger leurs bêtes et de repartir en Canaan. 18 Ils iront chercher leur père et leurs familles pour les ramener ici. Je les installerai dans la région la plus riche d’Égypte, et ils mangeront les meilleurs produits du pays. 19 Tu diras aussi à tes frères de prendre en Égypte des chariots pour ramener leurs femmes, leurs enfants et leur père. 20 Ils ne doivent pas regretter ce qu’ils laisseront là-bas. En effet, ils vont venir s’installer dans la région la plus riche d’Égypte. »
21 Les fils de Jacob font ce qu’on leur dit. Joseph leur donne des chariots, comme le roi d’Égypte l’a commandé, et des provisions pour la route. 22 Il leur donne en cadeau un habit de fête à chacun. Mais à Benjamin, il en donne cinq avec 300 pièces d’argent. 23 Il envoie aussi à son père pour le voyage dix ânes chargés des meilleurs produits d’Égypte et dix ânesses chargées de blé, de pain et de nourriture de toute sorte. 24 Joseph demande à ses frères de ne pas se disputer pendant le voyage. Puis il les laisse partir. 25 Ils quittent l’Égypte, ils arrivent en Canaan chez Jacob leur père. 26 Ils lui annoncent : « Joseph est toujours vivant. Il gouverne même toute l’Égypte. » Mais Jacob reste froid, car il ne les croit pas. 27 Ils lui racontent donc tout ce que Joseph a dit. Puis Jacob voit les chariots que son fils a envoyés pour le transporter. Alors il reprend vie. 28 Il dit : « C’est bon. Mon fils Joseph est encore vivant, je veux aller le voir avant de mourir. »
Jacob va en Égypte avec sa famille
46 Jacob se met en route avec tout ce qu’il possède. Il arrive à Berchéba. Là, il offre des sacrifices au Dieu de son père Isaac. 2 Cette nuit-là, Dieu lui parle pendant qu’il dort. Il l’appelle : « Jacob ! Jacob ! » Jacob répond : « Oui, je t’écoute. » 3 Dieu lui dit : « Je suis Dieu, le Dieu de ton père. N’aie pas peur d’aller en Égypte. En effet, là-bas, les enfants de tes enfants seront si nombreux qu’ils formeront un grand peuple. 4 Je pars avec toi en Égypte, et c’est moi aussi qui te ferai revenir. Quand tu mourras, Joseph te fermera les yeux. »
5 Alors Jacob quitte Berchéba. Ses fils le transportent avec leurs enfants et leurs femmes dans les chariots que le roi d’Égypte a envoyés pour le voyage. 6 Ils emmènent aussi leurs troupeaux et toutes les richesses qu’ils ont acquises en Canaan. Ainsi, Jacob arrive en Égypte avec tous ceux qui sont nés de lui : 7 ses fils et ses petits-fils, ses filles et ses petites-filles. Toute sa famille arrive avec lui en Égypte.
La famille de Jacob
8 Voici les noms des Israélites venus en Égypte, c’est-à-dire Jacob, ses enfants et les enfants de leurs enfants :
– Ruben, fils aîné de Jacob, 9 et ses fils Hanok, Pallou, Hesron et Karmi.
10 – Siméon et ses fils Yemouel, Yamin, Ohad, Yakin, Sohar et Chaoul, le fils d’une Cananéenne.
11 – Lévi et ses fils Guerchon, Quéhath et Merari.
12 – Juda et ses fils Chéla, Pérès et Zéra. Les autres fils de Juda, Er et Onan, sont morts en Canaan. Pérès a eu deux fils : Hesron et Hamoul.
13 – Issakar et ses fils Tola, Pouva, Yachoub et Chimron.
14 – Zabulon et ses fils Séred, Élon et Yaléel.
15 Ce sont les fils de Léa et de Jacob, nés en Mésopotamie. Il y a aussi leur fille Dina. En ajoutant leurs enfants, ils sont 33 personnes en tout.
16 – Gad et ses fils Sifion, Hagui, Chouni, Esbon, Éri, Arodi et Aréli.
17 – Asser et ses fils Imna, Icheva, Ichevi et Beria avec leur sœur Séra. Beria a eu deux fils : Héber et Malkiel.
18 Voilà les seize enfants et petits-enfants de Jacob et de Zilpa. Laban avait donné Zilpa comme servante à sa fille Léa.
19 Rachel, femme de Jacob, lui a donné deux fils : Joseph et Benjamin.
20 – En Égypte, Joseph a eu deux fils avec Asnath, fille de Potiféra, prêtre de la ville d’On. Ce sont Manassé et Éfraïm.
21 – Benjamin a eu dix fils : Béla, Béker, Achebel, Guéra, Naaman, Éhi, Roch, Houppim, Mouppim et Arde.
22 Voilà les quatorze enfants et petits-enfants de Jacob et de Rachel.
23 – Dan et son fils Houchim.
24 – Neftali et ses fils Yassiel, Gouni, Yesser et Chillem.
25 Voilà les sept enfants et petits-enfants de Jacob et de Bila. Laban avait donné Bila comme servante à sa fille Rachel.
26 Les membres de la famille de Jacob, ses enfants et petits-enfants venus en Égypte sont 66 en tout. En plus il y a les femmes de ses fils. 27 Avec les deux fils de Joseph nés en Égypte, les membres de la famille de Jacob venus en Égypte sont 70 personnes en tout.
Jacob et sa famille s’installent en Égypte
28 Jacob envoie Juda en avant vers Joseph, pour préparer son arrivée dans la région de Gochen. Quand Jacob et sa famille arrivent à Gochen, 29 Joseph prépare son char et il vient à la rencontre de son père. Dès qu’il voit son père, il se jette à son cou et il pleure longtemps en le serrant dans ses bras. 30 Alors Jacob lui dit : « Tu es encore vivant et je revois ton visage. Maintenant, je peux mourir ! » 31 Joseph dit à ses frères et aux autres membres de la famille de son père : « Je vais aller dire au roi d’Égypte : “Mes frères et toute la famille de mon père qui étaient en Canaan sont arrivés.” 32 Je lui dirai encore ceci : “Ce sont des éleveurs de moutons et de chèvres. Ils s’occupent de troupeaux et ils sont venus avec leurs moutons, leurs chèvres, leurs bœufs et tout ce qu’ils possèdent.” 33 Si le roi vous fait venir et vous demande : “Quel est votre métier ?”, 34 vous lui répondrez : “Nous nous sommes occupés de troupeaux depuis notre jeunesse jusqu’à maintenant, comme nos ancêtres.” Ainsi, vous pourrez habiter dans la région de Gochen. En effet, les Égyptiens détestent tous les éleveurs de moutons et de chèvres. »
47 Joseph va donc prévenir le roi d’Égypte. Il lui dit : « Mon père et mes frères sont arrivés de Canaan avec leurs moutons, leurs chèvres, leurs bœufs, et tout ce qu’ils possèdent. Ils sont actuellement dans la région de Gochen. » 2 Ensuite, Joseph prend cinq de ses frères et il les présente au roi d’Égypte. 3 Le roi leur dit : « Quel est votre métier ? » Ils répondent : « Notre roi, nous élevons des moutons et des chèvres, comme nos ancêtres le faisaient. 4 En Canaan, la famine est si grande qu’il n’y a plus d’herbe pour nos troupeaux. Nous sommes venus pour habiter ici. Permets-nous de nous installer dans la région de Gochen. »
5 Le roi d’Égypte dit à Joseph : « Ton père et tes frères sont venus auprès de toi. 6 Mon pays est à ta disposition. Installe-les dans le meilleur endroit. Ils peuvent aller dans la région de Gochen. Et si tu trouves parmi eux des hommes capables, nomme-les responsables de mes troupeaux. »
7 Joseph fait venir son père Jacob et il le présente au roi d’Égypte. Jacob salue le roi avec respect. 8 Le roi lui demande : « Quel âge as-tu ? » 9 Jacob répond : « Il y a 130 ans que je vais d’un pays à l’autre comme un étranger. C’est une vie courte, et j’ai connu des difficultés. Je n’ai pas vécu aussi longtemps que mes ancêtres, qui étaient nomades comme moi. » 10 Jacob salue encore une fois le roi d’Égypte et il sort de son palais.
11 Joseph installe son père et ses frères dans le meilleur endroit de l’Égypte, dans la région de Ramsès, comme le roi l’a commandé. Il leur donne des terres en propriété. 12 Il fait vivre son père, ses frères et toute la famille de son père, en tenant compte du nombre des enfants à nourrir.
Commentaire
Déverrouillez les portes et voyez des vies changées
« Celui-là seul qui a éprouvé l’extrême infortune est apte à ressentir l’extrême félicité », a écrit Alexandre Dumas. Jacob (Israël) et sa famille avaient éprouvé un profond chagrin. Ils font maintenant l’expérience du bonheur suprême.
J'essaie parfois de cacher mes émotions. Pourtant, Joseph était un homme d'une émotion intense. Quand il révèle son identité à ses frères, « il pleure si fort que les Égyptiens l’entendent » (45,2). Ensuite, il « embrasse aussi ses autres frères et il pleure beaucoup » (v.15). Nos émotions font partie intégrante de qui nous sommes, tout autant que nos mains et nos poumons. Ne craignez pas de laisser transparaître vos émotions. Jésus a pleuré et a ouvertement montré sa compassion.
Joseph a totalement pardonné à ses frères (v.5). Dans son livre Total Forgiveness, R.T. Kendall décrit cela comme l'une des choses les plus difficiles, et pourtant les plus grandes, qu'on lui ait jamais demandé de faire : « Une bénédiction inattendue est apparue lorsque j'ai commencé à pardonner : une paix, que je n'avais pas ressentie depuis des années, s’est installée dans mon cœur ».
Joseph est capable de voir que malgré toutes les épreuves qu'il a traversées, il a été utilisé par Dieu pour « sauver des vies » (v.5). À trois reprises, il dit avoir été envoyé par Dieu (vv.5,7-8).
Joseph dit : « Ne vous faites pas de reproches, parce que vous m’avez vendu dans ce pays. En effet, c’est Dieu qui m’a envoyé ici avant vous, pour vous sauver la vie. » (v.5)
En regardant ma vie, je réalise le nombre de fois où je me suis inquiété inutilement. Si seulement j'avais eu une confiance totale en Dieu, je me serais épargné tant de trouble. Pensez combien Jacob a dû souffrir en pensant à Joseph alors qu'en réalité, Dieu était au contrôle de toute chose.
Jésus a dit qu'il était venu « non pour abolir, mais pour accomplir » (Matthieu 5,17) (Colombe), pour donner tout son sens à l'Ancien Testament. L'histoire de Joseph en est un bon exemple : Jésus a accompli tout ce qui avait été présagé avec l’histoire de Joseph. La souffrance de Joseph faisait partie du plan de Dieu pour sauver son peuple. En sauvant son peuple, Dieu a fait de Joseph le ministre le plus important du roi d’Égypte, le responsable du palais du roi et le gouverneur de toute l’Égypte (Genèse 45,8-9).
Une des clés du Royaume est de comprendre que Jésus est le Sauveur du monde – de voir que derrière la croix, se trouve la main de Dieu, sauvant des vies par la souffrance de Jésus qui « vous rend totalement libre » (v.7). Maintenant, Dieu a fait de Jésus non seulement « le gouverneur de toute l'Egypte » mais le Seigneur de toute la création.
Le héros du vol 1549 a sauvé la vie de 155 personnes et s'est vu remettre les clés de New York. Joseph a sauvé la vie du peuple de Dieu et a été fait seigneur de toute l'Égypte. Jésus a sauvé le monde et a reçu les clés du Royaume, qu'il remet à son Église. Quel incroyable privilège vous avez.
Prière
Pippa ajoute
Genèse 45,1-47,12
La réconciliation n'est possible qu'avec beaucoup de pardon de toutes les parties. Le pardon de Joseph concernant ses frères est total – l'amour couvrant une multitude de péchés. Si j'avais été Jacob, j'aurais été furieuse contre mes fils pour toutes les souffrances qu'ils m’auraient infligées. Mais Jacob est trop heureux que son précieux fils soit en vie. Ils ont dû être simplement émerveillés par l'extraordinaire plan de secours de Dieu.
Verset du jour
Matthieu 16,19 (MSG)
« Vous aurez un accès complet et libre au royaume de Dieu, des clés pour ouvrir toutes les portes, plus de barrières entre le ciel et la terre, la terre et le ciel. »
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Lire maintenantRéférences
Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, (C. Lévy, 1889).
R.T. Kendall, Total Forgiveness, (Hodder & Stoughton, 2003).
« Celui-là seul qui a éprouvé l’extrême infortune est apte à ressentir l’extrême félicité », (Le Comte de Monte-Cristo, Alexandre Dumas).
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NBS) sont tirés de la Nouvelle Bible Segond © Société biblique française – Bibli’O 2002.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.