Jour 226

Une nuit avec un moustique

Sagesse Psaume 96,1-13
Nouveau Testament 1 Corinthiens 9,1-18
Ancien Testament Ecclésiaste 9,13-12,14

Introduction

L’Histoire est, à bien des égards, une histoire d'influence. Le leadership est une question d'influence. Tout le monde influence quelqu'un. Par conséquent, tout le monde est d’une certaine manière un leader. Les sociologues nous disent que même l'individu le plus introverti influencera 10’000 autres personnes au cours de sa vie. Nous nous influençons tous les uns les autres, de multiples façons – concernant ce qu'il faut manger pour le déjeuner et quels films regarder, ou pour des questions plus importantes de vérité et d'éthique.

Ma vie a été influencée par tant de personnes – mes parents, mes professeurs, mes amis et ma famille. Et tout comme j'ai été influencé par les autres, ce que je fais et dis influencera inévitablement d’autres personnes, en bien ou en mal.

Comme le dit un proverbe africain, “si tu penses que tu es trop petit pour faire une différence, tu n'as pas passé de nuit avec un moustique”. Le moustique influence d'une manière ennuyeuse, mais le principe est le même. Une seule personne peut mettre fin à une grande injustice. Une seule personne peut être la voix de la vérité. La gentillesse d'une personne peut sauver une vie. Chaque personne compte.

Comment pouvez-vous maximiser votre influence et l'utiliser à bon escient ?

Sagesse

Psaume 96,1-13

Chantez pour le Seigneur ! Il est plus grand que tous les dieux

96 Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez pour le Seigneur, tous les habitants du monde !
2 Chantez pour le Seigneur, remerciez-le d’être votre Dieu !
Jour après jour, annoncez : Dieu nous sauve !
3 Racontez sa gloire à tous les peuples,
ses actions magnifiques dans le monde entier.

4 Oui, le Seigneur est grand, il mérite des louanges,
il est plus terrible que tous les dieux.
5 Les dieux des autres peuples ne valent rien,
mais le Seigneur a fait le ciel.
6 Son visage brille de lumière et de beauté,
sa puissance et sa beauté remplissent son temple.

7 Peuples de la terre,
reconnaissez la gloire et la puissance du Seigneur,
8 reconnaissez combien son nom est glorieux !
Apportez vos offrandes, entrez dans les cours de son temple.
9 Le Seigneur est saint !
Quand il se montre, mettez-vous à genoux devant lui.
Tremblez devant lui, tous les habitants du monde !
10 Dites à tous les peuples : « Le Seigneur est roi.
Oui, le monde tient solidement, il ne risque pas de tomber.
Le Seigneur ne fait pas de différence entre les peuples. »

11 Que le ciel se réjouisse,
que la terre danse de joie,
que la mer rugisse avec toutes ses richesses !
12 Que les champs soient en fête avec tout ce qui s’y trouve !
Que tous les arbres de la forêt crient de joie
13 devant le Seigneur, car il vient !
Oui, il vient pour juger la terre.
Il jugera le monde avec justice,
il jugera les peuples selon la vérité.

Commentaire

Pour le bien de tous

Dieu a choisi Israël. Il a béni le peuple d'Israël d'une manière particulière. Son but n'était pas qu'ils se sentent fiers et supérieurs aux autres. Mais plutôt qu'ils soient une bénédiction pour le monde entier (Genèse 12,3). Ils ont été bénis pour devenir bénédiction. Ils étaient appelés à user de leur influence pour le bien de toutes les nations.

Maintenant, Dieu nous a choisis, nous, l'Église, pour être une bénédiction pour tous les peuples. Vous êtes bénis pour être une bénédiction.

Ce psaume a une portée mondiale. Il proclame les merveilles et les bénédictions de Dieu pour tous. Vous êtes appelés à bénir à travers :

  1. La louange

Il est intéressant de noter au passage que la louange doit être créative et inclure l'innovation : « Chantez au Seigneur un chant nouveau » (Psaumes 96,1).

  1. Le témoignage

« Chantez pour le Seigneur, remerciez-le d'être votre Dieu !
Jour après jour, annoncez : Dieu nous sauve !
Racontez sa gloire à tous les peuples,
ses actions magnifiques dans le monde entier…
Dites à tous les peuples : Le Seigneur est roi. » (vv.2-3,10a)

Prière

Aide-nous, Seigneur, à ne jamais nous replier sur nous-mêmes ni à nous complaire dans l'autosatisfaction. Que tout ce que nous entreprenons en tant qu'individus et en tant que communauté soit tourné vers l'extérieur de façon à apporter la bénédiction au monde – en proclamant ton salut jour après jour.
Nouveau Testament

1 Corinthiens 9,1-18

Comment Paul annonce la Bonne Nouvelle

9 Moi aussi, je suis libre de faire ce que je veux. Est-ce que je ne suis pas apôtre ? Est-ce que je n’ai pas vu Jésus notre Seigneur ? Est-ce que vous n’êtes pas le résultat de mon travail au service du Seigneur ? 2 Si, pour certains, je ne suis pas un apôtre, pour vous, du moins, je le suis. Oui, vous êtes la preuve que j’ai bien fait mon travail d’apôtre au service du Seigneur.

3 Voici ma réponse à ceux qui m’accusent : 4 est-ce que nous n’avons pas le droit de recevoir de la nourriture et de la boisson pour notre travail ? 5 Est-ce que nous n’avons pas le droit d’emmener avec nous une femme chrétienne ? Les autres apôtres, les frères du Seigneur et Pierre font cela ! 6 Ou bien est-ce que Barnabas et moi, nous sommes les seuls qui devons gagner notre vie ? 7 Quand quelqu’un est dans l’armée, il ne paie pas pour faire son service militaire. Quand quelqu’un cultive un arbre, il mange ses fruits. Ou bien, quand quelqu’un garde un troupeau, il boit le lait des bêtes.

8 Est-ce que ces façons de faire sont seulement des coutumes humaines ? Est-ce que la loi ne dit pas la même chose ? 9 En effet, dans la loi de Moïse, on lit : « Quand le bœuf travaille pendant la récolte, ne l’empêche pas de manger des épis. » Est-ce que Dieu s’occupe des bœufs ? 10 Ou bien est-ce qu’il parle surtout pour nous ? Oui, c’est pour nous que ces paroles sont écrites. Celui qui laboure doit labourer, en espérant récolter quelque chose. Celui qui travaille pendant la récolte doit espérer recevoir des épis. 11 Nous avons semé en vous les bienfaits de l’Esprit Saint. Alors, si nous récoltons une partie de vos richesses matérielles, est-ce que c’est extraordinaire ? 12 Si certains ont le droit de faire cela chez vous, nous l’avons beaucoup plus qu’eux !

Mais nous n’avons pas profité de ce droit. Au contraire, nous supportons tout pour ne pas gêner la Bonne Nouvelle du Christ. 13 Ceux qui font le service du temple, c’est le temple qui les nourrit. Ceux qui offrent des sacrifices sur l’autel reçoivent leur part de ces sacrifices. Vous ne savez donc pas cela ? 14 De la même façon, ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle doivent vivre de cette Bonne Nouvelle, c’est le Seigneur qui l’a commandé.

15 Mais moi, je n’ai profité de rien de tout cela, et je n’écris pas ici pour réclamer ces droits. Plutôt mourir ! Non, personne ne m’enlèvera cette raison d’être fier. 16 Pour moi, annoncer la Bonne Nouvelle, ce n’est pas une raison d’être fier, car je ne peux pas faire autrement. Quel malheur pour moi si je n’annonce pas la Bonne Nouvelle ! 17 Si c’était moi qui avais choisi ce travail, oui, j’aurais droit à un salaire. Mais comme je ne peux pas faire autrement, je fais simplement ce que je dois. 18 Alors, quel est mon salaire ? C’est d’offrir la Bonne Nouvelle gratuitement. Je l’annonce sans profiter des droits qu’elle me donne.

Commentaire

Pour diffuser la Bonne Nouvelle

Paul est extrêmement conscient de son influence en tant que chrétien et, en particulier, en tant qu'apôtre. Il est tout à fait déterminé à maximiser son influence pour le bien et également prêt à « support[er] tout pour ne pas gêner la Bonne Nouvelle du Christ » (v.12b).

Il semble considérer son appel au célibat comme l'un des moyens par lequel il peut maximiser son influence. Il ne suggère pas que le mariage soit une mauvaise chose. Il semblerait que les autres apôtres, dont « les frères du Seigneur et Pierre », étaient tous mariés (v.5).

Un autre moyen par lequel il cherche à optimiser son influence est en ayant un deuxième emploi, c'est-à-dire en travaillant pour gagner sa vie. Il tient à souligner qu'il n'a pas besoin de le faire : « ceux qui annoncent la Bonne Nouvelle doivent vivre de cette Bonne Nouvelle, c'est le Seigneur qui l'a commandé » (v.14). Ou, comme le traduit Eugene Peterson, « … que ceux qui diffusent le Message soient soutenus par ceux qui croient au Message » (v.14) (MSG). En d'autres termes, en tant que chrétiens, nous devrions soutenir financièrement ceux qui proclament l'Évangile à plein temps.

Ce que Paul indique, c’est que bien qu'il ait eu ce droit, il n’en a pas fait usage : « nous n'avons pas profité de ce droit. Au contraire, nous supportons tout pour ne pas gêner la Bonne Nouvelle du Christ » (v.12b).

Paul est totalement passionné par la prédication de l'Évangile. Il ne veut pas que quoi que ce soit puisse empêcher son impact maximal. Il ne fait donc usage d'aucun de ses droits – sa mission est première (v.15a). Il se sent “contraint de prêcher”; « Pour moi, annoncer la Bonne Nouvelle, ce n'est pas une raison d'être fier, car je ne peux pas faire autrement. » (v.16a). Il écrit : « Quel malheur pour moi si je n'annonce pas la Bonne Nouvelle ! » (v.16b). Il ne fait que s’acquitter d'une obligation qu’il pense avoir.

Ce qu'il veut avant tout, c'est que les gens puissent entendre l'Évangile « gratuitement » (v.18) : « Je préfère mourir que de donner des munitions à qui que ce soit pour me discréditer ou mettre en doute mes motivations » (v.15) (MSG).

C'est l'une des raisons pour lesquelles nous sommes déterminés à ce que personne n'ait jamais à payer pour faire Alpha. Et c'est pourquoi nous devons résister à toute tentative de nous persuader de collecter des fonds auprès des invités dès qu'ils ont terminé Alpha. Nous ne voulons pas que les gens paient directement ou indirectement pour le privilège d'entendre l'Évangile. Paul dit : « Plutôt mourir ! » (v.15b)

Je me souviens quand Billy Graham est venu prêcher l'Évangile à Londres en 1989. Il avait été suggéré à un moment donné que pour que les billets (qui étaient tous gratuits) ne soient pas gaspillés, ils devraient être vendus pour la somme symbolique de 1 £ chacun. La suggestion fut d'emblée rejetée. Billy Graham avait décidé qu'il prêcherait toujours l'Évangile gratuitement.

Prière

Seigneur, aide-nous à toujours suivre cet exemple de l'apôtre Paul et à optimiser l'impact et l'influence de la prédication de l'Évangile en le rendant accessible gratuitement et en supportant tout plutôt que d’entraver l'Évangile du Christ.
Ancien Testament

Ecclésiaste 9,13-12,14

13 J’ai encore vu quelque chose qui m’a fait réfléchir au sujet de la sagesse sous le soleil. 14 Il y avait une petite ville avec peu d’habitants. Un roi puissant est venu l’attaquer. Il a creusé contre elle des fossés. 15 Il y avait là un homme pauvre mais sage. Il pouvait sauver la ville grâce à sa sagesse, mais personne ne s’est souvenu de cet homme pauvre. 16 Alors moi, je dis : la sagesse vaut mieux que la force, mais quand un sage est pauvre, les gens méprisent sa sagesse et n’écoutent pas ce qu’il dit. 17 Pourtant, on écoute plus facilement un sage qui parle avec calme qu’un chef qui crie ses ordres à des sots. 18 La sagesse est meilleure que les armes, mais un seul maladroit détruit tout le bien qu’elle fait.

10 Des mouches mortes gâtent et abîment l’huile du parfumeur. De même un peu de bêtise gâte la sagesse et l’honneur.

2 Le sage raisonne bien, le sot comprend tout de travers.

3 Même quand l’homme stupide marche sur la route, il manque de bon sens. Cela fait dire à tout le monde qu’il est fou.

4 Si ton chef se met en colère contre toi, ne quitte pas ton poste. Une attitude calme évite de grandes erreurs.

5 Un roi peut se tromper, et j’ai vu beaucoup d’injustices sous le soleil. 6 Par exemple, des gens stupides obtiennent quelquefois des postes élevés, et des gens importants restent à des places inférieures. 7 J’ai vu des esclaves montés sur des chevaux, et des grands aller à pied comme des esclaves.

8 Celui qui creuse un trou risque de tomber dedans, celui qui démolit un mur peut se faire mordre par un serpent. 9 Celui qui extrait des pierres du rocher risque de se blesser, celui qui fend du bois peut se faire mal. 10 Si le fer d’une hache ne coupe plus, et si on ne l’aiguise pas, il faut deux fois plus de force pour frapper. La sagesse a l’avantage de faire réussir les choses.

11 Celui qui sait calmer un serpent, s’il commence par se faire mordre, quel avantage pour lui de savoir le calmer ?

Autres conseils de sagesse

12 Quand un sage parle, ses paroles plaisent aux gens. Mais quand un sot ouvre la bouche, ses paroles le perdent. 13 Il commence par dire des bêtises, et il finit par des paroles stupides et méchantes. 14 Une personne stupide parle sans arrêt. Pourtant les humains ne savent pas ce qui va arriver. Qui leur dira à l’avance ce qui se passera après eux ? 15 Un sot se fatigue beaucoup pour rien. Il ne sait même pas trouver le chemin pour aller en ville.

16 Quel malheur pour un pays d’avoir pour roi un enfant, et des ministres qui passent tout leur temps à manger ! 17 Il est heureux, le pays qui a pour roi un fils de notable, et des ministres qui mangent au bon moment ! Ils le font pour reprendre des forces, et non pour boire comme des ivrognes.

18 Quand un homme est paresseux, le toit de sa maison tombe. Quand il ne fait rien, il pleut chez lui.

19 Pour s’amuser, les riches font de bons repas. Le vin réjouit leur vie, et l’argent permet tout. 20 Ne maudis pas le roi, même en pensée. Ne critique pas les gens importants, même dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit.

Il faut savoir prendre des risques

11 N’hésite pas à prendre des risques, à la fin, tu pourras obtenir de bons résultats. 2 Mais ne mets pas toutes tes richesses au même endroit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre.

3 Quand les nuages sont pleins d’eau, il commence à pleuvoir. Un arbre peut tomber à droite ou à gauche. En tout cas, il reste là où il est tombé.

4 Le paysan qui a peur du vent ne sème pas. Celui qui a peur de la pluie ne récolte pas.

5 Comment un enfant est-il formé dans le ventre de sa mère et d’où vient le souffle de vie ? Tu n’en sais rien. De même, tu ne peux pas connaître comment Dieu agit, lui qui fait toutes choses. 6 C’est pourquoi sème tes graines dès le matin, n’arrête pas de travailler jusqu’au soir. En effet, quelle activité va réussir ? Celle-ci ou celle-là ? Tu l’ignores. Elles sont peut-être bonnes toutes les deux.

7 La lumière est douce, et il est bon pour les yeux de voir le soleil. 8 Même si l’être humain vit longtemps, il doit se réjouir de toutes ses années. Rappelons-nous ceci : les jours sombres seront nombreux, et l’avenir est fragile.

Profite de ta jeunesse et souviens-toi de ton Créateur avant de mourir

9 Toi qui es jeune, profite de ta jeunesse, sois heureux pendant ce temps-là. Fais tout ce que tu désires, tout ce qui te plaît. Mais tu dois le savoir : Dieu jugera tout ce que tu as fait. 10 Chasse la tristesse de ton cœur, chasse la maladie de ton corps. Oui, la jeunesse et les cheveux noirs passent vite.

12 Pendant que tu es jeune, souviens-toi de ton Créateur. Souviens-toi de lui avant l’arrivée des jours mauvais, avant le moment où tu diras : « Je n’ai plus envie de vivre. »

2 À ce moment-là,
le soleil et la lumière paraissent sombres,
la lune et les étoiles s’éteignent,
les nuages reviennent après la pluie.
3 Alors les gardiens de la maison tremblent de peur,
les gens forts se courbent,
les femmes arrêtent de piler,
parce qu’elles sont trop peu nombreuses,
celles qui regardaient par la fenêtre
perdent leur beauté.
4 Alors la porte qui donne sur la rue se ferme,
les pilons restent silencieux.
L’oiseau s’arrête de chanter,
toutes les chansons se taisent.
5 Alors la route qui monte fait peur,
la marche effraie.
Les cheveux deviennent blancs comme un arbre en fleurs,
le corps est lourd comme une sauterelle qui retombe à terre,
la vie s’en va comme le fruit tombe de l’arbre.
Oui, un jour, chacun s’en va vers la tombe
qui sera sa dernière maison.
Et les pleureuses sont déjà dans la rue.
6 Alors le fil d’argent se détache,
la coupe d’or se brise,
la jarre pleine d’eau se casse,
la corde du puits se détache.
7 La poussière retourne à la terre d’où elle vient,
le souffle de vie retourne à Dieu qui l’a donné.
8 Le Sage dit :
« Tout part en fumée,
rien ne mène à rien. »

Conclusion

9 Il faut encore ajouter ceci : Le Sage n’a pas seulement été un sage, mais de plus, il a enseigné aux gens ce qu’il savait. Il a réfléchi sur beaucoup de proverbes, il les a examinés et corrigés. 10 Le Sage s’est appliqué à trouver des paroles agréables et il a écrit honnêtement ce qui est vrai. 11 Les paroles des sages sont comme des bâtons pointus qui font avancer les animaux. Ceux qui écrivent des livres sont comme des piquets bien plantés. Tout est donné par Dieu qui est le seul berger. 12 Mon fils, évite d’y ajouter quelque chose. Écrire des livres est un travail sans fin, et étudier beaucoup est très fatigant.

13 Voici la conclusion de tout ce qui a été dit : respecte Dieu et obéis à ses commandements. Oui, voilà ce que tous les êtres humains doivent faire. 14 En effet, Dieu jugera tout ce que nous avons fait, même nos actions cachées, bonnes ou mauvaises.

Commentaire

Pour planter de bonnes graines

Salomon est très conscient du pouvoir de l'influence. Cette influence peut être bonne ou mauvaise.

Un seul sage peut sauver une ville (9,13-18a). À l’inverse, « un seul pécheur anéantit beaucoup de bien » (v.18b) (Colombe). Hitler, Staline et Pol Pot sont des exemples criants de ce principe. Un être humain peut utiliser son influence pour faire le mal et causer de grands dommages.

Mais il n'est pas nécessaire que l'influence soit aussi grande que celle qu’avaient ces tyrans pour avoir un effet néfaste : « Des mouches mortes gâtent et abîment l'huile du parfumeur. De même un peu de bêtise gâte la sagesse et l'honneur » (10,1). Si même une mouche morte peut avoir une mauvaise influence, l'être humain le moins influent peut avoir une influence pour le bien ou le mal. Nous pouvons tous être la mouche dans l’huile du parfumeur !

L'auteur a beaucoup à dire sur la façon dont on peut être une bonne influence, plutôt qu'une mauvaise :

1. Surveillez vos paroles

Salomon nous rappelle que « quand un sage parle, ses paroles plaisent aux gens » (v.12a). Répondez avec calme à des paroles enflammées (v.4).

Évitez de faire des commérages et de dénigrer vos dirigeants. Faites attention à ce que vous dites ou même à ce que vous pensez. N'injuriez pas les gens « même en pensée » ou ne les maudissez pas « même dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit » (v.20).

2. Prenez des risques

Pour maximiser votre influence pour le bien, vous devez prendre des risques. « Soyez généreux : investissez dans des actes de charité. La charité rapporte beaucoup. N'accumulez pas vos biens, distribuez-les. Soyez une bénédiction pour les autres » (11,1-2) (MSG). En d'autres termes, il dit “celui qui ne risque rien, ne gagne rien”. Aimer, c'est risquer de ne pas être aimé en retour. Essayer, c'est risquer l'échec. Mais des risques doivent être pris, car le plus grand danger dans la vie est de ne rien risquer.

Si nous sommes trop prudents, nous n'arriverons jamais à rien. « Le paysan qui a peur du vent ne sème pas. Celui qui a peur de la pluie ne récolte pas » (11,4). Nous pourrions appliquer ce principe à l'implantation des églises. Il faudra faire preuve de risque et de détermination. Nous ne devons pas nous laisser décourager par des obstacles apparemment insurmontables. Nous ne devons pas nous laisser décourager par le « vent » et la « pluie ».

3. Diversifiez vos efforts

Afin de maximiser votre influence, vous aurez peut-être à jongler avec différentes opportunités dans votre vie : « sème tes graines dès le matin, n'arrête pas de travailler jusqu'au soir. En effet, quelle activité va réussir ? Celle-ci ou celle-là ? Tu l'ignores » (v.6).

Ne mettez pas tous vos œufs dans le même panier. Continuez sur tous les fronts et profitez de chaque occasion qui se présente. C'est pourquoi, en tant qu'église, nous essayons de semer des graines dans toutes les directions –avec la louange, la prière, le leadership, la formation de disciples, la formation théologique, l’action sociale, l'évangélisation, le travail dans les prisons et avec les pauvres et les marginaux.

4. Saisissez vos chances

La vie est courte. Ne perdez pas de temps à vous inquiéter. « Écarte de ton cœur le tracas … » (11,10) (Colombe). Vos possibilités sont limitées : « Même si l'être humain vit longtemps, il doit se réjouir de toutes ses années. Rappelons-nous ceci : les jours sombres seront nombreux, et l'avenir est fragile. Toi qui es jeune, profite de ta jeunesse sois heureux » (vv.8,9).

Le livre se termine par une conclusion à toutes ses recherches et interrogations. Le sens de la vie réside ultimement dans votre relation avec Dieu. « Respecte Dieu et obéis à ses commandements. Oui, voilà ce que tous les êtres humains doivent faire » (12,13b).

Prière

Seigneur, aide-moi à te vénérer et à garder tes commandements. Aide-moi à utiliser mon influence pour le bien et non pour le mal. Aide-moi aussi à tirer le meilleur parti de chaque opportunité que tu présentes devant moi.

Pippa ajoute

Ecclésiaste 12,12

« Écrire des livres est un travail sans fin, et étudier beaucoup est très fatigant »

Quelle déclaration prophétique ! Est-ce que Salomon avait une quelconque idée du nombre de livres qui seraient écrits au fil des ans, sur chaque sujet ? Il y a tant de beaux livres, des livres inspirants, mais beaucoup le sont moins. J'ai ressenti de la sympathie il y a quelques années, alors que j’aidais un de nos enfants à faire ses devoirs de lecture. Il s’est plaint : “Je n'aime pas les livres. Ils sont plein de mots.”

Verset du jour

Ecclésiaste 11,10

« Chasse la tristesse de ton cœur … »

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Références

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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