La puissance de la prière
Introduction
L'archevêque Justin Welby et Pete Greig (fondateur de 24/7 Prayer) ont lancé une initiative appelant des centaines de milliers de chrétiens issus de nombreuses églises et dénominations, à une grande campagne de prière pour l'évangélisation des nations durant la semaine précédant le dimanche de la Pentecôte. La semaine culmine pendant le week-end de la Pentecôte avec des événements phares dans des cathédrales et des églises bondées, dans le monde entier. Justin Welby, archevêque de Canterbury, a demandé aux gens de prier pour trois choses : “Que tous les chrétiens trouvent une vie nouvelle en Jésus-Christ... Que tous ceux que vous rencontrez... puissent voir quelque chose de Jésus... Que l'Église déborde de la réalité de la présence de Jésus“.
Pete Greig a parlé de cette initiative comme d’une “lame de fond, un mouvement de la base vers le haut“. Il a dit qu'il avait été très touché d'entendre parler d'un garçon qui avait prié pour cinq amis, dont trois étaient depuis devenus chrétiens !
La prière est un aliment spirituel. Tout comme le corps a besoin de nourriture physique, l'âme a besoin de nourriture spirituelle. La prière nous change. Cependant, la Bible va beaucoup plus loin que cela. La prière est puissante. Comme l'a dit Charles Haddon Spurgeon, elle est “le nerf fragile qui fait bouger les muscles de la toute-puissance“. La prière a le pouvoir de changer les circonstances, les autres personnes et même le cours de l'histoire.
Proverbes 15,21-30
21 Une personne qui manque de bon sens se réjouit de la bêtise. Mais celle qui réfléchit avance sur un chemin droit.
22 Quand on ne demande jamais conseil, les projets échouent. Mais avec beaucoup de conseillers, ils réussissent.
23 Une bonne réponse donne de la joie, une parole dite au bon moment fait du bien.
24 Une personne sage suit la route qui monte vers la vie. Elle évite la route qui descend vers la mort.
25 Le Seigneur détruit la maison des orgueilleux, mais il protège le champ de la veuve.
26 Le Seigneur déteste les intentions mauvaises, mais il approuve les paroles pleines de bonté.
27 La personne qui court après l’argent fait le malheur de sa famille. Mais celle qui déteste les cadeaux malhonnêtes vivra longtemps.
28 Une personne qui agit bien réfléchit avant de parler. Mais celle qui agit mal crache des paroles méchantes.
29 Le Seigneur est loin des gens mauvais. Mais il écoute la prière de ceux qui agissent bien.
30 Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle rend la santé au corps.
Commentaire
La prière change les circonstances
Dieu « écoute attentivement les prières des personnes fidèles à Dieu » (v.29), (MSG), il « écoute la prière de ceux qui agissent bien » (v.29). Vos prières peuvent faire la différence dans ce qui se produit. Le Seigneur est loin des méchants, mais « il écoute la prière des justes » (v.29) (TOB). Selon l'auteur des Proverbes, être juste signifie garder “un cap“ aller « droit dans sa marche » (v.21) (Colombe), écouter les conseils (v.22) et maintenir la pureté de nos pensées (v.26) (TOB). Il s'agit de répondre aux personnes par des réponses façonnées par la prière, « Le cœur du juste médite pour répondre » (v.28) (Colombe). Par Jésus, tous ceux qui croient sont « justes » (Romains 3,22). Par conséquent, Dieu entend vos prières.
La prière et la planification minutieuse ne sont pas opposées. En plus de parler avec Dieu, il est sage de demander conseil aux autres : « Quand on ne demande jamais conseil, les projets échouent. Mais avec beaucoup de conseillers, ils réussissent » (Proverbes 15,22).
Vous apporterez la bénédiction partout où vous irez : « Un regard lumineux réjouit le cœur, une bonne nouvelle rend la santé au corps » (v.30).
Prière
Actes 16,16-40
Paul et Silas en prison à Philippes
16 Un jour, nous allons au lieu de prière. Une servante vient à notre rencontre, il y a en elle un esprit qui lui permet de dire l’avenir. Elle raconte aux gens ce qui va leur arriver. De cette façon, ses maîtres gagnent beaucoup d’argent. 17 Elle se met à nous suivre, Paul et nous, en criant : « Ces hommes sont les serviteurs du Dieu très-haut ! Ils vous montrent le chemin pour être sauvés. » 18 La servante fait cela pendant plusieurs jours. À la fin, Paul se met en colère, il se retourne et commande à l’esprit : « Au nom de Jésus-Christ, sors de cette femme ! » Et l’esprit sort tout de suite. 19 Les maîtres de la servante voient qu’ils ne peuvent plus se servir d’elle pour gagner de l’argent. Alors ils arrêtent Paul et Silas et ils les traînent sur la place de la ville, devant les autorités. 20 Ils les amènent aux juges romains en disant : « Ces hommes font de l’agitation dans notre ville. Ils sont juifs 21 et ils enseignent de nouvelles coutumes. Mais nous, les Romains, nous n’avons pas le droit de les accepter ni de les suivre. »
22 La foule se met en colère contre Paul et Silas. Les juges romains font arracher les vêtements des deux hommes et ils commandent qu’on les frappe à coups de fouet. 23 Quand on les a bien frappés, on les jette en prison et on commande au gardien de les surveiller avec soin. 24 Dès que le gardien reçoit cet ordre, il les met au fond de la prison et il fixe leurs pieds dans des blocs de bois.
25 Vers minuit, Paul et Silas sont en train de prier et de chanter la louange de Dieu. Les autres prisonniers les écoutent. 26 Tout à coup, il y a un violent tremblement de terre. Les murs de la prison se mettent à bouger, aussitôt, toutes les portes s’ouvrent et les chaînes de tous les prisonniers tombent. 27 Le gardien se réveille, il voit que les portes de la prison sont ouvertes, alors il prend son arme et veut se tuer. En effet, il pense que les prisonniers se sont échappés. 28 Mais Paul crie de toutes ses forces : « Ne te fais pas de mal ! Nous sommes tous là ! »
29 Le gardien demande de la lumière. Il se précipite à l’intérieur de la cellule, il tremble de peur et se jette aux pieds de Paul et de Silas. 30 Ensuite, il les fait sortir et leur demande : « Messieurs, qu’est-ce que je dois faire pour être sauvé ? » 31 Ils lui répondent : « Crois au Seigneur Jésus, alors tu seras sauvé, toi et ta famille. » 32 Ils lui annoncent la parole du Seigneur, à lui et à tous ceux qui vivent dans sa maison. 33 Au même moment, en pleine nuit, le gardien emmène Paul et Silas et lave leurs blessures. Aussitôt, il reçoit le baptême, lui et toute sa famille.
34 Il fait monter Paul et Silas dans sa maison et leur offre à manger. Avec toute sa famille, il est rempli de joie, parce qu’il a cru en Dieu. 35 Quand il fait jour, les juges romains envoient des gardes pour dire au gardien : « Libère ces hommes ! » 36 Le gardien vient annoncer à Paul : « Les juges m’ont commandé de vous libérer. Vous pouvez donc sortir et aller en paix ! » 37 Mais Paul dit aux gardes : « Ils ne nous ont pas jugés et ils nous ont fait battre à coups de fouet devant tout le monde ! Pourtant, nous sommes citoyens romains ! Ensuite, ils nous ont jetés en prison, et maintenant, ils veulent nous faire sortir en secret ? Eh bien non, ils doivent venir eux-mêmes nous libérer ! »
38 Les gardes vont raconter tout cela aux juges romains. Les juges ont peur en apprenant que Paul et Silas sont citoyens romains. 39 Ils viennent s’excuser, puis ils les font sortir de prison et leur demandent de quitter la ville. 40 Paul et Silas sortent de prison et vont chez Lydie. Ils rencontrent les frères et sœurs chrétiens, ils les encouragent et ils partent.
Commentaire
La prière change les gens
Qu'est-ce qui a rendu l'Église primitive si puissante ? Une partie de la réponse réside certainement dans la vie de prière de ces premiers croyants.
Priez régulièrement
La prière était semble-t-il une habitude régulière. « Un jour que nous nous rendions au lieu de la prière … » (v.16) (TOB). Cela suggère qu'ils ne priaient pas uniquement seuls, mais qu'ils se réunissaient fréquemment pour prier ensemble.
Priez au nom de Jésus
La prière chrétienne est puissante parce que nous prions non pas en notre propre nom, mais au nom de Jésus.
Dans la ville de Philippes, Paul a été suivi par une “voyante“ qui était clairement sous influence démoniaque en raison de son implication dans l'occultisme (v.17). Finalement, après plusieurs jours, Paul ne pouvait plus supporter ses interminables interventions et répétitions. Il s'est retourné et a dit : « Au nom de Jésus-Christ, sors de cette femme ! » (v.18). À ce moment, le mauvais esprit est sorti.
Le nom de Jésus a une telle puissance. Le seul moyen de faire face au pouvoir démoniaque, c’est au travers du nom de Jésus. Aucun démon ne peut égaler Jésus. Jésus nous libère des forces démoniaques. Il a complètement transformé la vie de cette jeune femme. Le démon est parti – à la commande de Jésus, « l'esprit sort tout de suite » (v.18).
Priez en toutes circonstances
La femme était une esclave qui gagnait beaucoup d'argent pour ses maîtres. Ceux-ci étaient furieux qu'elle ait perdu ses pouvoirs surnaturels. Ils se sont emparés de Paul et Silas, ils les ont « arrêt[és] » et « train[és] » au tribunal (vv.19-20). Ils ont échauffé la foule contre eux.
La foule s'est jointe à eux et « se souleva aussi contre eux » (v.22) (Colombe). Si nos actions commencent à faire une différence, la vie ne sera pas toujours facile. Certains de nos points de vue peuvent être très impopulaires, voire illégaux. Les “attaques“ ne sont pas nécessairement un indicateur d'échec ; elles peuvent parfois être un signe de réussite.
Les magistrats ont cédé à la pression et ont ordonné qu'ils soient déshabillés, sévèrement fouettés et jetés en prison placés sous haute surveillance avec des “fers aux pieds“ (vv.22-24).
Le gardien de la prison était certainement habitué à voir les gens arriver en prison en colère, en jurant et maudissant. Mais pour Paul et Silas, il les voit prier, adorer et chanter des hymnes à Dieu (v.25). Il y a une grande puissance dans cette association de la prière et de la louange.
Un tremblement de terre secoua la prison et toutes les portes se sont ouvertes. Le gardien de la prison était sur le point de se suicider, car il pensait que tous les prisonniers dont il avait la charge s'étaient échappés et il en craignait les conséquences. Paul, face à la possibilité de la liberté, a plutôt choisi de rester et d'amener son geôlier à Christ.
Lorsque Paul lui a assuré que tous les prisonniers étaient encore là, il a demandé : « qu'est-ce que je dois faire pour être sauvé ? » (v.30). C'est ce que l'on peut appeler “une opportunité d'évangélisation“ ! Paul a expliqué ce que le gardien de la prison devait faire, ainsi lui et par la suite toute sa famille ont cru en Jésus et ont été baptisés.
Sa vie a immédiatement commencé à changer. Il a dès lors fait preuve de compassion. Il lave les blessures de Paul et Silas (v.33). Il les nourrit (v.34). « Avec toute sa famille, il est rempli de joie » (v.34). Il est prêt à être publiquement reconnu en tant que chrétien. Avec sa famille, ils sont devenus membres fondateurs de l'église de Philippes.
Ces événements étaient si clairement surnaturels que Paul reconnaissait que derrière l'action humaine de ses paroles, l'étonnante puissance de Dieu était à l’œuvre.
L’épisode s’achève avec les juges se trouvant dans l’obligation de s’excuser personnellement auprès de Paul et Silas car ils n'avaient pas réalisé qu'ils étaient citoyens romains et qu'il était donc illégal de les traiter comme ils ont été traités : « Les juges ont peur … Ils viennent s'excuser, puis ils les font sortir de prison …. Paul et Silas sortent de prison et vont chez Lydie. Ils rencontrent les frères et sœurs chrétiens, ils les encouragent et ils partent » (vv.38-40).
La prière a le pouvoir de changer non seulement notre propre vie, mais aussi les circonstances, les événements et la vie des autres.
Prière
1 Rois 14,21-16,7
Roboam, roi de Juda
21 Roboam, fils de Salomon et de Naama l’Ammonite, devient roi de Juda à l’âge de 41 ans. Il est roi à Jérusalem pendant 17 ans. C’est la ville que le Seigneur a choisie dans tout le territoire d’Israël pour y montrer sa présence au milieu de son peuple. 22 Les gens de la tribu de Juda font ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Ils provoquent sa colère à cause de leurs péchés encore plus que leurs ancêtres. 23 Eux aussi construisent des lieux sacrés. Ils dressent des pierres et des poteaux sacrés sur toutes les collines où il y a des arbres verts. 24 Il y a même des gens qui se prostituent pour servir des dieux étrangers. Ils imitent les actions horribles des peuples que le Seigneur a chassés pour laisser la place aux Israélites.
25 La cinquième année où Roboam est roi, le roi d’Égypte Chichac vient attaquer Jérusalem. 26 Il vole les trésors du temple du Seigneur et ceux du palais du roi. Il vole tous les boucliers en or que Salomon a fait fabriquer. 27 Alors, pour les remplacer, le roi Roboam fait fabriquer des boucliers en bronze. Il les confie aux chefs des soldats qui gardent l’entrée de son palais. 28 Toutes les fois que le roi va au temple du Seigneur, les soldats portent les boucliers, puis ils les rapportent dans la salle des gardes.
29 Les autres actes de Roboam sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». 30 Roboam a sans cesse été en guerre contre Jéroboam. 31 Quand il meurt, on l’enterre avec ses ancêtres dans la « Ville de David ». Sa mère était Ammonite et s’appelait Naama. Son fils Abiam devient roi à sa place.
Abiam, roi de Juda
15 La dix-huitième année où Jéroboam, fils de Nebath, est roi d’Israël, Abiam devient roi de Juda. 2 Il est roi à Jérusalem pendant trois ans. Sa mère s’appelle Maaka, c’est une fille d’Abichalom. 3 Abiam commet tous les péchés que son père a commis avant lui. Son cœur n’est pas tout entier au Seigneur son Dieu, contrairement à son ancêtre David. 4 Pourtant, à cause de David, le Seigneur son Dieu lui donne un fils pour être roi après lui. Ainsi, la famille royale ne s’éteint pas, et Jérusalem reste la ville du roi. 5 En effet, David a fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur. Pendant toute sa vie, il n’a jamais désobéi à aucun de ses commandements, sauf dans l’affaire d’Urie le Hittite.
6 Roboam a sans cesse été en guerre contre Jéroboam.
7 Les autres actes d’Abiam sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». Lui aussi a été en guerre contre Jéroboam. 8 Quand il rejoint ses ancêtres, on l’enterre dans la « Ville de David ». Son fils Asa devient roi à sa place.
Asa, roi de Juda
9 La vingtième année où Jéroboam est roi d’Israël, Asa devient roi de Juda. 10 Il est roi à Jérusalem pendant 41 ans. Sa grand-mère s’appelle Maaka, c’est une fille d’Abichalom. 11 Asa fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur, comme son ancêtre David. 12 Il chasse du pays les gens qui se prostituent pour adorer des dieux étrangers. Et il supprime toutes les statues de faux dieux que ses ancêtres ont fabriquées. 13 Il enlève même à sa grand-mère Maaka son titre de « Première Dame », parce qu’elle a fait fabriquer une horrible statue de la déesse Achéra. Asa prend cette statue et il la brûle dans la vallée du Cédron. 14 Pendant toute sa vie, son cœur est tout entier au Seigneur. Pourtant les lieux sacrés ne disparaissent pas. 15 Asa fait apporter dans le temple du Seigneur les offrandes que son père et lui-même ont consacrées : de l’argent, de l’or et divers objets.
16 Asa est sans cesse en guerre contre Bacha, roi d’Israël. 17 Un jour, celui-ci vient attaquer le royaume de Juda. Il fait construire un mur pour protéger la ville de Rama. Il veut empêcher Asa et les gens de Juda de passer par là. 18 Alors Asa remet à ses ministres tout l’argent et tout l’or qui restent encore dans le trésor du temple et dans celui du roi. Il leur demande de porter tout cela à Damas, au roi de Syrie Ben-Hadad, fils de Tabrimmon et petit-fils de Hézion. Il les charge de ce message : 19 « Gardons l’accord que mon père et ton père ont passé. Voici de l’argent et de l’or en cadeau. Renonce donc à ton accord avec Bacha, roi d’Israël, pour qu’il retire ses soldats de chez moi. » 20 Ben-Hadad fait ce qu’Asa lui demande. Il envoie les officiers de son armée attaquer les villes d’Israël. Ils prennent alors Yon, Dan, Abel-Beth-Maaka, la région de Kinnéreth, et tout le reste du territoire de Neftali. 21 Quand Bacha apprend cela, il arrête de construire le mur autour de Rama et il retourne vivre à Tirsa. 22 Alors le roi Asa réunit tous les gens de Juda sans exception. Ceux-ci emportent les pierres et les bois de construction que Bacha a rassemblés pour protéger Rama. Ils s’en servent pour construire les murs de protection autour de Guéba-de-Benjamin et de Mispa.
23 Les autres actes d’Asa sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». Ce livre raconte ce qu’il a fait, ses exploits et les villes qu’il a protégées. À la fin de sa vie, il a les pieds malades. 24 Quand il meurt, on l’enterre avec ses ancêtres dans la « Ville de David ». Son fils Josaphat devient roi à sa place.
Nadab, roi d’Israël
25 La deuxième année où Asa est roi de Juda, Nadab, fils de Jéroboam, devient roi d’Israël et il est roi pendant deux ans. 26 Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, il suit le mauvais exemple de son père. Jéroboam a entraîné les Israélites à pécher, et Nadab commet les mêmes péchés que lui. 27 Alors Bacha, fils d’Ahia, de la tribu d’Issakar, forme un complot contre lui. Nadab et l’armée d’Israël sont en train d’attaquer la ville de Guibeton, qui est au pouvoir des Philistins. C’est à ce moment-là que Bacha tue le roi Nadab. 28 Cela se passe la troisième année après qu’Asa est devenu roi de Juda. Bacha devient roi d’Israël à sa place. 29 Dès que Bacha a le pouvoir, il fait tuer toute la famille de Jéroboam, il supprime tout le monde. C’est ce que le prophète Ahia de Silo a annoncé de la part du Seigneur en disant : « Dans la famille de Jéroboam, personne ne restera en vie. » 30 Tout cela arrive parce que Jéroboam a péché. Il a entraîné les Israélites à faire la même chose, ce qui a provoqué la colère du Seigneur, Dieu d’Israël.
31 Les autres actes de Nadab sont écrits dans « L’Histoire des rois d’Israël ».
32 Asa a sans cesse été en guerre contre Bacha, roi d’Israël.
Bacha, roi d’Israël
33 La troisième année où Asa est roi de Juda, Bacha, fils d’Ahia, devient roi de tout Israël. Il est roi à Tirsa pendant 24 ans. 34 Il fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur. Il suit le mauvais exemple de Jéroboam. Celui-ci a entraîné les Israélites à pécher, et Bacha commet les mêmes péchés que lui.
16 Le Seigneur adresse sa parole au prophète Yéhou, fils de Hanani. Il lui demande de dire à Bacha de sa part : 2 « Tu étais un inconnu pour tout le monde. Et moi, j’ai fait de toi le chef d’Israël, mon peuple. Or, tu t’es conduit aussi mal que Jéroboam. Tu as entraîné les Israélites à pécher, et leurs péchés ont provoqué ma colère. 3 C’est pourquoi je vous supprimerai, toi et ta famille. Je vous traiterai comme la famille de Jéroboam, fils de Nebath. 4 Toute personne de ta famille qui mourra dans la ville, les chiens la mangeront, toute personne qui mourra dans la campagne, les charognards la dévoreront. »
5 Les autres actes de Bacha sont écrits dans « L’Histoire des rois d’Israël ». Ce livre raconte ses exploits et ce qu’il a réalisé. 6 Quand il rejoint ses ancêtres, on l’enterre à Tirsa. Son fils Éla devient roi à sa place.
7 De plus, le Seigneur a adressé sa parole à Bacha et à sa famille, par la bouche du prophète Yéhou, fils de Hanani, pour deux raisons : La première, c’est que Bacha et les gens de sa famille ont fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, et ils ont provoqué sa colère. Ils ont agi aussi mal que Jéroboam et sa famille. La deuxième, c’est que Bacha a supprimé toute la famille de Jéroboam.
Commentaire
La prière change l'histoire
Bien sûr, la prière ne change pas le passé, mais elle peut changer le cours des événements à venir.
L'histoire du peuple de Dieu telle que décrite dans le livre des Rois est plutôt contrastée. On nous indique continuellement comment le peuple de Dieu a fait « ce qui est mal aux yeux du Seigneur » (14,22 ; 15,26,34 ; 16,7). Ils ont commis des péchés (notamment, 14,22b ; 15,26,30,34 ; 16,2). Ils avaient des prostitués sacrés (14,24a) ; ils se livraient à des pratiques détestables (v.24b) ; il y avait une guerre incessante entre Israël et Juda (v.30 ; 15,6,32). Le cœur des rois n’était souvent pas « tout entier au Seigneur » (v.3).
Il y a eu des exceptions significatives comme Asa (15,9-24). « Asa fait ce qui est bien aux yeux du Seigneur, comme son ancêtre David. Il chasse du pays les gens qui se prostituent pour adorer des dieux étrangers » (vv.11-12a).
Au milieu de tout cela, on trouve un commentaire fascinant : « C’est bien à cause de David que le Seigneur, son Dieu, lui donna une lampe à Jérusalem, lui suscitant un fils pour maintenir Jérusalem : c’est parce que David avait fait ce qui est droit aux yeux du Seigneur et ne s’était écarté en rien de ce qu’il lui avait ordonné tous les jours de sa vie, excepté dans l’affaire d’Urie le Hittite. » (vv.4-5) (TOB).
David a eu un impact bien après sa mort. Dieu a honoré ses prières pendant des générations.
Dieu avait dit à David : « Quelqu'un de ta famille sera toujours roi après toi. En effet, le pouvoir royal de ta famille sera établi pour toujours » (2 Samuel 7,16). David avait prié : « Maintenant, Seigneur Dieu, fais ce que tu as dit pour moi et pour ma famille. Tiens pour toujours ta promesse. Alors ton nom sera célèbre pour toujours, et les gens diront : “Le Seigneur de l'univers, c'est le Dieu d'Israël.” » (vv.25-26).
Le Seigneur a entendu la prière de David. L'impact de la prière de David allait changer le cours de l'histoire. David avait vécu une vie vertueuse (« sauf dans l'affaire d'Urie le Hittite »). Cependant, le Nouveau Testament nous dit que toute personne qui croit en Jésus est dans une meilleure position que David ne l'était. Par la mort et la résurrection de Jésus, vous êtes justes devant Dieu. Dieu entend les prières des justes. Ainsi, grâce à Jésus, vos prières peuvent aussi changer le cours de l'histoire.
Prière
Pippa ajoute
Salomon était peut-être l'homme le plus sage du monde, mais il semble qu'il n'ait pas fait un bon travail comme parent. Il aurait dû appliquer le proverbe qu'il a sans doute écrit : « Donne à un enfant de bonnes habitudes dès ses premières années. Il les gardera même dans sa vieillesse » (Proverbes 22,6).
Verset du jour
Actes 16,31
« Crois au Seigneur Jésus, alors tu seras sauvé, toi et ta famille. »
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Lire maintenantRéférences
Spurgeon’s Sermons Volume 12: 1866 : The Ravens’ Cry, delivered on Sunday evening, 14 January 1866 by C. H. Spurgeon at the Metropolitan Tabernacle, Newington.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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