Tout ce qu'il veut, c'est vous
Introduction
Dans son livre, All I want Is You, l'évêque Sandy Millar décrit sa participation il y a quelques années à une conférence en Californie, au cours de laquelle il a vu l'Esprit de Dieu agir de manière puissante. Quand la conférence fut terminée il fit une longue promenade le long de la côte. Il écrit : “Alors que je marchais, j’étais pris par l'excitation à l’idée de tout ce qui m'attendait et j’étais pris par le frisson de l'Esprit de Dieu. Je disais : “Seigneur, je te donnerai tout ce que tu veux... Je ferai tout ce que tu veux que je fasse.“
Sandy continue : “Je peux honnêtement prétendre n'avoir entendu le Seigneur parler que trois fois de cette façon, mais aussi clairement que je ne l’ai jamais entendu parler, il a dit : “Tout ce que je veux, c'est toi“... C'était très étonnant, très touchant… Il peut faire tout ce qu'il veut. Mais tout ce qu'il veut, c'est vous.“
Psaume 61,1-9
Mon Dieu, je voudrais habiter pour toujours dans ta maison
61 Chant de David, pris dans le livre du chef de chorale. Avec instruments à cordes.
2 Ô Dieu, écoute mon cri,
sois attentif à ma prière !
3 Quand je suis découragé, du bout du monde, je crie vers toi.
Conduis-moi sur le rocher que je ne peux atteindre.
4 Oui, tu es pour moi un abri,
avec puissance, tu me protèges contre l’ennemi.
5 Je voudrais habiter pour toujours dans ta maison,
me réfugier à l’ombre de tes ailes.
6 Toi, mon Dieu, tu écoutes mes souhaits.
Tu donnes ce qu’ils désirent à ceux qui t’adorent.
7 Donne longue vie au roi,
ajoute des années à ses années.
8 Qu’il gouverne pour toujours devant toi !
Que ton amour et ta fidélité le gardent !
9 Alors je chanterai sans cesse pour ton nom,
et, jour après jour, je tiendrai mes promesses.
Commentaire
Soyez guidés par Dieu
Est-ce qu’il vous arrive de vous sentir dépassés par tous les problèmes que vous rencontrez dans la vie ? David lui, était “découragé“.
C’était un leader (le « roi », v.7). Ceux qui dirigent les autres ont besoin d'être eux-mêmes dirigés par Dieu. Cette prière peut s'appliquer à nous tous. Il criait à Dieu, lui demandant d'écouter sa prière et de le guider (vv.2-3).
Avant tout, cette prière est une prière de protection. Il y a des moments où nous voulons courir nous cacher. Dieu nous fournit « une tour forte, en face de l’ennemi » (v.4) (Colombe). Il est « un abri » (v.4). Il nous offre la protection physique avec une force telle que celle du rocher (v.3), la protection émotionnelle par la sécurité de ses bras autour de nous (v.5) et la protection spirituelle de « [s]on amour et [s]a fidélité » (v.8).
Prière
Jean 8,31-59
La vérité vient de Dieu
31 Jésus dit aux Juifs qui ont cru en lui : « Si vous restez fidèles à mes paroles, vous serez vraiment mes disciples. 32 Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » 33 Ils lui disent : « Nous sommes de la famille d’Abraham et nous n’avons jamais été esclaves de personne. Comment peux-tu nous dire : “Vous deviendrez libres” ? » 34 Jésus leur répond : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : tous ceux qui commettent des péchés sont esclaves du péché. 35 L’esclave ne reste pas toujours dans la famille. Le fils, lui, reste dans la famille pour toujours. 36 Donc si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres. 37 Je sais que vous êtes de la famille d’Abraham. Mais vous cherchez à me faire mourir, parce que vous n’acceptez pas mes paroles. 38 Moi, je dis ce que j’ai vu chez mon Père. Mais vous, vous faites ce que vous avez appris de votre père. » 39 Ils lui répondent : « Notre père, c’est Abraham. » Jésus leur dit : « Si vous étiez les enfants d’Abraham, vous feriez comme Abraham. 40 Moi, je vous ai dit la vérité que j’ai apprise de Dieu. Pourtant, maintenant, vous cherchez à me faire mourir. Abraham n’a pas fait cela. 41 Vous, vous faites comme votre père. » Ils lui répondent : « Nous ne sommes pas des enfants illégitimes. Nous avons un seul Père, c’est Dieu. » 42 Jésus leur dit : « Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez. En effet, je suis venu de Dieu et je suis ici à cause de lui. Ce n’est pas moi qui ai décidé de venir, mais c’est Dieu qui m’a envoyé. 43 Vous ne comprenez pas ce que je dis, pourquoi ? Parce que vous ne pouvez pas écouter mes paroles. 44 Votre père, c’est l’esprit du mal, et vous voulez faire ce que votre père désire. Lui, c’est un assassin depuis le début. Il n’est jamais resté dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Sa façon normale de parler, c’est de dire des mensonges. En effet, il est menteur, et c’est le père du mensonge. 45 Mais moi, je dis la vérité, et c’est pourquoi vous ne me croyez pas. 46 Parmi vous, qui peut prouver que j’ai commis des péchés ? Je dis la vérité, mais vous ne me croyez pas. Pourquoi donc ? 47 Si une personne appartient à Dieu, elle écoute les paroles de Dieu. Mais vous, vous ne m’écoutez pas, parce que vous n’appartenez pas à Dieu. »
Jésus et Abraham
48 Alors les Juifs disent à Jésus : « Nous avons bien raison de dire : “Tu es un Samaritain, et il y a en toi un esprit mauvais.” » 49 Jésus leur répond : « Non, il n’y a pas d’esprit mauvais en moi, mais je respecte mon Père. Et vous, vous ne me respectez pas. 50 Je ne cherche pas ma gloire. Il y a quelqu’un qui cherche ma gloire et qui juge. 51 Oui, je vous le dis, c’est la vérité : si quelqu’un obéit à mes paroles, il ne mourra jamais. » 52 Les Juifs disent à Jésus : « Maintenant, nous le savons, il y a en toi un esprit mauvais. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis : “Si quelqu’un obéit à mes paroles, il ne mourra jamais.” 53 Est-ce que tu es plus important qu’Abraham, notre père ? Lui, il est mort, les prophètes aussi sont morts. Tu te prends pour qui ? » 54 Jésus leur répond : « Je ne cherche pas à me donner de la gloire moi-même, sinon ma gloire ne vaudrait rien. C’est mon Père qui me donne de la gloire. Vous dites de lui : “Il est notre Dieu”, 55 mais vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais. Si je disais : “Je ne le connais pas”, je serais un menteur, comme vous. Mais je le connais et j’obéis à sa parole. 56 Abraham, votre père, a été dans la joie. En effet, il a espéré voir le jour où j’allais venir. Il l’a vu et il a été rempli de joie. » 57 Les Juifs disent à Jésus : « Tu n’as pas encore 50 ans et tu as vu Abraham ? » 58 Jésus leur répond : « Oui, je vous le dis, avant qu’Abraham existe, “Je suis”. »
59 Alors ils ramassent des pierres pour les lancer sur Jésus, mais il se cache et il sort du temple.
Commentaire
Soyez libérés par Jésus
Nelson Mandela a parlé d'un gardien de prison qui lui a dit : “Est-ce que tu sais que j'ai le pouvoir de te mettre à mort ?“ Mandela a répondu : “Est-ce que tu ne sais pas que j'ai le pouvoir d'aller à la mort librement ?“
Vous voulez vivre une vie de vraie liberté ? Jésus est le grand libérateur. « Si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres » (v.36).
Mais qui est ce Jésus ? (vv.12-59). En effet, Jésus se voit poser la question suivante : « Tu te prends pour qui ? » (v.53). Sa réponse met en lumière la relation unique qu'il entretient avec son père. Elle atteint son point culminant avec la déclaration extraordinaire « Oui, je vous le dis, avant qu'Abraham existe, “Je suis” » (v.58). C'était exactement de la même façon dont Dieu s'était révélé à Moïse au buisson ardent (Exode 3,14). Jésus utilise un langage que Dieu seul est en mesure d’utiliser. Ses adversaires ramassent alors des pierres pour le lapider pour blasphème (Jean 8,59).
Bien que la relation de Jésus avec son Père ait été unique, par Jésus vous pouvez vous aussi connaître Dieu. Cette relation apporte la liberté dans votre vie. Mais que signifie cette liberté ?
Jésus dit que le connaître, c'est connaître la vérité, et que « la vérité vous rendra libres » (v.32). Dans le judaïsme, la vérité c’était la loi ; et l'étude et l'adhésion à la loi rendaient une personne libre. Jésus dit : « Si vous restez fidèles à mes paroles, vous serez vraiment mes disciples » (v.31).
Les chrétiens sont parfois accusés d'être étroits d'esprit ou anti-intellectuels, contrairement à ceux qui se disent être de “libres penseurs“. Jésus dit qu'en réalité, c'est le contraire qui se produit. Suivre Jésus est la voie de la liberté intellectuelle et de l'intégrité.
La vérité est révélée par Dieu. Jésus est « la vérité » (14,6). Il est l'ultime révélation de Dieu. Connaître la vérité, ce n'est pas accepter des propositions, mais c’est connaître une personne. Connaître Jésus élargit l’esprit, cela augmente la profondeur de vos connaissances et élargit votre champ de compréhension. Vivre dans la vérité, c'est vivre dans une relation d'amour avec Jésus qui est la vérité.
Cela ne signifie pas que nous avons toutes les réponses, mais que nous disposons d'un cadre de réflexion juste. Les lois scientifiques offrent un cadre qui donne la liberté d'enquêter dans le domaine de la réalité physique. La révélation de Dieu fournit le cadre qui permet la liberté intellectuelle pour enquêter dans le domaine spirituel. Croire mène à la compréhension.
La réponse aux paroles de Jésus fut : « Nous sommes de la famille d'Abraham et nous n'avons jamais été esclaves de personne. Comment peux-tu nous dire : “Vous deviendrez libres” ? » (8:33). Mais Jésus répliqua : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité : tous ceux qui commettent des péchés sont esclaves du péché. » (v.34). Pécher, c'est être esclaves de nos pulsions, de nos addictions, de notre besoin de pouvoir et d'admiration, esclaves de ce que les autres pensent de nous, esclaves de la peur des autres. Sans Jésus-Christ, nous sommes tous esclaves du péché. Mais « si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres » (v.36).
Libres de la honte
Jésus libère de la culpabilité et de la honte. Il est mort pour que vous puissiez être pardonnés et que votre culpabilité et votre honte soient effacées.
Libres des addictions
Il vous libère des dépendances ou addictions – il rend libre du fait d’être « esclaves du péché » (v.34). Sur la croix, le pouvoir des addictions a été brisé. Bien que vous puissiez encore tomber de temps en temps, la puissance de la dépendance au péché est brisée lorsque Jésus vous libère. Alors que certains peuvent être complètement libérés d'une dépendance spécifique lorsqu'ils viennent à Jésus, pour d'autres, le processus peut être plus long.
Libres de la peur
Jésus vous libère de la peur. Il est venu « afin de réduire à l’impuissance, par sa mort, celui qui détenait le pouvoir de la mort c’est-à-dire le diable, et de délivrer ceux qui par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves. » (Hébreux 2,14-15) (TOB). Jésus dit ici : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité : si quelqu'un obéit à mes paroles, il ne mourra jamais » (Jean 8,51).
Pour ceux que Jésus a libérés, la mort n'est pas la fin. C'est plutôt la porte du ciel. Lorsque Jésus vous libère de la peur de la mort, il vous libère aussi potentiellement de toutes les autres peurs.
Libres de connaître Dieu
Jésus vous rend libres d'avoir une relation avec Dieu pareille à la sienne. Jésus est l'exemple suprême d'une personne qui est dirigée par Dieu. En parlant de lui, il déclare : « je vous ai dit la vérité que j'ai apprise de Dieu » (v.40). Mais il poursuit en disant : « Si une personne appartient à Dieu, elle écoute les paroles de Dieu. » (v.47). C’est possible pour nous tous d'entendre Dieu parler.
\t\t Jésus dit : « je le connais » (v.55). Il vous permet de connaître Dieu.
Libres d'être vous-mêmes
Plutôt que d'essayer d'être une version édulcorée de quelqu'un d'autre, Jésus vous libère pour que vous soyez pleinement vous-mêmes, tels que Dieu vous a conçus selon son plan.
Libres d'aimer
Jésus vous libère pour que vous soyez en mesure d’aimer (à l’opposé de l’élan autocentré du péché)
Il vous libère intellectuellement, moralement et émotionnellement. C'est la vraie liberté : « ... si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres » (v.36).
Prière
Juges 20,1-21,25
Les autres tribus font la guerre à la tribu de Benjamin
20 Alors tous les Israélites sont d’accord pour se rassembler à Mispa, devant le Seigneur. Ils viennent de partout, depuis Dan, au nord, jusqu’à Berchéba, au sud, et depuis le pays de Galaad, à l’est. 2 Les chefs de tout le peuple, les hommes de toutes les tribus d’Israël sont présents à ce rassemblement du peuple de Dieu : il y a 400 000 soldats à pied, qui savent se servir d’une épée. 3 Les hommes de la tribu de Benjamin apprennent que les autres Israélites sont allés à Mispa.
Les Israélites demandent : « Racontez-nous comment ce crime a été commis. » 4 Alors le lévite, le mari de la femme qui a été tuée, répond : « Je suis arrivé avec ma femme de deuxième rang à Guibéa, dans le pays de Benjamin, pour y passer la nuit. 5 Les habitants de Guibéa sont venus me faire du mal. Pendant la nuit, ils ont entouré la maison où j’étais. Ils voulaient me tuer, mais c’est à ma femme qu’ils ont fait violence, et elle en est morte. 6 Alors j’ai pris son corps, je l’ai découpé en morceaux et j’ai envoyé ces morceaux dans toutes les tribus d’Israël. En effet, les gens de Guibéa ont commis un acte honteux et horrible en Israël. 7 Maintenant que vous êtes tous réunis, Israélites, consultez-vous et prenez une décision ! » 8 Tout le peuple est d’accord pour dire : « Aucun de nous ne doit rentrer chez lui, personne ne doit retourner dans sa maison. 9 Voici ce que nous allons faire contre Guibéa : dans chaque tribu d’Israël, nous tirerons au sort 10 et nous prendrons un homme sur dix. Ils iront chercher de la nourriture pour les soldats qui attaqueront Guibéa. Quand ils reviendront, nous punirons cette ville pour l’acte horrible que ses habitants ont commis en Israël. »
11 Les Israélites sont d’accord pour aller attaquer Guibéa tous ensemble. 12 Les tribus d’Israël envoient des messagers dans tout le pays de Benjamin pour dire : « Quel est ce crime qui a été commis parmi vous ? 13 Livrez-nous maintenant ces bandits de Guibéa. Nous les ferons mourir et de cette façon, nous arracherons le mal du peuple d’Israël. »
Mais les Benjaminites ne veulent pas écouter leurs frères israélites. 14 Ils arrivent de plusieurs villes et se rassemblent à Guibéa pour combattre les autres Israélites. 15 Ce jour-là, on compte 26 000 hommes venus de toutes les villes de Benjamin. Il y a en plus les habitants de Guibéa, où l’on compte 700 soldats excellents. 16 Dans cette armée, il y a également 700 soldats excellents qui sont habiles de leur main gauche. Chacun est capable de lancer une pierre avec une fronde sur un cheveu sans le manquer. 17 On compte aussi les Israélites qui ne sont pas de Benjamin. Ils sont 400 000 soldats entraînés à la guerre.
18 Ceux-ci vont à Béthel et ils consultent Dieu en demandant : « Quelle tribu va attaquer les Benjaminites en premier ? » Le Seigneur répond : « C’est la tribu de Juda qui commencera. » 19 Le matin suivant, les Israélites se mettent en route et vont installer leur camp près de Guibéa. 20 Puis ils s’avancent pour combattre les Benjaminites et ils se rangent en position de combat en face de Guibéa. 21 Les Benjaminites sortent de la ville et ce jour-là, ils tuent 22 000 Israélites. 22-23 Les Israélites vont pleurer devant le Seigneur jusqu’au soir. Ils le consultent en demandant : « Est-ce que nous devons continuer à combattre nos frères de la tribu de Benjamin ? » Le Seigneur leur répond : « Combattez-les ! » Alors les Israélites reprennent courage. Ils se rangent de nouveau en position de combat, au même endroit que le premier jour. 24 Ils attaquent encore les Benjaminites. 25 Ce deuxième jour, les Benjaminites sortent de Guibéa, ils tuent 18 000 soldats israélites. 26 Alors toute la population d’Israël va à Béthel. Les gens restent là devant le Seigneur : ils pleurent et jeûnent jusqu’au soir. Ils offrent au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion. 27-28 À cette époque, le coffre de l’alliance de Dieu était à Béthel. Pinhas, fils d’Élazar et petit-fils d’Aaron, en était chargé. Les Israélites consultent donc le Seigneur en demandant : « Est-ce que nous devons encore aller combattre nos frères de la tribu de Benjamin ? Ou bien est-ce que nous devons abandonner le combat ? » Le Seigneur leur répond : « Allez-y. Demain, je les livrerai en votre pouvoir. »
29 Alors les Israélites cachent des soldats autour de Guibéa. 30 Puis le troisième jour, ils se rangent en position de combat, comme les autres fois, et ils vont attaquer les Benjaminites. 31 Les Benjaminites sortent pour les combattre et ils se laissent entraîner loin de la ville. Ils se mettent à tuer des soldats israélites comme les autres fois. Ils tuent environ 30 hommes en pleine campagne, sur le chemin de Béthel et sur celui de Guibéa. 32 Ils se disent : « Nous les avons battus comme les autres fois. » Mais les Israélites, eux, ont décidé de fuir et d’attirer les Benjaminites loin de Guibéa, sur les chemins de campagne. 33 Les troupes israélites quittent donc leur position et elles se regroupent à Baal-Tamar. Pendant ce temps, les soldats cachés près de la ville sortent tout à coup, du côté de la plaine de Guibéa. 34 Ainsi 10 000 soldats excellents, de tout Israël, arrivent en face de Guibéa. Le combat est très dur, mais les Benjaminites ne savent pas encore que le malheur va les frapper. 35 Le Seigneur provoque la défaite des Benjaminites devant Israël. Ce jour-là, les Israélites tuent 25 100 soldats de la tribu de Benjamin.
36 Alors les Benjaminites comprennent qu’ils sont battus. Les Israélites laissent le terrain libre aux Benjaminites. En effet, ils comptent sur l’attaque des soldats cachés autour de Guibéa. 37 Ceux-ci avancent très vite vers la ville, ils la prennent et tuent les habitants. 38 Ils ont décidé d’un signal avec les autres soldats d’Israël. Ils doivent faire monter un nuage de fumée au-dessus de la ville. 39 Quand les troupes israélites reculent pendant le combat, les Benjaminites tuent 30 soldats environ. Ils se disent : « C’est sûr, ils sont complètement battus, comme dans le premier combat ! » 40 Mais à ce moment-là, une épaisse colonne de fumée commence à monter au-dessus de Guibéa. Les Benjaminites regardent derrière eux et ils voient la fumée qui monte de leur ville complètement en flammes. 41 Alors les Israélites se retournent contre les Benjaminites. Ceux-ci sont effrayés en voyant le malheur qui les frappe. 42 Ils se mettent à fuir devant les Israélites et ils vont vers le désert. Mais ils ne peuvent pas échapper au combat, et les soldats qui viennent de Guibéa les tuent. 43 Les Israélites attaquent les Benjaminites de tous les côtés. Ils les poursuivent jusqu’à un endroit situé à l’est de Guibéa, ils les tuent dès qu’ils veulent s’arrêter. 44 C’est ainsi que 18 000 Benjaminites meurent : c’étaient tous des hommes courageux. 45 Les autres Benjaminites fuient en direction du désert, vers le rocher de Rimmon. Les Israélites tuent 5 000 hommes le long des chemins. Ils les poursuivent jusqu’à Guidom et ils en tuent encore 2 000. 46 Ce jour-là, ils tuent en tout 25 000 soldats de la tribu de Benjamin : ils étaient tous des hommes courageux. 47 Pourtant, 600 de ceux qui ont fui en direction du désert réussissent à arriver au rocher de Rimmon. Ils restent là quatre mois. 48 Les Israélites reviennent combattre les autres Benjaminites. Ils passent d’une ville à l’autre, ils tuent leurs habitants ainsi que les animaux et tout ce qu’ils trouvent. De plus, ils mettent le feu à toutes les villes qui sont sur leur chemin.
La tribu de Benjamin peut de nouveau exister
21 Les hommes d’Israël réunis à Mispa ont fait un serment en disant : « Aucun de nous ne donnera sa fille en mariage à un homme de la tribu de Benjamin. » 2 Cette fois-ci, le peuple va à Béthel, et les gens restent devant Dieu jusqu’au soir. Ils crient et pleurent beaucoup. 3 Ils disent : « Seigneur, Dieu d’Israël, pourquoi ce malheur ? Aujourd’hui, une tribu du peuple d’Israël disparaît. Pourquoi donc ? » 4 Le jour suivant, tôt le matin, le peuple bâtit un autel à cet endroit. Il offre des sacrifices complets et des sacrifices de communion. 5 Puis les Israélites disent : « Parmi toutes les tribus d’Israël, est-ce qu’il y en a une qui n’est pas venue à l’assemblée devant le Seigneur, à Mispa ? » En effet, ils ont juré solennellement de faire mourir tous ceux qui ne viendraient pas à Mispa. 6 Les Israélites ont pitié de leurs frères de la tribu de Benjamin. Ils disent : « Aujourd’hui, une tribu est en train de disparaître du peuple d’Israël. 7 Nous avons promis de façon solennelle devant le Seigneur de ne pas donner nos filles en mariage aux Benjaminites. Qu’est-ce que nous allons faire pour donner des femmes à ceux qui sont restés en vie ? »
8 Ils demandent : « Parmi les tribus israélites, est-ce qu’il y a un groupe qui n’est pas venu à Mispa devant le Seigneur ? » Ils découvrent qu’aucun habitant de Yabech, en Galaad, n’est venu au camp où l’assemblée se tenait. 9 En effet, quand ils ont compté les gens présents, il n’y avait personne de Yabech. 10 Alors la communauté envoie 12 000 hommes courageux en leur donnant cet ordre : « Allez tuer les habitants de Yabech en Galaad, avec les femmes et les enfants. 11 Voici ce que vous ferez : vous tuerez tous les hommes et toutes les femmes mariées. » 12 Dans la population de Yabech, ils trouvent 400 jeunes filles qui n’ont pas encore couché avec un homme. Ils les amènent au camp de Silo, dans le pays de Canaan.
13 Ensuite, toute la communauté envoie des messagers parler aux Benjaminites qui se trouvent au rocher de Rimmon, et ils leur proposent la paix. 14 Les Benjaminites reviennent aussitôt chez eux. On leur donne les femmes de Yabech qui n’ont pas été tuées, mais il n’y en a pas assez pour tous.
15 Les Israélites ont pitié des gens de la tribu de Benjamin. En effet, le Seigneur a fait un trou dans les tribus d’Israël. 16 Les responsables de la communauté disent : « Il n’y a plus de femmes dans la tribu de Benjamin. Qu’est-ce que nous allons faire pour en donner à ceux qui sont restés en vie ? 17 Il faut des enfants aux Benjaminites pour éviter qu’une tribu d’Israël disparaisse. 18 Mais nous avons fait un serment en disant : “Celui qui donnera sa fille en mariage à un Benjaminite, qu’il soit maudit !” Nous ne pouvons donc pas leur donner nos filles pour femmes. »
19 Ils se rappellent alors ceci : chaque année, il y a une fête du Seigneur à Silo. Cette ville est située au nord de Béthel, au sud de Lebona et à l’est de la route qui monte de Béthel à Sichem. 20 Ils donnent alors ce conseil aux hommes de la tribu de Benjamin : « Allez vous cacher dans les vignes. 21 Quand les filles de Silo sortiront pour former leurs danses, sortez des vignes. Chacun de vous enlèvera une des jeunes filles. Puis il l’emmènera avec lui dans le territoire de Benjamin pour en faire sa femme. 22 Si leurs pères ou leurs frères viennent se plaindre à nous, voici ce que nous leur dirons : “Soyez bons avec eux. En effet, nous n’avons pas pu prendre de femme pour chacun d’eux pendant la bataille de Yabech. Ce n’est pas vous qui leur avez donné vos filles. Personne ne peut donc vous accuser d’avoir manqué à votre serment.” »
23 Les Benjaminites suivent ce conseil. Ils enlèvent une femme pour chacun d’eux, parmi les filles qui dansent à Silo. Ensuite, ils repartent dans leur territoire, ils reconstruisent leurs villes et ils y habitent. 24 Les autres Israélites quittent l’assemblée. Chacun va dans sa tribu et dans son clan et retrouve la part de territoire qu’il a reçue. 25 À cette époque, il n’y a pas de roi en Israël. Chacun fait ce qui lui plaît.
Commentaire
Soyez fidèles à Dieu
Alors que s'achève le récit de cette période chaotique de l'histoire d'Israël dans le livre des Juges, l’auteur conclut : « En ces jours-là, il n’y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui plaisait » (21,25) (TOB). Dieu leur avait donné un système politique basé sur la loyauté envers le Dieu unique. Mais cette loyauté a été de courte durée et tout le système a commencé à se dissoudre.
Comme nous le verrons lorsque nous examinerons le 1er livre de Samuel, la présence d'un roi en Israël n'était pas considérée comme une chose totalement positive. Mais c’était préférable à cette situation chaotique où « Chacun faisait ce qui lui plaisait » (Juges 21,25) (TOB).
Même au milieu du chaos, il y a eu des moments où le peuple de Dieu « consulte Dieu » (20,18). Ils demandaient à être conduits par Dieu. Rester en constante communication et en constante consultation avec Dieu est une préoccupation très répandue dans tout l'Ancien Testament. Ici, si Israël a commis une erreur, c'est qu'il n'a pas demandé à Dieu s'il devait ou non aller au combat – ils se sont simplement préoccupés de demander comment la bataille devait être menée.
Nous apprenons également que même si Dieu est derrière un plan, on peut subir de grands revers, comme c’est le cas ici pour le peuple de Dieu. Même si Dieu a promis la victoire, des dommages ont été causés en cours de route. Si cela est vrai pour les batailles physiques qu'ils ont affrontées, c'est certainement également vrai pour les batailles spirituelles que vous devez affronter. Ne soyez pas surpris par les revers. Cela ne signifie pas nécessairement que vous n'êtes pas guidés par Dieu. La leçon du livre des Juges, c’est que quoi qu'il arrive, il faut rester fidèles à Dieu. Tout ce qu'il veut, c'est vous.
Prière
Pippa ajoute
Psaume 61,3b
« Conduis-moi sur le rocher que je ne peux atteindre. »
Lorsque nous nous retrouvons au milieu d’une situation difficile, il nous faut atteindre le rocher qui est plus haut que nous. Dieu peut changer notre perspective sur une situation à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui.
Verset du jour
Jean 8,36
« ... si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres. »
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Lire maintenantRéférences
Nelson Mandela, cité dans Jean Vanier, Finding Peace, (Continuum IPG, 2003) p.24
Sandy Millar, All I Want is You, (Londres : Alpha International, 2005) p.21
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.