La Main Gracieuse de Dieu
Introduction
Certaines choses nous arrivent. La vie, pour une grande part, est simplement l’ensemble des circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Nos parents, notre constitution génétique, le climat, l’essentiel de notre éducation ou notre gouvernement par exemple, sont autant de “choses qui nous arrivent“. Dans la grammaire grecque, ce type de réalité est exprimé avec ce que nous appelons la "voix passive". Mais le fait est que nous faisons aussi bouger les choses, nous sommes parfois à l’initiative des choses qui se produisent. Et lorsque j’initie une action et que je fais quelque chose, cela s'exprime par la "voix active".
Mais la grammaire grecque a aussi une troisième voix, une voix intermédiaire qui n’est ni totalement active, ni totalement passive. Lorsque j'utilise cette voix médiane, cela signifie que je participe aux résultats d'une action.
La prière chrétienne se fait avec la voix intermédiaire. Elle ne peut se faire à la voix active car elle n'est pas une action que je contrôle, comme par exemple dans les prières païennes rituelles où les dieux nous obéissent. La prière ne se fait pas non plus à la voix passive, avec laquelle je suis à la merci de la volonté des dieux et des déesses. Dans la prière chrétienne, comme le dit Eugene Peterson, "j'entre dans une action commencée par un autre, mon Seigneur créateur et sauveur, et je me retrouve à participer aux résultats de son action [gracieuse]."
Dans un sens, l’ensemble de la vie chrétienne est une prière. Nous accueillons la main gracieuse de Dieu dans nos vies et nous participons à ce qu'il fait dans le monde. Dieu vous implique dans ses plans. Il pourrait bien sûr tout faire par lui-même, mais il choisit de vous impliquer. Il vous donne la liberté, et pourtant il reste au contrôle.
Psaume 50,1-15
Dieu paraît pour juger les habitants de la terre
50 Psaume d’Assaf.
Le Dieu très puissant, le Seigneur, a parlé.
Il a appelé tous les habitants de la terre, du soleil levant au soleil couchant.
2 À Jérusalem, ville magnifique,
Dieu paraît, entouré de lumière.
3 « Qu’il vienne, notre Dieu !
Qu’il ne garde pas le silence ! »
Devant lui, un feu détruit tout,
autour de lui, c’est une violente tempête.
4 Dieu appelle le ciel et la terre
pour juger son peuple.
5 Il dit : « Rassemblez devant moi mes amis fidèles,
ceux qui ont fait une alliance avec moi en offrant un sacrifice. »
6 Le ciel annonce que Dieu est juste.
Le juge, c’est Dieu !
7 – Écoute, mon peuple, j’ai quelque chose à te dire,
Israël, je vais parler contre toi : ton Dieu, c’est moi.
8 Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices,
tu m’en offres sans arrêt.
9 Je ne prendrai pas de taureaux chez toi,
ni de boucs dans tes enclos.
10 Car tous les animaux de la forêt sont à moi,
et à moi, les milliers de bêtes des montagnes.
11 Je connais tous les oiseaux du ciel,
et toutes les bêtes des champs sont à moi.
12 Si j’avais faim, je ne te dirais rien.
Oui, la terre est à moi avec tout ce qu’elle contient.
13 Est-ce que je vais manger la viande des taureaux ?
Est-ce que je vais boire le sang des boucs ?
14 Offre-moi plutôt ta reconnaissance, à moi, ton Dieu.
Et tiens les promesses que tu m’as faites, à moi, le Très-Haut.
15 Alors, quand tu seras dans le malheur, fais appel à moi,
je te sauverai, et tu chanteras ma gloire.
Commentaire
Dieu vous délivrera
Avec la triste actualité, pour des millions de gens dans le monde, c’est une période difficile. Qu’en est-il pour vous ? Est-ce que vous faites face à des problèmes dans votre vie ? Une situation stressante au travail ? Une relation difficile ? Un problème de santé préoccupant ? Un défi financier ?
Dieu contrôle pleinement son univers : « Le Dieu très puissant, le Seigneur, a parlé. Il a appelé tous les habitants de la terre, du soleil levant au soleil couchant. » (v.1)
Tout lui appartient. Nous pouvons combattre et lutter pour un petit coin et des possessions mais en fin de compte, c'est Dieu qui possède tout : « Car tous les animaux de la forêt sont à moi, et à moi, les milliers de bêtes des montagnes. » (v.10)
Dieu ne dépend pas des êtres humains : « Si j'avais faim, je ne te dirais rien. Oui, la terre est à moi avec tout ce qu'elle contient. » (v.12)
Néanmoins, il vous donne gracieusement un rôle à jouer.
Rendez grâce à Dieu
« Offre-moi plutôt ta reconnaissance, à moi, ton Dieu. » (v.14a)
Appelez Dieu
« Quand tu seras dans le malheur, fais appel à moi » (v.15a).
Honorez Dieu
« je te sauverai, et tu chanteras ma gloire » (v.15b). « je te délivrerai, et tu me glorifieras » (v.15b) (TOB).
Je suis revenu de nombreuses fois au verset 15 du Psaume 50. J'ai appelé le Seigneur « au jour de la détresse » (TOB), lorsque j’étais « dans le malheur ». C'est incroyable de regarder rétrospectivement et de constater combien de fois sa main gracieuse m'a délivré.
Prière
Luc 22,1-38
Judas décide de livrer Jésus
22 C’est bientôt la fête de la Pâque, la fête où on mange du pain sans levain. 2 Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchent un moyen pour faire mourir Jésus, mais ils ont peur du peuple. 3 Alors Satan entre dans Judas, qu’on appelle aussi Iscariote. Il fait partie des douze apôtres. 4 Judas va trouver les chefs des prêtres et les chefs des gardes du temple. Il discute avec eux sur le moyen de leur livrer Jésus. 5 Les chefs sont très contents et ils promettent de donner de l’argent à Judas. 6 Celui-ci est d’accord. Il cherche une bonne occasion pour leur livrer Jésus loin de la foule.
Jésus fait préparer le repas de la Pâque
7 Pendant la fête des Pains sans levain, le jour arrive où on doit tuer les agneaux pour le repas de la Pâque. 8 Jésus envoie Pierre et Jean en disant : « Allez nous préparer le repas de la Pâque. » 9 Ils lui demandent : « Où allons-nous le préparer ? Qu’est-ce que tu veux ? » 10 Jésus leur répond : « Quand vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme qui porte un pot d’eau. Suivez-le jusqu’à la maison où il va entrer. 11 Vous direz au propriétaire de la maison : “Le Maître te demande : Où est la salle où je vais manger le repas de la Pâque avec mes disciples ?” 12 En haut de la maison, le propriétaire vous montrera une grande pièce avec tout ce qu’il faut. C’est là que vous préparerez le repas. » 13 Les disciples partent. Ils trouvent tout comme Jésus leur a dit, et ils préparent le repas de la Pâque.
Le repas du Seigneur
14 Quand l’heure est venue, Jésus s’installe pour le repas avec les apôtres. 15 Il leur dit : « J’ai beaucoup désiré manger ce repas de la Pâque avec vous, avant de souffrir. 16 Oui, je vous le dis, je ne mangerai plus ce repas jusqu’au jour où Dieu l’offrira dans son Royaume.
17 Ensuite, on donne une coupe de vin à Jésus. Il remercie Dieu, puis il dit : « Prenez cette coupe et partagez ce vin entre vous. 18 Oui, je vous le dis, à partir de maintenant, je ne boirai plus de vin jusqu’à ce que le Royaume de Dieu arrive. »
19 Ensuite, Jésus prend du pain, il remercie Dieu, il partage le pain et le donne aux disciples en disant : « Ceci est mon corps donné pour vous. Faites cela en souvenir de moi. »
20 À la fin du repas, Jésus prend aussi la coupe de vin. Il dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versé pour vous. 21 Mais regardez ! La main de celui qui me livre prend la nourriture avec moi. 22 Oui, le Fils de l’homme va vers la mort comme Dieu l’a décidé. Mais quel malheur pour cet homme qui le livre ! »
23 Alors les disciples commencent à se demander entre eux : « Lequel de nous va faire cela ? »
Qui est le plus important parmi les disciples ?
24 Ensuite les disciples se mettent à se disputer. Ils se demandent : « Lequel de nous est le plus important ? » 25 Jésus leur dit : « Les rois des peuples les commandent comme des chefs, et ceux qui ont le pouvoir sur eux veulent qu’on les appelle “amis du peuple”. 26 Mais vous, ne faites pas comme eux ! Au contraire, le plus important parmi vous doit être comme le plus jeune, et celui qui commande doit être comme celui qui sert. 27 En effet, qui est le plus important ? Celui qui prend son repas ou celui qui sert ? C’est celui qui prend son repas. Eh bien, moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. 28 Vous, vous êtes restés avec moi quand on était contre moi. 29 Et moi, je peux vous donner le Royaume, comme mon Père me l’a donné. 30 Alors vous mangerez et vous boirez avec moi dans mon Royaume, et vous serez assis sur des sièges de rois pour juger les douze tribus du peuple d’Israël. »
Jésus annonce l’abandon de Simon-Pierre
31 Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, Simon, écoute ! Satan a demandé de pouvoir vous secouer tous comme on secoue le grain dans un van pour le séparer de la paille. 32 Mais moi, j’ai prié pour toi, j’ai demandé que tu ne perdes pas la foi. Et toi, quand tu reviendras à moi, rends tes frères plus forts. » 33 Pierre lui dit : « Seigneur, je suis prêt à aller en prison avec toi et même à mourir avec toi ! » 34 Jésus lui répond : « Oui, Pierre, je te le dis : aujourd’hui, avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. »
À partir de maintenant, les disciples devront se défendre
35 Ensuite Jésus dit à ses disciples : « Quand je vous ai envoyés sans argent, sans sac ni sandales, est-ce que vous avez manqué de quelque chose ? » Ils répondent : « Nous n’avons manqué de rien. » 36 Il leur dit : « Maintenant, au contraire, celui qui a de l’argent doit le prendre. Celui qui a un sac doit le prendre aussi. Celui qui n’est pas armé doit vendre son vêtement pour acheter une arme. 37 Dans les Livres Saints, on lit : “Les gens ont pris cet homme pour un bandit.” Oui, je vous le dis, il faut que cela m’arrive. En effet, pour moi, tout est bientôt fini. » 38 Les disciples lui disent : « Seigneur, voici deux épées. » Jésus leur répond : « Cela suffit. »
Commentaire
Vos prières font une différence
Êtes-vous parfois tentés de vous comparer à d'autres personnes ?
C’est plutôt encourageant de voir que les disciples de Jésus ont lutté avec beaucoup des problématiques qui sont les nôtres. Les disciples se chamaillent pour savoir lequel d'entre eux sera le plus grand (v.24). Il y a toujours une grande tentation à vouloir se comparer aux autres. Cela conduit soit à l'orgueil (si nous pensons que nous faisons mieux), soit à la jalousie, l'envie et l'insécurité (si nous pensons que nous ne faisons pas aussi bien).
Jésus souligne que les valeurs du Royaume sont à l'opposé de celles du monde : « Les rois des peuples les commandent comme des chefs, et ceux qui ont le pouvoir sur eux veulent qu'on les appelle “amis du peuple”. Mais vous, ne faites pas comme eux ! Au contraire, le plus important parmi vous doit être comme le plus jeune, et celui qui commande doit être comme celui qui sert (…) moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. » (vv.25-27)
En examinant les rôles joués par chacun des personnages de ce drame, on constate, une fois de plus, que la Bible enseigne à la fois la prédestination (que Dieu a tout prévu à l'avance) et le libre arbitre. C'est un mystère que les Écritures maintiennent en tension et nous sommes à juste titre méfiants lorsqu'un système humain tente de trancher et de l'expliquer d'une manière ou d'une autre. Dans ce passage, nous voyons trois exemples de la manière dont cette tension fonctionne dans la pratique.
Judas
Nous avons ici une description terrifiante de la façon dont le mal fonctionne. Personne n'est immunisé contre la tentation. Judas est l'un des douze choisis par Jésus, et pourtant Satan entre en lui (v.3).
Jésus dit que tout cela était connu par avance et même prédestiné : « le Fils de l'homme va vers la mort comme Dieu l'a décidé » (v.22a). Mais le fait que cela soit connu et prédestiné ne dégage pas Judas de sa responsabilité : « Mais quel malheur pour cet homme qui le livre ! » (v.22b)
Le paradoxe est que, bien que cela ait été « déterminé » (Colombe), ou « fixé » (TOB), Judas est un agent libre. La volonté de Judas entre en ligne de compte. Lorsque de l’argent est proposé à Judas pour trahir Jésus, « Celui-ci est d'accord. Il cherche une bonne occasion pour leur livrer Jésus loin de la foule. » (v.6)
Simon Pierre
Ce même « Satan » qui est entré dans Judas (v.3) voulait « secouer » Pierre « comme on secoue le grain » (v.31).
Pierre avait une grande assurance dans le fait qu'il ne laisserait pas tomber Jésus : « Seigneur, je suis prêt à aller en prison avec toi et même à mourir avec toi ! » (v.33) Jésus savait que Pierre allait faillir : « Pierre, je te le dis : aujourd'hui, avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. » (v.34)
Mais ultimement, sa foi n'a pas été ébranlée. Jésus a dit : « Mais moi, j'ai prié pour toi, j'ai demandé que tu ne perdes pas la foi. » (v.32) Cela montre qu'au milieu de cet extraordinaire paradoxe de la prédestination et du libre arbitre, la prière fait vraiment une différence. Pourquoi et comment cela fonctionne, il est possible que nous ne le comprenions jamais tout à fait. Cependant, l'exemple de Jésus montre que cela compte vraiment. Vos prières font une différence.
Jésus
C'est surtout dans la vie et la mort de Jésus que nous retrouvons ce paradoxe de la prédestination et du libre arbitre. Jésus dit : « le Fils de l'homme va vers la mort comme Dieu l'a décidé » (v.22a). Il dit : « Dans les Livres Saints, on lit : “Les gens ont pris cet homme pour un bandit.” Oui, je vous le dis, il faut que cela m'arrive. En effet, pour moi, tout est bientôt fini. » (v.37) On ne saurait affirmer plus clairement que la mort de Jésus était déterminée, planifiée et prédestinée. Pourtant, Jésus est allé volontairement à la mort ; il a choisi de mourir. Il a donné son corps pour nous (v.19).
Nous voyons l'équilibre entre la partie prise en charge par Dieu et notre partie. On nous le rappelle à chaque fois que nous communions. Jésus a dit : « Ceci est mon corps donné pour vous... Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang versé pour vous. » (vv.19, 20) (TOB). C'était la partie la plus difficile : le sacrifice de sa vie volontairement donnée pour nous. Notre partie est relativement simple : « Faites cela en souvenir de moi. » (v.19)
Prière
Josué 3,1-5,12
Les Israélites traversent le Jourdain sur un chemin sec
3 Josué se lève tôt le matin. Lui et tous les Israélites quittent Chittim et descendent au bord du Jourdain. Ils s’installent à cet endroit en attendant le moment de traverser le fleuve. 2 Au bout de trois jours, les responsables du peuple vont dans tout le camp 3 et ils donnent cet ordre aux Israélites : « Quand vous verrez les prêtres-lévites emporter le coffre de l’alliance du Seigneur votre Dieu, quittez cet endroit et suivez-les. 4 Ainsi, vous saurez quel chemin prendre. En effet, vous n’êtes encore jamais passés par là. Mais ne vous approchez pas du coffre. Laissez une distance d’un kilomètre à peu près entre lui et vous. »
5 Ensuite Josué dit au peuple : « Rendez-vous purs, parce que demain, le Seigneur fera des choses extraordinaires au milieu de vous. » 6 Le jour suivant, Josué dit aux prêtres : « Portez le coffre de l’alliance et marchez en tête du peuple. » C’est ce qu’ils font.
7 Le Seigneur dit à Josué : « À partir d’aujourd’hui, je vais rendre ton pouvoir plus grand aux yeux de tous les Israélites. Ainsi, ils sauront que je suis avec toi, comme j’ai été avec Moïse. 8 Toi, tu vas donner cet ordre aux prêtres qui portent le coffre de l’alliance : “Dès que vous serez entrés dans le Jourdain, vous vous arrêterez au milieu du fleuve.” » 9 Alors Josué parle aux Israélites : « Approchez-vous et écoutez ce que le Seigneur votre Dieu vous dit. 10-11 Le coffre de l’alliance du Seigneur de toute la terre traversera le Jourdain devant vous. Alors vous saurez que le Dieu vivant est au milieu de vous. Vous saurez qu’il chassera devant vous les Cananéens, les Hittites, les Hivites, les Perizites, les Guirgachites, les Amorites et les Jébusites. 12 Choisissez parmi vous douze hommes, un par tribu. 13 Dès que les prêtres qui portent le coffre sacré mettront les pieds dans le Jourdain, l’eau qui vient du haut du fleuve ne coulera plus. Elle s’arrêtera comme s’il y avait un barrage. »
14 Le peuple quitte le camp pour traverser le Jourdain. Les prêtres qui portent le coffre de l’alliance du Seigneur marchent devant. 15 C’est l’époque de la récolte de l’orge. À ce moment de l’année, le Jourdain déborde. Mais dès que les porteurs du coffre arrivent au Jourdain et mettent les pieds dans l’eau, 16 l’eau qui vient du haut du fleuve s’arrête comme s’il y avait un barrage. Elle est arrêtée sur une grande distance, à partir de la ville d’Adam, qui est proche de Sartan. L’eau qui va vers la mer Morte s’arrête de couler, et le peuple traverse le Jourdain en face de Jéricho. 17 Les prêtres qui portent le coffre de l’alliance du Seigneur s’arrêtent sur la terre sèche au milieu du fleuve. Pendant ce temps, tous les Israélites passent sur un chemin sec, et les prêtres restent là jusqu’à ce que tout le peuple finisse de traverser le Jourdain.
Douze pierres sont dressées en souvenir de la traversée
4 Quand tout le peuple a fini de traverser le fleuve Jourdain, le Seigneur dit à Josué : 2 « Choisissez parmi vous douze hommes, un par tribu. 3 Commandez-leur d’aller chercher douze pierres dans le Jourdain, à l’endroit précis où les prêtres ont posé leurs pieds. Ces hommes devront emporter ces pierres et les placer là où vous passerez la nuit. » 4 Alors Josué appelle les douze hommes qu’il a choisis 5 et il leur dit : « Passez devant le coffre du Seigneur votre Dieu, et allez au milieu du Jourdain. À cet endroit, chacun de vous doit prendre une pierre sur son épaule. Il en faut une pour chaque tribu d’Israël. 6 Ces pierres vous rappelleront ce qui s’est passé ici. Quand, plus tard, vos enfants vous demanderont : “Qu’est-ce que ces pierres veulent dire pour vous ?”, 7 vous leur répondrez : “L’eau du Jourdain s’est arrêtée de couler quand le coffre de l’alliance du Seigneur est passé. Oui, quand le coffre a traversé le Jourdain, l’eau du fleuve s’est arrêtée de couler. Ces pierres rappelleront toujours aux Israélites le souvenir de ce qui s’est passé ici.” »
8 Les hommes choisis obéissent aux ordres de Josué. Ils prennent douze pierres au milieu du Jourdain, une pour chaque tribu d’Israël, comme le Seigneur l’a commandé à Josué. Ils les emportent et ils les placent là où ils passent la nuit. 9 Puis Josué fait dresser douze pierres au milieu du Jourdain. C’est là où les prêtres qui portaient le coffre de l’alliance ont posé leurs pieds. Elles y sont encore aujourd’hui.
10 Les prêtres qui portent le coffre restent debout dans le Jourdain un certain temps. Ils doivent attendre que le peuple termine tout ce que le Seigneur lui a commandé par la bouche de Josué. De cette façon, Josué agit comme Moïse l’a commandé. Ensuite, le peuple traverse le fleuve rapidement. 11 Quand tous les Israélites sont de l’autre côté, les prêtres vont se remettre en tête avec le coffre du Seigneur. 12 Les hommes armés des tribus de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé, traversent et se placent en tête des Israélites, comme Moïse l’a commandé. 13 En présence du Seigneur, environ 40 000 soldats, prêts à combattre, traversent le Jourdain en direction de la plaine de Jéricho. 14 Ce jour-là, le Seigneur rend le pouvoir de Josué plus grand aux yeux de tous les Israélites. Et pendant toute sa vie, ils le respectent comme ils ont respecté Moïse.
15 Ensuite, le Seigneur dit à Josué : 16 « Commande aux prêtres qui portent le coffre contenant les tablettes de l’alliance de sortir du Jourdain. » 17 Josué leur donne cet ordre. 18 Les prêtres obéissent. Dès qu’ils posent les pieds sur la terre sèche, l’eau revient à sa place, et le fleuve se remet à couler et à inonder ses bords comme avant. 19 Les Israélites traversent le Jourdain le 10 du premier mois de l’année. Ils dressent leurs tentes au Guilgal, à l’est de Jéricho.
20 Josué fait dresser au Guilgal les douze pierres prises dans le Jourdain. 21 Puis il dit aux Israélites : « Plus tard, quand vos enfants vous demanderont : “Qu’est-ce que ces pierres veulent dire ?”, 22 vous leur répondrez : “Elles rappellent que le peuple d’Israël a traversé le Jourdain sur une terre sèche.” 23 En effet, le Seigneur votre Dieu a séché le Jourdain pour vous laisser passer. Il avait déjà séché la mer des Roseaux de la même façon pour que nous passions. 24 Il a agi ainsi pour que tous les peuples de la terre apprennent combien sa puissance est grande. Et vous, vous devez toujours respecter le Seigneur votre Dieu. »
5 Tous les rois des Amorites qui habitent à l’ouest du Jourdain, et les rois des Cananéens établis sur la côte de la mer Méditerranée, apprennent cette nouvelle : le Seigneur a séché le Jourdain pour permettre aux Israélites de passer. Alors les rois sont complètement découragés et ils ne se sentent pas capables de résister aux Israélites.
Les Israélites sont circoncis au Guilgal
2 À cette époque-là, le Seigneur dit à Josué : « Fais-toi des couteaux en pierre et circoncis les Israélites de cette nouvelle génération. » 3 Josué se fait donc des couteaux en pierre et il circoncit les Israélites. Cela se passe à l’endroit qu’on a appelé la colline de la Circoncision. 4-5 Quand le peuple est sorti d’Égypte, tous les hommes en âge de faire la guerre ont été circoncis. Or cette génération est morte dans le désert. Mais les garçons nés pendant la traversée du désert n’ont pas été circoncis. C’est pourquoi Josué doit le faire. 6 Les Israélites ont marché 40 ans dans le désert. À la fin de ces années, les hommes sortis d’Égypte qui avaient l’âge de faire la guerre sont tous morts. En effet, ils ont désobéi au Seigneur. Et le Seigneur a fait ce serment : « Je ne les laisserai pas voir le pays que j’ai juré de donner à leurs ancêtres, ce pays débordant de lait et de miel. » 7 À leur place, le Seigneur a fait entrer leurs fils. Et ce sont eux que Josué circoncit, parce qu’ils ne le sont pas encore. 8 Quand ils sont tous circoncis, ils restent au camp jusqu’à leur guérison. 9 Puis le Seigneur dit à Josué : « Aujourd’hui, j’ai enlevé de vous la honte que vous avez rapportée d’Égypte. »
C’est pourquoi on a appelé cet endroit le Guilgal. Aujourd’hui encore, il porte ce nom.
Les Israélites fêtent la Pâque en Canaan pour la première fois
10 Les Israélites campent au Guilgal et ils fêtent la Pâque le quatorzième jour du mois, le soir, dans la plaine qui est près de Jéricho. 11 Le jour suivant, ils mangent des produits du pays, des pains sans levain et des épis grillés. 12 À partir de ce moment-là, il n’y a plus de manne pour les Israélites. Cette année-là, ils mangent ce qui pousse dans le pays de Canaan.
Commentaire
Dieu fera des choses étonnantes
Est-ce que vous réalisez que Dieu est avec vous ? Et si Dieu est avec vous, vous pouvez alors relever tous les défis qui se présentent à vous. Dieu dit à Josué : je suis avec toi, comme j'ai été avec Moïse » (3.7).
Ici encore, nous voyons l'équilibre qui s’opère entre notre part, notre rôle et celui de Dieu.
Préparez-vous
Dieu était sur le point d'agir de façon miraculeuse pour son peuple. Mais les gens eux-mêmes avaient un rôle à jouer. Josué dit aux gens de se préparer : « Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des merveilles au milieu de vous » (3,5) (TOB).
Ils ont également été chargés de choisir les personnes qui joueraient un rôle particulier dans la préparation pour la traversée du Jourdain (4,1-4).
La providence de Dieu
Nous retrouvons à nouveau la gracieuse main de Dieu. Le Seigneur a fait des « choses extraordinaires » (3,5). L'une de ces choses étonnantes a été de permettre la traversée du Jourdain (Josué 3).
Dieu a promis d’augmenter le pouvoir de Josué (v.7). Josué ne s'est pas élevé lui-même. Mais « Ce jour-là, le Seigneur rend le pouvoir de Josué plus grand aux yeux de tous les Israélites. » (4,14)
Il avait pourvu à tous les besoins du peuple : « Et la manne cessa le lendemain quand ils eurent mangé des produits du pays. Il n’y eut plus de manne pour les fils d’Israël qui mangèrent de la production du pays de Canaan cette année-là. » (5,12) (TOB). Dieu leur avait fourni ce dont ils avaient besoin et rien de plus.
Cela les avait empêché de s’installer dans la sécurité matérielle et une posture d’autosuffisance et, cela les avait peut-être aussi empêché de ne pas avoir confiance en Dieu. Votre sécurité et votre confiance doivent reposer sur Dieu seul. Il a toujours fourni suffisamment, mais pas au-delà de vos besoins.
Prière
Pippa ajoute
Luc 22,24
Le thème du « plus grand » (TOB) ne cesse d'être évoqué. Les disciples se chamaillaient pour le pouvoir. Cela semble si inapproprié alors que la catastrophe était sur le point de frapper. Ils auraient dû rester à l’écoute des instructions de Jésus.
À ce stade, on ne pouvait prévoir que l'un d'entre eux deviendrait un grand leader, mais c’est pourtant ce qui est arrivé. Cela peut nous donner de l'espoir à tous.
Verset du jour
Psaume 50,15
« ... quand tu seras dans le malheur, fais appel à moi, je te sauverai, et tu chanteras ma gloire. »
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Lire maintenantRéférences
Eugene Peterson, The Contemplative Pastor (William B Eerdmans Publishing Co, 1993) pp.91-93
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.