Sprüche 29,23+25

Kommentar

Demut und Zuversicht

Mir fällt die Balance zwischen Demut und Selbstvertrauen zu halten schwer. Es gibt Zeiten, in denen ich sehr demütig bin (vielleicht nach einem Scheitern) und wenig Selbstvertrauen habe. Und dann wieder strotze ich vor Zuversicht und es mangelt mir vielleicht an Demut.

In den Sprüchen ist heute viel die Rede vom Reden ohne Nachzudenken (29,10), von Hitzköpfen, die Streit verursachen (22; GNB) und davon, dass Gerechtigkeit nur bei Gott zu finden ist (26).

Mir fällt besonders das richtige Maß zwischen Demut und Zuversicht ins Auge: „Hochmut endet in Erniedrigung, aber Demut bringt Ehre“ (23). Das ist ein wiederkehrendes Thema im Buch der Sprüche (11,2; 18,12; 21,4; 22,4).

Vertraue auf Gott. Lebe nicht mit der Furcht, was andere denken oder tun könnten. „Die Menschen zu fürchten ist eine gefährliche Falle, wer aber auf den Herrn vertraut, lebt unter seinem Schutz“ (25).

Der Schlüssel zu diesem Gleichgewicht liegt darin zu vermeiden, sich auf sich selbst zu verlassen und stattdessen demütig auf Gott zu vertrauen. Stelle sicher, dass deine Zuversicht nicht von deinen eigenen Fähigkeiten und Erfolgen, sondern von deinem Vertrauen auf Gott genährt wird.

Gebet

2. Johannes 1,1–10

Kommentar

Wahrheit und Liebe

Noch so ein schwieriges Gleichgewicht. Liebe wird weich, wenn sie nicht durch Wahrheit gestärkt wird. Wahrheit wird hart, wenn sie nicht durch Liebe gemildert wird. Manchmal brenne ich leidenschaftlich für „die Wahrheit“ und bin dabei nur wenig liebevoll. Und dann wieder versuche ich liebevoll zu sein, und „die Wahrheit“ kommt dabei zu kurz.

In diesem 2. Johannesbrief (wahrscheinlich adressiert an eine Gemeinde, die als „die ausgewählte Herrin“ bezeichnet wird; 1,1) warnt er vor den Gefahren falscher Lehre, die die Tatsache leugnet, dass Jesus im Leib auf die Erde gekommen ist und folglich sowohl ganz Gott als auch ganz Mensch war. Johannes fordert diese wunderbare Balance zwischen Wahrheit und Liebe (1,2) ein. Tatsächlich vermischt er beide schon bei seiner Begrüßung am Anfang des Briefes.

Er schreibt, „Ich [euer verantwortlicher Leiter] liebe euch, weil ich durch die Wahrheit mit euch verbunden bin; aber nicht nur ich, sondern auch alle anderen, die in Christus die Wahrheit erkannt haben“ (1,1; Hfa).

Weil er sie liebt, möchte er sie persönlich sehen, von Angesicht zu Angesicht mit ihnen sprechen (1,12). Briefe, E-Mails, SMS, Telefonate, WhatsApp und selbst Skype, Zoom oder FaceTime sind kein Ersatz für ein persönliches Gespräch von Angesicht zu Angesicht, von Herz zu Herz.

Er ermahnt sie, „einander zu lieben“ (1,5-6). Liebe soll das höchste Ziel unseres Lebens sein. Erforsche die Liebe, sprich über sie und praktiziere sie.

Der Prüfstein für die Liebe ist der Gehorsam gegenüber Jesus: „Diese Liebe zeigt sich darin, dass wir nach Gottes Geboten leben. Und sein Gebot ist…: Liebt einander! Davon sollt ihr euer ganzes Leben bestimmen lassen“ (1,6; Hfa).

Wahrheit und Liebe behindern sich nicht gegenseitig, vielmehr ergänzen sie sich. Johannes stellt erfreut fest, „dass sie in der Wahrheit leben“ (1,4). Wahrheit ist relevant. Wahrheit findet sich in einer Person: Jesus sagte, „Ich bin… die Wahrheit” (Johannes 14,6). Höre auf die Wahrheit. Lehre die Wahrheit. Liebe die Wahrheit.

Es gibt da draußen so viele Betrüger (1,7-8). Halte an der Wahrheit fest und lass dich nicht täuschen, damit du nicht das Nachsehen hast.

Nur wer die Wahrheit kennt und an ihr und der Lehre festhält, „bleibt mit dem Vater und mit dem Sohn verbunden“ (1,9; Hfa).

Der nächste Vers klingt wenig liebevoll – „Wenn also jemand zu euch kommt und euch etwas anderes lehrt, dann lasst ihn nicht in euer Haus. Ihr sollt ihn nicht einmal grüßen“ (1,10; GNB). Tatsächlich aber hat Johannes‘ Leidenschaft für die Wahrheit ihren Ursprung in seiner Liebe zur Gemeinde. Weil er sie liebt, ist er nicht bereit, Unwahrheit zu dulden. Falsche Lehrer könnten versuchen, dich vom guten Weg abzubringen. Also „Gebt auf euch Acht, damit ihr das, was wir miteinander erarbeitet haben, nicht wieder verliert“ (8a; NGÜ).

Gebet

Haggai 1,2-6+8+14

Kommentar

Vision und Tat

Ein führender Unternehmensberater erzählte mir einst, dass noch kein Geschäftsführer wegen seines Mangels an Vision entlassen worden sei, aber viele, weil sie nicht in der Lage waren, ihre Vision in die Tat umzusetzen.

Ohne dein Zutun bleibt eine Vision eine Vision. In diesem kleinen Buch Haggai sehen wir die wunderbare Ausgewogenheit von Vision und Tat.

Fünfmal spricht der Allmächtige Herr durch den Propheten Haggai: „Seht doch“ (1,5.7; 2,15 und zweimal in 2,18). Vision beginnt mit einem Bild, einer Vorstellung, wie es sein könnte.

Ordne deine Prioritäten. Haggai forderte Gottes Volk heraus, seine Prioritäten zu hinterfragen. Ihre Häuser waren behaglich, während das Haus des Herrn in Trümmern lag (1,4). Trotzdem sagten sie, „Die Zeit, das Haus des Herrn aufzubauen, ist noch nicht gekommen“ (1,2).

Das Volk hatte beschlossen, den Tempel wiederaufzubauen. Die Absicht war da, aber sie hatten noch nichts unternommen, weil ihr Vorhaben keine hohe Priorität für sie hatte.

Der Prophet Haggai fordert sie nun auf, ihre Wege sorgfältig zu überdenken (1,5). Dass Gottes Name geehrt wird, sollte ihre größte Sorge sein (1,8). Und doch lag der Tempel „in Trümmern“ (1,4.9).

Eugene Peterson schreibt, „Es gibt Zeiten im Leben, in denen die Instandsetzung des Gebäudes, in dem wir anbeten, ein Akt des Gehorsams und ebenso wichtig ist, wie die Anbetung an diesem Ort selbst.“

Einige empörten sich, dass der neue Tempel nicht so prächtig wie der alte geworden war. Der Herr fragte durch den Propheten Haggai: „Gibt es jemanden unter euch, der sich noch an dieses Haus erinnert und daran, wie herrlich es früher einmal war? Welchen Eindruck macht es heute auf euch? Sieht es nicht jetzt nach nichts aus? Doch fasse Mut… Denn ich bin mit euch… Mein Geist bleibt bei euch, wie ich es mit euch vereinbart habe…Die künftige Herrlichkeit dieses Hauses wird größer sein als seine vergangene Herrlichkeit… An diesen Ort werde ich Frieden bringen“ (2,3-5.9).

Durch diese Verse redete Gott im Juli 1981 zu Sandy Millar und anderen, als die Kirche „Onslow Square“ unweit unserer Gemeinde geschlossen und an einen Bauunternehmer verkauft werden sollte. Sie stand im Zentrum des Dankgottesdienstes 2010, als wir das 150 jährige Bestehen und die Wiedereröffnung der Kirche nach einer dreijährigen Renovierung feierten.

Heute ist sie ein lebendiges Gemeindezentrum, in dem der Ehe-Kurs und andere Kurse rund um Familie angeboten werden. Und jeden Sonntag feiern hunderte junge Leute dort Gottesdienst. Unser Gebet und unsere Hoffnung für die Zukunft sind, dass „Die künftige Herrlichkeit dieses Hauses größer sein wird als seine vergangene Herrlichkeit“ (2,9).

Nachdem sie im Buch Haggai die Vision bekommen hatten, war es nun an der Zeit, mit der Arbeit anzufangen (2,4; 1,14).

Wenn du dir den Zustand der Kirche in deinem Land betrachtest, überleg dir, warum die Dinge so stehen, wie sie stehen (1,5.7). Es ist nicht in Ordnung, dass wir mit allem Komfort leben, während Gottes Haus in Trümmern liegt. Gott möchte dass Menschen in deinem Land Ihn kennenlernen und Teil Seiner Kirche werden. Stell dir vor, wie viel mehr Gott dann in Seiner Kirche verherrlicht werden würde, als zuvor (2,9).

Erstens, „Lasst euch nicht entmutigen“ (2,4; GNB) – nicht durch Angriffe und nicht durch Kritik. Zweitens, macht euch „Ans Werk” (1,14;2,4; GNB). Es ist ein hartes Stück Arbeit, aber das ist okay. Manchmal müssen wir uns richtig reinhängen. Drittens, „fürchtet euch nicht“ (2,5). Das legt nahe, dass Dinge passieren werden, die uns Angst machen könnten.

Vertraue Gott mit deinem Geld. Der Herr spricht, „Das Silber gehört mir und das Gold gehört mir“ (2,8).

Der Kernpunkt ist, dass der Herr sagt, „Ich bin mit euch… Mein Geist bleibt bei euch“ (1,13; 2,5a). In dem Wissen, dass Gott mit dir ist, kannst du alle deine Ängste überwinden.

Gebet