Sprüche 19,14-15+17+21-22

Kommentar

Geld ist nicht alles

Im Buch der Sprüche finden wir ein erstaunlich ausgewogenes Verständnis von Wohlstand und Armut. Beides wird weder als vollkommen gut oder absolut schlecht betrachtet, sondern immer in einem weiteren Rahmen gesehen: Wir sollen klug mit dem umgehen, was wir haben.

„Eltern können ihren Söhnen Häuser und Besitz vererben, doch nur der Herr kann einem Mann eine kluge Frau geben“ (19,14). Häuser und Besitz sind vollkommen in Ordnung; aber es gibt wichtigere Dinge im Leben. Den richtigen Ehepartner zu finden, ist wesentlich wichtiger als ein dickes Konto.

Für die, die es mit der Arbeit übertreiben, sei es, um Geld anzuhäufen oder aus einem anderen Grund, ist es wichtig, sich der Souveränität Gottes zu erinnern: „Der Mensch macht viele Pläne, aber es geschieht, was Gott will“ (19,21; Hfa). Den Sabbat heiligen und Urlaub machen, sind Zeichen dafür, dass wir Gottes Souveränität vertrauen.

Wohlstand ist nicht das Wichtigste im Leben; noch ist Armut das Schlimmste, das uns passieren kann: „Für andere da zu sein, zeichnet einen Menschen aus. Es ist besser, arm zu sein als unehrlich“ (19,22). Wir haben Zuneigung nötiger als Reichtum. Ein guter Charakter ist wichtiger als Geld.

Andererseits machen die Verse aus der Armut auch keine Tugend. Armut ist manchmal selbstverschuldet: „Faule Menschen haben einen tiefen Schlaf - und müssen hungern“ (19,15).

Was auch immer der Grund ihrer Armut ist, es gilt, dass wir freundlich zu ihnen sein sollen: „Wer dem Armen hilft, leiht dem Herrn - und er wird ihm zurückgeben, was er Gutes getan hat!“ (19,17).

Und das ist eine wundervolle Verheißung. Gott bleibt niemandem etwas schuldig. Jedes Mal, wenn du einem armen Menschen Gutes tust, leihst du dem Herrn, und Er wird es dir mit Zins und Zinseszins zurückzahlen. Wir beobachten oft großen Segen im Leben derer, die ihre Zeit den Armen, Obdachlosen und Gefangenen widmen.

Gebet

1. Korinther 4,7-14

Kommentar

Die Armut der Apostel

Äußerlich waren die Gemeindemitglieder reich, geschätzt und stark, tatsächlich aber war die Gemeinde in Korinth im Chaos versunken. Paulus zeigt auf ihre Arroganz, ihren Hochmut und Neid. Sie duldeten sexuelle Ausschweifungen und verklagten sich gegenseitig vor Gericht.

Der Apostel Paulus nimmt sich einige dieser Themen vor. Er sieht die Arroganz der Reichen, die stolz auf ihren materiellen Wohlstand sind. Kurz und knapp erklärt er ihnen, warum niemand einen Grund hat, stolz zu sein: „wenn [doch] alles von Gott kommt, was du vorzuweisen hast, warum gibst du dann damit an, so, als ob es kein Geschenk wäre? Ihr meint, ihr hättet schon alles, was ihr braucht! Ihr seid schon reich” (4,7b-8a).

Sie sind reich wie Könige: „Ihr seid ja so satt und selbstzufrieden. Ihr haltet euch für so reich…Ihr bildet euch ein, schon jetzt herrschen zu können, als ob Christus bereits wiedergekommen wäre. Uns braucht ihr dabei nicht“ (8a; Hfa). Da schwingt ein Hauch von Sarkasmus mit. Sie sind alles andere als Herrscher, „Ich wünschte, ihr würdet wirklich schon mit Christus herrschen. Dann wären auch wir am Ziel unseres Glaubens und könnten mit euch regieren“ (8b; Hfa).

Er vergleicht ihren materiellen Wohlstand mit seiner und der Armut der Apostel: „Ihr aber seid klug in Christus. Wir sind schwach - ihr aber seid stark. Ihr seid angesehen - wir werden ausgelacht. Bis zu dieser Stunde leiden wir Hunger und Durst und sind unbekleidet. Wir werden geschlagen und haben kein eigenes Dach über dem Kopf“ (4,10-11).

Paulus war einer der einflussreichsten Christen und mit seinem Wirken wohl der „erfolgreichste“ den es je gab. Trotzdem brachte es ihm keinen materiellen Wohlstand. Ganz im Gegenteil. Er war arm an Gütern, hatte oft nicht genug zu essen. Er trug keine schöne Kleidung und hatte keinen festen Wohnsitz.

Er war nicht arm, weil er faul gewesen wäre: „Wir haben uns mühsam mit unseren eigenen Händen unseren Lebensunterhalt verdient“ (12a). Aber wie viele mittellose Menschen heute auch wurde er oft schlecht behandelt. Er zahlte jedoch nicht mit gleicher Münze zurück, „Wir segnen die, die uns beschimpfen. Wir haben Geduld mit denen, die uns verfolgen. Wir sind freundlich zu denen, die Böses über uns sagen. Und doch werden wir behandelt, als wären wir die Sündenböcke der Welt, von allen der Abschaum - und das bis zu diesem Augenblick“ (12b-13).

Paulus‘ Worte sind voller Liebe. Er schreibt ihnen „nicht, um [sie] zu beschämen, sondern um euch als meine geliebten Kinder zu warnen. Selbst wenn ihr zehntausend Erzieher hättet, die euch Christus nahe bringen, so habt ihr doch nicht viele Väter. Denn ich wurde euer Vater in Christus Jesus, als ich euch als Erster die Botschaft Gottes verkündete“ (14-15).

Paulus hatte das Herz eines Vaters. Ein Vaterherz ist sanft und freundlich, es will erziehen, es hat Ausdauer und gibt nie jemanden auf. Ein Pastor sollte dieselbe Einstellung haben. Menschliche Eltern sind alles andere als perfekt, aber dein vollkommener, himmlischer Vater liebt und versorgt dich, und du kannst anderen nach diesem Vorbild Vater oder Mutter sein.

Gebet

1. Chronik 26,20+24+26a+27

Kommentar

Der Reichtum der Könige

Als Paulus schrieb, „Ihr seid schon reich! Ihr seid Könige geworden“ (1. Korinther 4,8), dachte er dabei vielleicht an König David.

David war reich. Seine „Schatzkammern” waren voll (26,22; 27,25), er besaß „Weinberge“ und Weinvorräte“ (27,27), „Olivenhaine“ und „Maulbeerfeigenbäume“ (27,28), „Kamele“ und „Esel“ (27,30), „Viehherden“ (29-31a) und weitere „Güter“ (31b).

Geld und Besitz sind nicht „ungeistlich“. So finden Gottesdienste z.B. üblicherweise in Gebäuden statt, und Gebäude kosten Geld. Die Finanzen einer Gemeinde zu verwalten, ist eine wichtige Aufgabe. Die „Leviten … trugen die Verantwortung für die Schatzkammern und die geweihten Gaben im Haus Gottes“ (26,20.22). „Schubaël…war der oberste Verwalter der Schatzkammern“ (26,24).

Im Alten Testament wurde materieller Wohlstand häufig als Zeichen für Gottes Segen gesehen. Auch heute noch wird ein gottesfürchtiger Charakter – Fleiß, Zuverlässigkeit, Treue und Aufrichtigkeit – oft begleitet von Erfolg und materiellem Wohlstand. Im Neuen Testament aber haben wir gesehen, dass das nicht immer so ist.

Über die Jahre habe ich viele, sehr reiche Christen kennengelernt. Einige davon gehören zu den gottesfürchtigsten und engagiertesten Gläubigen, die ich kenne. Ihr Reichtum ist nicht notwendigerweise ein Zeichen für Gottes Segen – aber ebenso wenig ist er anrüchig. Es kommt auf dein Verhältnis zum Geld an, und was du damit machst.

Gebet